著者
構 大樹
出版者
日本近代文学会
雑誌
日本近代文学 (ISSN:05493749)
巻号頁・発行日
vol.92, pp.64-76, 2015 (Released:2016-08-02)

本稿では〈宮沢賢治〉において「雨ニモマケズ」が中心化された諸要因のひとつを、総動員体制下の文学場に着目することで、同時代的な文学的価値の再編という観点から考察した。『詩歌翼賛』第二輯と火野葦平「美しき地図」からは、「雨ニモマケズ」の価値が《私事性》《素人性》によって生じていたことが看取される。これらは当時、「素人の創作」の流行を受け、文学場の評価軸となったものであった。また「報告文学」をはじめとする文学ジャンルでは、「素人の創作」に文学者が到達できない価値さえ与えられていた。こうした文学場の動向によって、「雨ニモマケズ」は特権的な文学的価値を帯び、やがて総動員体制下で〈宮沢賢治〉が高く称揚されるという事態を生起させたと考えられる。
著者
菅澤 翔之助
出版者
一般社団法人 日本統計学会
雑誌
日本統計学会誌 (ISSN:03895602)
巻号頁・発行日
vol.51, no.2, pp.295-317, 2022-03-03 (Released:2022-03-10)
参考文献数
31

ビッグデータ時代と称される現代では,様々な分野において大規模データの利活用が進んでいる. 一方で,データの大規模化と共に異質な集団が混在した状況が多く見受けられるようになり,従来の「1つのデータに1つのモデル(one-model-fits-the-whole-population approach)」による単純な統計モデリングだけでは適切な分析を実行することができない.このような状況にも対応できる様々な方法論が既にいくつか存在しているが,現実的な計算コストで柔軟な統計モデリングを実行できる方法論の開発は未だ十分とは言えない.本稿では,クラスターデータと空間データの解析において,データのグループ化(異質な集団の発見)と各グループにおける統計モデルの推定(各集団特有の構造の発見)を同時に実行することが可能な方法論について解説する.
著者
早川 健 小林 裕直
出版者
山梨大学教育学部附属教育実践総合センター
雑誌
教育実践学研究 : 山梨大学教育学部附属教育実践総合センター研究紀要 = Journal of Applied Educational Research (ISSN:18816169)
巻号頁・発行日
vol.27, pp.289-304, 2022-03

評価は指導を修正し改善するためのものであるととらえ,指導計画を修正・改善するための具体的な方法を明らかにすることが本研究の目的である。先行研究をもとに,指導から評価へそして評価から再指導へと進める授業改善へ向けた教師の活動として,「①停滞箇所を特定する」「②その原因を探る」「③再指導の方針を探る」「④再指導を実践する」ことに着目した。そして,子どもの実態を教師が解釈・判断する活動が指導計画を修正する際に重要であることが明らかとなった。これらをもとに算数科の実践授業を実施した。2位数×1位数の筆算形式を導く算数授業で,被乗数を分けて考えるアイデアが生まれるがその分け方を巡って想定外の方向へ授業が進み軌道修正をすることとなる。このときの修正指導の分析をとおして,指導の結果としての評価に基づいた再指導の具体的な方法を明らかにし,授業改善への示唆を得た。
著者
谷川 卓
出版者
科学基礎論学会
雑誌
科学基礎論研究 (ISSN:00227668)
巻号頁・発行日
vol.47, no.1, pp.1-13, 2019 (Released:2019-11-07)
参考文献数
24

In this paper, I defend the contingency view on the laws of nature: laws of nature hold in metaphysically contingent way. First, I present an argument to demonstrate that categorical properties exist, and point out that the contingency view follows if we accept the existence of categorical properties. Second, through the critical examination of the view that laws of nature hold in metaphysically necessary way, I point out that we should take the conceivability into consideration in deciding the range of possibility and hence we should accept the contingency view. Third, I argue that this paper's approach to appeal to the conceivability mitigate the severity of a problem with categorical properties, that is, a problem of quiddity. Finally, I argue the philosophical implication of the contingency view in relation to contemporary Humeanism. In my view, though it may sound strange, those who support contemporary Humean metaphysics should take a rationalistic stance.
著者
Leroy Cronin
出版者
Japan Society of Coordination Chemistry
雑誌
Bulletin of Japan Society of Coordination Chemistry (ISSN:18826954)
巻号頁・発行日
vol.78, pp.11-17, 2021-11-30 (Released:2021-12-28)
参考文献数
23
被引用文献数
1

The mechanism that controls the self-assembly of complex polyoxometalate inorganic clusters in solution is a challenge because the clusters can contain anywhere from 6 to 368 metal ions in a single molecule and are commonly assembled under ʻone-potʼ reaction conditions. Furthermore, harnessing the ʻself-assemblyʼ processes allows synthesis on a length-scale and with a degree of complexity which is not easily accessed by more traditional ʻstep-wiseʼ synthesis routes. This class of molecules are important as they can be thought of as ʻmolecular metal oxidesʼ and rival the size of proteins yet are based upon simple MOx units (where M is Mo, W, V and sometimes Nb and x can be 4, 5, 6 or 7). Here we review the structures of the molybdenum-based clusters and then show how it is possible to not only control the architectures but explore the mechanism of formation invoking mechanisms that are normally found in biological systems. We describe how a simple inorganic salt can spontaneously form ʻinformation-richʼ, autocatalytic sets of replicating inorganic molecules that work via molecular recognition based on the [PMo12O40]3–, {PMo12} Keggin ion, and [Mo36O112(H2O)16]8–, {Mo36} cluster. These small clusters are involved in an autocatalytic network, where the assembly of gigantic molybdenum blue wheels [Mo154O462H14(H2O)70]14– {Mo154}, [Mo132O372(H2O)72(CH3CO2)30]42–, {Mo132} ball containing 154 and 132 molybdenum clusters are templated by the smaller clusters which are themselves able to catalyze their own formation. Finally, We introduce assembly theory and show how assembly theory can be used to describe the constraints that need to be present to facilitate the assembly of the large clusters and explain how information theoretic arguments might be useful for designing highly functional and unsymmetrical inorganic molecules.
著者
大澤 絢子
出版者
国際日本文化研究センター
雑誌
日本研究 (ISSN:09150900)
巻号頁・発行日
vol.49, pp.27-56, 2014-03

浄土真宗の宗祖親鸞はこれまで、「妻帯した」とされてきた。 ところが現在確認できる親鸞の言葉のうちで、親鸞自身が「妻帯」を宣言したものや、「妻」について語ったものはない。また、親鸞の生涯を記した「親鸞伝絵」や、『御伝鈔』においても、親鸞が「妻帯した」というエピソードはない。親鸞の「妻帯」が明確に記述されているのは、特に江戸期に刊行または作成された親鸞伝においてである。 江戸期は幕府によって僧侶の女犯や妻帯が厳罰化された時期であるが、一方では浄土真宗が「宗風」を理由に妻帯を許可されていた時期でもる。本稿は、江戸期に刊行・作成された親鸞伝の記述を分析し、浄土真宗において「妻帯の宗風」がいかに確立したかを考察した。具体的に注目した記述は、親鸞「妻帯」の描写、「妻帯」の理由、「妻帯」に対する親鸞の反応、そして「妻帯の宗風」に関する記述である。 江戸期以前に親鸞の「妻帯」を記した親鸞伝は写本が少ないのにもかかわらず、そこに書かれた親鸞の「妻帯」は、江戸期の親鸞伝において定着する。またその「妻帯」は、単なる破戒行為とは異なるものとして正当化され、「妻帯」の責任は親鸞に起因させない形で記述されていく。さらには親鸞の「妻帯」が「妻帯の宗風」の起源として記述され、他宗とは異なる「宗風」の独自性が強調されていく。 たとえ宗祖である親鸞が「妻帯」したとしても、それ自体は浄土真宗の「妻帯の宗風」には直結しないはずである。しかし親鸞伝では宗祖親鸞の「妻帯」が次第に、浄土真宗における「妻帯の宗風」の起源として語られていく。江戸期の親鸞伝における「妻帯した親鸞」像の定着と、「妻帯の宗風」の起源に関するエピソードの完成は、浄土真宗の「妻帯の宗風」の確立を考える上で一つの重要な動きであると考えられる。It has long been said that founder of the Jōdo Shin school of Buddhism Shinran (1173-1262) was married, even though Shinran's "marriage" is not mentioned in any statements by the priest himself during his lifetime, as depicted in the pictorial accounts (Shinranden-e), nor does it appear in the biographical Godenshō. This paper focuses on biographies of Shinran written in the Edo period that state clearly that he was married.In the Edo period the Tokugawa bakufu harshly punished members of the Buddhist clergy for relations with women, but marriage was permitted among the clergy of the Jōdo Shin school because it was apractice with a long tradition. Based on an analysis of the accounts in the biographies compiled or published in the Edo period, this paper attenpts to explain how the practice of marriage was established in Jōdo Shin. It focuses specifically on mentions of Shinran's "marriage" (saitai 妻帯), reasons for the marriage, Shinran's reaction to marriage, and descriptions of the practice.Descriptions of Shinran's marriage, despite the scarcity of pre-Edo manuscripts telling of hismarriage, became established in almost all the biographies published in the Edo period. Through these descriptions, his marriage is explained not as a violation of Buddhist vows, but otherwise justified in order to avoid placing the responsibility on Shinran himself.The accounts also show that the Jōdo Shin practice of clerical marriage was not directly linked to the founder's marriage even if he had indeed married. The accounts in the biographies published during the Edo period increasingly emphasize the distinction of Jōdo Shin from other schools in terms of the practice of marriage, which they trace to the "marriage of the founder."The fixing of the imageo f Shinran as a married priest and the relating of episodes about the origins of clerical marriage in the Edo period played an important part in the establishment of the practice of marriage in the Jōdo Shin school.
著者
真島 理恵 高橋 伸幸
出版者
公益社団法人 日本心理学会
雑誌
心理学研究 (ISSN:00215236)
巻号頁・発行日
vol.76, no.5, pp.436-444, 2005-12-25 (Released:2010-07-16)
参考文献数
24
被引用文献数
6 2 3

Although there have been a number of studies that theoretically and empirically examined altruism based on direct reciprocity, few have been conducted on how altruism based on indirect reciprocity emerges. Recent advances in biological research, however, have suggested possible answers to the question. For instance, Nowak and Sigmund (1998a, b) proposed that what they called image scoring strategy made indirect reciprocity possible. After critically examining their work, Leimar and Hammerstein (2001) pointed out several limitations to the theory, and instead proposed standing strategy as an explanation. Although careful attempts to replicate the findings by them and Panchanathan and Boyd (2003) supported the arguments against image scoring, we reveal that standing strategy was not a satisfactory answer either. Based on a series of evolutionary simulations, we propose a new strategy, which we call strict discriminator, as an alternative. Strict discriminators are discriminating altruists, similar to the altruists with image scoring or standing strategy, but they are different in that its criterion for discrimination is stricter: unconditional altruists are excluded from their reciprocity.
著者
縄田康光
出版者
参議院
雑誌
立法と調査
巻号頁・発行日
no.260, 2006-10-06
出版者
巻号頁・発行日
1689

編者の吉田光由(1598-1673)は、そろばんのマニュアルである『塵劫記』を刊行したが、生涯の間に何度も改版を重ねている。寛永11年(1634)版が最も普及したが、吉田自身が出した最後の版が寛永18年(1641)の遺題本である。その後も様々な版が出され、ここに紹介をする『新編塵劫記』もその一つである。内容は寛永11年版に近い。
著者
アスィエ サベル・モガッダム 鈴木 健司
出版者
文教大学
雑誌
言語と文化 = Language and Culture (ISSN:09147977)
巻号頁・発行日
vol.30, pp.49-59, 2018-03-16

The translation of Kenji Miyazawa tales which will be published soon in Iran, is the first translation of Kenji's fairy tales in Persian. Due to the differences in grammar and writing between Japanese and Persian, the author has tried to address some of the challenges which are on the way to a good translation of the works of Kenji Miyazawa in Persian language. Among the cases that have been investigated, one can refer to "Comparing the subject in Japanese and Persian sentences, The use of written and spoken language, Onomatopoeia and the local dialect of the Iwate province", which has been frequently used in Kanji's works.
著者
賀茂規清 著
出版者
井上勝五郎
巻号頁・発行日
1891
著者
矢ケ崎 典隆
出版者
日本地理教育学会
雑誌
新地理 (ISSN:05598362)
巻号頁・発行日
vol.54, no.3, pp.15-32, 2006-12-25 (Released:2010-04-30)
参考文献数
38

Regionalization is a traditional method of geography for understanding regional features as well as the overall characteristics of a nation as a whole. This paper intends to review various attempts mostly by Americans at dividing the United States into regions on the basis of various criteria for varied purposes. Twenty-four examples of regionalization of the United States are presented, which include physical geographic regions, Native American culture regions, culture-economic regions of European colonization, federal administrative regions, economic-industrial regions, culture regions, ordinary people's perceptive regions, settlement process regions, and voting behavior regions. By laying division lines on top of another, I would suggest simple regionalization of dividing the country into four quarters with boundaries of the 37th parallel and the 95th meridian. Geographic characteristics of the four quarters are summarized in Table 1. This regionalization appears to be valid in geographic education in order to provide students with rough images of the United States.