Makoto Kin / Sung Kim (@sumakoto)

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RT @isnki: 大畑 裕嗣「誰が何を『厚く』記述するのか:ライルとギアーツの『厚い記述』」 https://t.co/oz6yhQ6Ffu 前田泰樹「『社会学的記述』再考」 https://t.co/lWs1Ukdsaq
RT @marxindo: 加藤敏「進化論の見地からみる統合失調症」これも勉強になるラジよ。https://t.co/tZ6jvQhc7e
RT @nekomenkaja: 戦後日本の公葬ー国葬の変容を中心として 前田 修輔 https://t.co/JNX4MiCd5M
RT @sociologbook: さらに、沖縄のシングルマザーが共同体に助けられている、という俗説を聞き取り調査から批判したのが平安名萌恵の論文「「沖縄の非婚シングルマザー」像を問い直す」(2020)です。 https://t.co/WV8Z5yniJV

326 0 0 0 OA 民主主義

RT @demokurasu: 【少しでも興味を持ってくださった方へ】 文部省著作教科書『民主主義』は、 国立国会図書館デジタルコレクションから無料で読むことができます。 (現在は上巻のみインターネット公開) https://t.co/rWThfMk2WA #民主主義
RT @tanosensei: これです。面白いですよ。 CiNii 論文 -  「それいけ! アンパンマン」の社会学 https://t.co/B5JVtolW0g
RT @AgainstAinuHate: 【無料】神田外語大学講演会「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう!」(香山リカ×上村英明×新井かおり×岡和田晃×マーク・ウィンチェスター他)要旨 https://t.co/EskABcMCg1 #アイヌ #Ainu
スポーツと政治に関するものとして、満洲国で開催された運動会が関東軍のプロパガンダに利用されようとしていた、という話を書いたことがあります。(実際はいろいろでしたが) スポーツの良いイメージは誰かが何かのために上手く利用できるものでもあります。 https://t.co/4nmvyDRVbU
RT @okisayaka: これは生々しい時代の証言。「日本学術会議は(中略)戦後間もない時期にGHQが日本の「軍国主義」を廃絶し「民主主義」を根付かせるためには、学者を組織し学界を日本社会の思想的バックボーン形成の中心に据えようとして、日本政府に作らせたものである」 htt…

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この研究面白いな。地域でフィールドワークする PBL 型の授業を受講した学生は、しなかった学生に比べて、その地域で就職する率は高いか。結果、変わらなかった。しかし地元や、首都圏以外の道府県で就職する率は高かったと。山形の学生を調査。 「地域学習と地方就職」 https://t.co/KW262oGkyW
社会学の特徴もわかる。 おもしろい。 学術論文の構造型とその分布 https://t.co/F52HR9BITG
大畑 裕嗣「誰が何を『厚く』記述するのか:ライルとギアーツの『厚い記述』」 https://t.co/oz6yhQ6Ffu 前田泰樹「『社会学的記述』再考」 https://t.co/lWs1Ukdsaq
【部活研究者各位】 新作論文が発刊されましたのでご報告します。 「日本中学校体育連盟の財務分析:中学校運動部活動の社会経済的基盤の解明に向けて」『年報体育社会学』5(ウェブ早期公開) 組織の分析と全中の分析に続くお金の分析です。 中体連3部作、ここに完結。 https://t.co/tQKambj8ic https://t.co/89aaGFkRxR
めっちゃ久しぶりの #寝る前に論文読む 丁智恵/「1950〜60 年代のテレビ・ドキュメンタリーが描いた朝鮮のイメージ」 https://t.co/aZiGxDHY6x テレビ・ドキュメンタリー放送の初期に(在日)朝鮮人がどのように「他者」として、ときに「主体的に」表象されてきたのかを、ここまでまとめている論考は少 https://t.co/K7XxiaYpTU
鎌倉の史跡案内の石碑、こんな論文を発見。 岸本洋一「近代鎌倉の青年団による史蹟指導標の建碑」『京都芸術大学大学院紀要』 (2021-02) https://t.co/xsNyEaaNV8 1885年に横浜の実業家や鎌倉の名士などが発起人となり「鎌倉保勝会」設立。鎌倉同人会、鎌倉町青年会が引き継いで史蹟碑の建碑を開始。 https://t.co/A8MHAMzM52 https://t.co/GHbxtOT7sa
加藤敏「進化論の見地からみる統合失調症」これも勉強になるラジよ。https://t.co/tZ6jvQhc7e
自身の「正しい」立場を根拠に他者を攻撃する徳の低い振舞いが散見されるので、井上俊先生のパンチラインを貼っておきます。「曖昧さを一概に敵視することなく、その存在を苦笑しつつも容認するような度量が望ましいとも思う」 https://t.co/Okvqh0mp70
別に(社会)科学哲学に明るくはないけれど、反証可能性を持ち出すのはよくないと思う。本場では科学とはなにかって議論自体がもうオワコンっぽいし。 https://t.co/9ejfqIaOyF
この論文,最初の1ページが「ひとつの文」なので驚いた。 高木繁光 2004 「唯物論的サイケデリックの系譜」https://t.co/tgQMJMSdjl
『花街を構成する建築物に関する分布の変遷』 https://t.co/4kYg9uYD0R に、東京では昭和23年に料理屋と待合を統合した旨の記述があり、岩下尚史『名妓の夜話』の聞き取りにも同様の回想が出てくるので、「待合は戦後形を変え料亭の一種となり、「茶屋型料亭」がその名残である」位の表現が適切かと。 https://t.co/wKNig8BhTC
戦後日本の公葬ー国葬の変容を中心として 前田 修輔 https://t.co/JNX4MiCd5M
民衆宗教としての創価学会 : 社会層と国家との関係から https://t.co/LCsSFNyoM0
Cinii Booksで拙著を検索してみました。もしかすると九州丸々、置いている大学図書館がないかもしれません。むぅ。https://t.co/WKeMOc9I3M
【部活研究者各位】 新作論文がパブリッシュされたのでご報告申し上げます。 「全国中学校体育大会の成立過程:中学校体育連盟は教育的平等主義と競技的選抜主義の相克をどう意味づけたのか」体育学研究67 巻 p. 501-517 https://t.co/XFQZaEACif https://t.co/dsFwv2ii4g
さらに、沖縄のシングルマザーが共同体に助けられている、という俗説を聞き取り調査から批判したのが平安名萌恵の論文「「沖縄の非婚シングルマザー」像を問い直す」(2020)です。 https://t.co/WV8Z5yniJV
心中というより事故死ですね。

326 0 0 0 OA 民主主義

【少しでも興味を持ってくださった方へ】 文部省著作教科書『民主主義』は、 国立国会図書館デジタルコレクションから無料で読むことができます。 (現在は上巻のみインターネット公開) https://t.co/rWThfMk2WA #民主主義
映画『紅の豚』の舞台はファシズムに呑み込まれつつあるイタリア。 ポルコや仲間たちがトマトのパスタらしきものを食べるシーンも印象的ですが、この時期のイタリア社会を料理から読み解いた論文に、山手昌樹「イタリア料理の全体主義」があります。 https://t.co/eBknfmMrYx
麻婆豆腐論文がリポジトリで公開されていた。これはとてもおもしろい論文! https://t.co/vhMF74sBew
女子大学はなあ…。 ・多くの女子大は大学院ですでに男子学生を受け入れている。 ・すでに多くの男性教職員が運営を担っている。 ・共学化や統合などによって「男性受け入れ」をめぐる議論が無化する事例も少なくない。 …といった点を無視できないと思う。 https://t.co/FwzxpX9EU9
これです。面白いですよ。 CiNii 論文 -  「それいけ! アンパンマン」の社会学 https://t.co/B5JVtolW0g
皇太子殿下御渡欧記念写真帖. 第1巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/i4rKhcoZXj https://t.co/Vdpx5he349
【無料】神田外語大学講演会「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう!」(香山リカ×上村英明×新井かおり×岡和田晃×マーク・ウィンチェスター他)要旨 https://t.co/EskABcMCg1 #アイヌ #Ainu
【無料】神田外語大学講演会「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう!」(香山リカ×上村英明×新井かおり×岡和田晃×マーク・ウィンチェスター他)要旨 https://t.co/EskABcMCg1 #アイヌ #Ainu
『都市科学事典』(春風社、2021)がCiNiiに登録された! https://t.co/9ZHhZADrDB
こちらの発展版かな CiNii 論文 -  臨時軍事費特別会計の政治的意味 : 大蔵省の「戦争責任」 (特集 国際環境の変化と戦略) https://t.co/OMxUUHRxDK
明日の植民地台湾文学講義は周金波の「志願兵」。この小説を分析したものでは、語り手の「私」と、植民地青年の学歴格差に着目した和泉司さんの「青年が「志願」に至るまで : 周金波「志願兵」論」がとにかく面白い。https://t.co/5r2TwEXdfM
数十年前から社会学者の鈴木栄太郎なども契やプマシについて報告しているそうですよ。読んでみたらいかがですか。https://t.co/0e63jM9uMk
日本でもすっかり定着した「ハロウィン」をアイルランドに残る「ケルト」文化から紐解く言説に対して、古代アイルランド島の文化を「ケルト」と呼びあらわすことはできないという欧米学会の研究動向をまとめた九鬼由紀「ケルトとは何か」『関学西洋史論集』43号2020年 https://t.co/ehPXchjlWD https://t.co/lyfMg55kli
小野沢あかね氏による、『植民地遊廓―日本の軍隊と朝鮮半島―/金富子・金栄著』の書評です。本の内容を紹介するのは結構な手間なので、とりあえずこちらを。私の説明の方はいらんかと。 https://t.co/eBbJEcwUsU
これは生々しい時代の証言。「日本学術会議は(中略)戦後間もない時期にGHQが日本の「軍国主義」を廃絶し「民主主義」を根付かせるためには、学者を組織し学界を日本社会の思想的バックボーン形成の中心に据えようとして、日本政府に作らせたものである」 https://t.co/zJM4zuVWF3
部活の地域移行がうまくいかない訳を分析した研究は、たとえばこちら。 谷口勇一(2014)「部活動と総合型地域スポーツクラブの関係構築動向をめぐる批判的検討:「失敗事例」からみえてきた教員文化の諸相をもとに」『体育学研究』 https://t.co/eUgPB5Q2HY
#今日は何の日 1920年:大正9年9月3日。 野口源三郎が、スウェーデンのストックホルムに建つ 「オリンピア・スタディオン」の見学に訪れました。 #野口源三郎 #スウェーデン #ストックホルム #オリンピアスタディオン #いだてん 『「オリンピア」への旅』 https://t.co/tYKSGW8SZs https://t.co/HDEnzyPnVM
#今日は何の日 1920年:大正9年9月2日。 野口源三郎が憧れの地、スウェーデンのストックホルムに到着しました。 #野口源三郎 #スウェーデン #ストックホルム #いだてん 『「オリンピア」への旅』 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/UhpQ86lRS4 https://t.co/Vzl5By1Osz
→ そして野口源三郎は一人、スウェーデンはストックホルムへと向かったのでした。 #アントワープオリンピック #白黎会 #野口源三郎 #スウェーデン #ストックホルム #いだてん 『「オリンピア」への旅』- 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/LIGYD1bwxa https://t.co/YzkyuNS2Iw
#今日は何の日 1920年:大正9年8月30日。 野口源三郎や金栗四三たち、アントワープオリンピック日本代表選手団により 「白黎会」が結成されました。 #アントワープオリンピック #野口源三郎 #金栗四三 #白黎会 #いだてん 『「オリンピア」への旅』- 国会図書館デジタル https://t.co/6aATrRMUTH https://t.co/ISM66eyWXP
CiNii 論文 -  戸籍から住民登録へ--解放前朝鮮半島における住民把握形態の変化 https://t.co/KvzeES3FSa #CiNii
内田良さんと中高生向けに書いた『「ハッピーな部活」のつくり方』が、なんと学術雑誌で、研究者の方に、ガチンコで書評されちゃた。 ありがたや〜 m(_ _)m 松尾哲矢・書評『年報体育社会学』2020 年 1 巻 p. 63-65 https://t.co/t4f6OIz3Id https://t.co/w3lJDTlhoy

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