著者

見附 陽介

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2020, no.71, pp.220-231, 2020-04-01 (Released:2020-05-12)

参考文献数

23

著者

田村 歩

出版者

筑波大学 (University of Tsukuba)

巻号頁・発行日

2019

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2018

著者

立花 幸司

出版者

東京大学大学教養学部哲学・科学史部会

雑誌

哲学・科学史論叢 (ISSN:13446185)

巻号頁・発行日

no.9, pp.91-122, 2007

著者

長岡 半太郎

出版者

京都大学文学部科学哲学科学史研究室

雑誌

科学哲学科学史研究 = PHS Studies (ISSN:18839177)

巻号頁・発行日

no.14, pp.69-84, 2020-04-07

著者

DiogenesLaertios 武井 英明

出版者

立正大学教養部

雑誌

立正大学教養部紀要 (ISSN:02868946)

巻号頁・発行日

no.25, pp.p113-128, 1991

著者

新山 喜嗣

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

no.25, pp.99-109, 2007-10-18

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Patients with Capgras syndrome complain that real persons close to them have been replaced by identically looking imposters. This syndrome is interpreted as the total replacement of the "haecceity" that is distinct from one's attributes. Capgras syndrome suggests that possible worlds around a person come in two different series: one of possible worlds in which the attributes of the real person change in a variety of forms with his "haecceity" unchanged, and the other of possible worlds in which the "haecceity" of the real person is replaced by something else with his attributes unchanged. Possible worlds involving these two series could develop without limitations, and hence impart unlimited diversity to the variants of myself living in possible worlds. Thus, the variants in possible worlds must include some who possess both haecceity and attributes that are identical to those of others in the real world. It can thus be speculated that others in the real world are nothing but variants of myself who have turned up in the real world from possible worlds they originally inhabited. In this context, it may be assumed that I am keeping in touch with my own variants every day here in this real world. In the real world, I myself always create a singular point characterized as "I," "now," and "here". In a certain possible world, however, another person generates this singular point. As a result, I myself become the other to him. Such worlds where I turn up as the other probably include ones whose contents are exactly the same as those of the real world. Because these worlds are perfect mirror images of the real world, we mistakenly assume that they are the same one world. Because of this confusion, we see many generators of the singular points coexisting in the real world.

著者

野本 和幸

出版者

国際基督教大学キリスト教と文化研究所

雑誌

人文科学研究(キリスト教と文化) = Humanities: Christianity and Culture (ISSN:00733938)

巻号頁・発行日

no.48, pp.55-101, 2016-12-15

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フレーゲは、第一に、「数とは何か」という問いに対し、自ら考案した記号言語により、史上初の高階述語論理の公理体系化を達成し、その論理的基礎から、数論全体を論理的に導出しようと試みた。第二に、その体系構成の「予備学」として、日常のドイツ語をいわば「メタ言語」に用い、当の記号言語自身の統語論についてのメタ的説明や、自らの論理的カテゴリー区分(対象と型つきの概念・関係)、意味論的区別(意味と意義等)を解明し、第三に、全欧規模で数学者・論理学者・哲学者と充実した誌上および書簡論争を行った。 以上の論理学・数学基礎論上の仕事に加え、フレーゲは意味と意義の区別をはじめ、現代の意味論・言語哲学の原型を与えた。

著者

沢村 一

出版者

一般社団法人電子情報通信学会

雑誌

電子情報通信学会技術研究報告. AI, 人工知能と知識処理

巻号頁・発行日

vol.105, no.105, pp.13-14, 2005-05-24

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論理学の計算機科学、中でもソフトウェア科学や人工知能の分野で果たしてきた役割はよく知られていることである.他方、議論学は、1970年代頃より、それまでの形式的・数学的論理学では無視あるいは避けられてきた、広義の(非形式的)論理学(虚偽論, 修辞学, を含めて)を研究する分野として、人文社会科学の主に哲学、言語学、社会学などの分野で開始されてきた.最近、真のあるいは実際的な論理学であるといってもよいこの「議論学」が、計算機科学においても注目されてきた.特に、この10年世界的に精力的に研究が推進されているエージェント指向コンピューティングの分野では、エージェント間の通信、相互作用に基づく情報処理の有効な手段あるいは基礎として、その注目度は高い.本講演では、(1)論理学と議論学を改めて比較検討し、(2)議論が計算機科学における今後の有望な通信・計算機構となることを論じ、(3)議論の形式的モデル、特に不確定情報下における多値議論の論理とその応用について述べ、(4)今後の展望や世界的な研究動向を紹介する.また、議論に関係する周辺の話題として、弁証法的議論、西洋対東洋的議論、議論に関するe-learningシステムなどについても触れる.

著者

次田 瞬

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.50, pp.107-127, 2017-12-20 (Released:2019-05-02)

参考文献数

35

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More than half a century ago, Noam Chomsky advanced the nativist hypothesis that our syntactic competence is innate. His hypothesis has received a number of objections from the philosophers and psychologists oriented to empiricism. The debate is still ongoing. This paper aims to elucidate the structure of this debate between nativism and empiricism. First, we delineate the meaning of “innateness” relevant in this debate. Then we articulate four arguments for nativism and the objections from empiricists against each of them. The four arguments are Poverty of Stimulus Argument, the argument from linguistic universals, the argument from convergence, and the argument from critical period effects.

著者

檜垣 良成

出版者

筑波大学人文社会科学研究科哲学・思想専攻

雑誌

哲学・思想論集 (ISSN:02867648)

巻号頁・発行日

no.40, pp.78-41, 2014

著者

嶋崎 隆

出版者

一橋大学

雑誌

一橋社会科学 (ISSN:18814956)

巻号頁・発行日

vol.4, pp.1-48, 2008-06

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本論は、哲学の立場から、私が「エコフィロソフィー」と名づける分野に関して、そこにそもそも原理的に、どういう基本課題なり問題領域が設定される必要があるのかをできるかぎり総合的に検討するものである。すでにこの新しい哲学分野では、日本内外でかなりの蓄積が見られるといえよう。たしかに、エコロジーの各流派を扱ったものとか、環境倫理に焦点を当てた研究は豊富に存在する。だがそれでも、そもそも全体としてエコフィロソフィーがいかなる諸課題を担う必要があるのかについて、幅広く検討されたことはあまりなかったと考えられる。各研究者・各運動家は、自分の興味・関心から問題を提起するわけであるが、それがエコフィロソフィーのどの分野に該当するのか、などを自覚して展開することは意外と少ないと思われる。本論はまず前段として、地球規模の環境問題への対応の困難さについて予備的考察をおこなう。さらに具体的に地球温暖化問題を中心に、自然環境の問題が地球規模で広がってきていることを紹介・検討する。すでにこのなかで、私のエコフィロソフィーのスタンスがある程度明らかになるだろう。以上が前半部分であるが、こうした状況認識を踏まえて、エコフィロソフィーの四つの分野の究明をその基本課題と定めて、そこでどういう問題が、従来の哲学と比べて新しく登場してきたのかを紹介・検討したい。エコフィロソフィーの分野として、第一に自然哲学と狭義のエコロジー、自然科学の分野が考えられ、第二に環境倫理における多様な議論が考察される。さらに第三に、経済現象を中心に、環境問題を社会批判・社会認識との関連で考察する。そして第四に、エコロジカルなライフスタイルの形成の問題を、生活文化を背景に展開したい。以上四つの分野で、エコフィロソフィーの課題は尽くされているように考えられる。

著者

舟越 耿一

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

vol.1998, pp.59-75, 1999-10-30 (Released:2008-11-17)

参考文献数

18

著者

奥野 満里子

出版者

実践哲学研究会

雑誌

実践哲学研究 (ISSN:02876582)

巻号頁・発行日

vol.18, pp.21-39, 1995

著者

佐々木 拓

出版者

金沢大学哲学・人間学研究会 = The Society for Study of Philosophy and Philosophical Anthropology, Kanazawa University

雑誌

哲学・人間学論叢 (ISSN:18848990)

巻号頁・発行日

no.8, pp.1-14, 2017-03

著者

益子 拓也

出版者

筑波大学哲学・思想学会

雑誌

哲学・思想論叢 = Miscellanea philosophica (ISSN:02873702)

巻号頁・発行日

no.32, pp.90-75, 2014-01

著者

伊藤 英史

出版者

純真学園大学

雑誌

純真学園大学雑誌 = Journal of Junshin Gakuen University, Faculty of Health Sciences (ISSN:21866481)

巻号頁・発行日

vol.6, pp.53-56, 2016

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【要旨】EBM(Evidence-based medicine)とは「科学的根拠に基づいた医療」とされている. 現代の西洋医学は科学技術至上主義・科学偏重主義などと言われることもあるが, 一方では補完・代替・伝統医療などとよばれ哲学的・宗教的・芸術的に包括的な医療が全人的医療として注目されている. 本論文では「医療は本当に科学的であると言えるのか」について哲学的考察を試みた. 医療を医学よりも包括的な概念として捉えると, EBMは医療全体を指し示すのではなく医療の一体系であると考えられ, 医療は科学的要素も含むがそれが全てではなく, そのほかの哲学的・精神的・宗教的な疑似科学に分類されるような領域をも統合的に含めて医療と考える必要がある. 【Abstract】Ebidence-based medicine (EBM) is regarded as a discipline based on scientific foundations. In fact, modern Western medicine is at times accused of embracing technicism and scientism for its overemphasis on science. Meanwhile, so-called complementary, alternative, or traditional medicine-that empraces philosophy, religion, and the arts-has been garnering much attention as a holistic approach to medicine. This paper is a philosophical study that asks whether medicine truly is a scientific discipline. EBM should be considered a system within medicine, rather than medicine itself, if medicine is understood to be a more comprehensive concept than medical science. Although medicine includes scientific elements, it also covers areas that can be regarded as pseudoscience, such as philosophy, spirituality, and regligion. These fields must be included both modern Western medicine and alternative medicine when medicine is considered in a comprehensive manner.

著者

佐竹 彬 サタケ アキラ SATAKE Akira

出版者

千葉大学大学院人文社会科学研究科

雑誌

千葉大学人文社会科学研究科研究プロジェクト報告書 (ISSN:18817165)

巻号頁・発行日

vol.203, pp.57-66, 2011-02

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千葉大学大学院人文社会科学研究科研究プロジェクト報告書第203集『哲学的自然主義の諸相の展開』田島正樹 編"Recent developments of the philosophical naturalism" Report on Research Project No.203

著者

高山 秀三

出版者

京都産業大学

雑誌

京都産業大学論集. 人文科学系列 (ISSN:02879727)

巻号頁・発行日

vol.48, pp.281-316, 2015-03

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三島由紀夫は少年期からニーチェを愛読し,大きな影響を受けた。ニーチェと三島には,女性ばかりに取り囲まれた環境で幼少期を過ごしたという共通性がある。女性的な環境で育った人間が自身のうちなる女性性と戦うなかで生れたニーチェの哲学は,受動性や従順,あるいは柔弱さなどのいわゆる女性的なものに対する嫌悪を多分に含んでいる。それは思春期の自我の目覚めとともに男性的な方向に向けて自己改造をはじめていた三島の気持に大いにかなうものだった。戦時中,十九歳のときの小説『中世に於ける一殺人常習者の遺せる哲学的日記の抜萃』は三島自身がニーチェのつよい影響のもとで書いたことを認める作品である。無差別的な大量殺人を行なう「殺人者」の思いを日記体でつづったこの小説にあって,「殺人者」はその「殺人」によって,失われていた生の息吹を取り戻す。この「殺人」は三島が目指す危険な芸術の比喩であると同時に殺人という悪そのものである。ここには幼少期以来,攻撃性の発露を妨げられ,健全な生から疎外されているという意識に苦しみつづけてきた三島の,生を回復するための過激な覚悟が反映している。そしてこの覚悟は,三島と同様に女性に囲まれた幼少期を送り,自分の弱さと世界における局外者性の意識に苦しみながら,男性的なヒロイズムをもって自分を乗り越えていく思想を語りつづけたニーチェの戦闘的な著作への共感から生れている。

著者

髙尾 尚平

出版者

日本体育・スポーツ哲学会

雑誌

体育・スポーツ哲学研究 (ISSN:09155104)

巻号頁・発行日

vol.40, no.1, pp.35-52, 2018 (Released:2018-10-01)

参考文献数

67

被引用文献数

3

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This paper aims to (1) show the role of the violence done by coaches, which is referred to as corporal punishment within sport coaching, and (2) clarify the influence of this violence on players. For aim (1), the author examined the stages of sport coaching, they were connected to Bateson’s theory of leaning. The results revealed that in coaching, there is a stage involving an attempt to release players from their existing views and habits and make them transcend those views and habits. In this paper, this stage is prescribed as “transcendence II.” For the second aim, this paper considered the meaning of violence in human beings from the viewpoint of Bataille’s theory of violence. Referring to that theory, the author showed the condition and role of violence within sport coaching and its influence on players.In conclusion, it is demonstrated that violence done by coaches is part of the “transcendence II” stage in sport coaching. Moreover, this paper finds such violence by coaches shatters player’s existing views and habits and can force players to change their view on sport. Therefore, the violence done by coaches should not be seen as unrelated to sport coaching but must be understood as part of the work of the “transcendence II” stage. This study points out that future solutions and ethical discussion of this issue should be carried out based on this understanding.

著者

飯嶋 裕治

出版者

九州大学哲学会

雑誌

哲学論文集 (ISSN:0285774X)

巻号頁・発行日

vol.53, pp.1-32, 2017-09-30