著者
Oda Juhachi Sakai Shinobu Kemmochi Satoru
出版者
日本機械学会
雑誌
日本機械学会論文集A編 (ISSN:03875008)
巻号頁・発行日
pp.431-436, 1997-02-01

金沢大学工学部
著者
鈴木 正成 Suzuki Masashige
出版者
筑波大学体育科学系
雑誌
体育科学系紀要 (ISSN:03867129)
巻号頁・発行日
vol.26, pp.1-6, 2003-03

筆者の個人的健康問題、食べるとすぐ太ることを調節しながら、食の楽しみをひと様以上に享受できる生き方として、10年間個人的に実践していたダンベル体操が、世間に紹介されてさらに10年、国民的健康体操となりつつある。 ...
著者
ガザン
出版者
金沢大学大学院人間社会環境研究科 = Graduate School of Human and Socio-Enviromental Studies Kanazawa University
雑誌
人間社会環境研究 = Human and socio-environmental studies (ISSN:18815545)
巻号頁・発行日
no.33, pp.1-14, 2017-03-28

The paper focuses on the marriage, family, and kinship among Tibetans based on the previous studies and fieldwork_ Marriages in Tibet are generally monogamous. However, some cases of polygamous marriages also exist due to economic reasons. Research indicates that getting married via a blind date with someone in the same village was common in Tibetan. However, with the establishment of the market economy and the economic development in recent years, there have been an in in marriages for love and beyond the geographical boundaries. The paper begins by analyzing previous studies about marriage and the family system in Tibet, and then describes the types of marriage and "bone and blood," a traditional concept among Tibetans. The second part of the paper deals with case studies from the S village, and describes the marriage, family, and kinship among Amdo Tibetans. Finally, the paper discusses the impact of recent social changes on the Tibetan marriage system; such as the Economic Development Plan on the western areas and the movement of young people to big cities for wage labor.
著者
川口 幸也 Yukiya Kawaguchi
出版者
国立民族学博物館
雑誌
国立民族学博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Ethnology (ISSN:0385180X)
巻号頁・発行日
vol.36, no.1, pp.1-34, 2011-10-31

本稿では,プリミティヴ・アートと総称された非西洋圏の造形が,戦後の日本でどのように紹介されたのかを,昭和30 年代に行われた展覧会を通してなぞり,そこに映っていた日本人の自己像を明らかにしようとする。1955 年(昭和30),東京で「アジアアフリカ珍奇人形展」という展覧会が,バンドンで行われたアジアアフリカ会議に合わせて開かれた。その後1960 年(昭和35)には,国立近代美術館で「現代の眼―原始美術から」展が開催される。わずか5年間に,アジア,アフリカの仮面や神像たちは珍奇人形から原始美術へと昇格した。この原始美術展は新聞,雑誌の大きな注目を集め,アジア,アフリカ,オセアニアなど原始美術によって語られる「彼ら」と,近代化に成功した「われわれ」との対比が強調された。さらに4 年後の1964 年(昭和39),東京オリンピックの年,まず「ミロのビーナス」展が官民一体の協力によって実現した。また東京オリンピックの芸術展示として「日本古美術展」などが東京で行われた。この展示には124 点もの縄文時代の造形が出品されていたにもかかわらず,「原始美術」という枠はここでは消えていた。おそらく,戦後復興を遂げ,先進国の一員となったことを世界にアピールするうえで,日本の原始美術は不都合だったのである。珍奇人形から原始美術への格上げも,原始美術とされた縄文の土器,土偶の古美術への編入も,また「ミロのビーナス」展が行われたのも,東京オリンピックを機会に,西洋先進国と肩を並べたということを国の内外に向かって誇示しようとする明確な意思の表れだったといえる。ただし一方で,土方久功のように,冷静に西洋に距離を置こうとしていた人間がいたことも忘れるべきではない。

1 0 0 0 OA 民事判例研究

著者
南 健悟
出版者
北海道大学大学院法学研究科
雑誌
北大法学論集 (ISSN:03855953)
巻号頁・発行日
vol.59, no.6, pp.412[259]-385[286], 2009-03

判例研究

1 0 0 0 OA Her Tastes

著者
竹ノ内 ひとみ 宮本 道人 森尾 貴広 安藤 英由樹 矢代 真也 Takahiro MORIO
出版者
HITE-Media
巻号頁・発行日
pp.1-39, 2020-04-01

編集:矢代真也デザイン:島影南美作画協力:橋本公司丸
著者
小林 裕明
出版者
新潟大学大学院現代社会文化研究科
雑誌
現代社会文化研究 = 現代社会文化研究 (ISSN:13458485)
巻号頁・発行日
vol.47, pp.89-106, 2010-03

R. Steiner's The Philosophy of Freedom(die Philosophie der Freiheit) puts moral imagination (die moralische Phantasie) at its center. This moral imagination is the intuition of individual idea. By this, the human is freedom, and individual. In this ideal intuition, the idea is mediated through the representation (Vorstellung) to the perception (Wahrnehmung), in such a way that the representation mediates as a motive between the feeling (Gefuhl) and the perception. Under this structure of the duple mediation, the idea and the action are mediated and conjoined through the motive according to the moral idea. Without the unity of idea and action, it isn't in the right, and the action without the mediation through the motive isn't free. In this way, freedom is all human self-development of (individual) Idea which corresponds to love. This structure of moral imagination necessarily leads to the weltanschauung of triple worlds, material-, soul- and spiritual world in his later works on the science of the spirit (Geisteswissenschaft). Because individual idea that is the core of human freedom is true actual only as the unity of these triple worlds, namely as the self that penetrates samsaras. The content of moral imagination is the necessity of samsaras (karma)=idea of the individual, and what is more, the idea of the nation and the age that flows in it. On the other hand, the form of moral imagination is faith. By faith, the human is freedom, and by freedom, the human loves the others.
著者
佐々木 明
出版者
信州大学人文学部
雑誌
人文科学論集. 人間情報学科編
巻号頁・発行日
vol.45, pp.165-188, 2011-03-15

The temperature-culture change parallelism during the period 0.6-1.0k A.D., of which description is the purpose of this paper, is summarized as (1) the 610 A.D. warming and succeeding microhypsithermal improved the middle and high latitudinal agriculture and economy and increased polarward migration, though desiccation in the low and middle latitudinal dry zones damaged the regional development, especially in the Fertile Crescent, resulting in the Islam expansion, (2) the 740 A.D. cooling and following microhypothermal mildly disordered the middle and high latitudinal societies, augmenting equatorward migration, but disdesiccation in the Fertile Crescent led the Islam empire to the zenith, (3) the 800 A.D. warming and subsequent microhypsithermal revived the middle and high latitudinal development, while nominalizing the droughty Islam empire, and (4) the 900 A.D. cooling, having started the medieval hypothermal, disordered the middle-high latitudinal cultures, and caused semiglobal changes in the low-middle latitudinal areas which the temperature oscillation would have affected minimally, if the equatorward migrants from the polarwardly adjoining areas had not increased, but the low-middle latitudinal dry zones experienced favorable disdesiccation, the trans-Sahara trade prosperity being the typical example. In the terminal paragraphs are outlined the construction and deterioration of the Japanese kingdom (18.7), the inseparable premodern complex of small population, militarism and discrimination (18.8), and the Subboreal palaeotemperature (18.9).本論の目的は前稿(佐々木,2010)に続く 4 百年間の気温変動と世界史の相関的記述にある。当期は全体的には高温期だったが,8c. 後半は軽度の低温期,10c. は中世低温の開始期だった。やや詳しく述べると冒頭の約10年間に先行期末の低温が続いた後に (i) 急激な温暖化があり,弱い寒冷化傾向はあったが,先行期にはなかった本格的高温が続いた。(ii) 740 年代の寒冷化で軽度の低温が出現したが,(iii) 800年頃の温暖化で本格的な高温が戻った。8c. 後半の低温が軽度で,長く続かなかったので,ここまでは巨視的には高温期だったが,(iv) 900 年頃の寒冷化が中世低温期を開始させた。本論の末尾では日本列島の状況 (18.7),前近代人口の小規模性と好戦主義,差別 (18.8),Subboreal期の気温変動 (18.9) を論じる。
著者
大橋 克洋
巻号頁・発行日
pp.151-164, 2010-10
著者
木村 友紀 辻野 亮 鳥居 春己
出版者
奈良教育大学教育学部自然環境教育センター
雑誌
奈良教育大学自然環境教育センター紀要 = Bulletin of Center for Natural Environment Education, Nara University of Education (ISSN:21887187)
巻号頁・発行日
no.18, pp.31-36, 2017-03

東京都伊豆大島において、動物園から逸出して野生化しているキョン(偶蹄目反芻亜目シカ科)の繊毛虫種構成を明らかにするために、個体数管理のために捕獲された8頭の第一胃内容物を調査したところ、1属6種(Entodiniumdubardi,Ent.simplex,Ent.exiguum,Ent.ovinum,Ent.nanellum,Ent.parvum)の繊毛虫が検出され、これらの繊毛虫が伊豆大島のキョンに広く分布していることが示唆された。しかし、台湾での先行研究で見られたIsotrichidaeと中型のOphryoscolecidaeに属する種は見られなかった。これらのことは、伊豆大島では、動物園から逸出したキョンが十数頭であったために、創始者効果によってキョンの繊毛虫種構成が限定されたことを示していた。
著者
横井 成尚
出版者
静岡大学
巻号頁・発行日
2017-06

doctoral
著者
MacDonald Alexander Ruxton Ian
出版者
Lulu.com
巻号頁・発行日
2017-10-11

Preface|Ian, 1923-1945(Memorial)|Appendices
著者
奥原 忠弘 Okuhara Tadahiro
出版者
神奈川大学
雑誌
神奈川法学
巻号頁・発行日
vol.3(1), pp.145-161, 1968-01-31