AKG ¡NO PASARÀN!Tokyo no (@akg0011)

投稿一覧(最新100件)

RT @ochitohfu: 金富子氏「関東大震災時の「レイピスト神話」と朝鮮人虐殺 : 官憲史料と新聞報道を中心に」(『大原社会問題研究所雑誌』669 2014.7)→https://t.co/rIV7nCx6UK #NoHateTV

1424 0 0 0 OA 大正大震火災誌

RT @wayto1945: 関東大震災の際に在日コリアンが至る所で民衆に殺傷された事、その原因たる朝鮮人暴動なる流言が全くのデマだった事は、当時の警視庁すら断言しています。 https://t.co/bnybdHJyPz その事実を否定するばかりか慰霊の実質的妨害すら許可する…
RT @masterlow: インドの政権与党のインド人民党(BJP)とヒンズー至上主義の思想は密接。 そのターゲットはムスリム。 ナチズムに対するシンパシーは、そのイスラム教徒をユダヤ系と見立ててのものらしいが、一方でイスラム教徒の敵ということで親イスラエルでもあるらしい。…
RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  公害病否定の社会学的考察--カドミウム腎症を事例に https://t.co/yie4Cq2GsG #CiNii コロナ禍の未来はこうなる。渡辺が執筆した時点ではカドミ腎症は公害病と認めていなかった。この後、加害企業と…
RT @unico32: 安田さんが取材された柳本飛行場(大和海軍航空隊大和基地/奈良県天理市) をはじめ奈良県内の戦争遺跡については、帝塚山大学法学部の学生がフィールドワークで調査してHPで一般公開されています。 https://t.co/NRhU4JvVP6 #NoHat…
RT @Koichikodama: 滝澤三郎さんは元法務省職員。福山宏さんに至っては元東京入管局長。なんだ、この人選は。 福山さんのロングインタビューはここに掲載されています。考えのわかる部分を引用します。 https://t.co/4C4FptwBn4 #入管法案採決するな…
RT @otarou01: また、集団自決関係者に関する援護法適応の議論から「軍命」は捏造という主張をする声もあるが、その辺りの議論は以下に詳しくまとめられてます。 https://t.co/HxbbjUiXG2
RT @Etal25036326: @system00734 @fukuchin6666 東南アジア諸国に日本が賠償した内容とはサンフランシスコ平和条約に書いてある内容通りでは。まあ、植民地とみなすかみなさないかに関わらず、現地教科書ではかなり批判されてるわけではあります。…
RT @Cristoforou: さっき私が書いた論考 https://t.co/3dFQ6bI6Wp も提供したし、他の方が『科学史から消された女性たち』 https://t.co/qDsepLJx7l  も紹介してましたよね。「保守的に対応」じゃなくてあなたが調査不足なだけ…
RT @Cristoforou: ちなみにこの件については私も簡単な論考を書いていますので、読んでください。無料です。/ウィキペディアにおける女性科学者記事 https://t.co/3dFQ6bI6Wp
RT @cractyo: こうした論文を読むと、欧米での終末医療は「飯が食えない老人は自費で生き残るか諦めてください」みたいなものでは全然ないことがわかります。むしろ倫理的には真逆
RT @cractyo: こうした論文を読むと、欧米での終末医療は「飯が食えない老人は自費で生き残るか諦めてください」みたいなものでは全然ないことがわかります。むしろ倫理的には真逆
RT @Y_Hayasaka1: 『資本論』の中にエコロジー思想を見出す最近のマルクス研究の良い道案内として斉藤幸平さん(2017)の、「『資本論』のエコロジーから考えるマルクスとエンゲルスの知的関係」をお勧めしておきます。 https://t.co/1oVbF9vac2
RT @Booskachan_Ver2: なぜかというと、これに犬笛を吹くと壺に行き着いちゃうからだよ。 (・ω・)
RT @joonha35: 「多文化共生」という概念はどこから生まれたのか調べようとして見つけた論文。世界的に知られている「多文化主義」(multiculturalism)との違いが分かりやすく整理されている。https://t.co/mBdDcHbIVb
RT @kojima_sakura: 佐渡金山の世界遺産登録推薦が問題になっていて、歴史のことですから少し調べてみたのですが、佐渡鉱山における朝鮮人労働者の問題は、すでに実証的に研究されているようですから(こちらを拝見しました https://t.co/JgCjtQj5dY)、…
RT @RD_TS: @gaitifuji https://t.co/ZnAoECa49m 「呼吸器科」「塵肺症は,佐渡金山では"山気"」「古くから知られた職業性疾患」 江戸時代 (1840年) に記録された新潟県佐渡島相川鉱山のじん肺について https://t.co/QQ…
RT @RD_TS: @gaitifuji https://t.co/ZnAoECa49m 「呼吸器科」「塵肺症は,佐渡金山では"山気"」「古くから知られた職業性疾患」 江戸時代 (1840年) に記録された新潟県佐渡島相川鉱山のじん肺について https://t.co/QQ…
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3 0 0 0 塵肺症

RT @RD_TS: @gaitifuji https://t.co/ZnAoECa49m 「呼吸器科」「塵肺症は,佐渡金山では"山気"」「古くから知られた職業性疾患」 江戸時代 (1840年) に記録された新潟県佐渡島相川鉱山のじん肺について https://t.co/QQ…

21 0 0 0 OA 戦時国際法講義

RT @ObLaDiOblako2: @PurplePearl39 @keinikuniku @yankumikourin99 @yamanekofuku @asatian @CpgUwAUTee4DPoa @pralinek_ @peXgjApVLhcVtI2 @akg001…

21 0 0 0 OA 戦時国際法講義

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21 0 0 0 OA 戦時国際法講義

RT @ObLaDiOblako2: @yankumikourin99 @PurplePearl39 @keinikuniku @asatian @yamanekofuku @CpgUwAUTee4DPoa @pralinek_ @peXgjApVLhcVtI2 @akg001…
RT @torapocodan: @Maintenance831 こちらをお読みください。 【韓国】 永住外国人への地方参政権付与の現状と今後の展望 海外立法情報課・白井 京 https://t.co/wYkzm56A9p
RT @Cristoforou: 「私としては、3 月22 日に本件について呉座氏本人に直接に抗議をし、加えて共著者の倉橋・辻田両氏とも意見を交換し、本件は本書の主張に反する許しがたい行為であるとの認識を共有しています」→前川先生と倉橋先生はともかく、辻田先生は全く共有してませ…
RT @hayakawa2600: 是澤博昭「日本学童使節のイベント化とその政治的利用 満州国と少女・少年」(『国立歴史民俗博物館研究報告』第206集、2017年3月)。公開されているので無料で読めます(PDFへ直接リンク))https://t.co/mKXfItw7UQ
RT @hahaguma: 古田和久(2016)「学業的自己概念の形成におけるジェンダーと学校環境の影響」『 教育学研究』第83巻第1号 https://t.co/a6DT9yNDZUジェンダーと教育に関する必読文献。15歳時点で数学と科学の成績については男女差は無く、読解(国…
RT @komakimaco: @mfuji1 @Venom76392163 @ogunono @HmdoxjmZ @idog38599394 @uruwasinoneko @inocche2222 @schmalkaizen @battlepodx @go8O7zf4o5jW…
RT @AiUm1zfoFwrerrB: また闇の深い紀要を発掘してしまった 松崎昇『左翼の病理について』 "個々人の人権を守ろうといった主張は,途上国には有効な面があるかもしれないが,先進国には有害無益である" https://t.co/PQgCoxmnun こわい ht…

1787 0 0 0 OA 殖民地要覧

RT @demauyo_tadaimo: お兄ちゃんは「韓国併合は植民地支配とは違う!」と言うけど当時の日本政府は堂々と公文書で朝鮮を植民地呼ばわりしてたよ。今さら改竄は無理よ? https://t.co/twR4TDKqTr https://t.co/yQy5eEleE0 h…

39 0 0 0 OA 学術維新

RT @hayakawa2600: 蓑田胸喜の『学術維新』(原理日本社、1941年)は国立国会図書館デジタルコレクションでタダで読めますーhttps://t.co/GNcO8KAAZG
RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  長野県教員赤化事件(「二・四事件」)に関する研究(1)1930年代教育史像の再構築のための研究視角 https://t.co/xQnDCPxbeI #CiNii
RT @han_org: ぼくはかつてこう書きました >「単一民族国家」とは、民族的マイノリティが存在しないことを理想視する概念である。 https://t.co/SXCcnsBgH7 https://t.co/D4Ow4MdKyk
RT @kakitama: 新自由主義時代における市場社会の危機と 甦るポランニー - J-Stage https://t.co/QOaqRvIXRb https://t.co/EhmohcbcrH
RT @hiroaoya: @rafcocc @kyasubaru_ani うん。わかりやすい差別ですね。 謎理論ではなく、国際社会の基本ルールですよ。日本国政府も基本的には参政権付与すべきと認定しているが、政治家の反発が大きいから実行されない。 よかったら読んでみて↓ htt…
RT @nocchi99: 法政大学学術機関リポジトリ 長崎と朝鮮人強制連行 : 調査研究の成果と課題 https://t.co/3Y5Wfih1He
RT @randyjoye: 稲葉菜々子は、80-90年代、暴力忌避から、敵対と暴力が同一視されたといいます。社会運動は住民運動化し、行政と協働的になった。しかし、311後、再び敵対線が引き直されたのです。原発事故が無理矢理に引いた。しかし、敵対は、暴力ではない。2つは違うもの…
RT @panta_rhei2004: 明治政府が1868年に人民に向けて発信した「告諭大意」というものがある。新たな支配者である「天皇」というものを、どのように人民に説明し、その支配原理を確立していくか、初期の明治政府が手探り状態で編み出したものだ。150年後のいま読んでも、…
RT @tagilolippi: 新元号は「令和」。典拠は万葉集「于時、初春令月、気淑風和。梅被鏡前之粉、蘭薫珮後之香」。うまい。清々しい気分になる。四書五経ではなく万葉集を典拠としたのは革命的だが、万葉仮名による和歌ではなく六朝風漢文で書かれた序から採った。桜でなく梅というの…
RT @AinuHateCounter: 「「人間と呼ばれるものへの抗排であるように」 : 佐々木昌雄とアイヌ近現代思想史における贖いの政治」https://t.co/kWcQ02xQ8h #アイヌ #Ainu
RT @TR_727: 「佐藤さんは8年前、宣言書についての論文にまとめ、/大学紀要に発表したが、これまで一般には存在が知られていなかった」https://t.co/VMKAUhh7am コレかぁ『<研究ノート> 三・一独立運動における『独立宣言書』の展開とその意義 : 平壌…
RT @bokukoui: ちなみに湯川先生は、先年アメリカの電車史を手際よく『運輸と経済』にまとめられました。これは、アメリカの強い影響を受けた日本の電車史に興味のある人にも必読です。今年出る予定の本に再録される予定があるとも聞いています。 https://t.co/cH9B…
RT @han_org: 文脈を外れた話で恐縮だけど、治安維持法の「最初」の弾圧対象は朝鮮人の独立運動であったということを強調しておきたい。朝鮮共産党だという意見もあるけど、植民地統治には固有の観点があったわけで。 https://t.co/y0pgAdsJeA https:/…
RT @demauyo_tadaimo: 家永裁判知ってる?南京大虐殺の語を用いた教科書「新日本史」の検定不合格を争った裁判で、最高裁は大虐殺と日本軍婦女暴行、731部隊の記述の検定不合格を裁量権の逸脱とし、教科書にそれらを記述し、学校で教えてもよいという司法判断を下したの h…

2346 0 0 0 OA 大正震災志

RT @demauyo_tadaimo: お兄ちゃん、関東大震災時の新聞記事を出して「朝鮮人暴動の証拠!」なんて得意顔するのやめて! それ、1926年発行の公式記録『大正震災志』(p270-)でとっくに否定されてるデマ記事よ! https://t.co/nPtcj7teuN h…
RT @Cristoforou: 大ウソですね。ざっさくプラスによると1994年から日本の大学で研究されてます。/CiNii 論文 -  ポリティカル・コレクトネス論争に関する研究ノート https://t.co/WAWFg8v6sk #CiNii https://t.co/A…

290 0 0 0 OA 初等科修身

RT @wayto1945: 教育勅語の危なさがバレないよう表現をこってり丸めた現代語訳をばらまいて、あたかも問題ないかのように吹聴する団体があります。 なので正統な口語訳を示しておきます。家元の文部省(当時)が「全文の通釈は大体下記の要領にしたがふべき」としたブツ。 画像出…
RT @hayakawa2600: 「反日」レッテルの時代的変遷をたどるうち、日韓条約直後の1966年に、自民党政調会文教調査会外人教育小委員会が「外国人学校制度」法案の成立を目指す過程で「朝鮮学校における反日教育」キャンペーンが吹き荒れたことを学ぶ。「制度」案の枠組みについて…
RT @hayakawa2600: 「まずは、簡略ではあるが、歴史学研究会と「新しい教科書をつくる会」の設立の概要から説明していきたい」からはじまる文章に噴飯。この二つを並列に並べられる大学の紀要論文があるとは驚愕:長谷亮介/戦後歴史学と自由主義史観――近現代史を巡る歴史像の違…
RT @hayakawa2600: 「まずは、簡略ではあるが、歴史学研究会と「新しい教科書をつくる会」の設立の概要から説明していきたい」からはじまる文章に噴飯。この二つを並列に並べられる大学の紀要論文があるとは驚愕:長谷亮介/戦後歴史学と自由主義史観――近現代史を巡る歴史像の違…
RT @akabishi2: 飛ばし読みだけど、こんなのが博論なのか…。 つくる会や、その反対勢力に対する評価が酷い。事実誤認(故意?)もあるし。 著者は西岡・高橋らの「歴史認識問題研究会」事務局次長… 《「戦後歴史学」から見る戦後日本における歴史学の変遷 : 歴史学研究会を…
RT @TAMA6SI: 川辺紫石『支那語学速修案内 : 日英対照』(明治28年/1895年) https://t.co/2SQptqYTvH “日本人の一群が去年爰に来り全城を焼き払ひたり” 明治時代の中国語学習書の中の「日本人」は自画自賛的に品行方正な人々として描かれている…

2346 0 0 0 OA 大正震災志

RT @demauyo_tadaimo: お兄ちゃん、関東大震災時の新聞記事を出して「朝鮮人暴動の証拠!」なんて得意顔するのやめて! それ、1926年発行の公式記録『大正震災志』(p270-)でとっくに否定されてるデマ記事よ! https://t.co/nPtcj7teuN h…

1424 0 0 0 OA 大正大震火災誌

RT @wayto1945: 関東大震災の際に在日コリアンが至る所で民衆に殺傷された事、その原因たる朝鮮人暴動なる流言が全くのデマだった事は、当時の警視庁すら断言しています。 https://t.co/bnybdHJyPz その事実を否定するばかりか慰霊の実質的妨害すら許可する…
RT @aojimami1: 承前 国家に犯罪と公認されていない市民への暴力としての精神的攻撃や性暴力を私自身が把握するためにも被害トラウマからでなく、加害者臨床を参考に政治学の論文に取り組む意欲が高まった。加害者の罪悪感についてはヴェトナム戦争帰還兵研究で少し土地勘もある。h…
RT @tcv2catnap: ありがとうございます。木下さんの論考は「聴きとられなかった言葉をめぐって─日本人「慰安婦」に関するフェミニズムの議論の批判的検討」を読みました。慰安婦問題に限らない本邦の抑圧性に関しては新潟水俣での差別と抑圧などの論考があります。→ https:…
RT @odd_hatch: 「書紀』は,天皇位に空白があってはいけないことを書いている。しかし『書紀』の紀年構成を見ていくと,その天皇位空白年が六ヶ所もある。それも3年に及ぶ空白もある。」ネトウヨは不勉強。 https://t.co/wszVjy1Plh https://t.…
RT @arishima_takeo: 栗村亜寿香「ロールズ『正義論』における「偶然性」概念の考察」(『社会システム研究』、京都大学大学院人間・環境学研究科・社会システム研究刊行会、2016)。これはウェブで読めるよ。https://t.co/H0pfhQgHjV
RT @yoshidatoru: 国⽴国会図書館『調査と情報』第961号「欧州における主なポピュリズム政党」https://t.co/vjz2fKBRTX

1424 0 0 0 OA 大正大震火災誌

RT @wayto1945: 「ありもせぬ事をいいふらすと処罰されます」、ここだけはひょっとしたら大正時代のほうが今よりまともだったのかもしれません。 この例を含め、警視庁が行った「朝鮮人暴動」デマ否定などの多様な広報文が公式記録に残っています。 → https://t.co/…

1424 0 0 0 OA 大正大震火災誌

RT @wayto1945: 関東大震災の際に在日コリアンが至る所で民衆に殺傷された事、その原因たる朝鮮人暴動なる流言が全くのデマだった事は、当時の警視庁すら断言しています。 https://t.co/bnybdHJyPz その事実を否定するばかりか慰霊の実質的妨害すら許可する…
RT @rkayama: フランスの哲学者ロジェ・ガロディは著作に「大量虐殺は神話」などと記し、ホロコーストへの疑義の表明を禁じたフランスの法により起訴され、1998年の控訴審で有罪(執行猶予付きの6か月禁固)・罰金刑判決を受けた。 https://t.co/U4cgI5Qgbe
RT @rkayama: 横から失礼します。私は731部隊を研究する「『戦争と医の倫理』の検証を進める会」の世話人をしています。当会の松村高夫慶大名誉教授が、2011年に発見された同部隊の金子順一「ペスト蚤」散布の論文の検証を行うなど新資料が続々出てきていますhttps://t…

32 0 0 0 OA 朝鮮の米

RT @TAMA6SI: 『朝鮮の米』(朝鮮総督府殖産局 昭和4年)に掲載されている明治末から昭和3年までの米に関する諸々の表を見ると、米の生産量・輸出額ともに伸びているのにも関わらず、朝鮮人の米消費量はむしろ途中から減少していることが判る。 https://t.co/WNix…

19 0 0 0 OA 経済学全集

RT @TAMA6SI: ちなみに「言論自由の発達」は福田徳三の『経済学全集』第5集 社会政策研究 第五分冊 (同文館 1928年)2185〜2261ページで読める。 https://t.co/Cluq6NXdqI (国立国会図書館デジタル・コレクション)
RT @noriyosasa: この時期だからこそもう一度読んでみて欲しい。1947年、中学で使用される「教科書」として文部省が発行した一冊。~国立国会図書館デジタルコレクション - あたらしい憲法のはなしhttps://t.co/1ypFQaEWl2 https://t.co…
RT @noriyosasa: やっぱ今日はね。改めてこの本を読み返してみても良いのじゃないかと。 私はこの「教科書」は世界に誇れる名著だと思う~あたらしい憲法のはなし~国立国会図書館デジタルhttps://t.co/1ypFQaEWl2
RT @zasetsushirazu: 西澤直子「書簡にみる福沢諭吉の男女論と男女観」(『近代日本研究』20、2003年)は、従来の福沢諭吉研究において、史料の活用方法に課題点があったことを指摘。例えば福沢の女性論を考察する際、福沢の著作の分析に偏っていたと指摘する。 htt…
RT @ronbuntter: こんな論文どうですか? 校則違反を理由とする自主退学勧告の適法性--いわゆるパーマ退学訴訟最高裁判決(平成8.7.18) (学校教育の基本判例(16))(星野 豊),2003 https://t.co/SQKSKzaoBq
RT @archerknewsmit: 昨年5月のイベント、「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう!」の要旨のPDFがダウンロード出来るようになりました!登壇者: 香山リカ、上村英明、新井かおり、岡和田晃、長岡伸一、山科清春、私:https://t.co/q…
RT @harada_hirofumi: これな。松田時彦教授退官記念号。 それほどの学者でも官僚の言うとおりに籍だけ残した。ひどい話だ。 CiNii 図書 - 地質学と地震 : 松田時彦教授退官記念号 https://t.co/JFSXZNaGN0
RT @aki_traducteur: @kdxn @rkayama こんにちは。唐突ですが、同窓生に「稲作ナショナリズム」を研究し続けている人がいます。お勧めですよー。 https://t.co/7FcwJsKWka
鹿島組労務部『朝鮮人労務者の管理に就て』(昭和17)https://t.co/xTnH0yQoBf … 史料自体は夙に知られた物であるが、写真版で目の当たりに見ると慄然とせざるを得ない。 1965年未来社刊、朴慶稙著『朝鮮人強制連行の記録』の資料の部にもあげられている。
RT @hayakawa2600: 鹿島組労務部『朝鮮人労務者の管理に就て』(昭和17年)https://t.co/piurHjZQtd がすさまじい内容なのでリンク貼っときます。国立国会図書館デジタルコレクションで全文読めます。タコ部屋監督のマニュアルみたいなもので今日の嫌韓…
RT @han_org: 追加で、板垣竜太「朝鮮学校への嫌がらせ裁判に対する意見書」 http://t.co/HoeUaXL4bL もおススメ。/「朝鮮学校無償化問題」を知るためのいくつかの資料提示 - いち在日朝鮮人kinchanのかなり不定期更新日記 http://t.co…
RT @three_sparrows: 時事ドットコム:仏風刺芸人、検察当局が捜査対象に=「俺はクリバリ」とネットに書き込み http://t.co/5zD3hF6LfI テロ賛美は最高で「7 年の拘禁刑及び10 万ユーロの罰金」か…。 http://t.co/P3sDM3w…

お気に入り一覧(最新100件)

おや?トニー・マラーノ氏はニューヨーク州の大学で歴史学を専攻(p.80)し、慰安婦問題に関して調べるために藤木氏と米国の国立公文書記録管理局に行って資料を調べるなどしているのか。かなり本格的に歴史資料を調べているんだな
藤木氏が保守活動に参入したきっかけに、まず彼の父親が航空自衛隊員であったことp.76、具体的には2010年頃にテキサス親父ことトニー・マラーノ氏のビデオをYouTubeで「発見」し、それを匿名のユーザーと共に「ニコニコ動画」で日本語訳をつけて配信したことが挙げられる。 https://t.co/B4Lum6GhFa
これも興味深い。 親トランプを隠さない藤木氏は、国連でイスラエルへの非難勧告が非常に多いことを嘆く。そんなイスラエル非難の多い国連人権理事会をトランプが米国の脱退を決めたことに喝采を送る。p.59 https://t.co/B4Lum6GhFa
お、これも気になる記述。 米軍基地辺野古移設反対派のリーダー、山城博治氏が国連の人権理事会に出席する情報を事前に(どこから?)得て、藤木氏はなぜかフランスのNGO代表と共に山城氏の印象を悪くするビデオを流して妨害した。それを産経新聞がすかさず報道。p.42 https://t.co/B4Lum6GhFa
2016年に国連の女子差別撤廃委員会の委員長であった日本人女性林陽子弁護士への攻撃に片山さつきなどの国政議員が関わっていること、その攻撃理由に皇室の男系継承維持があることなども興味深い逸話。p.33 https://t.co/3GjlyKwux7
藤木氏が特別に名前を挙げている従軍慰安婦問題での国連の活動者、戸塚悦朗弁護士と国連で直接対話した話が載っている。その際には幸福の科学系団体論破プロジェクトの藤井実彦氏と藤木氏は同行。p.26 https://t.co/B4Lum6GPuI
藤木氏が名前を挙げている国連の慰安婦問題にコミットした左派系団体p.24 日弁連、在日本朝鮮人人権協会、反差別国際運動(部落解放同盟と括弧で記述)、アクティブ・ミュージアム 女性たちの戦争と平和資料館wam https://t.co/B4Lum6GPuI
藤木氏らの国連参加の目的は、2008年に国連自由権規約委員会で日本に対して行われた慰安婦問題に関する非難決議の採択がどのような手続きで行われたかを調査することだったと記述。p.23 具体的には、慰安婦問題に関する左派系活動グループ名を知ることだったもよう。 https://t.co/B4Lum6GPuI
藤木俊一氏らが参加した国連人権理事会は、国連経済社会理事会(ECOSOC)の「協議資格」を取得すれば一般人でも参加が可能とのこと。p.23 https://t.co/B4Lum6GPuI
エドワード博美氏らは国連で「反日言説」が蔓延っていると藤木氏に伝え、それを元に慰安婦問題に取り組む保守系団体と藤木氏の所属する「慰安婦の真実国民運動」が調査団として国連へ行くことに(p.21) https://t.co/B4Lum6GPuI
藤木俊一氏は、2014年から国連の人権理事会や各種条約委員会に通っている(p.19)そうだが、初めて国連い通ったきっかけは、2014年に米国海兵隊岩国基地内にあるメリーランド大学分校の教員エドワード博美氏らと話したことだという記述(p.21) つまり、米軍人脈 https://t.co/B4Lum6GPuI
テキサス親父事務局長こと藤木俊一氏が国連で何年にも渡り発言する機会を得てきたことを不思議に思っていたので、こないだ藤木氏の著作を買ってきた。 我、国連でかく戦へり : テキサス親父日本事務局長、反日プロパガンダへのカウンター戦記 藤木俊一著 ワニ・プラス 2020.7 https://t.co/B4Lum6GPuI
金富子氏「関東大震災時の「レイピスト神話」と朝鮮人虐殺 : 官憲史料と新聞報道を中心に」(『大原社会問題研究所雑誌』669 2014.7)→https://t.co/rIV7nCx6UK #NoHateTV
インドの政権与党のインド人民党(BJP)とヒンズー至上主義の思想は密接。 そのターゲットはムスリム。 ナチズムに対するシンパシーは、そのイスラム教徒をユダヤ系と見立ててのものらしいが、一方でイスラム教徒の敵ということで親イスラエルでもあるらしい。 なんという矛盾 https://t.co/PalXmhm4PO
安田さんが取材された柳本飛行場(大和海軍航空隊大和基地/奈良県天理市) をはじめ奈良県内の戦争遺跡については、帝塚山大学法学部の学生がフィールドワークで調査してHPで一般公開されています。 https://t.co/NRhU4JvVP6 #NoHateTV
滝澤三郎さんは元法務省職員。福山宏さんに至っては元東京入管局長。なんだ、この人選は。 福山さんのロングインタビューはここに掲載されています。考えのわかる部分を引用します。 https://t.co/4C4FptwBn4 #入管法案採決するな #修正協議ではなく廃案を #入管法改悪反対 #野党の対案審議しろ 1/4 https://t.co/0qDwE1Z8fa
また、集団自決関係者に関する援護法適応の議論から「軍命」は捏造という主張をする声もあるが、その辺りの議論は以下に詳しくまとめられてます。 https://t.co/HxbbjUiXG2
@system00734 @fukuchin6666 東南アジア諸国に日本が賠償した内容とはサンフランシスコ平和条約に書いてある内容通りでは。まあ、植民地とみなすかみなさないかに関わらず、現地教科書ではかなり批判されてるわけではあります。 https://t.co/kQveMFEdKH
さっき私が書いた論考 https://t.co/3dFQ6bI6Wp も提供したし、他の方が『科学史から消された女性たち』 https://t.co/qDsepLJx7l  も紹介してましたよね。「保守的に対応」じゃなくてあなたが調査不足なだけですよ。 https://t.co/4W8G2qxfQr
ちなみにこの件については私も簡単な論考を書いていますので、読んでください。無料です。/ウィキペディアにおける女性科学者記事 https://t.co/3dFQ6bI6Wp https://t.co/XqWcPmTY62
こうした論文を読むと、欧米での終末医療は「飯が食えない老人は自費で生き残るか諦めてください」みたいなものでは全然ないことがわかります。むしろ倫理的には真逆
『資本論』の中にエコロジー思想を見出す最近のマルクス研究の良い道案内として斉藤幸平さん(2017)の、「『資本論』のエコロジーから考えるマルクスとエンゲルスの知的関係」をお勧めしておきます。 https://t.co/1oVbF9vac2
なぜかというと、これに犬笛を吹くと壺に行き着いちゃうからだよ。 (・ω・)
「多文化共生」という概念はどこから生まれたのか調べようとして見つけた論文。世界的に知られている「多文化主義」(multiculturalism)との違いが分かりやすく整理されている。https://t.co/mBdDcHbIVb
佐渡金山の世界遺産登録推薦が問題になっていて、歴史のことですから少し調べてみたのですが、佐渡鉱山における朝鮮人労働者の問題は、すでに実証的に研究されているようですから(こちらを拝見しました https://t.co/JgCjtQj5dY)、事実を書いたら良いことだと思います。 https://t.co/VhoPGDq8xk(続
@gaitifuji https://t.co/ZnAoECa49m 「呼吸器科」「塵肺症は,佐渡金山では"山気"」「古くから知られた職業性疾患」 江戸時代 (1840年) に記録された新潟県佐渡島相川鉱山のじん肺について https://t.co/QQWCrvQnIc https://t.co/nARLmvzQuC https://t.co/OzMSooNSIw https://t.co/bcBpCS8CoK
@gaitifuji https://t.co/ZnAoECa49m 「呼吸器科」「塵肺症は,佐渡金山では"山気"」「古くから知られた職業性疾患」 江戸時代 (1840年) に記録された新潟県佐渡島相川鉱山のじん肺について https://t.co/QQWCrvQnIc https://t.co/nARLmvzQuC https://t.co/OzMSooNSIw https://t.co/bcBpCS8CoK
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3 0 0 0 塵肺症

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21 0 0 0 OA 戦時国際法講義

@asatian @PurplePearl39 @keinikuniku @CpgUwAUTee4DPoa @yankumikourin99 @yamanekofuku @pralinek_ @peXgjApVLhcVtI2 @akg0011 @y8i3xyXArrZegNa 「直接間接に指揮を為す所の国民政府にして全然土崩瓦解したる後、即ち◯◯[中国]の正当政府――よしんば僅かに形式的なるにもせよ――が消滅して了つた後に於て」というのは将来の仮定の話。 https://t.co/91zENIzNHz ~55 https://t.co/pdQPApRh8S

21 0 0 0 OA 戦時国際法講義

@yankumikourin99 @PurplePearl39 @keinikuniku @asatian @yamanekofuku @CpgUwAUTee4DPoa @pralinek_ @peXgjApVLhcVtI2 @akg0011 @y8i3xyXArrZegNa 信夫淳平によれば、「交戦軍は攻城野戦の用兵以外に特殊の隊伍を以て敵の背後に出没せしめ、多くは夜間を利用して或は鉄道道路橋梁等の交通線の破壊、或は敵の小部隊に対する襲撃、その他諸般の奇襲的行動に当らしむることは往々ある。之を遊撃隊(Guerilla)と称する」。 https://t.co/91zENIzNHz
@Maintenance831 こちらをお読みください。 【韓国】 永住外国人への地方参政権付与の現状と今後の展望 海外立法情報課・白井 京 https://t.co/wYkzm56A9p
「私としては、3 月22 日に本件について呉座氏本人に直接に抗議をし、加えて共著者の倉橋・辻田両氏とも意見を交換し、本件は本書の主張に反する許しがたい行為であるとの認識を共有しています」→前川先生と倉橋先生はともかく、辻田先生は全く共有してませんね。 https://t.co/mRkAitCBpU
是澤博昭「日本学童使節のイベント化とその政治的利用 満州国と少女・少年」(『国立歴史民俗博物館研究報告』第206集、2017年3月)。公開されているので無料で読めます(PDFへ直接リンク))https://t.co/mKXfItw7UQ
古田和久(2016)「学業的自己概念の形成におけるジェンダーと学校環境の影響」『 教育学研究』第83巻第1号 https://t.co/a6DT9yNDZUジェンダーと教育に関する必読文献。15歳時点で数学と科学の成績については男女差は無く、読解(国語)は女子の成績が高い。しかし理系科目についての自信は女子が低い
@mfuji1 @Venom76392163 @ogunono @HmdoxjmZ @idog38599394 @uruwasinoneko @inocche2222 @schmalkaizen @battlepodx @go8O7zf4o5jW1ZL @Mi5Sas @tim123456789021 @kamikaze_49_730 @MituzoJ @Pooh_advanced @Bo_San_2D @soft_tractor @drbsiel1saq3bXx @newmakkiki @roknavy387 @takej9S9YPrCit8 @BjOgu5F4DGuCGwn @Booskachan_Ver2 @badjoe20151 @twstament2338 @PachelbelCanonD @ekesete1 @piloxi2 @hKtgj1bm26EE4eJ @kazu_selen @sato859 @Nihon_Matsuoka @Number_2019 @ObLaDiOblako2 @saki000597801 @pastelparty7_7 @Napoleone_1769 @VdTZa92sTDsY4tD @hirohir00010018 @keroro2gunsou @GR25NKL @FvTF2DxpChUP4pM @les_abeilles2 @Ron82794189 @asakurareiya @satsuma00ss @kentaha9 @asatian @ManWood01123840 @1Y3x7tdVLGVp8cg どうコロコロ変わってるのかな?昨日は右足を切られたと言ったのに今日は左足になってるとか? 慰安婦への暴力は各種裁判でも認定された事実だよ。しかも慰安婦に対しての傷害事件では軍人は大した処分を受けない。 音読してこい↓ https://t.co/Mz6mp6u1fw
また闇の深い紀要を発掘してしまった 松崎昇『左翼の病理について』 "個々人の人権を守ろうといった主張は,途上国には有効な面があるかもしれないが,先進国には有害無益である" https://t.co/PQgCoxmnun こわい https://t.co/uNxxZ6AgWQ

1787 0 0 0 OA 殖民地要覧

お兄ちゃんは「韓国併合は植民地支配とは違う!」と言うけど当時の日本政府は堂々と公文書で朝鮮を植民地呼ばわりしてたよ。今さら改竄は無理よ? https://t.co/twR4TDKqTr https://t.co/yQy5eEleE0 https://t.co/SLQJddkb4r

39 0 0 0 OA 学術維新

蓑田胸喜の『学術維新』(原理日本社、1941年)は国立国会図書館デジタルコレクションでタダで読めますーhttps://t.co/GNcO8KAAZG
CiNii 論文 -  公害病否定の社会学的考察--カドミウム腎症を事例に https://t.co/yie4Cq2GsG #CiNii コロナ禍の未来はこうなる。渡辺が執筆した時点ではカドミ腎症は公害病と認めていなかった。この後、加害企業と示談和解となるが、それは半世紀後であり、被害者の寿命が無くなるからだった。

1424 0 0 0 OA 大正大震火災誌

関東大震災の際に在日コリアンが至る所で民衆に殺傷された事、その原因たる朝鮮人暴動なる流言が全くのデマだった事は、当時の警視庁すら断言しています。 https://t.co/bnybdHJyPz その事実を否定するばかりか慰霊の実質的妨害すら許可する小池都知事の行為は言語道断です。 https://t.co/n4P3ll6PJA
大久保利謙「中村敬宇の初期洋学思想と『西国立志編』の訳述及び刊行について」(『史苑』26-2・3)は、『大久保利謙歴史著作集5 幕末維新の洋学』(吉川弘文館、1986年)に再録。同書は西周、津田真道、五代友厚などの論考も収録。 https://t.co/8od6XeGLFM
昨年5月のイベント、「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう!」の要旨のPDFがダウンロード出来るようになりました!登壇者: 香山リカ、上村英明、新井かおり、岡和田晃、長岡伸一、山科清春、私:https://t.co/qjLcLbz8YO

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