著者
辻 勇人 金澤 悠紀 江原 正博 ツジ ハヤト エハラ マサヒロ
出版者
神奈川大学総合理学研究所
雑誌
Science journal of Kanagawa University = 神奈川大学理学誌 (ISSN:18800483)
巻号頁・発行日
vol.31, pp.61-64, 2020

Geometric optimization of the excited states of n-Si5Me12 and n-Si7Me16 was performed using time-dependent density functional theory calculations to compare their structures and emission properties. It was found that the geometry of n-Si5Me12 changes from alltransoid in the ground state to all-anti in the excited state, whereas that of n-Si7Me16 remains all-transoid in both states. This is related to elongation of the Si-Si bond lengths in the excited state, showing σσ* : those of pentasilane elongate to 2.45-2.49 Å with bond angles up to 141° in the excited state, which facilitates its conformation to relax all-anti by releasing the 1,3-repulsion between the methyl groups. Meanwhile, those of heptasilane (less than 2.434 Å and 125°) do not elongate as much as those of pentasilane, which restrict its conformation similar to that in the ground state. Calculated emission wavelengths and oscillator strengths of these oligosilanes effectively reproduced the experimental data: large and small Stokes shifts in pentasilane and heptasilane, respectively, were estimated in agreement with calculated geometric changes.原著2019年度神奈川大学総合理学研究所共同研究助成論文

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著者
任 東権
出版者
筑波大学比較民俗研究会
雑誌
比較民俗研究 : for Asian folklore studies (ISSN:09157468)
巻号頁・発行日
no.12, pp.1-6, 1995-09-30
著者
半藤一利著
出版者
[平凡社]
巻号頁・発行日
2009
著者
是澤 紀子
出版者
日本建築学会
雑誌
日本建築学会計画系論文集 (ISSN:13404210)
巻号頁・発行日
vol.79, no.700, pp.1433-1439, 2014
被引用文献数
2

Focusing on the early modern era when the "taboos" were established, this paper is to clarify the characteristics of landscape in shrine created by the tabooed land of Mt. Miwa from the perspective of the surrounding mountain forest, and landscapes in picture maps. At the same time as the major development of the Omiwa shrine in the Kanbun era (1661-73), taboos were established behind "Mitsu-Torii", and the area was classified as "Miwa Myojin Main Shrine Mountain". It shows that in that setting, from 1638 there was a view towards "Tomeyama" or the total protection of the entire mountain as, which at the same time was overlapping with a view towards the partial protection. Here we can see the condition of a multi-layered protection taking the shape, and already such an area could be seen in picture maps drawn before the establishment of the taboos.
著者
浅岡 悦子
出版者
名古屋市立大学大学院人間文化研究科
雑誌
名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究 = Studies in humanities and cultures (ISSN:13480308)
巻号頁・発行日
no.27, pp.68-44, 2017-01

卜部氏の職掌は亀卜を行うことだけではなく、大祓にも従事していた。卜部氏の氏文である『新撰亀相記』では卜占の起源のみでなく、大祓の元となったスサノヲ追放神話を詳しく述べ、卜部氏の関わる祭祀の起源を説く。亀卜・大祓などの神祇祭祀に供奉していた卜部氏は、『新撰亀相記』や『延喜式』によると伊豆・壱岐・対馬の三国の卜部氏から取られた卜部である。この三国の卜部氏の系譜には異同や混同が含まれるが、概ね中臣氏と同祖と見て問題ない。宮中の卜部は宮主―卜長上―一般の卜部という昇叙形態をとっており。『養老令』の段階で宮主三人、卜長上二人、一般の卜部最大十五人が取られていた。『新撰亀相記』では卜部の他に中臣・忌部などの祭祀氏族がわずかに確認できるが、『新撰亀相記』に記される神話の殆どが、卜部が関わる神祇祭祀について触れたものである。
著者
鈴木 正崇
出版者
三田哲學會
雑誌
哲學 = Philosophy (ISSN:05632099)
巻号頁・発行日
vol.147, pp.103-133, 2021-03

This paper analyses crucial issues related to the sumō tournaments and the exclusion of women. This issue is reified by the sumō ring (dohyō土俵), which corresponds to a sacred place where various deities are enshrined and women are not allowed to climb up even during the awards ceremony at the end of the tournaments. There are three different types of ceremonial stages which are performed on the sumō ring: the dohyō ritual for inviting deities, the sports award ceremony for designating the winning wrestler, and the Prime Minister's Award to the winner. Although these procedures are already the result of a combination of pre-modern rituals, modern style ceremonies, and contemporary events. The Sumō Society do not approve the presence of women on the ring and their participation to the ceremony advancing reasons based on an alleged respect of "tradition" (dentō伝統). However, this type of "tradition" has been formed as a counter-discourse to modern society while requestioning what modernity is. The "sumō exclusion of women" (相撲の女人禁制) has been arbitrarily interpreted and criticized on the base of inaccurate historical perceptions. If we reexamine the historical background and introduce the perspective of "invention of tradition," it is possible to push the Sumo Society toward a revision of its positions. If not, the feminist groups that fight for gender equality will change their position due to the problematic Prime Minister's Award. The present "tradition" has been actually introduced as a new event after 1968. Such a "tradition" has been subtly changed and continuously reconstructed for hosting newly created parts. In conclusion, the "sumō exclusion of women" should be interpreted as a discourse and practice, which are generated in the process of reconstructing "tradition".投稿論文
著者
須藤隆仙著
出版者
新人物往来社
巻号頁・発行日
2004
著者
井上 智勝
出版者
国立歴史民俗博物館
雑誌
国立歴史民俗博物館研究報告 (ISSN:02867400)
巻号頁・発行日
vol.148, pp.269-288, 2008-12

本稿は、近世における神社の歴史的展開に関する通史的叙述の試みである。それは、兵農分離・検地・村切り・農業生産力の向上と商品経済の進展など中世的在り方の断絶面、領主による「神事」遂行の責務認識・神仏習合など中世からの継承面の総和として展開する。一七世紀前半期には、近世統一権力による社領の没収と再付与、東照宮の創設による新たな宗教秩序の構築などが進められ、神社・神職の統制機構が設置され始めた。兵農分離による在地領主の離脱は、在地の氏子・宗教者による神社運営を余儀なくさせ、山伏など巡国の宗教者の定着傾向は神職の職分を明確化し、神職としての自意識を涵養する起点となった。一七世紀後半期には、旧社復興・「淫祠」破却を伴う神社および神職の整理・序列化が進行し、神祇管領長上を名乗る公家吉田家が本所として江戸幕府から公認された。また、平和で安定した時代の自己正当化を図る江戸幕府は、国家祭祀対象社や源氏祖先神の崇敬を誇示した。一八世紀前半期には、商品経済が全国を巻き込んで展開し、神社境内や附属の山林の価値が上昇、神社支配権の争奪が激化し始める。村切りによって、荘郷を解体して析出された村ではそれぞれ氏神社が成長した。また、財政難を顕在化させた江戸幕府は、御免勧化によって「神事」遂行の責務を形骸化させた。一八世紀後半期には、百姓身分でありながら神社の管理に当たる百姓神主が顕在化した。彼らを配下に取り込むことで神職本所として勢力を伸ばした神祇官長官白川家が、吉田家と対抗しながら配下獲得競争を展開し、復古反正の動向が高まる中、各地の神社は朝廷権威と結節されていった。また、神社は様々な行動文化や在村文化の拠点となっていた。明治維新に至るまでの一九世紀、これらの動向は質的・量的・空間的に深化・増大・拡大してゆく。近代国家は、近世までの神社の在り方を否定してゆくが、それは近世が準備した前提の上に展開したものであった。