著者

廣野 喜幸

出版者

東洋大学国際哲学研究センター

雑誌

国際哲学研究 = Journal of International Philosophy (ISSN:21868581)

巻号頁・発行日

vol.別冊12, pp.7-30, 2019-03

被引用文献数

1

著者

村上 慎司

出版者

日本医療福祉政策学会

雑誌

医療福祉政策研究 (ISSN:24336858)

巻号頁・発行日

vol.2, no.1, pp.15-25, 2019 (Released:2019-04-02)

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政策と規範概念を架橋する研究は社会保障において急務の学術的課題である。本稿の目的は文献読解によって経済学者A・センと政治哲学者J・ウルフの研究を比較検討し社会保障の規範理論に基づく政策研究を発展させることである。両者に共通する特徴は、単一の規範理論から演繹的に特定の政策を導出することではなく、価値の多元主義を承認したうえで、多様な価値対立構造を明確化し、社会的選択を導くために規範理論的知見を活かすという点にある。だが、センは、超越論的アプローチと状態比較アプローチを相互排他的に論じて、後者の優位を主張するのに対して、ウルフは、理想理論と非理想理論を相互補完的であり、政策研究として後者を重視するものの、前者もガイダンスとしての役割があることを認めている。両者の議論を比較検討した結果、本稿は理想理論と非理想理論の補完関係を認めるほうが社会保障の議論にとって建設的であると言う見解を提示する。

著者

楠原 偕子

出版者

日本橋学館大学

雑誌

紀要 (ISSN:13480154)

巻号頁・発行日

vol.1, pp.17-31, 2002-03-30

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スポーツマンや俳優、舞踊家、ミュージッシャンなどは、からだをメディアとして使用することを専門とする人びとである。彼らが、からだを鍛えるということは、個々の人間の持つ身体機能を専門に応じて十全に働くように調整し、それを巧みに操作できる力を涵養することが目的だ。そして、そのための鍛え方がある。ところで、一般にだれであれ人間という存在は、個々の持つ身体各部の機能が感情や知能とも解け合って、有機的に働いている状態の全体を指す。それこそがこの世に生きるということである。このような一般の人が、からだを鍛えると言うときは、それぞれの身体条件を全体の中で調和させながら十分に機能するように訓練することであろう。それぞれの身体条件ということは、個々の人間が持つ身体の物理的・有機的特徴を指し、全体というのは、一つにはその個の存在全体を指すと同時に、個の存在している周辺の環境との関係をも取り込んだ全体も含んでいる。人間は、所詮、社会(孤島などに一人きりで置かれた場合も含めての社会)的な存在として生きているからである。いずれにしろ、存在としての人間を調和のとれた有機体として保持することが目標であれば、ここで鍛えるということも、特殊な人間の問題でも特殊な場合に備えることでもなんでもない。たしかに「鍛える」ということばには、程度の差はあれ、かなり継続的な訓練や修練の意味が含まれている。しかし訓練という行為の基本には身体機能を通して身体を認識するという前提があるとすると、いわば「鍛える」前提段階は、ごく普通の人間にとってのごく当たり前の心構えを持つことであり、それは日常行為に直結したことなのである。本論は、わたし、あなた自身のからだをテクストとして、われわれの日常における身体への認識を持つための道をつける一つの覚え書きである。難しい理論などへはなるべく踏み込まないで、普通の人間の抱く日常感覚としての身体について的を絞っていきたい。ただ、これには当然、現代人としての視野が入ってくるであろうし、同時に、国際的視野に立ちながらも日本人であることを見据えて考えていきたい。それにしても、身体は存在そのものの基本であるので、古来人間はさまざまの面から「身体」というものをどのように認識したらよいか論じてきた。現在はとくに、西欧的に近代化されて以来、精神と肉体(心的なものと生理的・物理的なもの)の二元論で把握し人間に対して精神・思考機能を偏重してきた視点への反省があって、両者を切り離し得ない存在の総体としての身体性について多くの人がさまざまな角度から論じなおしており、おびただしい書物や論文が出まわっている。哲学の視点、心理学の視点、人類学、民族学の視点、広い意味での社会学・メディア論の扱う視点、そして芸術論においては言うまでもない。もちろん人文系ばかりでない。当然ながら治療、医学において、また技術などの分野でも異なる観点から身体論に迫る。それに加えて、インターカルチュラリズムの動向にともなうグローバリゼイションの動きが加速されている今日においても、西洋における身体観、東洋におけるそれなど、生活、制度、思想を総合する文化伝統のあり方によって、依然として微妙に異なる身体観が存在しているのである。

著者

和田垣謙三 等編

出版者

東京大学三学部

巻号頁・発行日

1881

著者

波多野精一 著

出版者

大日本出版

巻号頁・発行日

1947

著者

戒能 通弘 濱 真一郎

出版者

日本イギリス哲学会

雑誌

イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)

巻号頁・発行日

vol.39, pp.121-127, 2016-03-20 (Released:2018-03-30)

著者

藤田 祐

出版者

日本イギリス哲学会

雑誌

イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)

巻号頁・発行日

vol.27, pp.39-54, 2004-03-20 (Released:2018-04-25)

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In his ‘Evolution and Ethics’ T. H. Huxley formulates the antagonism between nature and art. In this formulation, human beings and society have in themselves both natural and artificial aspects, to which he attaches ambiguous values. This view is closely connected with his political argument in ‘The Struggle for Existence in Human Society’, which seeks the middle course between ‘Anarchic Individualism’ and ‘Regimental Socialism’. In his formulation, the antagonism between individualism and socialism is parallel to that between nature and art. It can be argued, therefore, that his middle-of-the-road politics is based on his ambiguous attitudes to nature and art.

著者

坂井 健

出版者

佛教大学

雑誌

文学部論集 (ISSN:09189416)

巻号頁・発行日

vol.90, pp.1-10, 2006-03-01

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没理想論争時に森鴎外がハルトマンの思想によったのは、ハルトマンの『無意識の哲学』に反ダーウィニズムの発想を読み取ったからだといわれるが、ドイツ滞在時にはまだ本書をひもといてはいない。ではなぜ鴎外はハルトマンを選んだのか。それはドイツ滞在時にシュヴェーグラーの『西洋哲学史』を読み、そこで紹介されているハルトマンの考え方、すなわち、現象世界に理性的なものが現われているとの主張に感銘したからである。

著者

中岡 成文 ナカオカ ナリフミ Nakaoka Narifumi

出版者

大阪大学文学部

雑誌

待兼山論叢. 哲学篇 (ISSN:03874818)

巻号頁・発行日

vol.31, pp.1-13, 1997-12

著者

田中 裕喜

出版者

滋賀大学教育学部

雑誌

滋賀大学教育学部紀要 教育科学 (ISSN:13429280)

巻号頁・発行日

no.56, pp.93-98, 2006

著者

田原 彰太郎

出版者

早稲田大学大学院文学研究科

雑誌

早稲田大学大学院文学研究科紀要. 第1分冊, 哲学 東洋哲学 心理学 社会学 教育学 (ISSN:13417517)

巻号頁・発行日

vol.56, pp.三五-四九, 2011-02-26

著者

伊佐敷 隆弘

出版者

宮崎大学

雑誌

宮崎大学教育文化学部紀要. 人文科学 (ISSN:13454005)

巻号頁・発行日

vol.27, pp.1-14, 2012-08-31

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現代の分析形而上学を代表する哲学者の一人であるジョナサン・ロウの4カテゴリー存在論の概略を明らかにする。ロウにとってカテゴリー論は哲学の中心に位置する(第1節)。「個体/普遍」と「実体的/非実体的」という2つの区別を交差させることによって, 対象(実体的個体)・モード(非実体的個体)・種(実体的普遍)・属性(非実体的普遍) の4つの根本的カテゴリーが生み出される。これら4カテゴリーの間には「個体は普遍を実例化し, 非実体は実体を特徴づける」という存在論的関係が成り立っている。また, 普遍は個体なしで存在することはできない(第2節)。ロウによると, 根本的カテゴリーの種類が少ない節約的な他のカテゴリー論よりも, 4カテゴリー存在論は説明力の点で優れている。すなわち, 4カテゴリー存在論は「性質の知覚」「トロープの個別化」「自然法則の分析」「傾向性の分析」などの問題を他の理論よりも適切に解決する。個体だけが因果関係に入りうるので, 知覚はモードを必要とする。モード(トロープ) は対象のあり方であって, その存在と同一性は対象に依存する。自然法則とは, 「種が属性によって特徴づけられる」ということである。傾向性とは, 「対象が, 或る属性によって特徴づけられる種の実例である」ということであり, 他方, 生起状態とは, 「対象が, 或る属性の実例であるモードによって, 特徴づけられる」ということである(第3節)。

著者

星野 太

出版者

東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻表象文化論

雑誌

表象文化論研究 (ISSN:13485423)

巻号頁・発行日

vol.6, pp.62-81, 2008-03-15

著者

井川 義次

出版者

筑波大学哲学・思想研究会

雑誌

筑波哲学 (ISSN:09162046)

巻号頁・発行日

no.14, pp.30-40, 2005-03

著者

稲葉 肇

出版者

京都大学文学部科学哲学科学史研究室

雑誌

科学哲学科学史研究 (ISSN:18839177)

巻号頁・発行日

vol.8, pp.1-20, 2014-03-31

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This paper shows that JosiahWillard Gibbs (1839–1903) integrated Helmholtzian thermodynamic analogies with the Boltzmann-Maxwellian ensemble approach in his book Elementary principles in statistical mechanics (1902). On one hand, Gibbs took over the ensemble concept from Maxwell and Boltzmann, who developed it in the 1870s and 1880s. A lecture note taken by a Gibbs' student reveals that Gibbs finished his theory of statistical mechanics following the Boltzmann-Maxwell line almost completely by 1895. On the other hand, Gibbs made analogies with thermodynamics in Helmholtz's sense; in 1884 Helmholtz suggested the idea of monocyclic systems to establish the fact that there are formal and operational correspondences between mechanics and thermodynamics. In the same year, Boltzmann extended the domain of monocyclic systems by means of ensembles, but he made only formal analogies. The lecture note also mentions formal analogies. In the Elementary principles, Gibbs applied the ensemble concept to make both formal and operational analogies, as can be seen in Helmholtz. Although there is no direct evidence that Gibbs studied Helmholtz's monocyclic systems, a detailed analysis allows us to interpret Gibbs' theory as succeeding Helmholtz' thermodynamic analogies.

著者

村井 則夫

出版者

上智大学哲学会

雑誌

哲学論集 (ISSN:09113509)

巻号頁・発行日

no.40, pp.95-119, 2011

著者

増田 玲一郎

出版者

京都大学

雑誌

京都大学文学部哲学研究室紀要 : Prospectus

巻号頁・発行日

vol.1, pp.1-12, 1998-12-01

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長い間,指図されなくても自分で判断し行動する,気の利いたコンピュータが求められている。人間のように思考する人工知能は,まだ夢の世界の存在である。他方,最近のソフトウェア製品は,その多機能を簡単に利用できるような工夫がなされていて,気を利かしているつもりらしい。しかし,私見ながら,この工夫は上手く行っていないように思われる。困難は技術的な問題ではなく,'気を利かす'という働きそれ自体にあると思われる。気を利かせるべき状況で,人間はどのように振る舞っていて,コンピュータはどのように振る舞うべきか,それらに関する問題をこの論文で考察する。気を利かせる働きの重要な部分は予断に基づく。コンピュータは予断するべきではないであろう。あくまで人間が主体的に判断し,コンピュータは,人間の判断行為を支援することに専念すべきであろう。

著者

次田 瞬

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.48, no.1, pp.17-33, 2015-07-31 (Released:2015-11-08)

参考文献数

12

被引用文献数

1

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Philosophers of mind have advanced three approaches in the project of naturalizing semantics: information semantics, conceptual role semantics, and teleo-semantics. This paper examines the most celebrated but complicated version of teleo-semantics, that is, Millikan's theory of representations. The first half of this paper (section 1-3) motivates and formulates her theory. The latter half (section 4-6) provides clarification of the two technical notions in terms of which Millikan's theory is formulated. One is the cooperation among the producers and the consumers of the representations. The other is the Normal conditions where the consumers of the representations function properly.

著者

永井 均

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.21, pp.43-55, 1988-11-05 (Released:2009-12-07)

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.55, no.2, pp.137-139, 2023-03-31 (Released:2023-03-31)