著者
萩原 優騎
出版者
国際基督教大学
雑誌
社会科学ジャーナル = The Journal of Social Science (ISSN:04542134)
巻号頁・発行日
no.82, pp.25-45, 2016-09-30

Resilience became a keyword to consider the situation after the GreatEast Japan Earthquake. However, defining resilience is not easy because of thevariety of its definitions. Therefore it is necessary to compare the definitionin one field with that in the other. It will be impossible to gain a deeperunderstanding of necessary conditions of resilience without such a review. Thepurpose of this paper is to form the foundation to design a resilient communitywith this kind of method mainly based on the views of sociology.One of the most famous definitions of resilience is the one by C. S.Holling. He tried to define resilience by comparing it with stability. Stabilityis the ability of a system to return to an equilibrium state after a temporarydisturbance. On the other hand, resilience is the ability of a system to absorbchange and disturbance and still maintain the same relationships betweenpopulations or state variables. According to Andrew Zolli and Ann MarieHealy, many definitions of resilience rest on one of two essential aspects:continuity and recovery in the face of change. They defined resilience as thecapacity of a system to maintain its core purpose and integrity in the face ofdramatically changed circumstances.Defining community is also indispensable. Junichi Saito definedcommunity as intermediate groups between individuals and nations.Community tended to be evaluated negatively because of its exclusivity andhomogeneity. However, today it means various relationships among peoplethrough the process of collaboration to rebuild their life. The other characterof the contemporary community is it is under the influence of globalization.There are many problems beyond the boundaries such as global environmentalproblems. Making much of plurality and individuality is important because thediscussion without going into specifics will not be useful to solve the problemsin each area. Besides, it is also necessary to consider how to connect theindividual efforts with one another to tackle global issues.However, such kind of efforts has some problems. Efforts of people maybe convenient for the government to reduce costs of their control. As a result,people will function as subcontractors of the government without knowingit. Another problem is the static views of people. They may think the presentsituation is self-evident. They do not assume the situation can change becauseof the lack of critical thinking. It is essential for them to be aware how thepresent situation has been formed to reconsider the actual state. The otherproblem is the difficulty of communication between the experts and the lay.The role of a transitional leader to mediate specialized knowledge of theexperts and local knowledge of the lay will be important to achieve a betterdecision-making.Considering these points is a necessary condition to design a resilientcommunity. They will be presented by the researchers who take part in adecision-making process to support to improve the situation. Moreover, it isalso important to be aware the participation of researchers itself may affect adecision-making process, as Niklas Luhmann pointed out.
著者
田中 伸
出版者
全国社会科教育学会
雑誌
社会科研究 (ISSN:0289856X)
巻号頁・発行日
no.83, pp.1-12, 2015-11-30

成熟社会を迎えた現代,社会はさらに複雑化し,日常の現象を一つの見方・考え方で捉えることは困難になりつつある。本論文は現代社会の理解,及びそこで主体的に生きる市民性育成の方略として,コミュニケーション理論に基づく社会科教育論の理論と実際を小学校社会科授業とともに示すものである。コミュニケーション理論に基づく社会科は,子どもたちを理想とする社会へコミットすることを強制する教育論ではなく,現実社会を受け入れ,その社会と折り合いをつけながらしなやかに生きるスキルを身につけることを目標とした教育論である。教育内容は,社会的に構築・承認された社会現象が現実に機能・運用されている実態,及びそれと自身との関係,教育方法は,その運用過程の理解・分析・解釈である。上記の理論を具体化する方略として,本稿では漫画メデイア"ONE PIECE"を用いて自由思想の多様性を分析する学習をデザインした。授業は以下4つの手続きをとる。第1は自己意識の明確化,第2は思想(フレームワーク)の多様化(社会認識の多義性,及びその可変性の認識),第3は複数のフレームワークの折衝,第4は社会における自由思想の相克と受容過程の理解と分析である。この4段階の学習を通して,社会を客観的に捉える授業ではなく,自らを社会の内部に位置付け,社会と折り合いをつける力を育成する社会科授業を開発・実践し,子どもの認識変容を踏まえた実践結果とともに示した。
著者
伊藤 敏子 ITO Toshiko
出版者
三重大学教育学部
雑誌
三重大学教育学部研究紀要, 自然科学・人文科学・社会科学・教育科学 (ISSN:18802419)
巻号頁・発行日
vol.66, pp.325-341, 2015-03-31

Inazo Nitobe (1862-1933), known in the West as the author of Bushido : The Soul of Japan (1900) and as a high-ranking League of Nations official (1920-1926), sought to mediate between the West and the East by building "a bridge across the Pacific Ocean". In Japanese education, he contributed toward establishing a new style of character development named "shuyo", which was designed to instill "culture" or "Bildung" through the reading of Western literary classics ; This approach was widely adopted among the next generation of educators under the name of "kyoyo". As an educator, Nitobe was practising this approach across the full range of Japan's social strata, but current academic opinion is divided as to whether he managed to exert a unifying influence on the country's social divisions. This paper examines Nitobe's educational legacy from a systems theory perspective, applying Niklas Luhmann's (1927-1998) reassessment of the inclusion / exclusion relationship.
著者
砂岡 和子
出版者
駒沢女子大学
雑誌
駒沢女子大学研究紀要 (ISSN:13408631)
巻号頁・発行日
vol.4, pp.113-120, 1997-12-24

本稿は日本の平安朝古記録に現れる疑問文のうち、漢語の口語要素を反映すると思われる文型と語彙を電算機のデータベース機能を用いて抽出し、古記録文中に中国近代漢語の一痕跡を探索せんと試みるものである。日本国語学の漢文訓読・訓点学の学術成果と伝統を未消化の内に、拙稿をしたためることの非難は覚悟ながら、中国語史の視点で日本漢文資料を調査した結果を提示したい。古記録文は西暦9世紀後半から10世紀にかけ、男性平安貴族によって記された勤務日記、儀典心得の類を指す。時は唐風文化の最盛期で、貴族たちはこぞって漢文体による文筆活動を行った。彼らの基礎教養は純漢文であるが、古記録は私家文書の性格を有し、中国漢文を模しつつ日本語文法と訓読漢語語彙が融合した文体で綴られた。日本国語学では、この種の文体を純漢文に対して変体漢文と称すこともある。国内の研究は当然ながら、日本語史からみた研究が主で、漢語口語層に焦点をあてた先行論著は管見する限り見あたらない。従来国語学では、漢語の口語の範囲を、俗語や方言などに狭く限定して捕えがちであるが、口語は日常の漢語にも常見するのであり、事実平安古記録文にも口語漢語の影響を発見できる。さてふりかえって、中国語学界をみると近年中国語史の研究が盛んになり、魏晋南北朝より唐、五代を頂点とする近代漢語の研究が活況を呈している。これは唐代原資料である膨大な敦煌文献の発見と、その整理解読作業の進展が大きな推進力となっている。日本でも、この唐代口語解明につき動かされるように、日本漢字資料中の漢語口語語彙研究が進み、『万葉集』『古事記』『日本書紀』中の中国語口語語彙が検証されつつある。拙稿は日本平安期における漢語口語資料を '口語疑問文' という角度から個別検証したものである。古記録文中の口語疑問句に焦点をあてた理由は次の2点にある。第一に近代漢語史において、唐代は新出の疑問文型ならびに語彙が際立った時期であること。第二に疑問句表現形式は、中国語と日本語で大いに異なるため、古記録文の漢語の影響を観察するのに有効な指標となりえるはずである。論題を唐代口語としたが、六朝期や晩唐後の五代を排除するものではない。六朝に芽生え、五代に至って成熟期を迎える中国近代漢語研究の確実な原資料は、質量とも敦煌資料の右にでるものは、現在まで見あたらない。従って口語研究は唐代をもって近代を代表させるのが一般的である。しかし結果からいうと、平安古記録文中の口語語彙および文型は、むしろ古代漢語から脱皮しつつある比較的保守的な近代口語層に属し、中唐から晩唐期の敦煌文学作品に顕著な新出口語は稀であった。よって正確には「平安古記録文中の近代前期漢語口語疑問句」とでも命題すべきところであるが、近代漢語という定義や時代区分を現段階で厳密にすることは難しい。そこで便宜的に近代漢語のピークを唐代で代表させ、題名とする。幸いにして平安古記録文の検索は、東京大学史料編纂所が古文書データーベースのサービスを開始し、電算機による迅速大量の検索作業が可能となった。遠隔からもアクセスでき、語彙そのものの検索と統計は驚くほど簡便になった。しかし最も基本的な作業である、原資料の校勘作業に今回は手をつける余裕がなかった。加えて本稿で選んだ検索キーワードが正鵠を射ているか、統計結果の意味分析、古記録文献資料間の言語の質差をどう観るかなど、今後検討補正しなければならない課題は多い。本稿は1997年9月10日より15日まで、中華人民共和国浙江省杭州市敦煌飯店で開かれた、中国敦煌吐魯番学会、杭州大学敦煌学センター共催の97年敦煌学討論会において口頭発表した論文に、加筆修正したものである。中国側の本討論会論文集は出版未定で、本学紀要に先に発表をお許しいただくことにした。中国発表時の論題は「日本平安古記録文中的口語疑問句」であるが、本紀要掲載に際し上記のように改めている。なお、中国での討論会参加にあたって、駒沢女子大学国際交流委員会の97年度国際交流費助成を得たことを感謝する。拙稿の執筆にあたり、古記録文の諸先行研究の所在と、東京大学資料編纂所検索サービスの情報を御教示賜った、本学日本文化学科倉本一宏助教授、ならびに杭州での上記討論会で発表の際、貴重な提言を頂戴した鄭阿財台湾中正大学教授、顔廷亮甘粛省社会科学院研究所教授、黄征杭州大学敦煌研究中心教授、張金泉同古籍研究所教授、ならびに討論会に同席された諸先生に紙面を拝借し深謝する次第である。

3 0 0 0 OA 竜龕手鑑

著者
行均 編
出版者
日本古典全集刊行会
巻号頁・発行日
1934
著者
山田 祐樹 佐々木 恭志郎 三浦 佳世
出版者
日本認知心理学会
雑誌
日本認知心理学会発表論文集 日本認知心理学会第12回大会
巻号頁・発行日
pp.128, 2014 (Released:2014-10-05)

わが国の刑事法廷の座席配置は,法壇から見て右側が検察官,左側が弁護人であることが一般的だが,配置が逆転する事例もある。認知心理学研究では,人間が利き手側に位置する対象には肯定的な,非利き手側の対象には否定的な評価を下すことが知られている。本研究では,この空間認知的性質が刑事裁判の量刑判断に影響を与えている可能性について検討を行った。403名の参加者は裁判風景を模した写真を観察後,2種類の裁判シナリオを読み,被告人の量刑を判断した。写真は,通常配置(右:検察官,左:弁護人),逆配置(右:弁護人,左:検察官),統制配置(位置関係は通常と同様だが検察官と弁護人が外向している)の3種類であった。結果として,右利きの参加者は正配置よりも逆配置の量刑を有意に短く(約1年)見積もることが明らかになった。このバイアスは,参加者が利き手側の弁護人あるいは検察官を肯定的に評価したことに起因すると考えられる。

3 0 0 0 OA 官報

著者
大蔵省印刷局 [編]
出版者
日本マイクロ写真
巻号頁・発行日
vol.1893年02月07日, 1893-02-07
著者
白石 さや
出版者
国際日本文化研究センター
雑誌
日本の文化と社会の潮流
巻号頁・発行日
pp.167-176, 2011-11-30

日本の文化と社会の潮流
著者
諏訪 春雄
出版者
学習院大学
雑誌
調査研究報告 (ISSN:09196536)
巻号頁・発行日
vol.18, pp.1-17, 1984-03

Theゴσγ癖(浄瑠璃ballad-drama)Kanαdehon C肋曲勿g%γα(仮名手本忠臣蔵), was first performed in 1748. It was a work comprised of and incorporating previously performed kabuki(歌舞伎)and jo"rzari based on the vengeance of the forty-sevenγσ%勿(浪人masterless samurai)of Ak6(赤穂),acastle town in Harima(播磨)province, and influenced in tu「n'the develoPment oM々σγδs乃∫9襯(赤穂浪士劇), or plays about the forty-sevenアδπ勿. Kanadehon C航s伽g%γαwas adapted for both励嘘ゴand%勿gyδshibai(人形芝居puppet theater). It also proved to be a favorite subject for novels, and was recast in the various literary modes that emerged in the Edo period, such as ukiyozoshi(浮世草子genre stories), yomihon(読本readers), sharebon(洒落本risqu6 stories), gokan(合巻 bound-together volumes), kibyo'shi(黄表紙"yellow-cover"picture booklets), kolekeibon(滑稽本humorous stories), and%吻励oπ(人情本human・interest stories). Representative examples of these various literary modes are examined in tracing the adaptive changes in Kanαdehon Chu-,shingura. To summarize, the purposes of this article are to compare these modes, includingゴσ剛γゴand kαbuki, for which Kanadehon Chu-shingurα was adapted, in order to elucidate the differences between the novelistic and dramatic renditions of this work;to distinguish the salient characteristics of the various literary modes which emerged in the latter half of the Edo period;and to show, by analyzing the complex pIot of Kanadehon C厩s痂π9%γα,・how thel national /character of the Japanese peoPle was popularly interpreted in the Edo period. A丘nal objective is to clarify「how the novelists of the time, who constituted an inte11ectual elite, and their readers conceptualized and interpreted the tale of the forty・sevenγσ7¢〃¢.
著者
山田 クリス孝介 平田 華奈子 野村 忍
出版者
日本知能情報ファジィ学会
雑誌
日本知能情報ファジィ学会 ファジィ システム シンポジウム 講演論文集
巻号頁・発行日
vol.26, pp.237-237, 2010

感情喚起時の脳の活動メカニズムを明らかにすることは、うつ病や不安障害などの精神障害を理解するために重要な問題である。脳の前頭前皮質は感情の制御に重要な役割を担っていると考えられ、大きな注目を集めている。本発表では、感情と脳に関する先行研究を概観し、我々の研究について紹介する。我々の研究では、健常な大学生を対象に、感情喚起時の前頭前野活動を近赤外線分光法(near-infrared spectroscopy: NIRS)により測定した。NIRSは大脳皮質の血流量を非侵襲的に測定できる装置である。感情喚起にはInternational Affective Picture System(IAPS; Lang et al., 1995)を使用し、IAPSの中から不快、中性、快画像をそれぞれ15枚ずつ選定した。各画像(不快、中性、快)をブロック計画で提示し、各ブロックにおける前頭前野活動を比較した。