著者

有田 皓亮 高橋 健一 上田 祐彰

出版者

日本知能情報ファジィ学会

雑誌

日本知能情報ファジィ学会 ファジィ システム シンポジウム 講演論文集 第26回ファジィシステムシンポジウム

巻号頁・発行日

pp.121, 2010 (Released:2010-11-05)

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近年,大学などへのパソコンの普及とともに,eラーニングシステムが広く用いられるようになってきた.eラーニングシステムは,時間や場所を選ばず、学習者の理解度に応じて学習を進められるなどの利点を持っている反面、学習者の学習意欲の持続が難しいことや,教師が学習者の状況を視覚的に把握できないことなどの欠点も持っている.そこで本研究では、Webカメラにより学習者を正面からと側面からの2方向から撮影し、撮影画像に画像処理を施すことによって学習者の集中度を推定するシステムを構築する.正面からの撮影画像からは,Haarlike特徴を用いたAdaboostによって学習された識別器を用いて学習者が正面を向いて学習を行っているかを判定し,横からの撮影画像からは,ニューラルネットワークを用いて学習者が正しい姿勢で学習を行っているかを判定する.また,これらの有用性を確かめるために,それぞれの判定の正答率を調べ,その結果について考察する.

著者

堀 智弘

出版者

弘前大学人文学部

雑誌

人文社会論叢. 人文科学篇 (ISSN:13446061)

巻号頁・発行日

no.30, pp.15-27, 2013

著者

本田 創造

出版者

校倉書房

雑誌

歴史評論 (ISSN:03868907)

巻号頁・発行日

no.67, pp.31-58, 1955-06

著者

伊藤 堅二

出版者

成安造形大学

雑誌

鳰 : 成安造形大学研究紀要 (ISSN:13404180)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.158-169, 1995

著者

滝野 哲郎

出版者

大阪女子大学

雑誌

女子大文学 外国文学篇 (ISSN:02869276)

巻号頁・発行日

no.48, pp.91-108, 1996-03

著者

新免 貢 Mitsugu Shinmen 宮城学院女子大学 Miyagi Gakuin Women's University

出版者

宮城学院女子大学紀要編集委員会

雑誌

宮城学院女子大学研究論文集 (ISSN:03867501)

巻号頁・発行日

no.110, pp.1-25[含 英語文要旨], 2010-06

著者

橋本福夫 浜本武雄編

出版者

早川書房

巻号頁・発行日

1962

著者

朴 珣英 Soon Young Park

出版者

金城学院大学

雑誌

金城学院大学論集. 人文科学編 = Treatises and Studies by the Facalty of Kinjo Gakuin University. Studies in Humanities (ISSN:18800351)

巻号頁・発行日

vol.13, no.2, pp.28-40, 2017-03-31

著者

遠藤 慶一

出版者

早稲田大学西洋史研究会

雑誌

西洋史論叢 (ISSN:03882586)

巻号頁・発行日

no.32, pp.101-112, 2010-12

著者

山中 寿

出版者

公益社団法人 日本人間ドック学会

雑誌

健康医学 (ISSN:09140328)

巻号頁・発行日

vol.17, no.1, pp.82-84, 2002-05-31 (Released:2012-08-27)

被引用文献数

1

著者

木原,健太郎

出版者

日本教育社会学会

雑誌

教育社会学研究

巻号頁・発行日

vol.32, 1977-09-30

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In Japan, quality and quantity of knowledge which is expected to be transmitted at school is largely determined by the Official Course of Study. We have examined to what extent pupils are really obtaining the knowledge. This paper summarizes some results of the pupils' scholastic achievement research carried out by the National Institute for Educational Research in 1975. The samples are about 17,000 pupils in the 8th, 9th, and 11th grades in six prefectures. I, as a sociologist, consider that the curriculum content is not always relevant to the social conditions in modern Japanese society. I also think that Japanese teachers are trying to teach as much content as possible. The content of knowledge which is being taught at school, might be relevant in the viewpoint of traditional curriculum. It must not be over looked, however, that some of the content should be reselected and fundamentally revised from the future point of view. Therefore, we cannot reselect and revise the curriculum content only by estimating pupils' achievement in a traditional way. To illustrate these points some of the test problems used in the research are shown.

著者

木戸 優奈 佐藤 直行

雑誌

第81回全国大会講演論文集

巻号頁・発行日

vol.2019, no.1, pp.401-402, 2019-02-28

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インスタ映えする写真を投稿するユーザーはセンスや行動力などに優れている可能性が高いが,表立って評価されることは少なく「承認欲求が強い」と批判されることが多い.本研究では,ユーザーの優れている面を明らかにするため,27名の投稿写真のカテゴリ(SURF特徴量を用いたクラスタリング,計5556枚)の比率と性格因子(自意識・ゆとり感)の関連を調べた.その結果,投稿頻度の高いユーザーは低いユーザーに比べ,公的自意識が低く遊楽性が高いことがわかった.また,Fashionカテゴリの比率と公的自意識・挑戦性の有意な相関を示した.以上の結果は,投稿頻度が高いユーザーは承認欲求というより,遊楽性や挑戦性をもとに活動していることを意味する.

著者

伊藤 進 Susumu Ito

出版者

中京大学教養部

雑誌

中京大学教養論叢 (ISSN:02867982)

巻号頁・発行日

vol.38, no.3, pp.577-612, 1997

著者

朴澤 直秀

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.104, no.6, pp.1115-1142,1208-, 1995

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The clarification of the actual relationships between authorized Buddhist sect temples and their patrons (danka 壇家) is necessary if we are to 1)better our understanding of religious policy and registration of community members under the Tokugawa regime, 2)discover the actual patterns of everyday life in rural and urban Japanese society during that time, and 3)expand the study of ideas existing among the various social strata of the time. In the research on the subject to date, scholars have come to understand the relationship (jidan 寺壇 relationship) in the literal sence and have proceeded to investigate the relationship from the viewpoint of the relationship between political power and Buddhism or the common people. However, at the same time, we should also try to understand this relationship between temples and their patrons in terms of the organization of the congregations themselves, referred to in the source materials as danchu 壇中, thus focussing on the relationships between patrons. This viewpoint also demands that we look at the relationships between patrons and non-patrons of a temple living in the same area: that is, the relationship between those who were members of speciflc danchu and those who were not, resulting in an important insight on the local society around a given temple. In reality, temple-patron relationships were much more complicated in many areas depending on regional characteristics, and each member of a local community was entangled in patron relationship to different temples in the area. It is this intricate pattern of jidan relationships that is the focus of the present paper: that is, the author is attempting to examine the relationship between temples and their patrons in terms of the patron organization and the entanglement of belief systems in any one village or local area. For this purpose, he presents the case of the area around the village of Yoita 与板, Santo-Gun 三島郡, in the region of Shimo-Echigo 下越後. Shin 真 Buddhism has been predominant around the area. After clarifying the local patron organizations, he attempts to place the resulting temple-patron relationships in terms of beliefs by going beyond the temple-patron relationships and viewing, the total relationship between the religious institutions and the local community as a whole through an analysis of local kami 神 beliefs, centering around village guardian deities, in addition to a description of how the Yoita branch of the Nishi-Honganji 西本願寺 Shin sect was established. From these examples, he concludes that 1)a village-level patron organization existed with the function of not only local beliefs but the relationship between the patron organization and its patron temple (danna-dera 檀那寺), or religious sect, and 2)a relationship that transcended relationships between individual temples and their patrons also existed, which tied local religious institutions (shrines and temples alike) to all local groups and individuals.

著者

黒崎 征佑

出版者

立教大学

雑誌

史苑 (ISSN:03869318)

巻号頁・発行日

vol.50, no.2, pp.p90-97, 1990-05

著者

ナラン

出版者

日本文化人類学会

雑誌

文化人類学 (ISSN:13490648)

巻号頁・発行日

vol.80, no.2, pp.125-149, 2015-09-30 (Released:2017-04-03)

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内モンゴルの草原劣化が深刻になり、その原因を「過放牧」に求め、環境政策として家畜の放牧をやめさせる「退牧還草」が実施されている。しかし、放牧が問題ではなく、放牧のやり方を変え、草原劣化が起こるようなシステムを作ったことが問題であったと思われる。本論は、内モンゴルのジャロード旗北部を事例として、遊牧から定住牧畜への変遷によって草原が劣化していくプロセスを考察し、国家体制と牧民社会の変化との関係性、国家の土地政策と遊牧システムの変化との関係性を明らかにすることを目的とした。内モンゴルの牧畜業は政治・社会的変動が起こるたびに変化してきた。牧畜の変化には主に家畜の所有及び放牧形態の変化があり、草原劣化に直接的な影響を与えたのは放牧形態の変化である。社会主義革命以前、家畜は個人所有であったが、牧地は旗が所有し、旗における牧地の利用は、ホト・アイルという父系親族を核とした集団が宿営単位となり遊牧していた。1958年頃から突入した社会主義改造期の人民公社では、家畜は国家所有に変わった。牧地の所有も国家所有に変わったものの使用は、ホト・アイルを基にし、生産隊が作られ、社会主義革命前とほとんど変わりはなかった。1980年代に始まった改革開放の私有化では、家畜及び土地使用権は個人に配分された。家畜はもともと個人所有だったものを人民公社時代に一旦国家所有に変えたのを再び個人所有に戻した。牧地に関しては、それまでと全く違う制度を取り入れ、土地使用権を個人に与えたのである。土地使用権の譲渡後、配分された土地でしか放牧ができなくなり、季節移動の頻度が急激に低下した。定住牧畜をした冬営地を中心にした草原劣化が深刻になっている。一般的に社会主義革命が社会のあり方を激変させたという見方が多いが、内モンゴルの牧畜に限って、改革開放の私有化が牧畜世界のあり方を大きく変えたのである。その影響の現れが草原劣化などの自然の悪化であるといえよう。「退牧還草」が牧畜の定性化にさらに拍車をかけ、牧民の生活基盤を揺るがし、内モンゴルの牧畜自体を変えようとしている。

著者

渡辺 和夫

出版者

札幌学院大学総合研究所

雑誌

札幌学院大学経営論集 = Sapporo Gakuin University Review of Business Administration (ISSN:18841589)

巻号頁・発行日

no.1, pp.43-49, 2009-08

著者

照屋 信治

出版者

日本法政学会

雑誌

法政論叢 (ISSN:03865266)

巻号頁・発行日

vol.40, no.1, pp.1-16, 2003-11-05 (Released:2017-11-01)

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The purpose of this study is a) to categorize the thought and events of Okinawa in the Meiji period, and b) to examine the historical position of Ryukyu Education (1895-1906) published by Association of Okinawan Private Education. Results of recent research in colonial studies and the framework for analysis of assimilation are adopted in this study. The term 'Kouminka' has been used carelessly in the existing study of modern Okinawan history. Ambiguous use of 'Kouminka', which has expressed some basic aspects of Okinawa, makes it almost impossible for us to understand those thought and events precisely. Well organized and strict discussion on modern Okinawan history can be made by using results of recent research in colonial studies and the framework for analysis of assimilation. Very few attempts have been made at such examination. This study has a significance in reexamining the framework for the thought on modern Okinawan history.

著者

古田 尚輝

出版者

成城大学文芸学部

雑誌

成城文藝 = The Seijo Bungei : the Seijo University arts and literature quarterly (ISSN:02865718)

巻号頁・発行日

no.240, pp.360-334, 2017-06

著者

柴田 勝二

出版者

日本文学協会

雑誌

日本文学 (ISSN:03869903)

巻号頁・発行日

vol.60, no.4, pp.78-79, 2011 (Released:2016-12-09)