著者

帖佐 尚人

出版者

一般社団法人 日本教育学会

雑誌

日本教育学会大會研究発表要項 (ISSN:2433071X)

巻号頁・発行日

vol.69, pp.96-97, 2010-08-13 (Released:2018-04-20)

著者

三重野 清顕

出版者

日本ヘーゲル学会

雑誌

ヘーゲル哲学研究 (ISSN:13423703)

巻号頁・発行日

vol.2008, no.14, pp.137-148, 2008

著者

大村哲弥

雑誌

尚美学園大学芸術情報学部紀要 = Bulletin of the Faculty of Informatics for Arts, Shobi University (ISSN:13471023)

巻号頁・発行日

no.2, pp.39-56, 2003-03-31

被引用文献数

1

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ギリシャ以来の大問題である音楽現象は、名曲・名演奏の仕組みを解明するという究極の大問題へ向かって、今日の音楽心理学、音響心理学等に引き継がれて取り組まれてきた。特に音楽心理学では1956年のL.B.MeyerのEmotion and Meaning in Music の歴史的論文に端を発してアメリカを中心に著しい研究成果を挙げてきたが、それでも究極の問題には辿り着いていない。私がこれまで発表してきた論文は、リズム、和声に関わる楽譜から読みとれる内容に限定され、音楽現象で最も重要な聴き手の意識の持続が何によってなされるのかという見地から判断すると、荒っぽい内容といわざるを得ない。私は音楽を、ベルグソン哲学に根拠をおく「凝縮された進化体験」と位置づけている。"今"は過去(記憶)と相互浸透されることで意味を生じ、鳴らされている今の音(現在)も,聴いた音(過去)との関係で音楽性を獲得できるといえる。こうした考えは、古典の名曲とりわけバッハ作品の分析から導き出されたものである。名曲の仕組みと音楽現象の解明とを結びつけることがこの論文の目的である。全体は考察編と楽曲分析から成り立つが、当論文はその中の前半部分の考察編からの抜粋で、楽曲の作品分析を主体とする後半は省かれている。

著者

免取 慎一郎

出版者

以文社

雑誌

実存主義

巻号頁・発行日

no.61, pp.19-33, 1972-09

著者

髙橋 紀穂

出版者

学校法人 天満学園 太成学院大学

雑誌

太成学院大学紀要 (ISSN:13490966)

巻号頁・発行日

vol.16, pp.167-175, 2014 (Released:2017-05-10)

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本稿の目的は,意識のエネルギーと生産的労働によってもたらされるエネルギーを同一の地平で考えるジョルジュ・バタイユの思考を明確化することにある。議論は以下の手続きによって進められる。まず,バタイユの労働概念を,次に,彼の労働と言語との関係の思考を見る。続いて,彼が,ヘーゲル哲学の分析の中で,労働と言語的意識の両者を,エネルギー論というひとつの視点から捉えたことを示す。その後,その正当性をデリダの言語論から考える。そして,彼が思考した消費の倫理を示す。最後は,バタイユが現代のわれわれにもとめた「自覚」について考える。

著者

井尻 正二 見田 石介

出版者

新日本出版社

雑誌

季刊科学と思想 (ISSN:02877384)

巻号頁・発行日

no.7, pp.77-94, 1973-01

著者

檜垣 良成 Yoshishige HIGAKI

出版者

INSTITUTE OF PHILOSOPHY, UNIVERSITY OF TSUKUBA

雑誌

哲学・思想論集 = Studies In Philosphy (ISSN:02867648)

巻号頁・発行日

vol.45, pp.188(63)-170(81), 2020-03-28

著者

山脇 直司

出版者

学術雑誌目次速報データベース由来

雑誌

思想 (ISSN:03862755)

巻号頁・発行日

no.855, pp.p4-25, 1995-09

著者

大越 愛子

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.1998, no.49, pp.1-14, 1998-05-01 (Released:2009-07-23)

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Victims of sexual violence have long suffered from stories which were fabricated by the violence-producing culture. They have been brainwashed that the sexual assault they'd experienced was not a rape but rather a love affair by mutual consent. Victims were raped twice, one physically and again mentally. and the mental trauma was particularly persistent. To redeem their lost human dignity, we must disclose the deception of these phallocentric stories.Starting from Beauvoir, feminist philosophers, such as Irigaray and Kristeva, have been criticizing the phallocentric logics through their analysis of male philosophers. Their analyses show that even Hegel's phallocentric argument can serve feminist needs, if reinterpreted to our advantage.

著者

岩野 秀明 イワノ ヒデアキ Hideaki Iwano

雑誌

東京情報大学研究論集

巻号頁・発行日

vol.9, no.2, pp.53-61, 2006-02-20

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この論文では、筆者は、真理論の部分とdoxa-論の部分を決定的に分離する解釈には賛成しない。我々の仮定は、パルメニデスはそのeonの概念を現象的世界の原理にまで発展させた、そしてそのための方法が「根源的多義性の方法」と我々が名づけるものであった、ということである。Eon(存在)の概念は二様に理解される、一方はマテリアリスティッシュな理解で宇宙と取り、他方はイデア論的にプラトン的イデアと取る。我々は両方を融合する統一的な道を取る。Eonは、真理、理念的宇宙、光(または火)という異なる意味を内包している。この概念的融合に、我々はパルメニデスの哲学的方法の可能性として、根源的多義性というものを見る。また彼の、思考と存在の一致、と、精神と要素の一致、のアナロジーは、根底からこの根源的多義性を支えている。このようにしてパルメニデスのeon(存在)が宇宙論的・宇宙創生論的内容に移行する、ことをこの論文は明らかにしようとするものである。

著者

野家 啓一

出版者

数理社会学会

雑誌

理論と方法 (ISSN:09131442)

巻号頁・発行日

vol.16, no.1, pp.3-17, 2001

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「実証主義」および「実証的方法」の起源、歴史的展開、現状を科学史・科学哲学の観点から概観する。科学における実証的方法は、17世紀の科学革命を推進した「実験哲学」の精神に由来し、19世紀半ばに「観察-実験」および「検証-反証」の手続きを組み合わせた「仮説演繹法」として定式化された。社会科学の領域に実証的方法が導入され、古典的実証主義が成立するのも、この19世紀半ばのことである。20世紀に入ると、「論理実証主義」を標榜するウィーン学団が「統一科学」を目標に掲げ、自然科学と社会科学の方法的統合を試みた。しかし、物理学の統一言語によって社会科学をも自然科学に同化吸収しようとするラディカルな還元主義は、種々の困難から中途で挫折せざるをえなかった。論理実証主義に代わって登場した「ポスト実証主義」の潮流は、「観察の理論負荷性」や「決定実験の不可能性」などのテーゼを提起することによって、「実証性」の理解に重大な変更を迫った。それを踏まえるならば、自然科学と社会科学の関係もまた、「階層関係」ではなく「多元的共存」の形で捉え直されねばならない。

著者

井原 奉明 Tomoaki Ihara

出版者

昭和女子大学近代文化研究所

雑誌

学苑 = Gakuen (ISSN:13480103)

巻号頁・発行日

no.942, pp.26-44, 2019-04-01

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This article is the second part of a series of research on the theme of subject in Wittgenstein’s early philosophy. The period is defined as his middle-period, which roughly lies between Tractatus and Philosophical Investigations. In this article the author deals with the first phase of his middle-period philosophy, which started in January 1929 and ended in April 1930. He must have accepted the criticisms to the Tractatus ontology from Sraffa, Ramsey and Schlick, and couldn’t but abandon the mutual independence of elementary propositions, which is the key concept of Tractatus. Then, he put a new focus upon immediate experience and language by introducing a novel notion of grammatical form and space instead of logical form and space. It seemed to him that the problems raised with the help of his friends would be solved in the new ontological framework, but he found out another problem right away. This article discusses why and how he changed his theory.

著者

横田 蔵人

出版者

山口大学哲学研究会

雑誌

山口大学哲学研究 (ISSN:0919357X)

巻号頁・発行日

no.27, pp.77-90, 2020-03-26

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In Nichomachean Ethics Book VI, Aristotle poses two apparently incompatible theses: One cannot have prudentia without having moral virtues, though one cannot have moral virtues without prudence. Mediaeval thinkers undertake the task of solving this knotted puzzle, interpreting and modifying the Philosopher's ethical theory in logically sophisticated fashion. This article traces three mediaeval theologians' tracks on this count: Thomas Aquinas, John Duns Scotus, and rather less famous Franciscan friar, Peter Aureol. Thomas and Peter pay attention to the prescriptive force normative proposition has. When one concludes a moral judgment after careful deliberation, this judgement has motivating power in itself, actually moving its owner's will to act. Two Theologians agree with ascribing the source of this power to fundamental direction of the will inclined by acquired moral virtues. In this sense, the virtues precede moral deliberation. Duns Scotus, however, takes Aristotle's word in much strictly logical sense and rejects logical contradiction. He chooses to caste out one horn of dilemma and simply dismiss the impossibility of possessing prudence without moarally virtuous habits. The reason why John can take this solution is that he cuts off motivating force from moral judgement, of which Thomas and Peter approve. For Duns Scotus, moral deliberation and final judgement is a judgement only.

著者

小笠原 正薫

出版者

桜の聖母短期大学

雑誌

Bulletin of Sakura no Seibo Junior College (ISSN:03868168)

巻号頁・発行日

no.26, pp.77-103, 2002-03

著者

小野 真龍

出版者

京都大学大学院文学研究科日本哲学史研究室

雑誌

日本哲学史研究 : 京都大学大学院文学研究科日本哲学史研究室紀要 = Studies in Japanese Philosophy : Nihon Tetsugakushi Kenkyu

巻号頁・発行日

no.16, pp.86-117, 2019-12-25

著者

村井 洋

出版者

島根県立大学総合政策学会

雑誌

総合政策論叢 (ISSN:13463829)

巻号頁・発行日

no.38, pp.121-125, 2019-10

著者

岡村 達雄

出版者

教育思想史学会

雑誌

近代教育フォーラム (ISSN:09196560)

巻号頁・発行日

vol.10, pp.282-286, 2001-09-14 (Released:2017-08-10)

著者

蓮尾 浩之

出版者

関西倫理学会

雑誌

倫理学研究 (ISSN:03877485)

巻号頁・発行日

vol.45, pp.65, 2015 (Released:2018-03-15)

著者

渡辺 哲男 ワタナベ テツオ Tetsuo Watanabe

雑誌

立教大学教育学科研究年報

巻号頁・発行日

no.58, pp.83-93, 2015-02-28

著者

藤井 千春

出版者

早稲田大学

巻号頁・発行日

2008

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制度:新 ; 報告番号:乙2185号 ; 学位の種類:博士(教育学) ; 授与年月日:2008/11/25 ; 早大学位記番号:新4891