エアおっさん32@六四 節穴乖離品性下劣愚か者君 (@max6_6facter)

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RT @cnakayama1958: 素晴らしい論考、検証、マスコミ批判。林さんは「風評加害」という言葉のパイオニアだ。この語が社会に定着した後、本物の社会学が取り上げるだろう。UT社会学では査読有論文が言葉を社会に与えるらしいが、それは逆。「風評被害」研究のトップ関谷先生の論…
RT @shinkai35: 00年代初頭くらいから、なぜか事実に反して、日本の治安はすごく悪くなったと認識する人が増えたんですよ。これを治安悪化神話といいます。それ以前は、日本は治安のいい国という認識が一般的でした。この論文が参考になります。/日本の治安悪化神話はいかに作られ…
RT @rain78864190: これも学問と言うなら自由にやれば良いですが、BLマンガ・カルチャー等のイベント参加や発表に 税金が17,160,000円も使われていることを納税者はしっかり認識した方が良いと思います。 https://t.co/5GzAKSzeDP http…
RT @m_9_fuji: 「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂についてー新井かおり(2021-03-01) https://t.co/XzqApGEKoM
RT @gurinhiguma: 第二次世界大戦後 空 襲 で 焼 け 出 さ れ てた人々に北 海 道 に 移 り 住 ん だ 人 び と がいる。 それは、戦時中、政府によっ て進められた戦災者北海道集団帰農計画の下で移 住した 「拓北農兵隊」の人びとである。 htt…
RT @turbo0421: https://t.co/N6gP0NoJkl 夫氏婚が多い地域、妻氏婚が比較的多い地域の研究はあるんよね 実際に、妻が夫の氏を正式と認識していた地域がどれだけあるかの調査をして欲しい 壬申戸籍は地域によって形式がバラバラらしいから、身分と地域…
RT @turbo0421: 姓氏をずっと研究されている井戸田博史氏ですら、正式は江戸時代においても夫婦別苗字とは言っているものの、手紙は夫の苗字を使用(◯◯の妻等)していると、実生活では同苗字であった事は認めている ※あまりに男尊女卑を強調した物言いには賛同は出来ないとしても…
RT @Mirai_Watalu: 『九州の先住民はアイヌ』こういう観点だと、さらに海を渡る可能性も。 https://t.co/Bdkaf8K1eF
RT @gurinhiguma: マタギの由来論争があるようで面白い。 P13-15位 https://t.co/FQFs5onQP5 ✍ https://t.co/6UPjpPbmvY
RT @gurinhiguma: 後で読みたい 近代化と「山の文化」の変容―マタギ文化の歴史的 検討を通して 興味深い内容
RT @hkakeya: 政治を対象にした研究と、政治的な研究の区別がつかないらしい。政治的に中立な立場から、国会会議録など政治に関するテキストを分析することはできる。 https://t.co/FeTMvEOrtx 上野千鶴子氏のように、不都合なデータは隠すと公言する特定の政…
RT @sikano_tu: はやぶさ2からサンプルが無事に届いたけど、オーストラリア税関は宇宙からの着陸は輸入だから、関税を課すみたい。前回のはやぶさではS型隕石の 一般 的な市場価格 (数百円から数于円程度)から1g1円と算定して、「無税」として税関に受理されたんだって。…
RT @m_9_fuji: RCEP締結で、中国や韓国からの移民が大量にやって来ると… 「自然人の移動」が移民? それだと我が家も移民?
RT @sumomodane: アツギの件で思い出すのはこの論文。 「まず男女で広告苦情を申し立てる際の基準が異なることが見出された。具体的には、男性は“善悪”(許されるかどうか)を判断基準とする「認知的苦情」を、女性は“好嫌”を判断基準とする「感情的苦情」を申し立てる傾向に…

36 0 0 0 OA 勅語衍義

RT @Nathankirinoha: 菅官房長官が「自助・共助・公助」と言ったことについて言葉狩りが発生しているが、そういう批判は明治天皇のお考えをも否定している。 勅語衍義(ちょうごえんぎ)における「博愛衆ニ及ホシ」の解説を読むがいい。 https://t.co/qLJ9…
RT @turbo0421: @zicocouteican @ucchiy001 @yellowp63568367 ご参考迄 竹田恒泰先生の考察 https://t.co/Bh7Zkg2n2j 谷田川惣先生の考察 https://t.co/fRo5gAOZZ9 浦部先生の考察…
RT @turbo0421: @kisling45 @alf683086 @ucchiy001 @max6_6facter @KIHA181001 @D1b41029590 @kuebico27 ちなみに、世界は改正無限界説が多数派。日本は限界説が多数派。少数派として佐々木先生…
@BMqhf @lisanha123 『中国刑法の特徴と犯罪構成論について 黎 宏 Hong LI , 産大法学,42(1),37-57 (2008-06)』 https://t.co/UUfkihIhEB
@BMqhf @m_9_fuji https://t.co/F974cM8iNK https://t.co/QmynXXcKxo
RT @mudadzukai: @daitojimari はいエビデンス “インフルエンザ院内感染対策としての予防的マスク着用の有用性” https://t.co/fMgyRLuFn5
近代憲法と古くからの因習の区別がつかない人の様ですね、それとも『十七条の憲法』を近代憲法と思っているのだろうか? 西洋から『近代憲法』を導入した時に『十七条の憲法』等が先にあったので『法律』としてそう定義しただけで、その中身を勘案したからでは無い。 https://t.co/h27oxKtczf https://t.co/nUZL6nHO8x
@turbo0421 @daizaburo8 近代憲法と古くからの因習の区別がつかない人の様ですね、それとも『十七条の憲法』を近代憲法と思っているのだろうか? 西洋から『近代憲法』を導入した時に『十七条の憲法』等が先にあったので『法律』としてそう定義しただけで、その中身を勘案したからでは無い。 https://t.co/h27oxKtczf
RT @Nathankirinoha: 旧皇室典範における男系男子による皇位継承制と永世皇族制の 確立 昨年5月に書かれたもので、非常にまとまっていますね。特に「五世孫」について書かれている部分は必見でしょう。 https://t.co/NLhzwpAWj6

お気に入り一覧(最新100件)

@tanosensei メモ書きによると、川瀬 (1993) https://t.co/TqWdTvm3AK にある話なのを確認しました。昔の話なので内容を覚えていないのですが、ドイツ労働戦線の仕事をナチスの仕事と見なしてでの話ですね。武田『ナチスの発明』は読んでいません。 https://t.co/lxBXtN9Had
冒頭の画像は稚内市役所HPからお借りしました。碑の場所は稚内市宗谷公園になります。 https://t.co/5XZsdyYGfL 参考文献 珈琲一杯の薬理 https://t.co/9b1CV9ggd3 天明の蝦夷地から幕末の宗谷 https://t.co/V4BN1K26sq 千島列島をめぐる日本とロシア https://t.co/HU8UCnSxBY
@iw0001ster @h_yuzuki https://t.co/PuvsLyLI6R この辺の引用文献とか、あと環境省のホームページとかを見ると、大気圏内核実験の影響とか、チェルノブイリの影響がどの程度だったかわかりますね。 大気圏内核実験で放出されたプルトニウムは少なく見積もって3トン以上言われてますし
@itagaki_katsu それからこちらの論文にも疑問を抱いています。 近世イングランド演劇の上演史における「男性美」観の変遷  の概要を読むと、ルッキズムの肯定があり、「男性としての美貌を強調するような演出のプロダクション」とあるのに性搾取への問題提起もない。https://t.co/j2LBdxFnJl
<参考文献> https://t.co/TvIgHhnFY8 https://t.co/WOD7mnU89C https://t.co/70tUDZhbWL https://t.co/2dSHtNbTKK https://t.co/HjbxF3XzlA https://t.co/fxGuO4nkBF ※引用したツイートツリー内の参考文献も併せてご参照下さい。 ※COIはありません。
素晴らしい論考、検証、マスコミ批判。林さんは「風評加害」という言葉のパイオニアだ。この語が社会に定着した後、本物の社会学が取り上げるだろう。UT社会学では査読有論文が言葉を社会に与えるらしいが、それは逆。「風評被害」研究のトップ関谷先生の論文読めばわかる。https://t.co/bQ1uvRn2wb https://t.co/rRcH5rqmbX
で、この領域だけで、令和3年度-7年度 1,088,700 千円の予算の交付が決定しているらしい。   https://t.co/vIac9LqskB
その力は、主権者たる国民の事実認識や思考を容易にコントロールし、民主主義的選挙で選ばれた与党議員の政策や決定を覆しかねないほど強力に干渉する。 反五輪や豊洲移転反対運動、福島への非科学的風評加害にも遺憾なく発揮された。 その一端が示された研究論文もある。 https://t.co/aOgIMdw5T7
00年代初頭くらいから、なぜか事実に反して、日本の治安はすごく悪くなったと認識する人が増えたんですよ。これを治安悪化神話といいます。それ以前は、日本は治安のいい国という認識が一般的でした。この論文が参考になります。/日本の治安悪化神話はいかに作られたか https://t.co/gHvNfwKrpx
これも学問と言うなら自由にやれば良いですが、BLマンガ・カルチャー等のイベント参加や発表に 税金が17,160,000円も使われていることを納税者はしっかり認識した方が良いと思います。 https://t.co/5GzAKSzeDP https://t.co/Sg3ID0U5QC https://t.co/KHBixJtLm2
上記資料は抜粋されていて,国会図書館においてあるこちらが正式の長いものですね。中央競馬会からの資金を得ているようです。 https://t.co/8QIgERR5xP
@tokyoumare02 初めて知りました。 コロキウムとは「討論会、セミナー」のことらしいですね。 今でもやっているそうです。 https://t.co/vYjB7GQ1KF 貝沢正氏が参加してるアイヌ教育史コロキウムがありました。 https://t.co/Epe7J6wwyE
「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂についてー新井かおり(2021-03-01) https://t.co/XzqApGEKoM
「永禄六年北国下り遣足帳」についての拙稿です。 解説:https://t.co/Fvcvzg8G9y 全文と論文:https://t.co/aw8kDACXgs 論文PDF:https://t.co/YdpxXWukQq 当初の山本光正氏との史料紹介:https://t.co/wLoTJ0QRqE なお、三上喜孝さんの「落書き」の本はこちら。 https://t.co/sDN84klbfm
「永禄六年北国下り遣足帳」についての拙稿です。 解説:https://t.co/Fvcvzg8G9y 全文と論文:https://t.co/aw8kDACXgs 論文PDF:https://t.co/YdpxXWukQq 当初の山本光正氏との史料紹介:https://t.co/wLoTJ0QRqE なお、三上喜孝さんの「落書き」の本はこちら。 https://t.co/sDN84klbfm
https://t.co/N6gP0NoJkl 夫氏婚が多い地域、妻氏婚が比較的多い地域の研究はあるんよね 実際に、妻が夫の氏を正式と認識していた地域がどれだけあるかの調査をして欲しい 壬申戸籍は地域によって形式がバラバラらしいから、身分と地域によって書き振りが違う筈 其れを集計すれば分かる https://t.co/oY0scandER https://t.co/NuqczXYTFA
@S68778832 @ochiyasu1 私の言っていることが正しい事はこの井戸田博史氏の論文を読めばわかります。 「江戸時代の妻の氏 夫婦別氏」https://t.co/SbBzCfe36N
姓氏をずっと研究されている井戸田博史氏ですら、正式は江戸時代においても夫婦別苗字とは言っているものの、手紙は夫の苗字を使用(◯◯の妻等)していると、実生活では同苗字であった事は認めている ※あまりに男尊女卑を強調した物言いには賛同は出来ないとしても https://t.co/dL2qAlwE7b https://t.co/Wug98UsPAy
>正妻と側室との身分の違いを明らかにするために生家の氏を名乗らせたというのが夫婦別姓。 江戸時代の妻の氏 夫婦別氏 井戸田博史 が出典です。 https://t.co/SbBzCfe36N
『九州の先住民はアイヌ』こういう観点だと、さらに海を渡る可能性も。 https://t.co/Bdkaf8K1eF
@gurinhiguma 「学術研究」の建前で、アイヌ先住民説を捏造してきた連中 https://t.co/rNuQvm89xI
マタギの由来論争があるようで面白い。 P13-15位 https://t.co/FQFs5onQP5 ✍ https://t.co/6UPjpPbmvY
後で読みたい 近代化と「山の文化」の変容―マタギ文化の歴史的 検討を通して 興味深い内容
政治を対象にした研究と、政治的な研究の区別がつかないらしい。政治的に中立な立場から、国会会議録など政治に関するテキストを分析することはできる。 https://t.co/FeTMvEOrtx 上野千鶴子氏のように、不都合なデータは隠すと公言する特定の政治目的に偏向した学者と一緒にしないでいただきたい。 https://t.co/Rud7XLHhax
加藤隆之先生 国際条約と憲法、法律の関係 通説=憲法>条約>法律 だが、諸外国は条約=法律の国家がほぼ全部で、我が国も条約批准の方が緩やかであり法律より優位とするのは妥当ではないという見解 https://t.co/GEPPOUJKk1
はやぶさ2からサンプルが無事に届いたけど、オーストラリア税関は宇宙からの着陸は輸入だから、関税を課すみたい。前回のはやぶさではS型隕石の 一般 的な市場価格 (数百円から数于円程度)から1g1円と算定して、「無税」として税関に受理されたんだって。 https://t.co/QAefdDIyiV
RCEP締結で、中国や韓国からの移民が大量にやって来ると… 「自然人の移動」が移民? それだと我が家も移民?
アツギの件で思い出すのはこの論文。 「まず男女で広告苦情を申し立てる際の基準が異なることが見出された。具体的には、男性は“善悪”(許されるかどうか)を判断基準とする「認知的苦情」を、女性は“好嫌”を判断基準とする「感情的苦情」を申し立てる傾向にあった」 https://t.co/0rVR8RWvYg

270 0 0 0 Pork-cat syndrome

https://t.co/Wfgljmqw9i 最近は犬など猫以外の動物での報告も上がっています。
@satsumatips @h_yuzuki 横からですけど、 あの後、世界中で「何が起こったのか」をシミュレーションして、あのような崩落が起こりうることを確認してますよ。 日本語の論文でもこんなのが出てますのでどうぞ。 https://t.co/SlrLhyjGzE https://t.co/Cf1f7FTUAH

67 0 0 0 OA 皇位継承の伝統

皇學館大・新田均教授の皇位継承に関する論文です。 皇學館大学リポジトリ (以下ページから「皇位継承の伝統」PDFファイルへ) https://t.co/WXctHWgHzc
しかも、自助共助公助に繋がる思想は上杉鷹山(第9代米沢藩当主)の「三助」に既に現れていましたからね。https://t.co/j1YtGPbRbD

36 0 0 0 OA 勅語衍義

菅官房長官が「自助・共助・公助」と言ったことについて言葉狩りが発生しているが、そういう批判は明治天皇のお考えをも否定している。 勅語衍義(ちょうごえんぎ)における「博愛衆ニ及ホシ」の解説を読むがいい。 https://t.co/qLJ9plGxoz
@nagataharunori @sasamotoU1 20年前ですけど、この件ですかね? https://t.co/CJqv3kkwR4
@kisling45 @ucchiy001 @alf683086 @max6_6facter @KIHA181001 @D1b41029590 @kuebico27 出してんじゃん。 https://t.co/d2tRsVlR6d
@kisling45 @alf683086 @ucchiy001 @max6_6facter @KIHA181001 @D1b41029590 @kuebico27 ちなみに、世界は改正無限界説が多数派。日本は限界説が多数派。少数派として佐々木先生がいらっしゃる。 で、憲法が改正の限界を超えたら、単に制定とされるだけ。 限界説も無限界説も結局は一緒。 この論文の最後の結びには賛同しかねますが、この通りでしょう。 https://t.co/d2tRsVlR6d
@aidjr @keitaboo2000 例えば、こんな論文の説明でもご覧になれば、少しは見方が変わるのでは? https://t.co/OQ5apmkqsg こんなのも https://t.co/LMmthaS4qs
此れはアイヌが先住民であるとする立場の方の論文 先住民の定義は無いと断った上で、 一つ目は先住性 二つ目は被支配性 三つ目は歴史の共有 四つ目は自認 此れがあると先住民だそうだ。 んなら、自分は福岡人だと民族独立したいw https://t.co/0b1lqpsXCD
@akagi_pf @againstwindwave "つまりこの時点で、日本の正式 な国号は「大日本帝国」になった。この国号はその後の外交関係において常に 維持されたわけではなく、明治憲法発布以前の維新政府と同様、「日本国」「大 日本国」「日本帝国」などとも併用" 正式には変わったのかな。一貫性がないそうですが https://t.co/Wvz3MdLydw
外国人の公務就任に関する法的問題がとても分かりやすくまとめられています。 https://t.co/NwXQaQkhEe

18 0 0 0 OA 会長講演

天然痘はロシア経由のものもあるのですが。 交易で生活している以上仕方ありません。 まあこの人もアイヌを「先住民」としているあたりちょっと怪しい部分あるんですけどね。 https://t.co/fYAsSUlT46 https://t.co/GcrENIvYTN
旧皇室典範における男系男子による皇位継承制と永世皇族制の 確立 昨年5月に書かれたもので、非常にまとまっていますね。特に「五世孫」について書かれている部分は必見でしょう。 https://t.co/NLhzwpAWj6

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