著者

葛西 弘隆

出版者

津田塾大学研修・紀要委員会

雑誌

国際関係学研究 = The Study of international relations (ISSN:0389052X)

巻号頁・発行日

no.43, pp.15-28, 2016

著者

日暮 吉延

出版者

鹿児島大学

雑誌

法学論集 (ISSN:03890813)

巻号頁・発行日

vol.45, no.2, pp.1-41, 2011-03

著者

大淵 憲一 石毛 博 山入端 津由 井上 和子

出版者

日本犯罪心理学会

雑誌

犯罪心理学研究 (ISSN:00177547)

巻号頁・発行日

vol.23, no.2, pp.1-12, 1985

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<p>レイプを合理化する誤った信念をレイプ神話と呼ぶが,本稿では特に,被害者である女性の側の条件を強調した4種類のレイプ神話を取り上げ,質問紙によってその測定を試みた。取り上げられたレイプ神話は,女性の暴力的性の容認,女性の潜在的被強姦願望,女性のスキ,それに女性による強姦のねつ造,である。まず研究1において,大学生男女の比較を行なったところ,レイプ神話が予想通り女性より男性によって強く支持され,これが女性の性行動に関する誤った見解に基づくことを示した。研究2では,性犯罪者にこの質問紙を施行して性犯罪とレイプ神話の関係を検討した。その結果,性犯罪者は,一般犯罪者や大学生に比べて,女性が被強姦願望を持っていると信ずる傾向が強かった。この結果の解釈としては次の3点が提起された。(1)レイプ神話がレイピストの女性に対する支配欲求を喚起して,レイプを動機づける;(2)多くの男性においては,女性への暴力に対しては内的抑制が働いているが,レイプ神話はその抑制を中和して,女性に対する暴力を実行させやすくする;(3)犯行時において,被害女性が性的強制を受け入れてくれるものと,レイピストに誤った知覚をさせる。</p>

著者

加美 嘉史

出版者

佛教大学総合研究所

雑誌

佛教大学総合研究所共同研究成果報告論文集 = Supplement to the bulletin of the Research Institute of Bukkyo University (ISSN:21896607)

巻号頁・発行日

no.5, pp.19-38, 2017-03

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本稿では1990年代後半から2000年代の京都市におけるホームレス対策の展開過程を考察する。1990年代までの京都市は主に応急的・臨時的な法外援護事業による「住所不定者」対策を行っていたが,ホームレス自立支援法制定以降,国の財政的補助を背景に施策拡充を進めた。2000年代以降の市のホームレス対策は「就労自立」を柱に位置づけ,自立支援センターを軸に対策を推進された。しかし,就労の可能性を基準に対象者が選別されることで,支援からはじき出される層を生み出す一方,「就労自立」退所者の多くもワーキングプア状態での「自立」であった。他方,野宿生活者への生活保護適用は原則として施設入所・入院時に限定した運用を行ってきたが,2000年代以降,生活保護施設やシェルター等を経由する形で居宅保護が広げられた。居宅保護の適用拡大はホームレス者数の減少に寄与したと考えられる。今後の課題としてはワークファースト型支援から,ディーセントワークの実現など労働保障と地域生活定着のための居住保障を柱とするハウジングファースト型支援への転換が必要と考える。ホームレス対策ホームレス自立支援法生活保護就労自立人間発達

著者

下楠 昌哉 Masaya Shimokusu

出版者

同志社大学英文学会

雑誌

主流 (ISSN:03893138)

巻号頁・発行日

no.71, pp.21-37, 2009

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論文(Article)裏表紙のタイトル表記に誤りあり (誤)Ryutaro → (正)Ryuta

著者

田辺 有理子

出版者

岩手県立大学看護学部

雑誌

岩手県立大学看護学部紀要 (ISSN:13449745)

巻号頁・発行日

vol.10, pp.9-22, 2008

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本稿では,岩手県の精神障害者の処遇に関する歴史の一部として,1903(明治36)年から1941(昭和16)年の監置の動向を明らかにした監置に関する資料に,『岩手県警察統計書』および『府県統計書岩手県』を用いた.また,同時期の岩手県内の精神科医療に関する論文,警察資料,新聞などを用い,全国調査や法律に照らして岩手県の監置の特徴を検討した.各年末の監置者数は43人から170人,男性が多かった.精神病者監護法における監置は一生解かれないという一般的な認識とは異なり,一度監置されても監置を解かれる人数が死亡の人数よりも多かった.監置場所は,私宅監置が最も多かったが,他に精神科病院や精神病者収容所が用いられた.また,岩手県の精神科病院開設は1932(昭和7)年で,他県に比べて遅れていたため,一部の精神障害者は県外の精神科病院や,病院の機能を持たない精神病者収容所に監置された岩手県の精神障害者の多くは治療を受けられないまま,都市部から離れた地方且つ厳寒の過酷な環境で,私宅監置を余儀なくされた.しかし,岩手県取締規則や新聞記事から,当時の処遇は保安だけでなく人権擁護の姿勢があったと推察された.

著者

上岡 由華 奥田 美香 名越 恵美

出版者

岡山県立大学保健福祉学部

雑誌

岡山県立大学保健福祉学部紀要 = BULLETIN OF FACULTY OF HEALTH AND WELFARE SCIENCE, OKAYAMA PREFECTURAL UNIVERSITY (ISSN:13412531)

巻号頁・発行日

no.27, pp.57-65, 2021-03-12

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本研究の目的は、緩和ケア病棟看護師の倫理的関心と「その人らしさの尊重」に関する看護実践を明らかにすることである。研究参加の同意が得られた緩和ケア病棟に勤務する一般看護師13 名を参加者とし、半構造化面接で得たデータを質的帰納的に分析した。その結果、看護師の倫理的関心と「その人らしさの尊重」の看護実践は【患者の存在と歴史を認識】【患者の人としての生活へよせる関心】【その人らしさへ接近するための基盤づくり】【患者に反映されている思いへの接近】【意図しないその人らしさの把握】【共通認識のための情報共有】【患者の希望を叶えるための寄り添い】【患者・家族の優先度の調整】の8 カテゴリーで構成され、[基盤づくり]と[接近と介入]の2 局面が導き出された。これらは看護の基盤となる、関係性の倫理に基づく関心とケアリングであった。「その人らしさの尊重」をするために実践能力を磨くだけではなく、患者に接近できるなど患者の本質を理解する力を養う必要性が示唆された。

著者

川瀬 善美

出版者

白鴎大学教育学部

雑誌

白鴎大学教育学部論集 (ISSN:18824145)

巻号頁・発行日

vol.13, no.1, pp.29-36, 2019-05

著者

池田 悠 川久保 寛

出版者

北海道大学大学院法学研究科

雑誌

北大法学論集 = The Hokkaido law review (ISSN:03855953)

巻号頁・発行日

vol.70, no.6, pp.1301-1319, 2020

著者

浅見 雅一

出版者

三田史学会

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.70, no.1, pp.1-35, 2000-09

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一 はじめに二 インドにおける偶像崇拝三 日本における偶像崇拝 (1) 基本的問題点 (2) 葬儀への参加 (3) 異教の儀式に対する間接的協力四 結び論文

著者

國司 航佑

出版者

イタリア学会

雑誌

イタリア学会誌 (ISSN:03872947)

巻号頁・発行日

no.60, pp.177-200, 2010-10-20

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Il rapporto fra Croce e D'Annunzio, due delle maggiori figure intellettuali del primo Novecento, e stato ed e un interessantissimo argomento per molti critici. Croce scrisse due monografie su D'Annunzio e ne parlo anche in altri scritti. Notevole e il fatto che Croce, pur avendo egli stimato favorevolmente le capacita artistiche di D'Annunzio nella prima monografia del 1904 (Gabriele d'Annunzio), lo condanni nella seconda del 1935 (L'ultimo d'Annunzio). Le ragioni di questo mutamento di giudizio e il tema dello studio che qui si presenta. Premettiamo una breve storia del giudizio critico di Croce su D'Annunzio: parlandone per la prima volta in un carteggio inviato a Capuana nel 1897, Croce lo descrive come un poeta che non puo equivalere agli "artisti grandi" anche se possiede "molta abilita tecnica". Nella prima edizione (1904) di Gabriele d'Annunzio (raccolta nel 1915 in un volume della Letteratura della nuova Italia con modifiche non trascurabili) si trovano degli apprezzamenti senza riserve: "Rendiamo omaggio a Gabriele D'Annunzio, all'artefice mirabile, […] a questa impetuosa forza produttrice […] che teste ci ha dato la Francesca e le Laudi, e gia […] annunzia compiuto nescio quid maius, una Figlia di Iorio". Ma si tratta di una lode non priva di ambiguita: nello stesso scritto infatti, pur premettendo che la parola dilettente e priva di qualunque "colorito ingiurioso", riferendosi all'indole del poeta, lo definisce un "dilettante di sensazioni". Il suo giudizio sembra via via farsi piu severo. Nel 1907, in Di un carattere della piu recente letteratura italiana, Croce condanna la "condizione di spirito" (in generale "il valore morale") che traspare nella produzione letteraria della triade Fogazzaro, Pascoli e D'Annunzio, e nel 1915 Croce, in una delle postille della Critica, rimprovera D'Annunzio chiamandolo "ex-poeta". Nell' Ultimo D'Annunzio, infine, da una parte nega ogni valore all'ultima produzione dannunziana (1904-1935), dall'altra non ammette la qualifica di "poesia" nemmeno alla "sua opera migliore". In uno studio del 2004, Angelo Pupino, considerando anche le ricerche precedenti, cerca di rendere conto di questi cambiamenti. Una minuziosa analisi delle due edizioni di Gabriele d'Annunzio, consente a Pupino di definire il primo giudizio di Croce "tendenzialmente positivo in apparenza, precario nel suo fondo". Mostrando poi come l'opinione crociana muti nel tempo, deduce che Croce, nel nuovo sistema della sua estetica, finisce per contraddire il suo iniziale apprezzamento. Secondo Pupino il germe di questa contraddizione si puo gia intravedere nel Gabriele d'Annunzio. Tuttavia se ammettiamo alcune ambiguita nel primo giudizio di Croce, risulta difficile spiegarne il tono di apprezzamento. In realta Croce basava il proprio giudizio positivo soprattutto sulle opere dannunziane degli anni 1900-1904. A suo giudizio, D'Annunzio si presentava al massimo delle sue capacita artistiche nelle sue primissime opere come Canto novo o San Pantaleone e in quelle uscite quasi contemporaneamente alla stesura del Gabriele d'Annunzio come Laudi o Figlia di Iorio, mentre in Vergini delle rocce e nei drammi, pubblicati a cavallo tra le prime e quelle coeve al saggio crociano, il valore letterario del poeta scemava. Intorno al 1903-1904, D'Annunzio si presentava quindi agli occhi di Croce come un "poeta risuscitato"; le lettere scambiate nel 1903 tra Croce e Vossler ne sono testimonianza. Sintetizzando, Croce valutava negativamente le opere come Vergini delle rocce perche ritenute manifestazione di "non si sa quali alti concetti morali e politici" che D'Annunzio "fingeva di possedere". Tuttavia, questa opinione sfavorevole e appena accennata, e il giudizio complessivo sul poeta resta positivo. D'Annunzio stesso aveva smesso di dedicarsi a questo tipo di produzione letteraria. Riteniamo che tenendo conto della motivazione della lode al poeta abbruzzese nel Gabriele D'Annunzio, sia possibile spiegare anche il giudizio crociano posteriore. Nell'esprimersi severamente nei confronti di D'annunzio nel saggio del 1907, Croce aveva in mente l'ultima opera dannunziana, Piu che l'amore (1906), opera manifestamente politica. Anche quando nelle postille della Critica del 1915 Croce definisce D'Annunzio "ex-poeta", la causa principale del rimprovero erano le idee politiche di D'Annunzio espresse nell'Orazione per la Sagra dei Mille (1915). Cosi man mano che l'aspetto politico diventa dominante nella produzione letteraria di D'Annunzio, la critica crociana si inasprisce fino a scrivere L'ultimo d'Annunzio, dove Croce, basandosi sulla quasi totalita delle opere nelle quali i temi civili e politici risultano preminenti, muta il suo giudizio complessivo sul poeta in un giudizio negativo. Per concludere, riteniamo che siano state la variabilita dei temi affrontati da D'annunzio e l'abbracciare una causa politica e civile, ad influenzare il giudizio di Croce sull'opera dannunziana.

著者

上平 忠一

出版者

長野大学産業社会学部

雑誌

長野大学紀要 (ISSN:02875438)

巻号頁・発行日

vol.23, no.1, pp.10-21, 2001-06

著者

松本 元

出版者

一般社団法人日本生物物理学会

雑誌

生物物理 (ISSN:05824052)

巻号頁・発行日

vol.32, no.6, pp.60-62, 1992-11-01

参考文献数

6

著者

伊藤 美樹子 大野 ゆう子 大達 亮 玉木 朋子

出版者

大阪大学未来戦略機構第五部門未来共生イノベーター博士課程プログラム

雑誌

未来共生学

巻号頁・発行日

vol.4, pp.89-109, 2017-03

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特集 : 超高齢社会における共生を考える

著者

福留 厚

出版者

医学書院

雑誌

臨床外科 (ISSN:03869857)

巻号頁・発行日

vol.30, no.1, pp.p127-131, 1975-01

被引用文献数

1

著者

沼野 充義

出版者

現代文芸論研究室

雑誌

れにくさ

巻号頁・発行日

no.2, pp.13-18, 2010

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エッセイ

著者

入戸野 宏

出版者

広島大学大学院総合科学研究科

雑誌

人間科学研究 = Studies in human sciences (ISSN:18817688)

巻号頁・発行日

vol.4, pp.19-35, 2009

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"Kawaii," which is often translated into English as cute, is regarded as a key concept characterizing modern Japanese culture. Many books and articles are published on this subject; however, these discussions are mostly based in humanities or social sciences. This paper provides the basic data and a framework for research on the concept of "kawaii" from a behavioral science perspective. First, I describe the dictionary meaning and history of "kawaii." Second, I investigate its frequency and familiarity in the Japanese language corpus: "kawaii" is used less often than "utsukushii" or "kirei" (both of which mean beautiful) in the written language, but is rated as being the most familiar among the three. Third, a total of 685 Japanese university students between 18 and 22 years of age answered three questionnaires, the results of which suggest the following: (1) the word "kawaii" has connotations of helpless, weak, small, loose, slow, lightweight, approachable, and familiar; (2) female students tend to apply "kawaii" to a wider range of objects (including adults and artifacts) more often than male students; (3) almost all female students find human babies "kawaii," whereas about 20% of male students do not; (4) about 90% of male and female students fi nd animals "kawaii;" (5) both male and female students are fond of and are interested in "kawaii" objects and believe that "kawaii" objects make them feel good and comforted; and, despite the above, (6) "kawaii" is rarely used as a standard of value for judging things. On the basis of these findings and in the light of past research, I propose a two-layer model of "kawaii" as a starting point for future empirical research. This model postulates that the base of "kawaii" is a positive emotion related to social motivation for protecting and nurturing others, which originally stems from affection toward babies and infants. In addition, it assumes that this cultureindependent, biological nature has been amplified and expanded by the characteristics of Japanese culture, suc

著者

鈴江 毅

出版者

静岡大学学術院教育学領域

雑誌

静岡大学教育学部研究報告. 人文・社会・自然科学篇 = Bulletin of the Faculty of Education, Shizuoka University. Social and natural sciences and liberal arts series (ISSN:18843492)

巻号頁・発行日

no.70, pp.235-246, 2019-12

著者

近藤 隆二郎

出版者

環境社会学会

雑誌

環境社会学研究

巻号頁・発行日

vol.13, pp.48-70, 2007

被引用文献数

2

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<p>参加型と称される計画づくりの現場では,「ワークショップ=正当な参加」という暗黙の了解があるため,ワークショップそのものが目的化してしまう危うさや,結果として,生活感と乖離した抽象的なビジョンが決められていく傾向がある。形式的な参加に行政も市民もが妥協しているとも言える。市民が何らかのかたちで継続的に「かかわる」ことができる計画が必要である。そのためには,決定と所有が必須となる。末石冨太郎が言うように,何をさせられているかがわからない=何が可能かがあいまいなことにも問題がある。その絡み合いを紐解くことが市民調査の必要性でもある。また,現場へのかかわり(実践)をいかに共有していくかが鍵となる。抽象的な指針を超えて,そこに具体的なかかわり方を導き,体験していかねばならない。</p><p>そこで,身体的参加を提起したい。身体が地域にどうかかわるかを捉えたい。正統的周辺参加として,「身体で覚える」学習プロセスを重視したい。身体パタンのデータベース化と,計画に基づく新しい身体パタンとがどう関係するか,どう体得されていくかによって,計画の実効性が左右される。民俗学や社会学が蓄積してきた,ライフヒストリー的あるいは文化生態学的な蓄積もあらためて身体パタンとして解釈すれば,この身体的参加データベースに寄与することができる。</p><p>ここで専門家に求められる役割は,(1)いかに現在のシステムが絡み合っているかをひもとく役割,(2)身体のパタン・ランゲージを見いだす役割,(3)創発する場をコーディネート/メディエートする役割,である。</p>

著者

荻沼 一男 藤田 けんじろう

出版者

日本植物分類学会

雑誌

植物分類・地理 (ISSN:00016799)

巻号頁・発行日

vol.48, no.1, pp.69-71, 1997-08-30

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ネウラダ科Neurada属の唯一の種N. procumbensの染色体数にはいるいるな報告があった。今回サウジアラビアからの種をもとに体細胞染色体を観察した結果, 2n=14であり, これまでの報告と併せて, 属の基本数x=7を決定した。また中期染色体の核型が初めて観察された。その結果, 4本の中部型染色体, 4本の次中部型染色体及び6本の次端部染色体からなっていた。染色体長の変異は二相的であり, 染色体組中に二次狭窄を持つ染色体が2対見られた。