著者
千野 美和子
出版者
仁愛大学
雑誌
仁愛大学研究紀要 (ISSN:13477765)
巻号頁・発行日
vol.5, pp.99-108, 2006-12-30

昔話に登場する水について,グリムメルヘンと日本昔話から,物語に表現された水を取り出し,物語の展開の中で,どのようなイメージとして語られているかを考察する.まず,グリムメルヘンに現れた水の表現を取り上げる.その表現を,死につながる水,異界としての水・異界の通路としての水,2つの世界を分かつ水や障害物としての水,不思議な力をもつ水,何かが起きる場としての水,その他の6つに分けて,そのイメージについて検討する.次に,日本昔話に現れた水の表現についても,同様に分けて検討し,グリムメルヘンと比較しながら,水のイメージについて検討する.昔話に現れた水は,当時の人が抱いた水のイメージであるとともに,意識から見た水のイメージが表現されていると思われた.
著者
櫻庭 隆浩 松井 豊 福富 護 成田 健一 上瀬 由美子 宇井 美代子 菊島 充子
出版者
日本教育心理学会
雑誌
教育心理学研究 (ISSN:00215015)
巻号頁・発行日
vol.49, no.2, pp.167-174, 2001-06

本研究は, 『援助交際』を現代女子青年の性的逸脱行動として捉え, その背景要因を明らかにするものである。『援助交際』は, 「金品と引き換えに, 一連の性的行動を行うこと」と定義された。首都圏の女子高校生600人を無作為抽出し, 質問紙調査を行った。『援助交際』への態度(経験・抵抗感)に基づいて, 回答者を3群(経験群・弱抵抗群・強抵抗群)に分類した。各群の特徴の比較し, 『援助交際』に対する態度を規定している要因について検討したところ, 次のような結果が得られた。1)友人の『援助交際』経験を聞いたことのある回答者は, 『援助交際』に対して, 寛容的な態度を取っていた。2)『援助交際』と非行には強い関連があった。3)『援助交際』経験者は, 他者からほめられたり, 他者より目立ちたいと思う傾向が強かった。本研究の結果より, 『援助交際』を経験する者や, 『援助交際』に対する抵抗感が弱い者の背景に, 従来, 性非行や性行動経験の早い者の背景として指摘されていた要因が, 共通して存在することが明らかとなった。さらに, 現代青年に特徴的とされる心性が, 『援助交際』の態度に大きく関与し, 影響を与えていることが明らかとなった。
著者
鶴田 幸恵
出版者
社会学研究会
雑誌
ソシオロジ (ISSN:05841380)
巻号頁・発行日
vol.49, no.2, pp.21-36,157, 2004

The past studies on passing practice have accounted for the interaction about ones appearance and recognition of it. But these studies started their argument from the point that one already has a "normal appearance," and did not account for how it is accomplished that one has a "normal appearance" in the viewers recognition. The aim of this article is to argue that such a way of accounting of past studies can not adequately account for passing practices of transgenders who intend to accomplish being a "normal natural female," using the transcript data from interviews of Male-to-Female transgenders, because accomplishing that appearance is the most important problem for them. For this, I focus on "viewing" as an action. First, I discuss the logic used in Goffmans Stigma and Garfinkels famous paper on "Agnes," who is transgender. Through this work, it is found that the person who is passing is categorized in two ways. One is "categorization at a glance" which is an immediate and spontaneous practice. The other is "categorization from inductive judgment," which is conscious judgment by clues in ones appearance. Second, it is found from data that the person who is passing refer to "categorization from inductive judgment" to accomplish being categorized as "normal" with "categorization at a glance." Third, it is only when the question for instance, "Is that person is male or female?" is relevant that "categorization from inductive judgment" usually arises. So, for transgenders, to be categorized with the way of "categorization from inductive judgment" is to fail passing. This means that accounting for achievement or failure in passing must distinguish two ways of categorization. Through that consideration, I conclude that being categorized as a "normal natural female" with the way of "categorization at a glance" is necessary for transgenders to pass as normal. That is, on the one hand, the first step to passing, and on the other hand, the endless practice for transgender people.
著者
松浦 隆志
出版者
湊川短期大学
雑誌
湊川短期大学紀要 (ISSN:13496743)
巻号頁・発行日
vol.44, pp.75-78, 2008

In this paper, the author deals with the theme of masculinity/feminity. Firstly, feminism and men's studies are reviewed. Secondly, the author interviews GID(Gender Identity Disorders) people. One of them says, "Whoever we are, the point is humanity." Thirdly, the author interviews a woman who loves actresses acting as man in the TAKARAZUKA. She says, "Actresses are more attractive than real men." They have, so to speak, the androgynious beauty. In conclusion, the point lies not in masculinity/feminity, but in humanity. Humanity is soul's beauty.