著者
東京大学予備門 編
出版者
丸家善七
巻号頁・発行日
vol.明治15−16年, 1884

1 0 0 0 OA 社会学

著者
辰巳小次郎 述
出版者
哲学館
巻号頁・発行日
1899
著者
店田 廣文
出版者
早稲田大学人間科学学術院
雑誌
人間科学研究 (ISSN:18800270)
巻号頁・発行日
vol.32, no.2, pp.253-262, 2019
著者
藤井 隆至
出版者
国立歴史民俗博物館
雑誌
国立歴史民俗博物館研究報告 (ISSN:02867400)
巻号頁・発行日
no.51, pp.p259-290, 1993-11

本稿は,雑誌『郷土研究』がどのような主題をもち,どのような方法でその主題を分析していったかを解明する。この雑誌は1913年から1917年にかけて発行された月刊誌で,柳田国男はここを拠点にして民間伝承を収集したり自分の論文を発表したりする場としていた。南方熊楠からの質問に対して,この雑誌を「農村生活誌」の雑誌と自己規定していたが,それでは「農村生活誌」とは何を意味するのであろうか。彼によれば,論文「巫女考」はその「農村生活誌」の具体例であるという。筆者の見解では,「巫女考」の主題は農村各地にみられる差別問題を考究する点に存していた。死者の口寄せをおこなうミコは村人から低くみられていたけれども,柳田はミコの歴史的系譜をさかのぼることによって,「固有信仰」にあってミコは神の子であり,村人から尊敬されていた宗教家で,その「固有信仰」が「零落」するとともに差別されるようになっていったという説を提出している。差別の原因は差別する側にあり,したがって差別を消滅させるためには,すべての国民が「固有信仰」を「自己認識」する必要があるのであった。その説を彼は「比較研究法」という方法論で導きだしていた。その方法論となったものは,認識法としては「実験」(実際の経験の意)と「同情」(共感の意)であり,少年期から学んでいた和歌や学生時代から本格的に勉強していた西欧文学をもとにして彼が組み立ててきた認識の方法である。もう一つの方法論は論理構成の方法で,帰納法がそれであるが,数多くの民間伝承を「比較」することで「法則」を発見しようとする方法である。こうした方法論を駆使することによって彼は差別問題が生起する原因を探究していったが,彼の意見では,差別問題を消滅させることは国民すべての課題でなければならなかった。換言すれば,ミコの口寄せを警察の力で禁止しても差別が消滅するわけではなく,差別する側がミコの歴史を十分に理解することが必要なのであった。This paper elucidates what were the main subjects handed by the journal "Kyōdo Kenkyū (Studies of native lands)", and by what methods the subjects were analyzed. The "Kyōdo Kenkyū" was a monthly review issued from 1913 to 1917, which Yanagita Kunio used as a base for collecting folk tales and publishing his theses. In reply to a question posed by Minakata Kumagusu, he defined the periodical as a "journal of life in farming villages". Then, what did a "journal of life in farming villages" mean? According to Yanagita, his paper entitled "Study on Psychic Mediums" was a concrete example of the "journal of life in farming villages".In the opinion of the author, the main theme of his "Study on Psychic Mediums" lay in the examination of the problem of discrimination which was seen in farming villages everywhere. Mediums, who performed necromancy with the dead, were looked down upon by village people. However, tracing their historical lineage, Yanagita argued that mediums had been the children of gods in "the native belief", and religionists looked up to by village people, but came to be discriminated against as "the native belief" "went to ruin". The cause of the discrimination lay with the discriminators, and so, in order to eliminate discrimination, the whole nation should "realize for themselves" "the native belief".He came to this opinion by a methodology called "comparative study". The methodology came as epistemology from "jikken (actual experience)" and "dōjō (sympathy)" and was a method of understanding he built up based on the Japanese poems that he had studied since he was a boy, and the West-European literature he had studied earnestly since he was a student. Another methodology was the method of logical construction or the inductive method. It was a method to try to discover "rules" by the "comparison" of many folk tales.Making full use of these methodologies, Yanagita searched for causes from which the problem of discrimination arose. In his opinion, elimination of the problem of discrimination had to be a subject tackled by the whole nation. In other words, discrimination could not have been eliminated simply by the prohibition of necromancy by police power; a full understanding of the history of mediums on the part of the discriminators was essential.
著者
澤田 祐季 齋藤 知恵子 松川 泰 佐藤 剛 杉浦 真弓
出版者
医学書院
巻号頁・発行日
pp.807-811, 2018-08-10

●精液アレルギーは,精漿中の蛋白を抗原とし,局所の瘙痒から致命的なアナフィラキシーショックまで幅広い臨床所見を示す即時型アレルギー反応である. ●症状が重篤な場合は通常の性交では自然妊娠は困難であるため,挙児希望があれば脱感作療法,人工授精,体外受精が考慮される. ●それぞれの治療法にはメリット,デメリットがあるため,治療の選択肢を提示し,十分な説明をしたうえでの治療方針の決定が重要である.
著者
Naoto Kuroda Ayako Shibata Takafumi Kubota
出版者
JAPAN EPILEPSY SOCIETY
雑誌
Epilepsy & Seizure (ISSN:18825567)
巻号頁・発行日
vol.13, no.1, pp.31-35, 2021 (Released:2021-02-26)
参考文献数
17

The purpose of this review is to describe the impact of COVID-19 on women with epilepsy and how the issues are managed. From a review of relevant literature, we discuss special considerations for women with epilepsy during the COVID-19 crisis, which include menstruation, pregnancy, and living environment. We also propose comprehensive management including menstruation/pregnancy, medications, and mental stress. Through this review, the serious impact of COVID-19 on women with epilepsy is revealed. Epileptologists must understand these burdens in order to provide comprehensive support for women with epilepsy.
著者
宮腰 昶宏 水橋 福太郎
出版者
日本農薬学会
巻号頁・発行日
vol.36, no.4, pp.544-548, 2011 (Released:2013-10-08)
著者
菅 義偉
出版者
文芸春秋
雑誌
文芸春秋
巻号頁・発行日
vol.87, no.8, pp.206-211, 2009-07
著者
Ikeo Aiko
出版者
早稲田大学
巻号頁・発行日
2002

制度:新 ; 文部省報告番号:乙1727号 ; 学位の種類:博士(商学) ; 授与年月日2002-09-25 ; 早大学位記番号:新3424
著者
三津間 康幸
出版者
東方キリスト教圏研究会
雑誌
東方キリスト教世界研究 = Journal for area studies on Eastern Christianity (ISSN:24321338)
巻号頁・発行日
vol.4, pp.89-107, 2020-05-01

In 1942, the Japanese novelist Nakajima Atsushi published a short story titled Mojika (The Woes of Letters). The story is set in Nineveh, the capital city of the Assyrian Empire, immediately following the end of the revolt of Šamaš-šumu-ukīn, the brother of King Ashurbanipal. At the king's command, the scholar Nabû-aḫḫē-erība, who is also the protagonist of the story, seeks to better understand the art of writing letters and makes claims about their accursed and nonsensical nature. The protagonist's claim hurts Ashurbanipal, one of the most sophisticated rulers in the ancient world, and he responds bitterly. King Ashurbanipal orders Nabû-aḫḫē-erība to be confined to his home. For his revelations, Nabû-aḫḫē-erība inevitably dies by the retaliation from the letters. In this article, I first review recent studies and show the process behind Mojika's formation: from English and German classical (introductory) books of Ancient Near Eastern history to Nakajima's own notebooks and finally the story itself. Second, I explain why the story is dated to the twentieth year of Ashurbanipal's reign (the end of Šamaš-šumu-ukīn's revolt is generally dated to the twentyfirst year of Ashurbanipal's reign today). Some lines of Nakajima's "Notebook Six" reveal that he understood the first year of Ashurbanipal's reign as 667 BC (generally dated to 668 BC today) on the basis of the captions in the maps 2-3 of A. T. Olmstead's History of Assyria (drawn by George C. Hewes, Jr.)** and that the revolt ended in 648 BC (this dating is generally accepted even today). This led Nakajima to date the end of the revolt in the twentieth year of Ashurbanipal's reign, resulting in the one-year gap against the generally accepted date of the twenty-first year of his reign.
著者
大野 泰一郎 永田 豊 長坂 和彦
出版者
一般社団法人 日本東洋医学会
雑誌
日本東洋医学雑誌 (ISSN:02874857)
巻号頁・発行日
vol.70, no.1, pp.8-17, 2019 (Released:2019-08-26)
参考文献数
19

煎じ薬を保管中に生じる生薬の色調変化は,服薬コンプライアンスを妨げる要因の一つとなる。滑石を含む煎じ薬に五苓散料を合方した後に,滑石が鮮やかな青色(鮮青色)を呈した例を経験し,気密容器を用いた原因生薬検討とTLC による成分分析を実施した。その結果,桂皮と白朮共存下,滑石は数時間で鮮青色を呈し,この呈色には,桂皮・白朮・滑石の3生薬に由来するcinnamaldehyde とatractylon,ケイ酸アルミニウムが関与していた。今回確認された桂皮と白朮共存下における滑石の鮮青色への呈色は,発色が顕著で数時間で生じる鋭敏な反応であり,服薬コンプライアンス維持の観点から,桂皮・白朮・滑石を含む煎じ薬投薬時には,滑石の呈色について患者に十分に説明し,呈色を避けるには滑石を別包とし他生薬と隔離保管,煎じる際に混合する方法が有効と考えられた。
出版者
第一高等学校
巻号頁・発行日
vol.昭和16至17年(附録), 1944