著者

宮里 勉 井上 誠喜

出版者

一般社団法人映像情報メディア学会

雑誌

映像情報メディア学会誌 : 映像情報メディア (ISSN:13426907)

巻号頁・発行日

vol.53, no.3, pp.429-432, 1999-03-20

被引用文献数

3

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国宝級の陶芸品などの実物の代わりにCGで再現・展示する際に, 見る方向を自由に変える展示方法だけでなく, 観客の持つ光源による透視ライトの照射という対話的な操作で, 希望する領域が透けて見えるMagic Lightシステムについて述べる.

著者

石山 貴章

出版者

佐賀大学

雑誌

佐賀大学教育学部研究論文集 (ISSN:24322644)

巻号頁・発行日

vol.1, no.1, pp.11-25, 2016-08

著者

大井 達雄

出版者

大阪府作業療法士会

雑誌

大阪作業療法ジャーナル (ISSN:18804837)

巻号頁・発行日

vol.28, no.2, pp.103-111, 2015-01

著者

阿部 正路

出版者

芸能発行所

雑誌

芸能 (ISSN:09113282)

巻号頁・発行日

vol.31, no.10, pp.p24-26, 1989-10

著者

寺嶋 容明 上田 正仁

出版者

一般社団法人日本物理学会

雑誌

日本物理學會誌 (ISSN:00290181)

巻号頁・発行日

vol.61, no.6, pp.420-423, 2006-06-05

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スピンー重項状態の非局所相関は,量子論の奇妙な性質としてだけてはなく,現在では量子情報処理の重要なリソースとして考えられている.我々は,この非局所相関が,運動する観測者や重力場中の観測者からどのように見えるかということを,相対論に基づき考察した.その結果,相関が見かけ上減少することを示し,完全な相関を得るための方法を議論した.

著者

土佐 養成

出版者

素粒子論グループ 素粒子研究編集部

雑誌

素粒子論研究 (ISSN:03711838)

巻号頁・発行日

vol.77, no.5, pp.E16-E20, 1988-08-20

著者

内山田 康

出版者

日本文化人類学会

雑誌

文化人類学 (ISSN:13490648)

巻号頁・発行日

vol.76, no.1, pp.53-76, 2011-06-30

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ミーナークシー寺院の北門を守るチェッラッタンマンは、偉大な神に否定された卑しい女神なのか。菜食の神々と肉食の神々の関係は、カースト間関係と相同のロジックを持ち、両者は相補的で階層的な関係にあるとするデュモン、ビアドゥー、フラーらの構造的な思考からこぼれ落ちたパーソンの過剰を本稿は取り上げる。パーソンは階層的に差異化した存在者ではない。パーソンは変態する。パーソンは他のパーソンの中に現れる。私は本稿において、高位の神の分身とされる低位の神の本性を、答えが予め決定している階層性の公準において捉えるのではなく、パーソンに内在する生成する差異とその外在化において探求する。すなわちアンチテーゼでチェッラッタンマンを捉えるのではなく、テーゼにおいてチェッラッタンマンは誰かを問う。南インドの周縁の伝統には、パーソンの連続性に関る古い主題と古いロジックが残っている。このロジックを辿ると、高位の神と低位の村の神の間に、差異と連続性が現れる。古い南インドの存在論のパースペクティヴから見ると、チェッラッタンマンとミーナークシーは、反復から生まれた相互の分身と捉えることができる。持続の中で、ミーナークシーは部分的にチェッラッタンマンの未来となり過去となる。私は全体性のパースペクティヴが捨象した契機を、存在への問いに導かれて記述することを試みる。

著者

八幡 英幸

出版者

熊本大学

雑誌

熊本大学教育学部紀要. 人文科学 (ISSN:0454613X)

巻号頁・発行日

vol.59, pp.141-149, 2010-12-03

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本稿ではまず、カントとヘアをつなぐキーワード(言い換えれば、ヘアによるカント解釈のキーワード)である普遍化可能性 universalizability の原理に着目し、この原理と道徳判断 moral judgment がそこにおいて下される状況の特殊性 particularity との関係を検討していくことにする。According to R.M.Hare(1919-2002), one of the most eminent moral philosophers of the 20th century, who carries the spirit of Kantian universalism, every judgment must follow the principle of universalizability. On the other hand, moral universalism has been criticized as a mere illusion by communitarians, e.g.A.MacIntyre(1929-). In this paper, I will argue first that it is not to the point that the principle of universalizability disregards the particularity of situations, and then that there is a genuine difficulty in drawing a line between the morally important features of them and those which are unworthy of attention. In my opinion, this problem is no other than that which I.Kant(1724-1804) tried to solve in his Critique of the Power of Judgment (1790), so we must be able to receive many suggestions on this problem from this work.

著者

寺田 俊郎

出版者

上智大学哲学科

雑誌

哲学科紀要 (ISSN:0286925X)

巻号頁・発行日

no.37, pp.1-36, 2011

著者

礒田 正美 ゴンザレス オルランド

出版者

一般社団法人日本科学教育学会

雑誌

科学教育研究 (ISSN:03864553)

巻号頁・発行日

vol.36, no.1, pp.61-76, 2012-03-10

出版者

日経BP社

雑誌

日経メディカル (ISSN:03851699)

巻号頁・発行日

vol.44, no.3, pp.22-24, 2015-03

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製品の多様化や積極的な宣伝により紙巻きたばこよりもスマートで健康的といったイメージができ、入手や公共の場での使用に関する規制も当初はなかったことから、喫煙者を中心に欧米での普及は早かった。英国の調査では、喫煙者で「使用経験あり」とする回答…

著者

中田 幸子

出版者

立正大学文学部

雑誌

立正大学文学部論叢 (ISSN:0485215X)

巻号頁・発行日

no.37, pp.96-135, 1970-03

著者

森谷 光宏

出版者

一般社団法人日本機械学会

雑誌

日本機械学會誌 (ISSN:00214728)

巻号頁・発行日

vol.107, no.1030, pp.718-719, 2004-09-05

著者

坂本 薫

出版者

日本音声学会

雑誌

音声研究 (ISSN:13428675)

巻号頁・発行日

vol.14, no.3, 2010-12-30

著者

金子 一史

出版者

日本パーソナリティ心理学会

雑誌

性格心理学研究 (ISSN:13453629)

巻号頁・発行日

vol.8, no.1, pp.12-22, 1999

被引用文献数

1

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本研究では,一般青年に見られる被害妄想的心性を検討するため,被害妄想的心性を測定する尺度を新たに作成した.被験者は85名の大学生と176名の専門学校生(男子70名,女子190名,不明1名)であった.被害妄想的心性,他者意識,および自己意識からなる質問紙に回答を求めた.被害妄想的心性尺度の因子分析を行った結果,自己関連づけと猜疑心の2因子が抽出された.重回帰分析の結果では,猜疑心は私的自己意識との関連が示されたのに対し,自己関連づけは他者意識および公的自己意識との関連が示された.これらの結果から,被害妄想的心性は自己関連づけと猜疑心の質的に異なる2側面からとらえられることが示された.また,自己関連づけについては,他者に対する関心のあらわれであることが示唆された.

著者

王 静

出版者

名古屋大学大学院文学研究科附属日本近現代文化研究センター

雑誌

Juncture : 超域的日本文化研究 (ISSN:18844766)

巻号頁・発行日

no.7, pp.152-162, 2016-03

著者

山口 佳之 澤木 明 山村 真弘

出版者

科学評論社

雑誌

腫瘍内科 = Clinical oncology (ISSN:18816568)

巻号頁・発行日

vol.14, no.5, pp.434-438, 2014-11

著者

入江 繁樹

出版者

美学会

雑誌

美學 (ISSN:05200962)

巻号頁・発行日

vol.59, no.2, pp.16-29, 2008-12-31

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This paper focuses on the production theory which was presented by YANAGI MUNEYOSHI (1889-1961), the leader of the Japanese Mingei movement. Analysing the contradiction of this theory, I indicate his unique view on the modern civilisation. In the 1920's, he insisted on the revaluation of Japanese traditional folk-crafts, and renamed them Mingei. According to him, the essential aesthetic quality of Mingei is the unconscious beauty (mushin-no-bi), and this beauty can not be created any more by modern artist-craftsmen who are too self-conscious. But, in the meantime, YANAGI demanded that these artist-craftsmen supervise Mingei production and conduct folk-craftsmen who are actual producers of Mingei. Is this YANAGI's methodological fallacy? Rather, we should think that this is an unavoidable paradox on the Mingei production. In YANAGI's view, aesthetic appreciation should be based on the modern consciousness and the latter is indispensable even when we appreciate the unconscious beauty of Mingei. Therefore, he could not help placing the modern artist-craftsmen as leaders in the Mingei production. In short, he thought that the "nonmodern" beauty of Mingei should be paradoxically realised in the gaze of the "modern" men.

著者

六人部 昭典

出版者

美学会

雑誌

美學 (ISSN:05200962)

巻号頁・発行日

vol.53, no.1, pp.43-56, 2002-06-30

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Quelle est la touche qui caracterise les tableaux de l'impressionnisme? Feneon a d'une part critique la touche de l'impressionnisme comme "un sabrage au pinceau". D'autre part il a considere la touche de neo-impressionnisme en tant que l'equivalent de tache colorante, et il a denie la matiere dont tout la touche devrait etre. Cependant la touche n'est que l'entite substantielle ainsi que la couleur d'huile qui reste sur une image en tant que la matiere. La matiere de la touche nous indique le mouvement de la main de peintre en reproduissant l'objet. Les impressionnistes ont tente de peindre leur sensation en employant la touche. Ils ont voulu substantialiser leur sensation sur l'image en passant par la matiere ainsi que la couleur d'huile. La valeur de l'impressionnisme et l'idee de la touche peuvent etre trouvee dans cette conclusion.

著者

荻野 哉

出版者

美学会

雑誌

美學 (ISSN:05200962)

巻号頁・発行日

vol.51, no.1, pp.13-24, 2000-06-30

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In this paper, I prove that C. Baudelaire developed his thought in the field of art criticism, by breaking with the theory of the imitation of nature and improving the image of "modern art". First, I analyze the concept of romantisme (romanticism) emphasized in Salon de 1846, and prove that Baudelaire's view of art is closely related to his estimation of E. Delacroix's paintings, which are regarded as "the most actual expression of beauty." Second, I analyze a new development of Baudelaire's ideas in the late 1850's. What I regard as important is two concepts, surnaturalisme (supernaturalism) and imagination (imagination). The latter is a faculty which can govern nature and create a new world. Finally, I take up Le Peintre de la vie moderne (1863), in which C. Guys's supernatural art is highly regarded. Baudelaire's manner of estimating it is similar to the manner Delacroix's paintings were treated. I make this similarity and its significance clear by comparing the concept of modernite (modernity) emphasized in Le Peintre de la vie moderne with his early theory of art, and by comparing Guys's genie (genius) with Delacroix's imagination.