1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[11] 五 御法事之部,

1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[10] 四ノ下 御祝儀之部,

1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[9] 四ノ上 御祝儀之部,

1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[8] 三ノ下 町奉行之部,

1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[7] 三ノ上 評定所之部、公事裁断之部,

1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[5] 二中 御触町触之部,

1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[3] 一下 被仰出之部,

1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[2] 一上 被仰出之部,

1 0 0 0 OA 安永撰要類集

出版者
巻号頁・発行日
vol.[1] 目録,
著者
柏木 健司
出版者
日本哺乳類学会
雑誌
哺乳類科学 (ISSN:0385437X)
巻号頁・発行日
vol.61, no.2, pp.221-238, 2021 (Released:2021-08-26)
参考文献数
66

1900年代前半(1900~1945年)の黒部峡谷における哺乳類相について,登山家による山行記録を用いて情報を整理した.当時の黒部峡谷流域で,イノシシSus scrofa,ニホンカモシカCapricornis crispus,ツキノワグマUrsus thibetanus,ニホンザルMacaca fuscata,ニホンテンMartes melampus,タヌキNyctereutes procyonoidesないしアナグマMeles anakuma,ニホンノウサギLepus brachyurus,ニホンリスSciurus lis,ムササビPetaurista leucogenys,翼手類の一種の記録がみられる.当時の主たる狩猟対象はツキノワグマとニホンカモシカであり,その他にニホンザル,ニホンリス,ムササビ,タヌキないしアナグマなども対象とされていた.1900年代初頭におけるイノシシの確実な記録として,黒部峡谷の最下流部に位置し,現在は宇奈月ダムのダム湖に沈んでいる柳河原が挙げられる.山行記録中の哺乳類情報には,日時と場所を伴う観察記録が多く含まれる.さらに当時,登山家が雇用した山案内人は,猟師や釣り師を生業としていたことから,登山家に哺乳類や狩猟に関する多くの情報を伝え,登山家は積極的にそれら伝聞を文章として残した.山行記録中に記されている哺乳類は,目につき易く狩猟対象ともなっている中・大型哺乳類に限定されている.一方,1900年代前半の黒部峡谷の哺乳類相について,研究者による研究報告は極めて限定的である.登山家の記した山行記録は,1900年代前半の中・大型哺乳類相の情報源として極めて有用である.
著者
相樂 悠太
出版者
日本中東学会
雑誌
日本中東学会年報 (ISSN:09137858)
巻号頁・発行日
vol.34, no.1, pp.63-89, 2018-07-15 (Released:2019-10-01)

The ḥadīth qudsī, which reports God’s sayings in the first person through Prophet Muhammad, is said to be in deep relationship with the formation of Islamic mystical thoughts. Ibn ‘Arabī (d. 1240), the greatest mystic of Islam, often cites the ḥadīth qudsī as stating “My earth and heaven do not contain Me, but My faithful servant’s heart contains Me,” and tells that the heart of the mystic contains the God. Previous studies of this doctrine have not directed enough attention to his interpretation of this divine saying. I clarify the relationship of this doctrine to his famous theory of “self-disclosure of God” (tajallī) and “perfect man” (insān kāmil) based on the investigation into his interpretation of this ḥadīth in his magnum opus, al-Futūḥāt al-Makkīya. According to Ibn ‘Arabī, this ḥadīth means that the heart of a perfect man, the knot between God and the cosmos, contains the whole cosmos as God’s self-disclosure. In this interpretation, the concept of the heart, which belongs to the doctrine of the human soul, is tightly connected to the ontological and metaphysical doctrine in his system. This connection is not seen in the previous Sufi thought and appears to be one aspect of his historical role in constructing Islamic mystical philosophy.
著者
肥後 温子 水上 和美 富永 暁子
出版者
一般社団法人 日本調理科学会
雑誌
日本調理科学会誌 (ISSN:13411535)
巻号頁・発行日
vol.37, no.2, pp.170-179, 2004-05-20 (Released:2013-04-26)
参考文献数
18
被引用文献数
1

炭素鋼(Fe)製とフッ素樹脂加工アルミ(Al-F)製フライパンを用い,焼き加熱と妙め加熱による焦げ色の変化を調べたところ,加熱操作法,食品の含水率,鍋材質による焦げ速度と焦げ時間の差がみられ,多くの試験条件において次の傾向が得られた. (1) 初期から中期の焦げ速度はいずれも直線的に増加し,A1-F製フライパンの焦げ時間(JEO~40到達時間)の方が焼き加熱の場合には約2倍,妙め加熱の場合には約1.5倍長かった. (2)Fe製はAl-F製に比べて加熱むらが大きく黄色域が少なかった. (3) 高含水率食品は低含水率食品に比べて焦げ速度が約1/2倍小さく,焦げ時間が約2倍長かった. (4) 妙め加熱は焼き加熱に比べて焦げ速度が約1/2倍小さく,低含水率食品では焦げ時間が約2倍長かった.
著者
石川 秀平 横嶋 哲 久末 信幸 早瀬川 拓馬
出版者
公益社団法人 土木学会
雑誌
土木学会論文集A2(応用力学) (ISSN:21854661)
巻号頁・発行日
vol.76, no.2, pp.I_439-I_449, 2020 (Released:2021-02-01)
参考文献数
24
被引用文献数
1

レベルセット法と VOF 法は共に気液混相流の数値解析によく利用される.しかし両者を客観的に比較した例はほとんど存在しない.本研究ではレベルセット法系統の ACLS 法と VOF 法系統の CICSAM 法を同一問題に適用し,両者の特徴理解を試みた.検証の結果,同一条件下では ACLS 法が高い精度を示した.CICSAM 法はCFL 数の制約が厳しいものの,低 CFL 数条件下では ACLS 法に匹敵する結果を得た.VOF 法は界面法線や曲率の算出精度に難があり,表面張力が重要な問題では曲率評価の精緻化が必要となる.ACLS 法は 2 種類の界面識別関数の保持,および VOF 法では不要な再初期化が必要であり,CICSAM 法よりも実装の難易度と計算負荷は高い.界面捕獲法の選択においては,これらの要素を総合的に判断することが必要となる.
著者
竹内 真澄
出版者
桃山学院大学総合研究所
雑誌
桃山学院大学総合研究所紀要 = ST. ANDREW'S UNIVERSITY BULLETIN OF THE RESEARCH INSTITUTE (ISSN:1346048X)
巻号頁・発行日
vol.47, no.1, pp.139-161, 2021-07-15

The social contract theory is classified into two types: liberal and democratic. The firsttype is the theory of Hobbes and Locke and is based on the concept of <private man>. Thelatter is Rousseau’ theory based on the concept of <citoyen>. According to Rousseau,<citoyen> is the negation of <private man>.According to Rousseau, citoyen makes a civil society based on general will and not onparticular will. General will prioritizes amour-propre(self-love) over amour de soi(love ofself-interest). Here, Rousseau distinguishes self-preservation from self-interest.Therefore, human beings survive by making social contact. This means that they live inthe society based on public interest and not private interest.Also notable is the theoretical product of self-criticizing in European civilization. Rousseaurefers to the invasion of European people amongthe Caribbeans, wherein he discovered the natural situation of human beings in theCaribbean wherein they live in peace and pity.I examine the historical meaning of the risks pertaining to Rousseau’s theory becausethe Russian revolution seems to imitate the French revolution. Some ideas originate fromthe risks pertaining to Rousseau’ theory.
著者
渡辺 光貴 大久保 重範
出版者
自動制御連合講演会
雑誌
自動制御連合講演会講演論文集 第51回自動制御連合講演会
巻号頁・発行日
pp.251, 2008 (Released:2009-04-14)

視覚センサを用いたライントレースを行うロボットにおいて、トレース手法と処理速度向上のための制御方法について述べる.視覚センサを用いて床面に貼られたラインを辿り書類や物の運搬を行う.そして,自律化を行うにあたり,比較的性能の低いCPUを搭載する予定であるため,処理の速い制御方法が必要になる.そのため必要と思われる部分だけに画像処理を施すことによって処理速度を向上させる.