2 0 0 0 阿波の伝説

著者
武田明 守川慎一郎著
出版者
角川書店
巻号頁・発行日
1977
著者
広瀬 裕子
出版者
日本教育政策学会
雑誌
日本教育政策学会年報
巻号頁・発行日
no.21, pp.25-46, 2014-07-15

This paper inquires into the education reform case carried out using the method of New Public Management (NPM) in the London Borough of Hackney in the UK. During both the Conservative and the Labour Governments in the 1990s, education reforms with the NPM method were adopted widely. The Hackney case was an extreme case of them. The Hackney Council became the first local authority to be judged as failing in running local education, as a consequence, its power to deliver education services was removed from the Council by the central government to be transferred to a private company. Eventually, in 2002, and independent non-profit organization, the Hackney Learning Trust, took over all the power from the Council to run education, under a ten-year contract. Although the Learning Trust undoubtedly had improved the whole range of education in Hackney, the Trust was closed without extending the contract when the contract ended in 2012. The education services in Hackney were returned to the Council. In this NPM education reform case, it should be noted that the private company was not considered to be the permanent agent to deliver education in the local area, but a temporary effective operator to work intensively to recover the malfunctioning local authority. The closure of the successful Trust suggests that the Hackney case was not a simple case of NPM privatisation in educational administration, but this should be interpreted as a case of an education governance reform by the private sector in an emergency, in which the local government had lost their ability to improve their malfunctioning public services.

2 0 0 0 OA 移民講座

著者
日本植民協会 編
出版者
日本植民協会
巻号頁・発行日
vol.第4巻 南洋案内 南洋・南西アジア・エチオピア篇, 1932
著者
堅田 智子
出版者
上智大学史学研究会
雑誌
上智史學 (ISSN:03869075)
巻号頁・発行日
no.59, pp.81-101, 2014-11-14

青山英夫先生退職記念号
著者
植月 惠一郎 松田 美作子 山本 真司 伊藤 博明 木村 三郎 出羽 尚
出版者
日本大学
雑誌
基盤研究(C)
巻号頁・発行日
2009

近代初期英国文学とエンブレムの関係を明らかにした。シェイクスピア劇や十七世紀英詩を対象に、キリスト教的起源の聖なる図像、モットー、警句と多神教の異教や土着の習俗起源の世俗的な図像、モットー、警句の絶妙な絡み合いから文学の豊饒な表現が生まれた過程を研究した。一方で地理的にも視野を拡大し、ドイツ、フランス、オランダなどを中心とする当時の文化的先進国のエンブレムが、英国のエンブレムに与えた影響も研究し、時間的な視野も拡げ、図像と警句の関係は、十八~十九世紀の挿絵と物語の関係にも転じ、エンブレムの時間的変移も研究した。
著者
佐々木正文 田中 実
出版者
北海道情報大学
雑誌
北海道情報大学紀要 (ISSN:09156658)
巻号頁・発行日
pp.11-23, 1997
被引用文献数
2

Availability analysis for a system with fixed time intervals of reaction time-interval, mission time-interval and alert time-interval is presented for a model which might apply to the PINE-net system, automatic saving-paying machine systems, vehicles, vessels or aircraft. A delay time and a maintenance time for the model are considered. The failure-time destributions for the system are exponential and Weibull. The comparison among availability and delay time is illustrated by numerial examples.
著者
Kosako Toshiso Sugiura Nobuyuki Yonehara Hidenori OKOSHI Minoru NAKAI Kunihiro
出版者
日本保健物理学会
雑誌
保健物理 : hoken buturi (ISSN:03676110)
巻号頁・発行日
vol.40, no.1, pp.67-78, 2005-03
被引用文献数
1 1

Some of technologically enhanced naturally occurring radioactive material (TENORM), such as radon and monazite sand, gradually became a target for radiological protection. In order to regulate TENORM safely and economically, it is essential to consider the characteristics of TENORM such as ubiquity, huge volume, and very low activity levels. In this paper, radiation protection principles and standards for NORM/TENORM are summarized based on the reports published by the international organizations (e.g. ICRP and IAEA) to assist the development of national regulatory framework. The survey results on the present Japanese situations on industries related to NORM/TENORM are provided, and the categorization for NORM/TENORM, which is established by the Radiation Council of Japan, is explained how to control NORM/TENORM based on their exposure doses instead of their activity levels. Finally, basic processes to solve the problems related to NORM/TENORM are discussed.
著者
前川 道郎
出版者
一般社団法人日本建築学会
雑誌
日本建築学会計画系論文報告集 (ISSN:09108017)
巻号頁・発行日
no.359, pp.135-144, 1986-01-30

I have carefully scrutinized literary works of the 12th and 13th century hilosophers-DIDASCALICON by Hugh of St. -Victor, DE ANIMAE EXSILIO ET PATRIA by Honorius of Autun, DE REDUCTIONE ARTlUM AD THEOLOGIAM by St. Bonaventure, and DE DIVISIONE PHILOSOPHIAE by Dominicus Gundissalinus-in view of the classification of philosophy, science or discipline, and the orientation of MECHANICA and ARCHITECTONICA therein. In Hugh's work, MECHANICA which includes ARCHITECTONICA and six other sciences, is classified as one of four main disciplines (three others are THEORICA, PRACTICA and LOGICA) which contain traditional seven liberal arts. On the other hand, Honorius considered MECHANICA as one of ten liberal arts, which means that MECHANICA is nothing but a discipline (Wissenschaft). Thus, from 12 th century on, which is the end of Romanesque Era and the dawn of Gothic, MECHANICA and ARCHITECTONICA recovered, it seems, the ancient Greek and Roman significance of RATIOCINATIO as compared with FABLICA. 13th century, which is a century of splendid Gothic cathedrals, is also a century of preeminent architect-mastermasons. They are sometimes compared to and with high clergies and scholastic masters, as were Pierre de Montreuil and Hugh Libergier done. The fact that Gothic architects are a sort of scholars who had mastered the discipline-science which is now called architecture, is ascertained by these works of eminent philosophers in the Middle Ages.
著者
阿部 公正
出版者
美学会
雑誌
美學 (ISSN:05200962)
巻号頁・発行日
vol.8, no.2, pp.50-54, 1957-09-10
著者
若桑 みどり
出版者
東京芸術大学
雑誌
東京芸術大学音楽学部年誌 (ISSN:02872048)
巻号頁・発行日
vol.5, pp.49-95, 1979

1. Secondo il Panofsky, tutte le culture umanistiche hanno dei modi propri di misurare lo spazio avendo come modello corpo umano. Gli antichi greci credevano che il corpo umano fosse perfettamente simmetrico, quindi perno-base dell'universo fatto dagli Dei di cui conserva l'impronta divina. Secondo il nostro storico, gli antichi egiziani usarono un modulo assolutamente super-umano, incontrastato percio con quello greco, per cui crearono un sistema schematico e astratto. L'arte medioevale dominata anche essa da un imponente sistema dogmatico dentro il quale l'esistenza dell'uomo rivesti un secondario significato, assunse a modello di misura dello spazio universale immaginata da Dio simile alla sua grandezza divina. Noi potremmo indovinare una certa e pertanto simile alienazione dell' uomo dentro lo spazio ultra-umano nella cultura moderna, dove l'individuo e ridotto ad essere un minimo elemento non-essenziale. Quindi, si osserva che ci sono due tipi di concetto dello spazio nella storia d'arte; e quello che definisce lo spazio secondo il sistema assoluto e trascendente, l'altro e quello che misura lo spazio proprio in rapporto alla figura umana. 2. Indubbiamente noi troviamo un esempio del secondo concetto nella cultura dell'antica Grecia e di Roma e poi del Rinascimento italiano. L'origine di quel concetto risale al famoso "Canone" di Policleto che, secondo il Galeno, trovo la proporzione piu bella nel corpo giovanile e la fisso come otto teste. Seguendo l'esempio dei greci, il Vitruvio scrisse "Dieci Libri sull'architettura," opera che apriva la lunga storia della poetica architettonica che ci tramanda gli insegnamenti universalmente validi fino ad oggi; A, La bellezza esiste nella simmetria, cioe nell'armonia fra le parti e fra una parte e il totale. B, La simmetria perfetta si trova proprio nel corpo umano dove la proporzione fra le membra corrispondono a un sistema ideale. Qindi si puo rilevare tali belle proporzioni del corpo umano e si puo applicarle all'architettura. C, La forma della figura umana va rinchiusa in un cerchio che e la forma geometrica piu completa. Secondo il Vitruvio il corpo umano e raffigurato in um cerchio il cui centro e sull'ombelico. Questa tesi coincide con la teoria del cerchio di Platone che, nel "Timeo," lo definisce la forma geometrica piu completa e originaria perche corrisponde graficamente al moto ed alla forma dell'assoluto. Potremmo vedere qui la corrispondenza fra due cosmi, l'uno "Macro," I'altro "Micro", che riflette il modo di contemplare il mondo intero come espressione dell'armonia universale. 3. La tradizione vitruviana si risveglia dopo un ben lungo sonno durante il Medio-Evo, nel 1416, quando il manoscritto dei "Dieci Libri" fu ritrovato in un monastero, fu data nuova vita dal Leon Battista Alberti nel suo trattato dell'architettura. Questo grande umanista ripete, quasi letteralmente, la teoria della simmetria del corpo umano, e quindi dell'architettura e dell'unverso. Dopo l'Alberti, lunga e la serie dei teorici italiani, tra gli altri Filarete, Leonardo, Durer, Raffaello, Castiglione, Bramante, Vincenzo Scamozzi, Daniele Barbaro e Giorgio Vasari che hanno operato secondo gli insegnamenti vitruviani. Rispettosi della grande tradizione vitruvio-albertiana, che portavano a quello che chiamerei il culto della bellezza fisica umana, gli artisti rinascimentali idealizzarono lo spazio e misurarono il loro spazio alla luce della misura del corpo umano innalzata a modello fondamentale. 4. L'ultima fase di sopravvivenza della teoria ossia il periodo da dopo Michelangelo fino a Federico Zuccaro, la potrei chiamare anche l'ultima fase del Rinascimento ovvero la fase piu alta nell'arco della tradizione umanistica. In quel periodo l'idea dello spazio antropomorfizzato raggiunse al suo acme. Gli architetti nelle loro creazioni non solo imitarono la figura umana ma anche immaginarono le citta adattabili al modello umano. Gli esempi sono molti nel cinquecento, noi vediano molti progetti delle citta utopistiche, dove potremmo vedere nella sua piu completa realizzazione pratica la teoria della corrispondenza fra macro e micro cosmo. E da notare che in questi nuclei urbani utopistici abbiano pure una forma centralizzata, pari allo schema geometrico dell'uomo e dell'universo. E indubbia l'influenza della filosofia neo-platonica di Marsilio o di Pico della Mirandola che posero l'uomo al centre dell'universo concepito circolarmente. 5. All'inizio del nostro secolo, alcuni architetti progressisti presentendo il pericolo che rappresenta l'architettura moderna la societa industriale dove l'esistenza dell'uomo non e di primo piano piu, e denunciarono l'assenza dello spazio umanitico nella vita urbanistica, si rifecero all'antica teoria vitruviana dello spazio. Uno di loro, Le Corbusier, progetto come i cinquecentisti, una nuova citta ideale secondo misura umanistica che e basata appunto sullo corpo unano. Infine, non sarebbe inutile qui rifarci a questa tradizione antichissima per dar valore di nuovo alla relazione piu umana fra l'uomo e il mondo nostro, ormai diventato un vasto meccanismo impersonale.
著者
前川 道郎
出版者
美学会
雑誌
美學 (ISSN:05200962)
巻号頁・発行日
vol.32, no.3, pp.1-13, 1981-12-31
被引用文献数
1

O. von Simson characterized the form and idea of Gothic church architecture by two qualities, as "luminosity" and as "geometrical order". I have already discussed the first quality, and it is time to certify the second. In this treatise I have intended to clarify situation of geometry by Gothic architects. After discussing importance of geometrical order for architectural space in general, I have surveyed mediaeval geometry, reffering to treatises by L.R. Shelby, historian of technology. Then, after examining geometries of Villard de Honnecourt and Mathes Roriczer, as well as studying, as an example, history of drawing regular pentagon from Euclid to Durer, I have reconfirmed that geometry of Gothic architects was just what Shelby called constructive geometry distinguished from theoretical geometry and practical geometry both by geometer. Geometry of Gothic architects does not belong to theory as one of seven liberal arts, but to technique of building craft. It does not mean geometry has nothing to do with the art of architecture. Northern Gothic architects used to design their buildings according to some basic geometrical figures by forming plan, section and elevation in one system, as was shown in the minutes of Milan Cathedral in the 14th century.
著者
五島 利兵衛
出版者
大同工業大学
雑誌
大同工業大学紀要 (ISSN:02855372)
巻号頁・発行日
vol.22, pp.183-194, 1987-02

The design technique of Cathedrals was the secret of the medieval masons. Mattha"us Roriczer revealed the secret in his Buchlein von der Fialen Gerechtigkeit in 1486. It is to use the key figure of the two squares (a second smaller square athwart the first). But It is not clear how they used the two squares. I have devised the method of reversing the cloister which the two squares with the parallel sides produce. In this paper I have analysed the Section of Amien Cathedral by using the method, and examined the analysis of Viollet-le-duc and George Lesser.
著者
田中 侑希 田中 美栄子
雑誌
研究報告数理モデル化と問題解決(MPS)
巻号頁・発行日
vol.2012-MPS-88, no.14, pp.1-6, 2012-05-10

人が生成した乱数列のことを人間乱数と呼び,被験者の体調や生成方法によって数列の特徴が変化することが知られている.人間乱数を個人で識別するためには乱数列に個人の癖(特徴)が反映される生成方法を考える必要がある.本研究では乱数列に個人の癖が反映される生成方法として,乱数生成時の思考度合が異なる2種類のデータを採取し比較を行うことで両者の特徴を捉えることを目的とした.採取したデータを用いて様々な指標を計算した結果,直感的に生成した場合と熟考して生成した場合とで明確に差が現れず,どちらもある程度個人の癖が反映されることがわかった.そこで8種類の特徴量となる指標を用いてSOMによる個人分類実験を行ったところ,熟考データに比べて直感データの方が個人を分類する上で,より適していると思われる結果となった.また,特徴量のうち,データ採取時の被験者の行動パターンを反映するものが重要であったことから,データ列の解析だけでなく被験者の行動を指標として取り入れることによって個人分類の可能性が高まることがわかった.
著者
石田 久之
出版者
一般社団法人 日本人間工学会
雑誌
人間工学 (ISSN:05494974)
巻号頁・発行日
vol.29, no.5, pp.321-327, 1993-10-15 (Released:2010-03-11)
参考文献数
7

視覚障害者におけるタイピングの正確度および誤りを検討することを目的として実験を実施した. 被験者は短期大学に在籍する全盲学生および弱視学生5名であった. 1回の試行で40~50の単語を提示し, 6試行行った. タイピングすべき単語に組み込まれたキーは, q, v, xを除く23のアルファベットと, \を加えた24のキーとした. 実験後, 実際にタイピングされたキーについてのデータをプリント出力し, タイピングすべきキーと比較することによって, 正確度を算出し, 誤りを抽出した. タイピングの正確度は, 最も高い被験者が99.0%, 最も低い被験者で97.9%であった. 誤りは, 置き換え, 割り込み, 脱落の3種類に大きく分類した. 最も多い誤りは置き換えであった. 割り込みと脱落については差はなかった. これらより正確なキー位置の把握の重要性を指摘した.

2 0 0 0 OA 一日百印百詩

著者
頼三樹三郎 著
出版者
松浦孫太
巻号頁・発行日
1911
著者
南枝醇 閲
出版者
嵩山堂
巻号頁・発行日
vol.北亜米利加之部, 1889