著者

巽 昌子

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.120, no.12, pp.1992-2016, 2011-12-20 (Released:2017-12-01)

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The ancient-medieval Japanese document by the name of shobunjo 処分状 has been considered as identical to the document, yuzurijo 譲状, which was prepared at the time when property was transferred. However, the term shobun originally meant "to deal with a pending matter," then the meaning was expanded to include "the distribution of inheritance," from which shobunjo developed. Its relationship to inheritance can be traced back to the Yoro Ryo 養老令 code that allowed persons to freely "distribute" their wealth to their chosen heirs. On the other hand, while shobunjo functioned to clarify the estate, yuzurijo functioned to specifically guarantee the inheritance due to each heir. Since the transferor had the right to decide how his property would be divided among his heirs, his shobunjo would list all of his wealth and all of the heirs to it and would be handed over to the next head of his household (ie 家), while yuzurijo would be handed over to each heir recording his/her share of the total property. Since the intent of shobunjo included the preservation of the ie, it differed from yuzurijo in both purpose and form. Therefore, the origin and function of the two documents becomes clear: Shobunjo not only listing the details of the whole estate, but also designating the next head of the ie, yuzurijo indicating to each individual heir what share of the estate he/she was entitled.

著者

Peterson Douglas L.

出版者

日経BP社

雑誌

日経ビジネス (ISSN:00290491)

巻号頁・発行日

no.1274, pp.106-109, 2005-01-10

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シティバンク、エヌ・エイ在日支店は2004年9月17日、金融庁から行政処分を受け、同年10月22日に業務改善計画を提出しました。行政処分により、プライベートバンク部門と丸の内支店など4つの拠点を、2005年9月30日までに閉鎖することになります。

著者

対馬 勝年 木内 敏裕

出版者

The Japanese Society of Snow and Ice

雑誌

雪氷 (ISSN:03731006)

巻号頁・発行日

vol.60, no.5, pp.349-356, 1998-09-15

参考文献数

8

被引用文献数

1 1

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氷の摩擦が結晶面によって変わり,(0001)面が摩擦最小になることに着目し,氷の結晶面をコントロールすることによって,より滑る高速スケートリンクの開発を試みた.天然の氷筍が巨大単結晶になることに注目し,4800個の点滴装置をもつ氷筍育成装置が試作された.単結晶の氷筍1200本から(0001)面を切り出した.その氷片3.6万枚を,ショートトラックリンクに張り付けた.テストスケートによる滑走テストを行った.動摩擦係数は張り付け前のリンクに比べ22%も減少したことから,高速スケートリンクになったことが確認された.

著者

哲学会 編

出版者

有斐閣

巻号頁・発行日

vol.47, no.540, 1932-02

著者

リヒアルト・クローナー 著

出版者

理想社出版部

巻号頁・発行日

1931

著者

佐藤 俊子

雑誌

北星学園女子短期大学紀要 = Journal of Hokusei Gakuen Women's Junior College (ISSN:03871932)

巻号頁・発行日

no.20, pp.25-34, 1979-03

著者

岡出 美則

出版者

筑波大学 (University of Tsukuba)

巻号頁・発行日

2017

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2016

著者

アマルティア・セン著 東郷えりか訳

出版者

勁草書房

巻号頁・発行日

2011

著者

大石 昌史

出版者

慶應義塾大学

雑誌

哲學 (ISSN:05632099)

巻号頁・発行日

vol.113, pp.93-130, 2005-03

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投稿論文1. 教養主義と人格主義 a. 『三太郎の日記』 b. 美学研究 c. 『人格主義』2. 感情移入美学 a. リップス『美学』の祖述 b. 美的感情移入 c. 人格主義の美学3. 内からの美学 a. 美学の様々な立場 b. 内からの美学の基礎づけ c. 文化哲学への広がり結びABE Jiro (1883-1959) is famous for his philosophical essay titled (Diary of Santaro) (1914-18), and he is regarded as a representative of (Culturalism) of the Taisyo era in Japan. As was often the case with young intelligentsia of that period, he was interested in both Western and Eastern cultures and at the same time sincerely sought the way of living as a Japanese. He swayed between diversity of cultures and identity of his own personality. Abe wrote an (Aesthetics) in 1917, which is a selected and abridged translation of the empathic aesthetics of Theodor Lipps (1851-1914). Lipps developed his philosophy on the basis of the psychological principle of 'empathy'. Abe reconstructed the essence of Lipps' aesthetics mainly from the following books by him: Asthetik, Die ethischen Grundfragen, Leitfaden der Psychologic. Abe highly respected the personality of Lipps; later he published a book titled (Personalism) (1922), which is based on the ethics of Lipps and applies it to contemporary political problems. Despite his extensive and profound knowledge of aesthetics, Abe could not complete his own book on aesthetics. For, I think, empathic aesthetics is not a relative theory which can be replaced by another, but a kind of world view based on Personalism which regards a mere object as an irreplaceable personality. He called his standpoint in aesthetics 'aesthetics from inward', which includes aesthetic experience, expression, interpretation and moreover cultural philosophy, but empathy still remains in the center of his hypothetical aesthetics.

著者

原田圭子

出版者

国立国会図書館

雑誌

外国の立法 : 立法情報・翻訳・解説 (ISSN:13492071)

巻号頁・発行日

vol.(月刊版. 271-1), 2017-04

著者

柏原 宏紀

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.124, no.6, pp.1128-1152, 2015-06-20 (Released:2017-06-27)

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明治6(1873)年5月に大蔵省事務総裁、10月に大蔵卿(長官)を兼務した大隈重信参議が、大蔵省を統轄して積極財政を進め、いわゆる「大隈財政」を展開したと多くの研究が指摘してきた。また、この大隈が、大久保利通の強力なリーダーシップの下で、伊藤博文と共に「大久保政権」の一翼を担い、大久保・伊藤率いる内務省・工部省の政策展開を支えたともしばしば描かれてきた。 本稿は、かかる「大隈財政」像について、政治史的側面に焦点をあてて再検討を試みるものであり、特に、政府内での大隈の政治的位置も含め、財政権をめぐる大隈・大蔵省の政治・制度的問題に注目して考察した。 結果として、大隈の政治的行動に由来する不安定な立場や失脚危機と共に、太政官制潤飾(改革)を発端とする大蔵省の制度的不安定が継続して存在し、それらに起因して財政をめぐる競合が展開したことを解明した。すなわち、制度的に分担関係が曖昧となった正院(左院)財務課と大蔵省との財政権をめぐる管轄争いを描き出し、それが正院財務局構想へと発展すると共に、政策や予算にも影を落としたことを指摘した。 かかる競合関係の中で、大蔵省はその予算方針を貫徹しきれず、彼らが削減を目指した工部省予算も、過去最大の7年度予算と同割合か漸減レベルで確保を許した。その理由は、政治問題化を避けるための前年度維持方針や伊藤工部卿の反論などと考えられ、「大隈財政」のためというよりは大隈・大蔵省の不安定さ故と見た方がよく、従来の「大隈財政」像には一定の留保が必要であると評価した。また、最終的に大隈を救う大久保も、大隈の危機に乗じて管轄を取り上げるなど、両者の関係が必ずしも強固なものではなかった点も指摘し、「大久保政権」論も再考を要するとした。 最後に、上記の不安定要素は、8年10月の島津久光らの辞任と翌月の大蔵省事務章程改定を経て解消され、「大隈財政」が展開される前提が整ったとした。

著者

理想社 編

出版者

理想社出版部

巻号頁・発行日

1933

著者

木本 伸

出版者

日本独文学会中国四国支部

雑誌

ドイツ文学論集 (ISSN:09182810)

巻号頁・発行日

no.33, pp.77-86, 2000-11

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Seit der Meiji-Zeit(1868-) hat man sich in Japan bemüht, europäische Kulturgüte einzuführen. Infolgedessen wurden schon die meisten der wichtigen Bücher ins Japanische übersetzt. Nietzsche ist sicher einer von denen, die inzwischen sehr beliebt sind. Seit dem Ende des 19.Jahrhunderts hat man auch im letzten Krieg unaufhörlich von ihm gesprochen, und seine Werke sind bisher mehrmals von den großen Verlagen erschienen. So eine lebhafte Rezeption war einerseits immer von den zeitgenössischen Interpretationen in Europa begleitet. Andererseits läßt sich jedoch auch ein anderer Grund dazu vermuten, daß Nietzsche so andauernde Beliebtheit genossen hat: Eine Art geistige Verwandtschaft zum Buddhismus. Aus demselben Grund kann es auch gut sein, daß der Denker in Japan als allzu buddhistisch angesehen wird. Nietzsche kritisierte grundlegend die traditionellen Werte wie Gott, Moral, Vernunft, die in Europa sozusagen die kulturelle Basis darstellten. Ihm zufolge sollte nach dem "Tod des Gottes" das ziellose "Werden" an die richtige Stelle treten. Im Gedanken des Werdens schließt er sich als Exphilologe Heraklit an, dem damals das Wort "Panta rhei" zugeschrieben wurde. Die Welt für das Werden wird bei Nietzsche im Zusammenhang mit dem Gedanken vom "Willen zur Macht" sehr kämpferisch geschildert. Hierbei ist zu beachten, daß von der traditionellen Denkweise Europas her gesehen diese Gedankenwelt Nietzsches sehr bedrohlich erscheinen kann. Dieses Weltbild Nietzsches kann aber in Ostasien nicht so provozierend wirken wie in Europa. Denn es herrscht dort historisch eine religiöse Denkweise von Werden, die z.B. von der buddhistischen Lehre "Alles ist vergänglich"(諸行無常) vertreten wird. Diese Lehre stellt im Ursprung die Einsicht in eine Weltstruktur dar, bei der sich alles stets im absoluten Wandel befindet. Aus ihr hat sich jedoch in Japan mit Aufblühen der Mittelaltersliteratur eine ästhetische Sensibilität entwickelt, mit der man heute noch ergriffen über die Eitelkeit der Welt klagt. Unter diesen Umständen sollte man sich doch die Möglichkeit überlegen, daß Nietzsches "Panta rhei" vielleicht hier unbewußt mit "Alles ist vergänglich" verwechselt werden kann. Zu der Thematik möchten wir einen kurzen Blick auf Jiro Abe(阿部次郎) und Sakutaro Hagiwara(萩原朔太郎) werfen, die sich beide in der Taischo-Zeit mit Nietzsche auseinandergesetzt haben. In Abes Santaros Tagebuch (『三太郎の日記』), das schon lange als die notwendige Lektüre von philosophisch orientierten Studenten galt, sollte die Herzzerrissenheit Zarathustras beim Abschied von seinen Schülern den echten Gedanken Nietzsches beweisen. Die Interpretation der Abschiedszene dort ist jedoch fast von der ästhetischen Vergänglichkeit bestimmt, was Nietzsche selber sicher fremd war. Der Fall Hagiwara bietet auch ein klares Beispiel dafür, wie schwer in Japan Nietzsche als solcher zu begreifen ist; Er läßt in einer Bearbeitung von Zarathustras Vorrede seinen Helden sagen, wo es im Original "Gott ist tot" heißt: "Die Götter sind tot". Die Abwesenheit des christlichen Gottes hatte für den japanischen Dichter wenig Bedeutung, und ebensowenig der Gedanke "Panta rhei" als Verneinen Gottes.

著者

矢田 博士

出版者

早稻田大學中國文學會

雑誌

中國文學研究 (ISSN:03850919)

巻号頁・発行日

vol.19, pp.1-17, 1993-12-20 (Released:2016-11-21)

著者

西村茂樹 [著]

出版者

西村茂樹

巻号頁・発行日

vol.[12], 1800

著者

布施 泉 岡部 成玄 中原 敬広 牧野 圭一

出版者

教育システム情報学会

雑誌

教育システム情報学会誌 (ISSN:13414135)

巻号頁・発行日

vol.34, no.1, pp.54-59, 2017

著者

徳富健次郎 著

出版者

警醒社書店

巻号頁・発行日

1910

著者

黒田 登志雄 横山 悦郎

出版者

一般社団法人 日本物理学会

雑誌

日本物理学会誌 (ISSN:00290181)

巻号頁・発行日

vol.45, no.8, pp.541-548, 1990-08-05 (Released:2008-04-14)

参考文献数

25

被引用文献数

1

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雲の中の過冷却水滴の凍結によって球形の氷単結晶がまずつくられ, そこから雪の形態形成が開始される. その後の成長にともなって, 球から六角プリズムへ, さらには複雑な樹枝状形態へと時々刻々と新しい形がつくりだされるしくみをシミュレーションを交えて考察する. また, 氷結晶の表面融解が雪の晶癖変化や気相成長機構にどのように関連しているかを示す. さらに, 土の凍結によって地面が数10cmも隆起する凍上現象に土粒子と氷結晶の間に存在する擬似液体層が重要な役割を果たしていることにも言及する. これらの問題は, 非線形非平衡な系における形態形成の動力学の観点から, あるいは表面・界面物理の新しい問題として重要である.

著者

[東京都]台東区教育委員会 編

出版者

台東区教育委員会

巻号頁・発行日

1987

著者

豊国

雑誌

東錦絵末広五十三駅図会

巻号頁・発行日

1863