著者

藤田 翔 フジタ ショウ Fujita Sho

出版者

大阪大学大学院人間科学研究科 社会学・人間学・人類学研究室

雑誌

年報人間科学 (ISSN:02865149)

巻号頁・発行日

vol.37, pp.123-141, 2016-03-31

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時間と空間とは何か?この問い掛けに関しては、紀元前より多くの議論が交わされてきた。近年ではこの問い掛けは、科学の最先端である物理学によって大いに解明されてきた。20世紀初頭にアインシュタインによって提唱された一般相対性理論によれば、時間も空間の一種であり、時空間そのものは構造を持っていて、その構造は存在している物体によって影響を受ける。時間の流れるスピードは一定ではなく、時空間は曲がっているという、当時の常識を越えた発想は、時空の哲学を益々飛躍させた。さらにその後も物理理論は休むことなく進展し、現代宇宙論や量子重力でも時空は4次元を超えて、物理の最も根本的な系(パラメータ)として扱われている。本論文は、その最も根本的とされる時空間の存在を、改めて哲学的にカテゴライズし、一般相対性理論の枠組みにおいて、時空の実在性にある種の答えを提供することを目的としている。時空に関してその存在を主張する実体説 (substantivalism) と、時空をあくまでモノの性質と見なす関係説 (ralationism) の長い対立を背景に、構造実在論(structural realism) という考え方を介入することによって、結局はいずれの相反する立場も突き詰めれば共通して、「時空の本質はその構造全体にある」ということに着眼していることを示す。

著者

田中 綾乃

出版者

三重大学人文学部哲学・思想学系〔ほか〕

雑誌

論集 (ISSN:03850706)

巻号頁・発行日

no.14, pp.113-128, 2010

著者

羽地 亮

出版者

京都大学

雑誌

京都大学文学部哲学研究室紀要 : Prospectus

巻号頁・発行日

vol.3, pp.48-57, 2000-12-01

著者

川崎 唯史 カワサキ タダシ Kawasaki Tadashi

出版者

大阪大学大学院文学研究科哲学講座

雑誌

メタフュシカ (ISSN:13426508)

巻号頁・発行日

vol.46, pp.59-71, 2015-12-25

著者

藤高 和輝 フジタカ カズキ Fujitaka Kazuki

出版者

大阪大学大学院人間科学研究科 社会学・人間学・人類学研究室

雑誌

年報人間科学 (ISSN:02865149)

巻号頁・発行日

vol.37, pp.71-86, 2016-03-31

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ジュディス・バトラーは『ジェンダー・トラブル―フェミニズムとアイデンティティの転覆』(1990年)の出版によってフェミニスト/クィア理論家として知られ、またその思想はポスト構造主義に連なるものとして理解されている。しかし、バトラーの思想的バックグラウンドはヘーゲル哲学にある。バトラーのキャリアはヘーゲル哲学研究に始まり、へーゲル哲学を扱った彼女の博士論文は一九八七年に『欲望の主体―二〇世紀フランスにおけるヘーゲル哲学の影響』として出版されることになる。この意味で、「バトラーのへーゲル主義」は彼女の思想を理解する上で欠くことのできない視角である。したがって、『欲望の主体』におけるバトラーのヘーゲル解釈がどのようなものであり、それが『ジェンダー・トラブル』以後のバトラー自身の思想にどのような影響を与えたのかが考察されなければならない。そこで本稿では、バトラーの『欲望の主体』を中心に「バトラーのへーゲル主義」を考察する。第一節から第三節では、バトラーが描く「へーゲル的主体」とは何かを明らかにする。第四節では、バトラーが提示した「ヘーゲル的主体」がメランコリーの構造をもつものであることを論証する。それによって、初期のへーゲル論と『ジェンダー・トラブル』以後のメランコリー論の架橋を図りたい。

著者

山本 芳久

出版者

東京大学グローバルCOEプログラム「死生学の展開と組織化」

雑誌

死生学研究 (ISSN:18826024)

巻号頁・発行日

vol.1, pp.295-316, 2003-03-25

著者

天野 恵美理 アマノ エミリ Amano Emiri

出版者

大阪大学大学院文学研究科哲学講座

雑誌

メタフュシカ (ISSN:13426508)

巻号頁・発行日

vol.46, pp.19-30, 2015-12-25

著者

安倍 里美

出版者

京都倫理学会

雑誌

実践哲学研究 = Studies for practical philosophy (ISSN:02876582)

巻号頁・発行日

no.38, pp.1-36, 2015-10

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許諾条件により本文は2016-10-30に公開

著者

木庭 康樹

出版者

筑波大学

巻号頁・発行日

2006

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筑波大学博士 (体育科学) 学位論文・平成18年2月28日授与 (乙第2184号)

著者

水谷 雅彦

出版者

実践哲学研究会

雑誌

実践哲学研究 = Studies for practical philosophy (ISSN:02876582)

巻号頁・発行日

no.31, pp.1-18, 2008-11

著者

稲葉 肇

出版者

京都大学文学部科学哲学科学史研究室

雑誌

科学哲学科学史研究 (ISSN:18839177)

巻号頁・発行日

vol.8, pp.1-20, 2014-03-31

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This paper shows that JosiahWillard Gibbs (1839–1903) integrated Helmholtzian thermodynamic analogies with the Boltzmann-Maxwellian ensemble approach in his book Elementary principles in statistical mechanics (1902). On one hand, Gibbs took over the ensemble concept from Maxwell and Boltzmann, who developed it in the 1870s and 1880s. A lecture note taken by a Gibbs' student reveals that Gibbs finished his theory of statistical mechanics following the Boltzmann-Maxwell line almost completely by 1895. On the other hand, Gibbs made analogies with thermodynamics in Helmholtz's sense; in 1884 Helmholtz suggested the idea of monocyclic systems to establish the fact that there are formal and operational correspondences between mechanics and thermodynamics. In the same year, Boltzmann extended the domain of monocyclic systems by means of ensembles, but he made only formal analogies. The lecture note also mentions formal analogies. In the Elementary principles, Gibbs applied the ensemble concept to make both formal and operational analogies, as can be seen in Helmholtz. Although there is no direct evidence that Gibbs studied Helmholtz's monocyclic systems, a detailed analysis allows us to interpret Gibbs' theory as succeeding Helmholtz' thermodynamic analogies.

著者

原田 淳平 ハラダ ジュンペイ Harada Junpei

出版者

大阪大学大学院文学研究科哲学講座

雑誌

メタフュシカ (ISSN:13426508)

巻号頁・発行日

vol.42, pp.79-91, 2011-12-25

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鷲田清一名誉教授 退職記念号

著者

北山 研二 一之瀬 正興 川上 善郎 村瀬 鋼 木村 建哉

出版者

成城大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

2008

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本研究は、「らしさ」の概念を中核とする表象の問題(表現することと現れることの関係性)に関して、理論研究と実証事例研究を交差させて、国際シンポジウム、研究会、調査を実施しながら討論を重ねた。理論研究次元では、存在と現象、自然と文化、一般性と個別性という哲学的対立概念を表象次元で交錯させる「らしさ」の位置づけについて包括的な考察をした。実証研究次元では、社会心理学的事例研究によって、情報社会における事件と事件らしさ、ニュースとニュースらしさの相互関連性が実証された。文学的事例研究によって、演劇では真実らしい人物造型が重要であること、また地方色を出す文学が現地事情よりは文化的コード(らしさ)によって形成されること、さらに美術的事例研究によって、実物(真なるもの)より表象性(真らしきもの)が問題であることが、論証された。映画的事例研究によっては、「自然さ」の文法「真らしさ」が映画的リアリティーであるだけではなく、その多くが身体的反射性に由来することが確認された。さらに歴史テレビ映画や写真映画の事例研究によって、「真なるもの」と「真らしきもの」の明快な判別ができないことも証明された。文化論的事例研究つまり文化としてのらしさの研究では、それぞれの「らしさ」が文化的多層性の産物であり、その反映であるはずの実物(真なるもの)を特定できないことが確認された。こうして本研究の目的、「らしさ」という概念を軸に、表象文化の成立と変遷を「自然」の成立との交替として捉え直し、近現代の表象文化の諸展開について具体的・包括的な見取り図をつくることは、おおむね達成された。

出版者

哲学書房

著者

エルウィン・パノフスキー著 若桑みどり 森田義之 森雅彦訳

出版者

哲学書房

巻号頁・発行日

1996

出版者

哲学書房

巻号頁・発行日

1987

著者

小林 謙一

出版者

横浜国立大学

雑誌

横浜国立大学人文紀要. 第一類, 哲学・社会科学 (ISSN:05135621)

巻号頁・発行日

vol.38, pp.41-57, 1992-10-30

著者

福田 歓一

出版者

日本政治学会

雑誌

年報政治学 (ISSN:05494192)

巻号頁・発行日

vol.13, pp.1-18, 1962-05-14 (Released:2009-12-21)

著者

吉澤 文尋

出版者

東京大学教養学部哲学・科学史部会

雑誌

哲学・科学史論叢 (ISSN:13446185)

巻号頁・発行日

vol.17, pp.61-81, 2015-01

著者

檜垣 立哉

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2002, no.53, pp.33-46,249, 2002-04-01 (Released:2009-12-08)

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Après l'apparition de la biologie moléculaire dans la derrière moitié du vingtième siècle, notre pensée sur la vie a été profondément changée. Maintenant, nous ne pouvons pas supposer quelque chose substantiellement comme énergie de la vie. En apparence, ces recherches scientifiques semblent nous conduire au réductionnisme le plus radical. Mais, en fait, cette direction ouvre une nouvelle manière de penser la vie et son existence dans le temps, dans l'espace et dans le devenir. La vie est constituée par les matières complètement, mais les matières elles-même fonctionnent dans les relations réciproques et dans les processus du devenir. Les sciences du chaos, celles de la complexité et celles de l'auto-organisation nous ont montré une nouvelle vision de la nature. Par exemple, on doit considérer les théories de l'évolution tout autrement.Dans cet essai, je présente, d'abord, la nécessité de la philosophie pour les sciences de la vie, parce qu'elles traitent les concepts du temps, du système et du devenir directement. Et puis, je souligne que la philosophie elle-même doit essentiellement réagir à cette nouvelle situation des savoirs de la nature. Pour poursuivre ce sujet concrètement, je pose, à l'instar de H. Bergson et de G. Deleuze, trois étapes de la philosophic de la vie(1. celle de la relation organique. 2. celle du lieu et du environnement 3. celle du devenir fragmentaire et local), et j'examine, justement à la troisième étape, une phase de l'intersection entre les sciences d'aujourd'hui et la philosophie. Enfin, je tente de situer cette nouvelle bio-philosophie dans le contexte de la pensée post-modern.