著者

西谷 敬

出版者

奈良女子大学

雑誌

人間形成と文化 : 奈良女子大学文学部教育文化情報学講座年報 (ISSN:13429817)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.1-30, 1997

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日本の急速な近代化には,さまざまの限界がみられた。制度,機械,道具,衣装など外観は文明化されたけれども,西洋文明の精神を導入することには成功しなかった。単なる外観でなしに,西洋の精神を国民に伝えて,国民を近代的国民国家の担い手にしょうとする啓蒙主義の思想家が明治初期に登場した。一般に「洋学者」といわれた彼らは,「明六社」という団体を作って活動した。その中で代表的人物は,福沢諭吉と森有礼である。この明六社は長続きしなかったし,彼らはその後,経歴においても思想においても異なった道をたどることになる。明六社の時代後十年ほどして,若い世代の代表者として徳富蘇峰が「平民主義」といわれる啓蒙主義の運動を行ったが,それも長く続かなかった。これら啓蒙思想家は,皆ナショナリストであり,日本が近代的国民国家として発展していくために,西洋文明の精神を国民に伝え,それによって国民の従来のような無気力,卑屈,無責任を改めて,国民の気力,自主的活動,エネルギーをかき立てようとした。彼らは,士族ないし中産階級に訴えて,啓蒙活動を行おうとした。しかし国家の独立という当初のナショナリズムの課題より,天皇中心の国権の伸張,国家の膨張が重視されるナショナリズムが盛んになるにつれて,啓蒙主義も力を失った。このことは,啓蒙主義の思想家の変質とともに,啓蒙主義を部分的にしか受け入れなかった日本の国民,士族のエートスの限界として理解されうる。つまり啓蒙主義を通じて,ナショナリズムにつながる勤勉,堅忍不抜,義務などが教えられ,国民に受け容れられたけれども,近代人の特質をなす自主独立,寛容,個性などは定着しなかった。このことは,ナショナリズムに方向づけられた啓蒙主義の当初の目的を達成できなかったことを意味するので,啓蒙主義の挫折ということができる。これら啓蒙主義の問題を上記の三人の思想家について論じることとする。福沢諭吉は,終始啓蒙主義の思想家として活動した。彼は,ジャーナリストとして,また慶応義塾を通じて社会に大きな影響を与えた。彼の思想の理論的基礎をなし,主著と称せられる『文明論の概略』(1875)を中心に彼の思想を論じる。彼は,「権力の偏重」が西洋文明と異なる日本文明の特色であるとして,それを改善しようとして,西洋文明に学んで国民個人の独立を達成しようとした。文明を人々の「知徳の進歩」と規定した彼は,知識と道徳の両方が文明に備わっていることを主張したが,なかでも進歩の基礎として知識を重視した。彼は知識として,一方では物理学とその方法を取り入れようとしながら,他方では物事の軽重,時と場所の適切さを判断する智恵をあげている。両者の関係について彼は暖昧さを残しているが,両者があいまって個人の精神的独立が可能となる。彼が終始強調した独立の精神は,しかし国民に受け容られないままであった。彼が後にナショナリズムを強調し,政治的に保守化したことは別として,彼の主知主義,個人主義は国民のエートスとして作用することはなかったという点において,彼の啓蒙主義は挫折した。私人として活動した福沢に対して,森は官僚,外交官として活躍した。彼は初期に自由主義者,個人主義者として啓蒙主義の活動を行ったが,後に文部官僚として教育制度を整備したときには,国家主義者,専制主義者であるとみられる。彼の思想的立場をどのように見るかについて,研究者の意見は分かれているが,筆者は彼が終始国家中心主義者であり,合理的社会観,国家観を取った点では一貫していると考える。彼は,啓蒙主義者として,国家の機能の限界を認め,相互扶助による社会生活と道徳を説いたけれども,他方では兵式体操をもってする教育を通じて国民に強制的に規律と忠君愛国の精神を注入しようとした。これによって従順で威儀を正した国民は生まれるかもしれないが,彼が社会の基礎として重視した友愛,相互扶助は育たない。このように彼の主張の中に目的と手段の朗齬がみられ,また彼は強制的な規律を主張したことによって,彼は啓蒙主義から背馳しただけでなく,思想家として問題がある。徳富蘇峰はその出世作『新日本の青年』(1887)において当時の教育主義を,復古主義,偏知主義,折衷主義として批判した。儒教の復活を願う復古主義は論外として,福沢に代表される偏知主義を彼は実用主義,同調主義であると非難した。折衷主義は,「西洋芸術(技術)東洋道徳」を説くもので,知徳兼備を主張する点では尤もであるが,西洋の学問を取り入れたなら,道徳も西洋の道徳を取り入れなければならないと彼は論じた。彼は詳論しなかったが,自主独立,寛容,勤勉などの西洋市民社会の道徳を彼は導入しようとした。しかし彼が訴えかけようとした青年と平民,中産階級は,彼の主張に背を向け,国家依存と立身出世主義に走った。その中で彼自身,日清戦争を契機として思

著者

山 泰幸

出版者

日仏社会学会

雑誌

日仏社会学会年報 (ISSN:13437313)

巻号頁・発行日

no.22, pp.207-230, 2012-03-31

著者

岡本 亮輔

出版者

日本宗教学会

雑誌

宗教研究 (ISSN:03873293)

巻号頁・発行日

vol.81, no.1, pp.23-45, 2007-06-30

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本稿では、現代宗教論の重要テーマの一つである宗教と個人について、より一般性の高い議論を行うために私事化論を再構築する。従来のルックマン流の理論では、私事化は宗教の拡散化と私的領域への撤退を招くとされた。だが世俗化論修正派の論著では、当該地域の社会文化的文脈との交渉も含めた私事化が論じられる。つまり、私事化とは個人が意味調達のために支配的文脈と駆け引きする中で生起する過程だと言える。本稿は、これを従来の私事化の個人主義モデルに対する文脈依存モデルとして提示した。両モデルの本質的差異は意味の問題にある。個人主義モデルは近代世界における意味の問題を捨象し、そこから私事化による宗教の細分化の議論を導いた。一方、文脈依存モデルの観点からは、私事化した宗教も、よりマクロな次元との連関の下に捉えられ、宗教と個人の関係性をめぐる問いも、より大きな問題系の中に定位される。

著者

セルペル ツヴィカ

出版者

早稲田大学坪内博士記念演劇博物館

雑誌

演劇研究 (ISSN:0913039X)

巻号頁・発行日

no.38, pp.1-20, 2014

著者

森田 茂

出版者

慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会

雑誌

慶応義塾大学日吉紀要 ドイツ語学・文学 (ISSN:09117202)

巻号頁・発行日

no.31, pp.1-49, 2000

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はじめに1.タシロ3世追放後2.ル-トヴィヒ2世ドイッ人王3.皇帝アルヌルフ4.マジャール人5.西方世界の論理6.プレスブルクの戦い7.アルヌルフ悪玉公8.ハィンリヒ1世とリァデの戦い9.オットー1世とバイエルン公ハィンリヒ1世10.レヒフェルトの戦いおわりに

著者

Imanaka Tadayuki Takemoto Tadashi

出版者

The Chemical Society of Japan

雑誌

Chemistry Letters (ISSN:03667022)

巻号頁・発行日

2015

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Here we show that petroleum can be formed efficiently at normal temperatures and pressures from carbon dioxide and activated water. The oxygen nano-bubble containing water was treated with TiO₂ catalysis under UV irradiation. The activated water was mixed vigorously with kerosene or light oil and carbon dioxide to form an emulsion. The emulsion gradually separated into a two-phase solution. After phase separation, the volume of kerosene or light oil, depending on which oil was utilized, increased by 5 to 10 %.

著者

斉藤 恵子

出版者

大妻女子大学

雑誌

大妻比較文化 : 大妻女子大学比較文化学部紀要 (ISSN:13454307)

巻号頁・発行日

vol.9, pp.25-31, 2008

著者

河野 基樹

出版者

埼玉学園大学

雑誌

埼玉学園大学紀要 人間学部篇 (ISSN:13470515)

巻号頁・発行日

no.6, pp.214-199, 2006-12

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北海道の文学は、大地への畏怖が表現されたネイティブの口承文学に提唱され、下っては、日本古典の<歌枕>としてその名が親炙されるなど、既に長い歴史を刻んでいるが、近代に至っても、『北海道文学全集』に集大成された数々の作品に見るように、その豊穣は明らかである。 この北海道の地にあって、近代の黎明期から早くも通商外交上の役割を担い、外国に向けて穿たれた数少ない文化の窓ともなったのが、道南の港町・函館の存在である。国際港としての開明的な性格から、進取の気風溢れる文学揺籃の地であったが、他方では、戊辰戦争終結の土地柄から、ここを舞台とするさまざまな歴史文学が生み出されている。 幕末・維新史はこれまで、官許の<正史>がその史観を規定してきた。したがって、それ以外の近代日本史学の企ては、在野の歴史家はもとより、文学者によっても構想・実践されてきた。箱館共和国政府についての政体理解、共和国政府総裁・榎本武揚についての人物評価、五稜郭攻防の帰趨をめぐり、これまで書かれてきたたくさんの小説や戯曲は、文学的フィクションを一旦通過した日本近代史再解釈の試みといえよう。 当該論では、子母澤寛「行きゆきて峠あり」、久保栄「五稜郭血書」、安部公房「榎本武揚」を事例に、作者各々の歴史観、作品それぞれの歴史解釈をその相違、さらには、相違の理由を明らかにする。

著者

北島 修

出版者

人文地理学会

雑誌

人文地理 (ISSN:00187216)

巻号頁・発行日

vol.37, no.2, pp.167-182, 1985

被引用文献数

1 1

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The aim of this paper is to examine transport service as one of the transport conditions which are factors in the choice of means of transport and of traffic flows, from a geographical point of view.By dealing with a coefficent of the transport service of air lines and an accessibility of airports, the author clarifies regional differences in transport service and their changes from 1970 to 1982 in Japan's domestic air transport.Flight time, fare, and the number of flights are used as indices of transport service.The conclusions derived from this study are as follows:As for transport service of lines, the gap between main lines and local lines is as great as before with a few exceptions such as the Osaka-Kochi line and the Osaka-Tokushima line. Expressed regionally, it is clear that the level of transport service is high in western Japan, and low in eastern Japan.As for changes of transport service from 1970 to 1982, the lines with a high growth rate of transport service are also concentrated in western Japan.Tokyo and Osaka are the most important airports in domestic air transport. But a striking contrast can be found between the lines from Osaka and those from Tokyo. That is to say, the growth rate of"Beam lines"from Tokyo is mostly high, while that from Osaka is low or negative.Of these three indices of transport service, an increase and decrease in the number of flights is the most important factor affecting the growth rate of the transport-service coefficient. The shortening of flight time by jet planes is as secondary factor. Although great utility of the shortening of flight time can be seen in the lines where jet planes started flying between 1970 and 1982, flight time has not shortened on other lines. It can be said that shortening of flight time by jet planes has reached its limit.As for accessibility of airports, in spite of progress in expanding infrastructure at local airports, there is an evident gap between local airports and main airports such as Tokyo, Osaka, Sapporo, and Fukuoka. Expressed regionally, accessibility of airports in western Japan is mainly higher than accessibility of airports in eastern Japan.But a different regionality appears in the change of accessibility. Although the growth rate of the main airports remains low, the airports in eastern Japan and in the districts facing the Japan Sea, such as Asahikawa, Memanbetsu, Kushiro, Komatsu, Toyama, and Aomori, show a high growth rate.By opening new lines and by increasing the number of flights, many of these airports with a high growth rate of accessibility are strengthening linkages with the principal airports on both the main and local lines.Shortening of flight time by jet planes is not necessarily an important factor in terms of the growth rate of accessibility.

著者

杉山 伸也

出版者

社会経済史学会

雑誌

社會經濟史學 (ISSN:00380113)

巻号頁・発行日

vol.80, no.3, pp.297-313, 2014-11-25

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本稿は,『東京市統計年表』,および東京市役所,日本銀行,東京質屋組合等による質屋に関する調査を利用して,1906〜38年における東京市の質屋業者数と経営規模,貸出・受戻・流質額および口数,貸出金額別内訳,市区別の経営状況などの主要指標について考察したものである。質屋業は徳川時代に確立していた業種で,幕末・維新期の混乱で減少したあと増加し,ピーク時の1918年には1,334店に達したが,1923年の関東大震災で約3分の1に激減した。質屋は,動産を担保に庶民向けの短期の小口金融をおこなう地域住民密着型の金融機関で,運転資本規模は2〜3万円の小規模ビジネスであり,大半が個人・家族経営であった。質屋の主要業務は質物の鑑定評価と入質による利子の取得で,利率は質屋取締法で30〜48%に決められていた。質屋の経営は1922年までは順調であったが,23年の震災で大打撃をうけた。その後若干回復をみたものの,1930年代初めの不況を機に経営の小規模化と質物の小口化がすすみ,資本回転率は1920年代の年3回転から30年代には2回転に減少して利益率は低下し,質屋経営は悪化した。

著者

川西 直 カミル アブドルハミド アマド 宮森 良昌 楠田 厚史 川原 圭博 大橋 正良 浅見 徹

出版者

一般社団法人電子情報通信学会

雑誌

電子情報通信学会技術研究報告. ICSS, 情報通信システムセキュリティ (ISSN:09135685)

巻号頁・発行日

vol.110, no.79, pp.55-59, 2010-06-10

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本稿で我々は,クラウドコンピューティングやソフトウェア無線技術といった各種仮想化技術をフル活用し,ニーズに応じて柔軟にネットワークの構築が可能な,オープンな移動通信システムの構想について述べる.我々の提案するオープンな移動通信システムでは,移動通信システムを構成するトランスポート・ストラタムやサービス・ストラタムなど全てのストラタムにわたった仮想化を想定し,事業者の需要にあわせて仮想化されたストラタムのイメージをインスタンス化することによって,柔軟なネットワークの構築を実現しようとしている.

著者

西田 正宏 Nishida Masahiro

出版者

大阪女子大学上方文化研究センター

雑誌

上方文化研究センター研究年報

巻号頁・発行日

no.4, pp.114-117, 2003-03

著者

中矢 美幸

出版者

神戸学院大学人文学会

雑誌

人間文化 (ISSN:13434136)

巻号頁・発行日

no.21, pp.173-184, 2006

著者

諏訪 淳一郎

出版者

島根県立大学

雑誌

総合政策論叢 (ISSN:13463829)

巻号頁・発行日

no.5, pp.133-146, 2003-03

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Various researches in popular music studies and related areas have been discussing the correlation between pop music and violent behaviors. While this study finds ground in the both sides of arguments - music as the root of violent behavior of teenagers and music having nothing to do with violence - it focuses on where and how violent behavior and music meet to form a nexus of cultural context. A recent study on urban Papua New Guinea by Karl Neuenfeldt has made an account of "mayhem" took place in during a pop concert at Port Moresby Show in order to exemplify contemporary cultural complex of the country. This study takes advantage of the Neuenfeldt article to posit an argument on violence and music by taking three separate incidents of violence at outdoor music concerts from the Madang area, where the author conducted a field research between 1997 and 1998. Both in Port Moresby and Madang, the aspect of moral panic may involve micro-ethnic conflict, sexual attack, and quality and repertoire of musical performance. However, the cases from Madang reflect more rural context than Port Moresby in the sense that both musicians and audiences are grassroots, whereas in Port Moresby the musicians tend to be widely recognized social figures. Thus in the Madang area, the complex of violence and music is exemplary of cultural production of the grassroots. The nature of violence, aside from direct causes such as the alcohol or personal feud, exists in the ideological effect of 'addressing' of singing voices. The singing voice, which always follows the phonetics of native languages and Melanesian Pidgin in the case of grassroots pops, becomes subject to imagining who is singing. The worst, occasionally violent reaction, is the consequence of a "White men's song", which is either copy of Western pop or an original that makes use of hard rock-style complex chords or a slow tempo like rock ballad. A grassroots audience clearly imagines a non-Papua New Guinea face behind such a singing voice, even if the singer is a Papuan or Melanesian, and reacts with negative comment or violence. The sense of 'being made resonate' with the sound of White men's song leads grassroots audience to the feeling of alienation and deprivation of identity. In the cases of a denied romantic approach leading to sexual violence, which in one case resulted rape, listening to grassroots music that romanticizes local and lived spaces of life, such as a lover, surmounts the feeling of lack. Along with the beat of reggae that often incorporates words from local traditional dance, the grassroots music may alienate the audience by creating a feeling of loss, such as feeling that The voice that is singing, is not I.' Even if the music is sung in a pleasant voice, emotive contents, and played in a dancing rhythm, when it is felt as an addressing voice, it makes an awareness in the audience that he or she is not the one who is singing, or who is expressing feelings so deeply.

著者

田中 智志

出版者

東京大学大学院教育学研究科基礎教育学研究室

雑誌

研究室紀要 (ISSN:02857766)

巻号頁・発行日

no.41, pp.49-66, 2015-07

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研究論文 IArticle I

著者

ケレイドジン D・シーリン(錫莉)

出版者

内陸アジア史学会

雑誌

内陸アジア史研究 (ISSN:09118993)

巻号頁・発行日

no.26, pp.109-131, 2011-03-31

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This paper examines the scribes' training functions in the banner and league offices in the eastern two leagues-Tusiyetu qan ayimav and Cecen qan ayimav-in Outer Mongolia under the Qing rule as well as the scribes' school established at the minister-office of Yeke Kuriy-e in the late Qing period. Based mainly on historical official documents, the author sheds light on dating the time when the scribes' training was started at the league and banner offices, the methods and contents of education there and, furthermore, clarifies various details related to the scribes' training school of the late Qing period, such as the school management, contents of education and regulations. The conducted research attests to the significance the scribes' training system, established in Outer Mongolia under the Qing rule, had on Mongolian history. This system played an important role in accomplishing the document-based administration in Outer Mongolia. It was also a significant factor in promoting Mongolian culture through spreading Mongolian letters and improving the literacy rate in Mongolian society.

著者

阿部 信行

出版者

白鴎大学法学部

雑誌

白鴎法學 = Hakuoh hougaku : Hakuoh review of law and politics (ISSN:13488473)

巻号頁・発行日

vol.19, no.2, pp.40-28, 2012-12-01

著者

池田 芳次

出版者

社団法人日本化学会

雑誌

化学教育 (ISSN:03862151)

巻号頁・発行日

vol.15, no.1, pp.50-57, 1967-03-20

著者

笠原 十九司

出版者

青木書店

雑誌

歴史学研究 (ISSN:03869237)

巻号頁・発行日

no.849, pp.11-19,60, 2009-01

著者

後藤 敦史

出版者

大阪観光大学

雑誌

大阪観光大学紀要 (ISSN:1881638X)

巻号頁・発行日

vol.14, pp.5-14, 2014-03-04