著者

柴山 善一郎 山本 武 岩神 正朗 松英 恵吾 二宮 一雄

出版者

森林計画学会

雑誌

森林計画学会誌 (ISSN:09172017)

巻号頁・発行日

vol.34, no.2, pp.147-158, 2000-09-30

参考文献数

8

著者

塩原 孝茂 土井 進

出版者

信州大学

雑誌

教育実践研究 : 信州大学教育学部附属教育実践総合センター紀要 (ISSN:13458868)

巻号頁・発行日

vol.3, pp.21-30, 2002-07-31

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In this thesis, we discussed the significance of nature's classroom in school education from three aspects: "the original experience (as it relates to the five senses) ," "the fundamental scientific view point," and "the basis for becoming independent." We showed, based on these three aspects, that Life Environment Study should be effectively used in the early years of elementary school education. Based on the significance of nature's classroom, we suggested that one way to improve Life Environment Study is for students to observe wild birds and to care for animals that they are familiar with. At the same time, we also emphasized the importance of teacher's role in this activity.

著者

小室 晴陽

出版者

北翔大学

雑誌

北翔大学北方圏学術情報センター年報 (ISSN:21853096)

巻号頁・発行日

vol.4, pp.75-80, 2012

著者

新美 倫子

出版者

東京大学文学部考古学研究室

雑誌

東京大学文学部考古学研究室研究紀要 (ISSN:02873850)

巻号頁・発行日

vol.9, pp.137-171, 1990-12-28

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The purpose of this paper is to consider the relation between Man and his environ-ment during the Jomon era by using faunal remains, which were mainly excavated from Middle and Late Jomon period sites in Hokkaido. The North Pacific Ocean, which is rich in sea mammals, encouraged peoples along its coasts to develop various techniques in hunting these animals. Drift ice carries many sea mammals to Hokkaido, which is located on the northwestern rim of the Pacific, and people living there hunted sea mammals from the Jomon to the modern period. It has been pointed out that sea mammal hunting was an important subsistence activity in Hokkaido since the Jomon era. In this paper, I focused on the techniques of hunting sea mammals, especially the Fur Seal (Callorhinus ursinus), Japanese Sea Lion (Zalophus califoraianus japonicus) and Steller Sea Lion (Eumetopias jubata) in the Jomon culture in Hokkaido. In order to discuss the technical developments of sea mammal hunting, I examined the remains of sea mammals that have been excavated and classfied them into several groups by their age and sex. The life cycle and migratory patterns of each species were also examined. Using these results, I divided the sea mammal hunting techniques into six types, according to technical complexity. Types A and B, which were used since the Early Jomon period, were not well-developed. This shows that at that time sea mammal hunting was not a stable enough major food supply. Hunting by techniques C to F, which were in use after the Middle Jomon, became an important subsistence activity on all coasts of Hokkaido. Around Uchiura Bay, of course, sea mammal hunting had been important since the Early Jomon. I also attempted to examine the ratio of vegetable food in the total diet of the Jomon culture in Hokkaido. To that end, I used the quantity of grinding stones as an index. I calculated the ratio of grinding stones to several stone tools in each of 36 Early to Late Jomon sites. The result shows that the use of grinding stones gradually retreated south over time, something which we might be able to attribute to climatic changes. It can be said that climatic changes in the Jomon era made plant f ood an unstable f ood supply f or the Jomon people, especially for those who lived on the northern boundary of the exploited flora. It is concluded that while the plant food supply fluctuated with climatic changes, sea mammal hunting became a more stable food supply after the Middle Jomon period. In this sense, sea mammal hunting was an important adaptation to the cold environment for the Jomon people in Hokkaido.

著者

馬居 政幸 夫 伯 李 昌洙 ちょう 永達 POE Baek CHO Youngdal LEE Chang-soo

出版者

静岡大学

雑誌

国際学術研究

巻号頁・発行日

1995

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韓国では今なお過去の歴史に起因する反日意識は根強い。加えて、青少年の間に広がりつつある日本の漫画・アニメ等の大衆文化に対して、日本の新たな文化侵略であり、その内容が青少年教育にとって有害であるとの批判が青少年教育関係者から提起されている。他方、日本の大衆文化の良質のものを受容すべきである、との意見もある。本調査の目的は、(1)このような韓国青少年への日本の大衆文化浸透状況とそのことへの評価の実態を明らかにするための資料やデータを収集し、(2)その分析を通じて日韓両国の青少年における相互理解促進のための課題と方法を明らかにするとともに、(3)韓国だけでなく、アジア全体に広く浸透しつつある日本の大衆文化の影響や問題を解明するための調査研究の方法を検討するための基礎データを得ることである。そのため、日本の大衆文化浸透状況把握を目的に、(1)小・中・高校生とその父母、(2)大学生、(3)企業で働く青年に対して、また、評価の実態把握のため、(4)小・中・高等学校の教師、(5)青少年教育関係者、(6)教育研究者、(5)マスコミ関係者、(6)日本の大衆文化の翻訳、出版、販売事業の従事者・関係者に対して聞き取り調査を実施。その結果をふまえ、小・中・高校生300名への質問紙調査を実施。収集した資料やデータを「公的-私的」、「日常的-非日常的」の二の軸で分類・分析した結果、韓国青少年が小・中・高と成長する過程で次の(1)〜(6)のような社会過程が総合され、戦後(解放後)50年を経てもなお“反日意識"がより強く育成され続けていることが確認された。(1)日常的に学校教育を通じて教えられる公的な事実としての歴史認識 (2)日常的なテレビ・新聞等の情報環境における公的な反日情報と歴史認識の再確認 (3)日常の身近な人間関係や生活習慣に刻まれた私的な植民地時代の被害事実 (4)慶祝日や名所・旧跡の碑文などによる非日常的で聖的な価値に基づく公的な歴史認識の正当化 (5)家族や一族の忌日(命日)などで確認される非日常的で聖的な価値に基づく私的な反日意識の正当化 (6)このような韓国の現状を無視するとしか韓国の人達にとらえられない日本の側の対応とその事実を増幅する報道。このように韓国では今なお過去の歴史に基づく反日意識が根強く、公式には日本の現代文化は輸入禁止だが、小・中・高校生への調査結果から日本文化の浸透度について次のことが明らかになった。まず、ハングル訳の日本の漫画単行本を全体で61%、特に高校男子が90%、高校女子も79%が読んでいる。ハングル訳の日本のアニメを見た者はより多く全体の82%、特に小学男子は92%、小学女子も77%。ハングル訳でない日本のアニメを見ている高校男子も59%いる。日本のテレビゲーム経験者は全体の74%、高校男子は92%。日本の歌謡を高校女子の51%、高校男子の39%が聞き、日本の歌手を高校男子の39%、高校女子の30%が衛星放送で見ている。この実態から日本の大衆文化は韓国青少年の私的な日常生活に極めて広く浸透し、しかも、小・中・高と成長するにしたがい接触頻度や関心・意欲が高まることが聞き取り調査から確認できた。さらに本年度の調査結果から、日韓両国青少年の相互理解推進の課題を解明するためには、次の理由により新たな調査研究が必要との結論に至った。第一に、韓国独立50周年を契機に、改めて日本大衆文化容認を巡る賛否が激しく議論されたが、世論調査では容認派増の傾向がみられ、日本文化への評価はここ数年で大きく変化することが予測され、この変化過程の継続調査が必要である。第二に、韓国ではソウル市都市圏とそれ以外の地域との文化の差が極めて大きく、韓国全体の傾向ならびに今後の変化を分析する上で、ソウル市と韓国中・南部地域との比較調査が必要である。第三に、日本文化を受容する韓国青少年の意識と行動の構造を解明する上で、近年の急激な民主化と経済成長に伴う学校教育ならびに家庭や地域社会での生活様式の変化の多面的な調査が必要である。他方、このような急激な民主化と経済成長による青少年の生活様式の変化や都市部と非都市部の比較調査は、同様の社会変化の中にあるアジア各国における日本文化浸透の影響や問題を解明するための課題と方法を検討する上で貴重なデータとなりうることも確認できた。

著者

アラン・ド・リベラ著 阿部一智 永野潤 永野拓也訳

出版者

新評論

巻号頁・発行日

1999

著者

池辺 寧

出版者

奈良県立医科大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

2009

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ハイデガーは存在の思索を通じて、人間は他者との共同存在であることを一貫して堅持している。このことを示すために本研究では、ハイデガーが論じている住むことには他者と共に住むことも含まれていること、存在の真理を問うことは倫理学が生まれてくる存在論的根源を問うことでもあることを明らかにした。さらに、人間にとっての痛みの意味についての研究を行い、痛みの完全な根絶は、他者との共同存在である人間の生そのものを否定することにつながることを論じた。

著者

服部 元 ハットリ ゲン Hattori Gen

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23076

著者

Charles V. Steiner jr. Richard B. Davis[著] 岩村博夫訳

出版者

興仁舎

巻号頁・発行日

1982

著者

杉光 一成

出版者

商事法務

雑誌

NBL (ISSN:02879670)

巻号頁・発行日

no.965, pp.106-115, 2011-11-15

著者

寺井 泰明

出版者

桜美林大学

雑誌

日中言語文化 : 桜美林大学紀要

巻号頁・発行日

vol.3, pp.17-49, 2005-03-31

著者

欠端 實

出版者

麗澤大学

雑誌

比較文明研究 (ISSN:13422650)

巻号頁・発行日

vol.12, pp.1-25, 2007

著者

勝矢 武之

出版者

一般社団法人日本建築学会

雑誌

建築雑誌 (ISSN:00038555)

巻号頁・発行日

vol.125, no.1600, 2010-02-20

著者

北条 勝貴

出版者

上智大学

雑誌

上智史學 (ISSN:03869075)

巻号頁・発行日

vol.52, pp.192-193, 2007-11

著者

土屋 僚准

出版者

名古屋大学高等教育研究センター

巻号頁・発行日

2013 (Released:2013-03-26)

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2012年度名古屋大学学生論文コンテスト優秀賞・名古屋大学消費生活協同組合理事長賞受賞

著者

崔 杉昌

出版者

桃山学院大学

雑誌

国際文化論集 (ISSN:09170219)

巻号頁・発行日

no.38, pp.75-119, 2008-07-25

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The purpose of this study is to examine the folk structure of regional sacrifices performed in Japan and Korea by analyzing their process and formation of the organizers.In chapter 1, the mechanism of the performance of Miyaza is analyzed.Miyaza is an organization of some qualified residents which is in charge of the performance of Shrine rites. Miyaza is worth studying regarding the structure of Japanese society as its formation and operation reflect the structure of each community where it is performed.The city of Niimi, Okayama Prefecture where field works were done is well known as midieval Niimi Manor. Accordingly, that period's history is well reflected in the current Miyaza system and in the way it is performed. That is, in the formation of the sacrifice, Myo meaning land in the manorial system is transmitted, and its representative is called Myogashira. In history, Myogashira is regarded as a man of power who through the medium of land has a part in community autonomy with peasants.Accordingly, even today only a special family with the right of Myo has the right to participate in the sacrifice. This family is descended semipermanently and it only is in charge of Toya, the house where the sacrifice is performed. While limited number of Myogashiras can participate directly in the sacrifice general residents as the status of Yoriko prepare and assist Maturi. In other words, Myogashira and Yoriko form the constructive relationship of master and servant.Although this relationship of course is limited in Maturi today, it obviously reflects Niimi region's inclinations and history and the position of Myogashira means the power in that region.chapter 2, a sacrifice called Tong je performed in Yeongdeok-Gun area in Korea is examined.This study analyzes and examines the organization and performance of Tong je which focuses on the belief called Kolmegi and how the folk belief is accepted in that region.Korean rural communities are getting downsized and older as in Japan and these phenomena change the folk belief.Although they are to be done separately in Korea and Japan such factors as the choice of members who perform the sacrifice, taboo, the operation of Toya and Toga, age related fact like Nobanhe are should be studied through field works by the comparative method.

著者

追塩 千尋

出版者

北海学園大学

雑誌

北海学園大学人文論集 (ISSN:09199608)

巻号頁・発行日

vol.40, pp.114-98, 2008-07-31

著者

京都女子大学史学會 [編]

出版者

京都女子大学史学會

巻号頁・発行日

1952

著者

吉次 公介

出版者

沖縄国際大学

雑誌

若手研究(B)

巻号頁・発行日

2004

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アメリカは、沖縄に米軍基地を長期的に維持するために、沖縄の施政権を日本に返還することを決めた。ニクソン・ドクトリンに伴って縮小されたアジア太平洋の軍事的プレゼンスの支柱として在沖米軍は不可欠なのであり、その在沖米軍基地を維持するために是非とも必要だったのが沖縄返還なのであった。デタントが進行し、ニクソン・ドクトリンによってアジア諸国から多くの米軍が撤退した。冷戦構造の変容や国際緊張の緩和はアジア諸国の米軍受け入れの負担を軽減していったといえる。しかし、沖縄が受けた緊張緩和の「配当」は限られたものとなり、沖縄の相対的負担が増していった。とりわけ、韓国と台湾は、在沖米軍基地機能の維持を強く望んでいたが、これは、沖縄返還が、アジア太平洋地域が沖縄への依存を深めるプロセスであったことを意味している。屋良ら琉球政府は、冷戦構造の変容と沖縄問題をリンクさせる視点がなかったわけではないが、主に「基地密度論」に代表される基地被害の軽減という観点から、在沖米軍基地を縮小することを求めた。他方、佐藤政権が、緊張緩和と在沖米軍基地の削減をリンクさせる発想を持っていたのかは定かではない。多極化、デタント、そしてニクソン・ドクトリンによってアジア太平洋地域から多くの米軍が撤退したにもかかわらず、在沖米軍の削減は限られたものとなり、アジア太平洋における米軍のプレゼンスを支えるうえでの沖縄の負担は相対的に増していった。沖縄返還とは、日本だけでなくアジア太平洋地域全体が、安全保障面で、即ち米軍の受け入れという点で、沖縄への依存を深めていくプロセスであったといえよう。

著者

比屋定 泰治

出版者

沖縄国際大学

雑誌

沖縄法學 (ISSN:02870649)

巻号頁・発行日

vol.34, pp.67-78, 2005-03-31