著者

青木 直史

出版者

一般社団法人電子情報通信学会

雑誌

電子情報通信学会技術研究報告. MVE, マルチメディア・仮想環境基礎 (ISSN:09135685)

巻号頁・発行日

vol.114, no.487, pp.57-60, 2015-02-24

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リアリティのある仮想世界を作り出すには,その前提として,人間がどのようなものにリアリティを感じるのか理解することが重要である.本稿では,食をキーワードとして取り上げ,食からリアリティの本質について考察したい.

著者

谷脇 満 花田 貴紀 桜井 直樹

出版者

一般社団法人 園芸学会

雑誌

園芸学会雑誌 (ISSN:00137626)

巻号頁・発行日

vol.75, no.5, pp.410-414, 2006

被引用文献数

26

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野菜などの生鮮食品の食感を数値化する方法を開発した.この方法はナイフ形プローブを食品サンプルに突き刺した際の食感信号を,圧電センサーを用いた装置で測定するものである.この際,単位時間当たりに含まれる食感信号の振幅を積算した振幅密度を計算し,これを食感指標として定義した.得られた食感信号を周波数領域で解析するためにオクターブマルチフィルタを使用し,0 Hz から6400 Hz までの範囲で解析した.また,食感信号に含まれている周期的なノイズを取り除く技術も開発した.これはプローブが動き始める前のノイズのデータを,食感信号とノイズが混在している生データから差し引くことによって周期ノイズを取り除くものである.以上の方法を根深ネギに適用し,その食感の特徴を明らかにした.さらに,低周波領域 (0–50 Hz) の食感信号を解析することによって,根深ネギの葉鞘構造を確認することが可能であった.<br>

著者

植村 幸生

出版者

The Society for Research in Asiatic Music (Toyo Ongaku Gakkai, TOG)

雑誌

東洋音楽研究 (ISSN:00393851)

巻号頁・発行日

no.54, pp.47-90,L6, 1989

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1. Introduction<br>This paper examines the current situation of shamanistic ritual and musical practices and their socio-cultural characteristics at <i>Chosen-dera</i> (lit. 'Korean temples'), a temple complex located at the foot of Mt. Ikoma between Osaka and Nara Prefecture, where shamanistic as well as Buddhist rites of Korean tradition are performed.<br>2. Outline of <i>Chosen-dera</i><br>(1) The dense complex of temples called <i>Chosen-dera</i> at Ikoma is closely related to the Korean ethnic community at Ikaino, in the eastern part of Osaka City. This community resulted from a rush of immigration from Cheju Island during the 1920's and 1930's.<br>(2) Priests and shamans in <i>Chosen-dera</i> are generally called <i>sunim</i> ('Buddhist priest') or <i>posal</i> ('Bodhisattva'), terms which apply to both males and females. However, they are divided into three types according to the nature of their religious practices: shamans of traditional <i>mudang</i> style; Buddhist priests of Korean orthodox style; and those who practice a syncretic style of Buddhism and shamanism, this last being the most numerous.<br>(3) There are two major types of rites in <i>Chosen-dera</i>: regular observances called <i>matsuri</i> ('festival') and irregular shamanistic rites called <i>ogam</i>i ('worship'). In the former, worshippers assemble at the temple and worship Buddha and the gods, while in the latter, shamans invite and worship the gods and ancestors' spirits in order to solve various individual problems which worshippers face. The term <i>ogami</i> corresponds to the Korean term <i>kut</i>, but use of the word <i>kut</i> in <i>Chosen-dera</i> is strictly avoided.<br>(4) The temples are mainly supported by first-generation immigrants. Before the 1980's, their activities included not only religious ones, but also entertainment activities such as singing Korean folk songs, dancing and playing games, which were very popular after <i>matsuri</i>. All <i>matsuri</i> dates correspond with Korean holidays (<i>myongj'ol</i>), and such entertainment practices are related to the tradition of <i>nori</i> ('playing') on the occasions of these holidays.<br>3. Ritual processes in <i>Chosen-dara</i><br>(1) All musical instruments used in the rites are of Korean origin and are often called by their Cheju dialect names.<br>(2) The processes of the following three rites are described, with emphasis on their musical aspects. (I) <i>Ch'ilsongjae</i>, one of the syncretic Buddhist-shamanistic <i>matsuri</i> observances of Temple A. (II) The syncretic Buddhist-shamanistic <i>ogami</i> rite of Shrine R. (III) The shamanistic <i>ogami</i> rite at Temple G.<br>4. Discussion 1: musical and choreological aspects Some aspects of music and dance of the above rites are examined, with the following conclusions:<br>(1) Both myths and sutras in a rite have some common features in function and style; both are forms of communication from men to the gods and spirits, and both have rhythmically stable percussion accompaniment.<br>(2) However, because of the high value attached to the literate and literacy by Koreans, the use of written texts during sutra recitation creates a distinction between syncretic rites and purely shamanistic ones, and gives authority to the former.<br>(3) Dancing by worshippers during a rite is not as popular as in Korea. This is probably due to the fact that participation by the worshipper's family has become rare, and also because rites in <i>Chosen-dera</i> have become more secret than those in Korea.<br>(4) While myths and sutras are always recited in Korean, Japanese is sometimes used to address worshippers. However, the use of Japanese, which is only for the sake of making the rite progress smoothly, has little influence on musical style.<br>5. Discussion 2: <i>Chosen-dera</i> in the Korean society in Japan<br>In this chapter the culture of shamanism and its current tren

著者

稲好 豊

出版者

日本鱗翅学会

雑誌

やどりが (ISSN:0513417X)

巻号頁・発行日

no.213, pp.21-25, 2007-06-30

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Four species, Neptis sedata Sasaki, 1982, Char axes borneensis praestantius Fruhstorfer, 1914, Charaxes harmodius Felder, C. & R., 1867, and Lethe bhairava (Moore, 1858) and two subspecies, Euthalia eriphylae raya Eliot, 1960 and Elymnias dara darina Fruhstorfer, 1907 are newly recorded from Thailand in addition to the work by Ek-Amnuay (2006). A reliable record of Ypthima persimilis from Thailand is added. Hitherto, Lethe gulnihal has been misidentified as Lethe bhairava (Pinratana, 1988; Ek-Amnuay, 2006) and there has been no reliable record about Euthalia eriphylae raya.

著者

Yamamori Kunihito Nogawa Reo Yoshihara Ikuo

出版者

宮崎大学

雑誌

宮崎大學工學部紀要 (ISSN:05404924)

巻号頁・発行日

vol.32, pp.351-355, 2003-07

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Face image recognition is an impotant technology for security,communication area,etc.. In this reserch,###we try to show the optimal parameters in multi-layer neural network for mosaic face image recognition.###By using of mosaic face images,the amount of image dara can be reduced,and it can also avoid###the affect of noise.Through our experiments,a multi-layer neural network showed 98.7% of recognition###on 8 x 8 mosaic images.

著者

原 直 宮島 千代美 伊藤 克亘 武田 一哉

出版者

一般社団法人情報処理学会

雑誌

情報処理学会研究報告音声言語情報処理(SLP) (ISSN:09196072)

巻号頁・発行日

vol.2006, no.136, pp.167-172, 2006-12-21

被引用文献数

5

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実際の利用環境に近づけた被験者実験を行うために、WWW 経由でカスタマイズ可能な音声対話システム及びそのデータ収集システムを構築した。本システムのユーザは自分のPCに音声認識システムをインストールし利用する。不特定多数のユーザに対応するために、インターネット上に用意されたリモートサーバ上で各ユーザが本システムのカスタマイズすることが可能である。さらに、本システムを利用する各ユーザのPCで収録された音声データはインターネットを通してリモートサーバに送信される。本システムを利用することにより、複数のユーザによる実環境下における音声認識システム利用時データを収集することが可能になる。本論文では実際に本システムを使用したフィールドテストを行いデータ収集及び分析を行った。インターネット上に公開して2ヶ月間で59時間のデータが収集され、そのうち約5時間41分のデータ(11351個)が音声区間として検出されていた。認識実験の結果、検出された音声データからシステムに対して発話されていた音声データ4716発話を評価用データとした場合の単語正解率は66.0%であり、各ユーザ毎に教師無し MLLR 適応を行うことで単語正解率は70.5%に向上した。We developed a user customizable speech dialogue system and a framework for automatic speech data collection in field experiments over the Internet. Users can download and install the speech dialogue system onto their own PCs and customize the system on a remote server for their own use. The speech dara recorded on their PCs are transferred to the remote server through the Internet. The system enables us to collect speech data spoken by many users with wide variety of acoustic environments. During a two-month field test, we obtained 59 hours of recorded data including 5 hours and 41 minutes detected as speech, which corresponds to 11351 speech segments. The word correct rate for the 4716 speech utterances spoken to the dialogue system was 66.0%, which was improved to 70.5% after applying unsupervised MLLR for each user.

著者

青山 宏夫

出版者

人文地理学会

雑誌

人文地理学会大会 研究発表要旨

巻号頁・発行日

vol.2013, pp.12-15, 2013

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近世日本における世界図は、仏教系世界図、南蛮系世界図、マテオ=リッチ系世界図、蘭学系世界図などに系統分類され、とくに南蛮系世界図をのぞく三者は近世を通じて併存していたといわれている。また、これらに加えて、17世紀半ばから18世紀前半に流布した万国総図やその影響下にある世界図を、別の系統に分類する見解もある。本報告では、この点を再確認したうえで、これらの異なる系統の世界図はいかにして併存しえたかという課題設定のもと、とりわけ近世を通じて影響力を維持したマテオ=リッチ作製の世界図に基づく世界図を中心に、当時の思潮にも注意しつつ、近世日本における世界図史を検討する。また、この過程で、坤與万国全図の諸版とその写本・増補、その影響下にある刊行図などを検討することにより、坤與万国全図をはじめとするマテオ=リッチ世界図が、その東西両半球図を含めて、近世日本にいかにして受容されたかについても考察したい。

著者

飯島 崇裕 齋藤 康之

出版者

一般社団法人映像情報メディア学会

雑誌

映像情報メディア学会技術報告 (ISSN:13426893)

巻号頁・発行日

vol.36, no.8, pp.57-60, 2012-02-11

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本研究では,オーケストラ譜からデュオ譜への半自動編曲システムについて提案する.オーケストラ譜からデュオ譜へ編曲するためには,オーケストラ譜をソロパート譜とピアノ伴奏譜に分ける必要がある.しかし,オーケストラ譜からピアノ譜へ編曲することは容易ではない.なぜならオーケストラ譜は複数の楽器パートにより構成されており,それらをピアノ伴奏として演奏できるように編曲しなければならないからである.今回提案するシステムでは,ピアノの演奏における問題点を考慮し,ピアノ伴奏譜を生成する.ピアノ伴奏譜と事前に手動で抽出したソロパート譜を結合し,デュオ譜を生成する.

著者

神保 常彦

出版者

埼玉大学教養学部

雑誌

埼玉大学紀要 (ISSN:05813654)

巻号頁・発行日

no.10, pp.p1-12, 1974

著者

細川 涼一

出版者

岩波書店

雑誌

文学 (ISSN:03894029)

巻号頁・発行日

vol.54, no.3, pp.p99-106, 1986-03

著者

上村 一実 Hitomi Uemura

出版者

フェリス女学院大学国文学会

雑誌

玉藻 (ISSN:02887266)

巻号頁・発行日

no.44, pp.11-21, 2009-03

著者

大木 祥太郎

出版者

奈良大学大学院

雑誌

奈良大学大学院研究年報 (ISSN:13420453)

巻号頁・発行日

no.9, pp.33-35, 2004-03

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十六世紀日本列島を訪れた宣教者たちの記述からは、男性同性愛(男色) が日常的な風俗であったことが窺える。歴史学はその行為を社会の周縁に位置づけるか個人的な性癖として解釈し、男色という文化の社会的広がりを意識的に削除し無視してきた。本論文の主題は家父長制や私有財産の継承という社会構造の変革のなかで中世の性愛が実体的意味として機能していたことを考察することにあります。

著者

土居 加奈子 足立 啓 田中 千歳

出版者

日本デザイン学会

雑誌

デザイン学研究 (ISSN:09108173)

巻号頁・発行日

vol.54, no.2, pp.65-72, 2007-07-31

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本研究は、認知症高齢者グループホームの一般型と言われるリビングを中心に居室がとり囲む「ホール型」平面構成と、共用空間の選択肢が多い「非ホール型」平面構成の違いに着目し、行動観察調査やPEAP評価などを通じた、比較・評価を行った。「ホール型」では、家具などを配置しているが、居場所の選択肢は限定的で、偏りがみられた。また空間内に間仕切りがないため、職員は入居者を見守り易い反面、直接の目線を嫌う入居者への配慮は十分とはいえない傾向がみられた。一方、「非ホール型」では、見え隠れするような平面計画の場合は多様な居場所を提供することができるため、入居者のプライバシーや落ち着きが保たれ、より個別的な対応が可能であった。また、居場所の選択肢が増加するに伴い、そこでの生活行為も多岐にわたることが伺えた。一般に見守りが困難と考えがちな「非ホール型」であっても、見え隠れするような空間づくりをすることによって、個別的空間を提供し、入居者により良いケア環境を提供できる空間デザインの可能性が示唆された。

著者

福元 健太郎

出版者

東京大学出版会

雑誌

UP (ISSN:09133291)

巻号頁・発行日

vol.40, no.9, pp.45-50, 2011-09

出版者

朝日新聞社

雑誌

論座

巻号頁・発行日

no.113, pp.130-133, 2004-10

著者

肥田野 直

出版者

日本教育心理学会

雑誌

教育心理学年報 (ISSN:04529650)

巻号頁・発行日

vol.29, pp.130-141, 1990

著者

肥田野 直

出版者

日本教育心理学協会

雑誌

教育心理学研究 (ISSN:00215015)

巻号頁・発行日

vol.2, no.3, pp.41-58, 67-68, 1954

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低照度下における横組みのローマ字および「かな」の活字の可読閾を測定して結果, 次の諸点が明らかにされた。(1)1音節を表わす場合と単語を表わす場合の何れにおいてもローマ字大文字の可読閾は小文字や「かな」の可読閾に比較して低い。(2)ローマ字小文字は母音を表わす場合は「かな」より可読閾が高いが, 母音以外の音節を表わす場合は「かな」よりも低い。また, 有意味単語を表わす場合は「ひらがな」よりは高いが「かたかな」と同程度の可読閾が得られ, 無意味音節を表わす場合は「ひらがな」と同程度で「かたかな」よりは低い可読閾が得られる。(3)単独の文字として呈示された場合は「ひらがな」も「かたかな」も可読閾においてほぼ等しい。単語して呈示される場合は前者の可読閾が方が低い。しかし, 外来語系統の単語では両者の差がない。(4)単独の文字として呈示された場合, 濁点・半濁点の存在は「かな」の可読閾を著しく高くする。特に「バ」行と「パ」行の「かな」の識別が困難である。しかし有意味単語においてはその影響が殆んどみられない。一方無意味音節においては単独に呈示された文字の場合と同様な影響がみられる。(5)ローマ字小文字は単独に呈示される場合よりも2字以上組み合わせて呈示した場合の方が可読閾が低い。この場合を除いては, ローマ字でも「かな」でも文字数と可読閾との間に一義的関係は認められない。(6)実験に用いられた5種類の音節に関する限り訓令式ローマ字と標準式ローマ字の可読閾に差はみとめられない。(7)単語の意味の有無によって「かな」の可読閾が異なるが, ローマ字の可読閾には殆んど影響がない。(8)ローマ字で表わされた国語の単語と英語の単語の可読閾に差は認められない。ただし, 固有名詞のようにローマ字の形で目に触れる機械の多い単語は一般的な国語の単語よりもローマ字の可読閾が低い。

著者

狩俣 繁久

出版者

琉球大学

雑誌

日本東洋文化論集 : 琉球大学法文学部紀要 (ISSN:13454781)

巻号頁・発行日

vol.1, pp.1-23, 1995-03-20

著者

早田 輝洋

出版者

法政大学沖縄文化研究所

雑誌

琉球の方言 (ISSN:13494090)

巻号頁・発行日

vol.20, pp.1-25, 1996-02-26

著者

早田 輝洋

出版者

法政大学沖縄文化研究所

雑誌

琉球の方言 (ISSN:13494090)

巻号頁・発行日

vol.18, pp.132-144, 1995-02-24