著者
越智浩一
雑誌
臨床スポーツ医学
巻号頁・発行日
vol.3, pp.193-196, 1986
被引用文献数
1
著者
今井 隆夫 イマイ タカオ
雑誌
瀬木学園紀要
巻号頁・発行日
no.3, pp.20, 2009-03-31

It is frequently considered that grammar and communication are two opposite extremes, and they are less likely to be compatible with each other. Native speakers of any language, however, can understand or produce their mother tongue because they know the grammar of the language subconsciously. This fact leads us to realize that learning grammar is indispensable in acquiring communicative competence. The problem is that the grammar rules which have been employed in Japanese English education, especially in senior high school, are not necessarily effective in the EFL context. Thus "traditional school grammar" should be modified as soon as possible. Langacker's cognitive grammar, the author believes, will surely fill the need to develop a new learning grammar. In this paper, as for the grammar of nouns and verbs, Langacker's theory will be introduced. The author will then go on to discuss some examples of applying Langacker's theory in the classroom
著者
石飛 和彦
出版者
京都大学
雑誌
京都大学教育学部紀要 (ISSN:04547764)
巻号頁・発行日
no.39, pp.p382-392, 1993-03
著者
ポッペ クレメンス
出版者
The Linguistic Society of Japan
雑誌
言語研究 (ISSN:00243914)
巻号頁・発行日
vol.150, pp.117-135, 2016 (Released:2016-11-17)
参考文献数
35

本論文では,舞阪方言のアクセント体系を妥当に記述するために弱強格と強弱格という二種類のフットが必要であることを指摘する。フットを仮定せずに名詞のアクセント体系における体系的空白と,名詞・動詞ともに見られるアクセント交替を説明することはできない。興味深いことに,舞阪方言においては,東京方言と違い,強弱格より弱強格が優先される。強弱格も現れ得るが,語末モーラへのアクセント付与を回避するためだけであり,これ以外の場合は弱強格が選ばれる。これは,二種類のフットが同一言語のアクセント体系の中に共存し得ることを示す。
著者
小西 俊造
出版者
京都大学
巻号頁・発行日
1950

博士論文
著者
伊藤 義美
出版者
河原学園 人間環境大学
雑誌
人間と環境 (ISSN:21858365)
巻号頁・発行日
vol.7, pp.10-21, 2016 (Released:2018-04-23)

風景天気図フォーカシング(VOMF、View of Mind Focusing)は、フェルトセンスを風景天 気図(風景と天気の絵)として表現するフォーカシングである。本稿では、まずセルフヘルプ 技法の観点から単独で行うVOMF の実施手続きを紹介し、VOMF の実例2 例と利点を示した。 次に、VOMF の体験報告、風景天気図に描かれるアイテム、風景天気図の1 回目と2 回目の差異、 及びVOMF の問題点について検討を行った。
著者
飯田 裕貴子 吉川 徹
出版者
公益財団法人大原記念労働科学研究所
雑誌
労働科学 (ISSN:0022443X)
巻号頁・発行日
vol.90, no.2, pp.53-64, 2014 (Released:2016-01-25)
参考文献数
20

本研究では,呼吸用保護具の着用教育未経験者11名,着用教育経験者1名に折りたたみ式使い捨て呼吸用保護具を着用させ,着用方法の教育前後での全漏れ率を評価した。また,着用教育未経験者から観察された代表的な着用方法の間違いについて検討を行った。漏れ率の測定は米国労働安全衛生局の定量的フィットテスト手順に従い,測定器は労研式マスクフィッティングテスターMT-03™を使用した。着用方法の教育後,漏れ率の減少が確認された。また,着用時の動作よりも,着用教育の有無が漏れ率に大きく影響していた。代表的な着用方法の間違いとしては,折りたたみ面体を立体にしない,締め紐の位置不適切等が確認された。(図8,表4)
著者
佐々 充昭
出版者
桃山学院大学
雑誌
桃山学院大学総合研究所紀要 (ISSN:1346048X)
巻号頁・発行日
vol.39, no.3, pp.241-259, 2014-03

In the 15th century, the plague was widespread in the Hwanghae-Do Region, killing many Korean people. At the time, there was a popular rumor that the plague was caused by the curse of Dangun, the mythological being who founded the Choson State (the oldest country in the Korean Peninsula). By analyzing the related articles from Choson Wangjo Sillok (Annals of the Choson Dynasty), this paper considers the reason for the emergence of this rumor, thus clarifying the following facts. At Mt. Guwol in Hwanghae-Do, there existed a shrine known as Samsung-Sa, which was strongly regarded as holy by the local people. It is assumed that because Mt. Guwol had altars at which one could pray for rain, people considered the shrine especially effective for bringing rain. Moreover, the three saints that contained Dangun were enshrined at Samsung-Sa, where religious services based on the rituals of Buddhism, Taoism, and native folk beliefs were performed. During the Goryeo period, a messenger was sent from the Goryeo Imperial Court, and official religious services were carried out at Samsung-Sa. Thereafter, Lee Seonggye founded a new dynasty in 1392 and named it Choson to connect it with the oldest country in the Korean Peninsula. In addition, to enable the Choson Imperial Court to worship the national building Saint of Old Choson State. Dangun was enshrined at a new shrine in Pyongyang, where the Imperial Court performed the official religious services for Dangun. In addition, the Choson Dynasty adopted neo-Confucianism as the national governing principle and tried to accordingly change religious services in shrines throughout the country. In alignment with this reformation, not only were the religious services performed at Samsung-Sa modified to conform to Confucianism but also the official religious services at the shrine were abolished. The people of Hwanghae-Do were extremely dissatisfied with the Choson Dynasty's measures. Therefore, when the plague centered on Hwanghae-Do in the 15th century, it was popularly believed that the epidemic had resulted from Dangun's curse. This rumor spread throughout the country, and the Choson Imperial Court sent an inspector to Hwanghae-Do to thoroughly investigate the shrine's origin and connection to the plague. Consequently, it was reported that Dangun's curse was an unfounded inference, and the rumor was contradicted. However, the Choson Imperial Court accepted the demand of the Hwanghae-Do inhabitants and resumed the official religious services at Samsung-Sa. Furthermore, the Choson Imperial Court began performing religious services at Samsung-Sa, specifically prayers for rain. In conclusion, the rumors of Dangun's curse emerged because of the Hwanghae-Do inhabitants' dissatisfaction regarding the building of the Dangun Shrine in Pyongyang. In addition, the situation reflected the public's yearning for the religious services based on Buddhism, Taoism, and native folk rituals that were abandoned by the Choson Dynasty.
著者
岡野 多門 安本 幹 安東 重樹
出版者
一般社団法人 廃棄物資源循環学会
雑誌
廃棄物資源循環学会論文誌 (ISSN:18835856)
巻号頁・発行日
vol.21, no.2, pp.94-105, 2010 (Released:2010-04-15)
参考文献数
46
被引用文献数
9 4

難分解性の海洋浮遊ごみの実態を漂着量から推測する適切な方法を開発するために,鳥取県の3海岸で2005年から2008年までに8回の堆積ごみ調査を行った。漂着物の種類は多く,砂浜上で不均一に分布しているため,範囲を500mとして定形物に限り,それを90種に分けて調べた。それらの排出分野を屋外民生,屋内民生,漁業,農業,医療に分類した結果,民生品が最多となった。しかし品目によって再流出や埋没による消失速度が異なるため,品目間の個数比から漂着個数比を推測することはできない。したがって漂着量の測定には漂着物を撤去する定期的なモニターが必須である。また迅速化のためには各排出分野を代表する数品目を選んでモニターすることが不可避である。また精度と効率を上げるために定義が明確で個数が多く見逃しの少ない品目の選択が重要で,水没や分解しやすい品目,および地域固有性の高い品目を選ぶと排出源に偏りを生むことに注意が必要である。