1 0 0 0 IR 人文 第62号

出版者
京都大学人文科学研究所
雑誌
人文 (ISSN:0389147X)
巻号頁・発行日
vol.62, pp.1-51, 2015-06-30

[随想]たぬきそば / 金 文京 [1][講演]夏期公開講座 : 絶滅と創造の想像力 / 瀬戸口 明久 [5][講演]夏期公開講座 : くずし字で読む朝鮮の歴史 / 矢木 毅 [7][講演]夏期公開講座 : 周公の祈り --書経・金縢 / 浅原 達郎 [10][講演]講演会ポスターギャラリー 二〇一四 [12][彙報] [16][共同研究の話題]第一次世界大戦研究から「現代・世界」への問いかけ / 山室 信一 [20][所のうち・そと]アフガニスタンの地図 / 稲葉 穣 [24][所のうち・そと]二つのレクイエム / 小関 隆 [26][所のうち・そと]春歌としての文化相対主義 / 田中 雅一 [29][所のうち・そと]白と黒のエチュード --「クビライの動物園」より / 宮 紀子 [32][所のうち・そと]Uボートに乗って / 宮宅 潔 [34]書いたもの一覧 [38]
出版者
日経BP社
雑誌
日経ア-キテクチュア (ISSN:03850870)
巻号頁・発行日
no.740, pp.20-23, 2003-03-17

イツ南部のベルンリートに設けられたこの博物館は,第二次世界大戦下におけるドイツ潜水艦とそのクルーの物語で,映画にもなった「ダス・ブート(Uボート)」の著者,ロータル・ギュンター・ブッフハイム氏が世界中から収集した奇妙なコレクションを展示している。ミシシッピ湖岸に向かってなだらかに下る傾斜地に建ち,ストライプ状に長く延びる屋根スラブやデッキの白い色が,緑の地形…
著者
小松 貴大
出版者
福井工業高等専門学校
雑誌
福井工業高等専門学校研究紀要. 自然科学・工学 (ISSN:03863352)
巻号頁・発行日
no.49, pp.91-96, 2016-03

I introduce automatic music composition software using Markov chain. The automatic musiccomposition generates melody, chord and rhythm known as three elements of the music. In thesoftware, the melody is decided by 3-gram analysis and double Markov chain , and the chord is decided in original algorithm. This algorithm is called the downbeat-dependence method in this paper.As a result, I succeeded in creating a music composition that has characteristics very similar to the original. Furthermore, the type of chord in automatically-formed musical composition has been found to be greater than the number of the original music.
著者
大崎 博之
出版者
一般社団法人 電気学会
雑誌
電気学会誌 (ISSN:13405551)
巻号頁・発行日
vol.136, no.4, pp.211-213, 2016

1.LDIAの成り立ち 産業用リニアドライブ国際シンポジウム (International Symposium on Linear Drives for Industry Applications: LDIA) は,電気学会産業応用部門主催でスタートした日本発祥の国際シンポジウムであり,リニアモータ,リニアアクチュエータ,磁気浮上などの技術とそれらの産業応用
著者
李 銘敬
出版者
二松學舎大学
雑誌
日本漢文学研究 (ISSN:18805914)
巻号頁・発行日
vol.3, pp.312-278, 2008-03

This paper deals with three issues: the influence of the original Chinese classics on the Nihon-Ryouiki, problems in the original work of Nihon-Ryouiki, and the difficulties in sorting out the original work and Kundoku. First, stories written in Chinese like Nihon-Ryouiki are inevitably influenced by the original Chinese classics. However, when examining comparative studies of Nihon-Ryouiki and the related Chinese classics, there is a tendency for researchers to ignore studies of the original works. Moreover, most studies up to now have been concerned with the influence of the original Chinese classics on the Nihon-Ryouiki and focus primarily on the origin or common motif found in the stories. Seen from this vantage point, I want to make an appeal for conducting further studies on features that deal with the influence of verbal expressions by making comparisons with the original works. Second, both standard and non-standard Chinese exist in Nihon-Ryouiki. This paper also examines the features of such nonstandard Chinese. The usage of such words or expressions appearing in the original as You 有,Zai 在,Wei〜Suo z〜所,Bei 被,Jian (a) are discussed in detail. In addition, repetition in the expression and misuse of words and expressions resulting from the influence of the mother tongue or kundoku are illustrated. Third, this paper looks at the punctuation added to the original Nihon-Ryouiki because only a deep understanding of the original can lead to correct punctuation. I also attempt to deal with misreadings resulting from kundoku or by the misinterpretation of such words as Yan 淹, He 盍, and Zhe 者. In summary, concerning studies of Nihon-Ryouiki and sorting out the original and kundoku, many problems remain to be resolved. In regards to elementary research on Nihon-Ryouiki, this paper aims to show the importance of studying the original work.
著者
前島 康佑
出版者
東京大学文学部宗教学研究室
雑誌
東京大学宗教学年報 (ISSN:02896400)
巻号頁・発行日
no.30, pp.141-154, 2012

論文/ArticlesMost studies of Japanese ancient religious traditions regard Nihon ryōiki, the earliest collection of Buddhist folk-literature compiled by 9th century Yakushiji Buddhist monk Kyōkai, as a text which indicates the decline of jingi worship at the time. The main aim of this paper is to criticize this view by showing two implied premises which many scholars unconsciously presuppose without basis: a substantialist understanding of Buddhist and jingi worship, and undue emphasis on the editor's intention to indoctrinate people with Buddhist belief. Regarding the former, several scholars mistakenly interpret non-Buddhist folk literature, particularly the folk literature called "dōjō-hōshi setsuwa," as stories which show a Buddhist element in the logic of "inga ōhō". With reference to these theories, some scholars relate jingi worship with the form of community in ancient Japan, which often is not depicted in detail. Such studies define "Shinto" somewhat substantially as an entity that is dichotomous with and overwhelmed by "Buddhism." However, the materials do not demonstrate the confrontation of "Shinto" and "Buddhism." Moreover, it is difficult to understand folk literature in Nihon Ryoiki through the substantialist categories of "Shinto" and "Buddhism". Regarding the latter presupposition, a cautious reading of the text's preface written by editor Kyōkai suggests that it is impossible to assume that he intended only to collect Buddhist folklore by which he expected to cultivate people's righteous consciousness. In fact, he also intended to collect fantastical stories regardless of whether they exhibited Buddhist tendencies or not. Behind this intention, it can be said that in addition to the indoctrination of people, satisfying his interest in mysteries (ryōi) was one of his purposes in compiling the text. We thus cannot take this text as having only a Buddhist character. Nihon ryōiki is, however, regarded as the material that contains various ancient beliefs. In light of the aforementioned arguments, two directions for future study can be delineated. Firstly, scholars must perform a detailed analysis of relationship between belief in Nihon ryōiki and jingi worship, without using the substantially defined category of "Shinto," by conducting a detailed analysis of Shinto-like elements in folk literature. Secondly, we must provide comprehensive understandings of various beliefs, for instance "hyōsō shinkō," which cannot be classified as Buddhism or Shinto. By these methods, we can illuminate another, non-Buddhist aspect of ancient Japanese religious tradition.
著者
平野 浩司 溝口 佳孝
出版者
一般社団法人 色材協会
雑誌
色材協會誌 (ISSN:0010180X)
巻号頁・発行日
vol.85, no.6, pp.259-264, 2012-06-20
参考文献数
9
被引用文献数
1 2

日本におけるアルミ建材では,アルミニウム素材に陽極酸化処理を施して「陽極酸化皮膜(アルマイト皮膜)」を形成させ,さらにアニオン電着塗装にて形成した「電着塗膜」からなる『複合皮膜』が大半を占めている。このシステムは1960年代に登場し,数々の改良がなされる中,高温多湿・沿岸部の多い厳しい日本の環境下に適したものとして,飛躍的に伸びた日本発祥のシステムである。本稿では,この『複合皮膜』の形成処理工程について述べるとともに,電着塗装ラインにおける設備,塗装原理,塗料タイプの変遷について解説する。
著者
平野 浩司 溝口 佳孝
出版者
Japan Society of Colour Material
雑誌
色材協會誌 (ISSN:0010180X)
巻号頁・発行日
vol.85, no.6, pp.259-264, 2012-06-20
被引用文献数
1 2

日本におけるアルミ建材では,アルミニウム素材に陽極酸化処理を施して「陽極酸化皮膜(アルマイト皮膜)」を形成させ,さらにアニオン電着塗装にて形成した「電着塗膜」からなる『複合皮膜』が大半を占めている。このシステムは1960年代に登場し,数々の改良がなされる中,高温多湿・沿岸部の多い厳しい日本の環境下に適したものとして,飛躍的に伸びた日本発祥のシステムである。本稿では,この『複合皮膜』の形成処理工程について述べるとともに,電着塗装ラインにおける設備,塗装原理,塗料タイプの変遷について解説する。
著者
荒川 紀子 和田 光俊 時実 象一
出版者
国立研究開発法人 科学技術振興機構 一般社団法人 情報科学技術協会
雑誌
情報プロフェッショナルシンポジウム予稿集
巻号頁・発行日
vol.2005, pp.95-99, 2005

J-STAGE(科学技術情報発信・流通総合システム)は電子論文の制作、Web上での公開、内外電子ジャーナルやデータベースとのリンクをサポートする、総合的な電子ジャーナル・プラットフォームである。J-STAGEでは学会から「投稿査読審査システム」の開発を強く要望され、2000年よりいくつかの学協会へ提供してきた。この経験をもとに、今回より汎用的なシステムの拡張をおこなった。新システムは、多様な審査フローに対応してカスタマイズ可能なシステムであり、さらに日本語の全面サポートやJ-STAGE制作工程との一貫した流れを実現したものである。本システムでは、投稿者、編集事務局、編集長、編集委員、査読者などの複数のロールをサポートし、同一人が複数のロールを兼ねることも可能である。また容易な入力エラーの修正、要処理件数の表示された業務ボタン、学会事務局での各種カスタマイズ管理機能、など、各ロールにおいて使いやすいシステムを目指している。