著者

田中 彰吾

出版者

バイオメカニズム学会

雑誌

バイオメカニズム学会誌 (ISSN:02850885)

巻号頁・発行日

vol.37, no.4, pp.205-210, 2013 (Released:2016-04-15)

参考文献数

30

被引用文献数

1 2

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現象学的な観点から運動学習について再考する.現象学的身体論の哲学者メルロ=ポンティは,脳損傷により視覚性失認に陥った患者シュナイダーの症状を分析することで,身体図式の観点から運動障害の本質を明らかにしている.本稿では,この分析を手がかりにして,身体運動の記述に必要な三つの概念(身体図式,身体イメージ,指向弓)を析出する.そして,メルロ=ポンティの考察を順序立てて逆方向にたどることで,運動学習の過程を再考する.学習者は,指向弓を発動させて可能的状況を投射し,身体イメージを通じて運動のシミュレーションを行い,新しく創発する運動を経験し,それを身体図式に定着させてゆく.身体運動のコツをつかむことは,身体図式の再編を経験することなのである.

著者

本間 行彦

出版者

一般社団法人 日本東洋医学会

雑誌

日本東洋医学雑誌 (ISSN:02874857)

巻号頁・発行日

vol.64, no.6, pp.352-357, 2013 (Released:2014-05-16)

参考文献数

9

被引用文献数

1

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漢方医学が医学研究や臨床の現場において未だに一人前と認知されていない理由として,大学を中心とした多くの医学研究者の「漢方は科学でない」という評価によると思われる。このことは漢方の普及を著しく妨げ,漢方で改善されるべき悩める多くの患者の救済を制限していると思われる。このことから,漢方が科学であることを証明することは急がれねばならない。著者は,今回,科学とはなにかを主テーマとする「科学哲学」の視野から漢方の「証」の成立を中心に検討し,漢方は確固とした科学であると結論した。

著者

佐藤 雅彦

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.38, no.2, pp.21-33, 2005-12-25 (Released:2009-05-29)

参考文献数

18

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We study Frege's influence on computer science mainly from the viewpoint of the formal aspect of Frege's Begriffsschrift. We argue that his analysis of a function as an unsaturated entity is related to the notion of higher-order abstract syntax in computer science, and his way of explaining Begriffsschrift should shed light on the future design of a common meta language for various mathematical systems. We also point out the influence of Frege on Martin-Löf's type theories, which led to the revival of the notion of judgment which was once almost forgotten in mathematical logic.

著者

谷口 忠大 平井 靖史 清田 陽司 三宅 陽一郎 大内 孝子

出版者

一般社団法人 人工知能学会

雑誌

人工知能 (ISSN:21882266)

巻号頁・発行日

vol.36, no.4, pp.500-511, 2021-07-01 (Released:2021-07-01)

著者

逆井 孝仁 サカサイ タカヒト Takahito Sakasai

雑誌

立教經濟學研究

巻号頁・発行日

vol.32, no.3, pp.1-27, 1978-12

著者

岡 孝

出版者

東洋大学国際哲学研究センター

雑誌

国際哲学研究 = Journal of International Philosophy (ISSN:21868581)

巻号頁・発行日

no.別冊4, pp.16-33, 2014-08-01

著者

有満 麻美子

出版者

学校法人立教女学院 立教女学院短期大学

雑誌

立教女学院短期大学紀要 (ISSN:0285080X)

巻号頁・発行日

vol.44, pp.1-15, 2012 (Released:2017-09-15)

著者

大谷 卓史 OTANI Takushi 吉備国際大学国際環境経営学部環境経営学科 Department of Environmental Management School of International Environmental Management KIbI International University

雑誌

吉備国際大学研究紀要. 国際環境経営学部 = Journal of Kibi International University, School of International Environmental Management (ISSN:18836232)

巻号頁・発行日

no.21, pp.1-24, 2011-03-31

著者

畑 英理

出版者

大阪大学大学院文学研究科臨床哲学研究室

雑誌

臨床哲学のメチエ

巻号頁・発行日

vol.6, pp.14-17, 2000

著者

藤田 晋吾

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.14, pp.21-34, 1981-11-10 (Released:2009-05-29)

著者

佐藤 幸治

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

vol.1989, pp.76-99, 1990-08-25 (Released:2008-11-17)

参考文献数

40

著者

堀江 宗正

出版者

宗教哲学会

雑誌

宗教哲学研究 (ISSN:02897105)

巻号頁・発行日

vol.36, pp.1-13, 2019-03-30 (Released:2019-05-22)

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In contemporary society, people are increasingly less likely to reject spirits on the grounds that they are not scientifically verifiable. Rather, they accept the reality of spirits if narratives about them heal the narrators. This article describes this phenomenon as the rise of a “narrative reality” of spirits. In order to understand this new attitude, I refer to psychological theories about the deceased, such as S. Freud’s theory on object loss and “mourning work,” D. Klass et al.’s notions of continuing bonds, C. G. Jung’s theories of complex and archetype, and V. Frankl’s ideas about the spiritual person. I then consider two examples of spiritualist practices called “demonstration” based on my fieldwork research in the U.K. and in Japan. I argue that stories of spirits sound realistic when they fit into a preset narrative pattern of the dead watching over the living. Stories of the deceased watching over us aid us in accepting death, of others and ourselves. At the same time, they imply that another Japanese narrative pattern in which the dead punish the living has receded into the background while an expectation that the benevolent dead watch over us has become dominant. Perceivable behind this shift is the fact that the range of sympathy toward the dead is narrowing to only include the deceased who are beloved by family, friends, or acquaintances. Inclusion of the lonely who die with no one to love them will be one of our society’s main tasks to tackle.

著者

伊勢田 哲治

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2013, no.64, pp.9-24_L3, 2013 (Released:2014-07-10)

参考文献数

16

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This paper explores how analytic social epistemology has incorporated social aspects of inquiring activities into epistemological research, and how non-epistemic values can be related to it. Since the 19th century, science as a kind of inquiring activity has been socialized in many senses. Scientific community is institutionalized and the research itself is often conducted collectively; outside influence became also visible through national funding system and increase of so-called ‘mode 2’ knowledge production. Given such socialization of science, analytic social epistemology, such as Goldman's veritism and social falsificationism of several authors, has expanded epistemology to include institutional and collective aspects as objects of epistemic appraisal. Non-epistemic values are also included as parts of such social aspects. However, the standards of epistemic appraisal, such as truth conductivity and objectivity through mutual checking, remain epistemic. Some authors, such as Stephen Stich and Steve Fuller, criticize such epistemological conservatism and advocate non-epistemic evaluation of cognitive processes and scientific institutions. Even though they both make good points, the role of analytic social epistemology as a part of total assessment of an inquiring activity should not be denied. What epistemologists need is the awareness that their enterprise is an indispensable part of such a larger project.

著者

石田 知子

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.52, no.1, pp.67-91, 2019-12-30 (Released:2020-06-20)

参考文献数

30

被引用文献数

1

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Most life scientists and philosophers would agree that molecular biology has produced reductionistic explanations which consist of physico-chemical terms. According to Sarkar, this means that informational terms are merely metaphors which have misled scientists and eventually ought to be discarded. However, the actual situation is the opposite; informational concepts are intensively used in the life sciences. In this paper, I will argue that informational concepts become indispensable elements which work as epistemic resources, enabling a schematic understanding of life phenomena; thus, informational terms are necessary in order for the theory of molecular biology to provide such resources.

著者

末松謙澄 編

出版者

哲学書院

巻号頁・発行日

1900

著者

堀 正士

出版者

早稲田大学大学院教育学研究科

雑誌

早稲田大学大学院教育学研究科紀要 (ISSN:13402226)

巻号頁・発行日

vol.22, pp.139-146, 2012-03-03

著者

能木 敬次

出版者

日本経済大学経済研究会

雑誌

日本経大論集 = The Economic Review of JAPAN UNIVERSITY OF ECONOMICS (ISSN:21855676)

巻号頁・発行日

vol.43, no.1, pp.161-183, 2013-12-20

著者

稲垣 良典

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

vol.1966, pp.29-52, 1967-05-20 (Released:2009-02-12)

参考文献数

52

著者

萬屋 博喜 森 直人 犬塚 元

出版者

日本イギリス哲学会

雑誌

イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)

巻号頁・発行日

vol.38, pp.83-94, 2015-03-20 (Released:2018-03-30)

参考文献数

92

著者

小宮 友根

出版者

日本社会学会

雑誌

社会学評論 (ISSN:00215414)

巻号頁・発行日

vol.68, no.1, pp.134-149, 2018-06-30

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<p>本稿の目的は, 「概念分析の社会学」の立場から構築主義社会問題論を再解釈することである. 構築主義社会問題論は, OG問題を乗り越え, 経験的研究に取り組むだけの段階にあると言われて久しい. けれど, 「クレイム申し立て活動」を調べることが社会学方法論上どのような意義をもつのかについては, これまで決して十分に注意が払われてこなかったと本稿は考える.</p><p>本稿はまず, OG問題をめぐる議論がもっぱら哲学的立場の選択をめぐるものであり, 「クレイム申し立て活動」の調査から引き出せる知見の身分に関するものではなかったことを指摘する. 次いで, 社会問題の構築主義のもともとの関心が, 犯罪や児童虐待といった問題を, 社会問題として研究するための方法にあったこと, そしてその関心の中に, 社会のメンバーが社会の状態を評価する仕方への着目が含まれていたことを確認する. その上で, 「概念分析の社会学」という方針が, そうした関心のもとで社会問題研究をおこなうための明確な方法論となることをあきらかにする.</p><p>「概念分析の社会学」は, 私たちが何者で何をしているのかについて理解するために私たちが用いている概念を, 実践の記述をとおして解明しようとするものである. この観点からすれば, 構築主義社会問題論は, 「クレイム申し立て活動」をほかならぬ「社会問題」の訴えとして理解可能にするような人々の方法論に関する概念的探究として解釈することができるだろう.</p>