著者
新井 邦夫 丸井 信雄
出版者
東京都立大学都市研究センター
雑誌
総合都市研究 (ISSN:03863506)
巻号頁・発行日
no.14, pp.13-20, 1981

関東大地震時の状況や,現在の複雑な都市機構に過密人口を有する東京の状況から,来るべき大地震には,群集事故が多発するであろうと予想する。今日までに発生した群集事故の概観から,極めて高密度な群集塊の生因と,将棋倒しの力学的機構を明らかにする必要が生じ,それらのモデルを提案した。提案された第1のモデルは,群集が流出入する空間の面積,出入口の幅,および流出入量で群集密度の時間変化を表現している。第2の将棋倒しモデルによる計算に従えば,群集列における人間の間隔が60cmあれば,将棋倒しは生起しない。後ろから人が倒れ込んできた侍,先頭の人が支えられる人数は,せいぜい平地で7人,階段では4人であることがわかった。
著者
石川 恒
出版者
東京女子医科大学学会
雑誌
東京女子医科大学雑誌 (ISSN:00409022)
巻号頁・発行日
vol.26, no.1, pp.36-41, 1956-01-25
著者
朱 琳
出版者
関西大学文化交渉学教育研究拠点(ICIS)
雑誌
東アジア文化交渉研究 = Journal of East Asian Cultural Interaction Studies (ISSN:18827748)
巻号頁・発行日
vol.4, pp.193-212, 2011-03-31

This essay focuses on Liang Qichao( 1873-1929) and the significance of his role in the use of the word “civilization” 文明, a term that entered China from Japan and reflects Meiji-period modernity and values. Pursuing his cognizance of “civilization” as well as the changes in his understanding of this term, this research is the first in-depth investigation and explanation of Liang’s entire view of “civilization”. The first to be considered is Liang’s theories of environmental determinism and ethnography, both of which reflect Liang’s reception of “civilization” and the influence of Meiji Japan. This is followed with an analysis of Liang’s speech and conduct in the East- West Cultural Debate, something in which he threw himself whole-heartedly after seeing the scars of war during a tour of the West. Finally, this author touches upon his unstable personality and appeal of his opinions
著者
朱 琳
出版者
関西大学文化交渉学教育研究拠点(ICIS)
雑誌
東アジア文化交渉研究 = Journal of East Asian Cultural Interaction Studies (ISSN:18827748)
巻号頁・発行日
vol.5, pp.115-129, 2012-02-01

This essay focuses on Liang Qichao (1873-1929), an important figure in modern Chinese history, and explores his discussion and views of “revolution”. There are many who point to Kang and Liang as being the “reformation school”, but at the beginning of the 20th century, Liang Qichao experienced internal conflict over “reform” and “revolution”, and faced a watershed in his thinking. I have therefore turned to the concept of “revolution” as a suggestion or hint to analyse the interior and exterior background that led to the changes in Liang’s theory of “revolution” as well as the changes in his ideology in an attempt to portray Liang’s “change” and his “stability”.After providing a basic background for Liang’s activities, I focus on an historical setting for 1902, and open with a discussion of Liang’s political novel Xinzhongguo weilaiji, in which I consider the psychological conflict of “reform” and “revolution” in this work. I trace the changes in his ideology through an interpretation of Liang’s choice of terms for translation of “revolution” – geming [Jp. kakumei] – and the implications of this choice. I end with an analysis of his record of a tour of the United States in 1903 as part of my search to identify the catalyst that lead to the change in his ideology.Given that the Xinhai Revolution occurred one hundred years ago, I believe there is great significance in returning once more to the era in which the term geming, or“revolution”, first appeared.
著者
小林 昭博
出版者
日本新約学会
巻号頁・発行日
pp.189-210, 2019-09

In John 13:21–30 the beloved disciple appears as a figure leaning on Jesus’ bosom (13:23, 25), and it seems that the physical intimacy of Jesus and the beloved disciple is emphasized. According to the historical-critical method, it can be understood as the intimacy of God and the only son in John 1:18. However, according to the queer theory, it can be understood as the physical intimacy of a lover and a beloved in Greek pederasty. These two interpretations are mutually contradictory, but it can be solved using the homosocial theory. In short, the physical intimacy of Jesus and the beloved disciple is fundamentally linked to the love between a teacher and a disciple that embodies homoeroticism and homosociality in the Hellenistic world. Hence, the disciple whom Jesus loved is portrayed as a figure leaning on Jesus’ bosom.
著者
中島 健二
出版者
金沢大学経済学会
雑誌
金沢大学経済論集 (ISSN:02890615)
巻号頁・発行日
vol.37, pp.83-118, 2000-03-25

金沢大学経済学部・助教授
著者
中村 羊一郎 Nakamura Yoichiro
出版者
神奈川大学
巻号頁・発行日
pp.i-320, 2014
著者
井上 宏 多喜 弘次
出版者
関西大学社会学部
雑誌
関西大学社会学部紀要 (ISSN:02876817)
巻号頁・発行日
vol.13, no.1, pp.45-72, 1981-11-30

神先秀雄・薄田桂・友松芳郎三教授古稀記念特輯
著者
久保 陽子
出版者
富山文学の会
雑誌
群峰
巻号頁・発行日
vol.7, pp.85-99, 2022-04-01
著者
Marianna Cespa
出版者
北海道大学大学院文学研究科
雑誌
研究論集 (ISSN:13470132)
巻号頁・発行日
vol.12, pp.169-187, 2012-12-26

本稿は現代日本語とイタリア語の時制の相違点や共通点に関して論じるも のである。言うまでもなく,言語が異なると文法も異なるため,用語法が厳 密な部分とそうではない部分があるように見えるが,どの言語もあらゆる言 語に翻訳することが可能であり,それらの言語間の異なる時制形式を説明す ることも可能であるということが本稿の前提である。本稿ではかなり相違が あると思われているイタリア語と日本語の時制形式とその関係について述べ ながら,2つの言語をどのような視点からどう一般化して捉え,どのような 諸手段で表現しているか,またこのような言語的時間の本質がどのように有 機的に発話行為に繫がっているかに関しても考えていく。 本稿で取りあげるのはイタリア語と日本語の現在時制と過去時制の本質と その用法であり,特に複文における用法である。日本語に時制はないという 立場と日本語の時制は曖昧であるという立場をとる学者がいるが,本稿では 日本語にも時制があると考える。従来の様々な外国語教育研究の結果による と日本語を母国語とする学生にとってはイタリア語の時制が複雑であるのに 対し,イタリア語を母国語とする学生にとっては日本語の時制が曖昧のよう である。おそらく,イタリア語には日本語にない時制の一致のルールがある からだと考えられる。このルールによるとイタリア語は主節の動詞が過去形 のとき,従属節の動詞はその影響を受ける。一方,日本語ではこのような時 制の一致の制限はないが,動詞が動作動詞か状態動詞かによって,その文の 時制(またはアスペクト)を決める上での力関係が違ってくる。 次に,イタリア語の過去時制に属する近過去と遠過去の相関関係について 述べる。その際には,例文を挙げながら,それらの時制の「代用」の一般的 な傾向が適切かどうかに関しても考えていく。