著者

林 義強

出版者

東京大学東洋文化研究所

雑誌

東洋文化研究所紀要 (ISSN:05638089)

巻号頁・発行日

vol.146, pp.1-39, 2004-12

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迄今為止,対章炳麟排满思想的研究幾乎都是以章的政論性文章為論証資料,以排満思想形成之後的時期為研究対象,而且大多沿襲章本人的説法,認定其排満思想与生倶来,根深蒂固。在這一前提下,章的排満言論不過是一種長大成人之後的自然流露而已,似乎無需経歴一個複雑曲折的形成過程。這種(常常隠而不露的)認識無形中削弱了各家研究這一形成過程的力度与深度。本文以解明章炳麟排満思想的形成過程為首要課題。従1896年離開詁経精舎到1901年発表第一篇以排満為主題的政論《正讐満論》為止的5年間,章炳麟先後旅居過上海、武漢、台湾、日本。本文通過分析的這5年間的詩作、書信、旅台期間的報紙専欄文章、旅日期間的言行、以及詩文的題名、筆名、文体、用語、諱称中的寓意等,力図捕捉其思想意識的微妙変化,並根拠這些痕跡追踪其排満思想的形成過程,重現早期章炳麟思想的真相。1898-1901年是章的認同意識動揺幅度最大的時期。離開中国本土以後,章開始従近代国際秩序与民族国家原理重新思考中国,並把清朝従中国身上剥離,逐漸確立起両者的対立論式。但即使是在這時期,他仍然没有放棄将両者結合起来重建国家与文化的努力。対章的各種不切実際的構想給与最後一撃的是1900年的八国聯軍。章不僅徹底否定了自己的清朝臣民的身分,也否定了現実以及支撑這一現実的文化。章的排満思想至此才正式確立,並在此之上開始模索通過光復重建認同意識的道路。

著者

藤江俊彦

出版者

日本リスクマネジメント学会

雑誌

危険と管理 (ISSN:09110992)

巻号頁・発行日

no.49, pp.91-109, 2018 (Released:2019-12-23)

著者

永山 升三 西尾 宏

出版者

一般社団法人 日本繊維製品消費科学会

雑誌

繊維製品消費科学 (ISSN:00372072)

巻号頁・発行日

vol.28, no.6, pp.219-226, 1987-06-25 (Released:2010-09-30)

著者

神田将著 生活と法律研究所編

出版者

自由国民社

巻号頁・発行日

2013

著者

渋谷秀樹 赤坂正浩著

出版者

有斐閣

巻号頁・発行日

2010

著者

芦部信喜著

出版者

岩波書店

巻号頁・発行日

2011

著者

初宿正典 [ほか] 著

出版者

有斐閣

巻号頁・発行日

2010

著者

小嶋和司 大石眞著

出版者

有斐閣

巻号頁・発行日

2011

著者

伊藤真著

出版者

中経出版

巻号頁・発行日

2009

著者

安村 典子

出版者

日本西洋古典学会 = Classical Society of Japan

雑誌

西洋古典学研究 = Journal of classical studies (ISSN:04479114)

巻号頁・発行日

vol.55, pp.24-37, 2007-03-16

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In the scene of the bow contest in Book 21 of the Odyssey, several questions are raised, among which are why Telemachus joined the contest for choosing the husband of Penelope, and what he really means by his speech at 21. 113-7. It is the aim of this paper to consider how the motif (story pattern) of "the conflict between father and son" is working behind this scene, and how the poet of the Odyssey incorporated this motif into his story. In the first section, the characterisation of Telemachus is looked at. The main feature of his identity that is given emphasis is the son who is like his father. In the first four books of the Odyssey, the emphasis is on the similarity of his appearance to his father, as Telemachus is still a powerless youth at this stage. But at the same time, it is hinted at that he is to become a true hero like his father. Viewed from this context, the narrative that he could have strung his father's bow if Odysseus had not given a warning nod and stopped him (Od. 21. 128-9) shows that Telemachus is now similar to his father in power as well. Since no proof of identification is shown to Telemachus for him to recognise Odysseus, this episode functions as a proof of their identity as father and son; stringing his father's bow would be the most definite demonstration of their similarity. In the second section, Telemachus' speech (21. 113-7) is examined, where he talks of the reason for his joining the contest. The ambiguities in his speech are (1) whether ου (115) should be taken with μοι αχνυμενω (115) or with λειποι (116); and (2) what αεθλια (117) actually means. On the first point, it is concluded that ου (115) goes with λειποι (116), and on the second, it is argued that αεθλια (117) denotes "the prize" instead of "the contest" or "the weapon". Thus Telemachus joins the contest in order to gain Penelope and the kingship of Ithaca. The third section points out the reasons why the motif of father-son conflict could have intruded into this epic. The relevant factors are: (1) the poet's knowledge of the episode in the Telegony, in which Odysseus is killed by his son by accident; (2) the close contact between the Trojan and Theban epic cycles, as is shown by mention of Teiresias (Od. 11. 90-151) and Oedipus (Il. 23. 679-80; Od. 11. 271-80), in which the motif of father-son conflict is the basic pattern of the story; (3) the parallel relationship of Telemachus and Telegonus to Odysseus; (4) the widespread motif of father-son conflict throughout the Indo-European world. Thus, in this scene of the bow contest, the poet of the Odyssey seems to have alluded to the story of Odysseus' death by his own son, but also presents us with the new relationship between father and son, narrating Telemachus' acceptance of his father's warning nod. This interpretation of their momentary crisis and reconciliation well explains the episode of the two eagles, who come flying close together and depart in the same way, but in the meantime harm each other (Od. 2. 146-56). Although this episode has been regarded as difficult to interpret, it fits well with the situation of Odysseus and Telemachus at the bow contest; the son is now equivalent in strength to his father, which might cause dangerous tension between them, but they are reconciled at once and establish a new relationship. In this way, the motif of father-son conflict seems to underlie the bow contest scene.

出版者

[s.n.]

巻号頁・発行日

1942

著者

津留 竜馬

出版者

東京都立大学哲学会

雑誌

哲学誌 (ISSN:02895056)

巻号頁・発行日

no.42, pp.71-88, 2000-03-20

著者

横山 幹子 YOKOYAMA Mikiko

出版者

Editional Board of "Library, Information and Media Studies"

雑誌

図書館情報メディア研究 = Library, Information and Media Studies (ISSN:13487884)

巻号頁・発行日

vol.15, no.2, pp.1-16, 2018-03-31

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アメリカの哲学者、ヒラリー・パトナムは、2016年3月13日に亡くなった。彼は、その哲学的な経歴において、科学的世界観と常識の世界観の両方を受け入れることができる、満足のいく哲学的実在論を求めて、実在論に対する立場を変えてきた。彼は、まず(狭い意味での)形而上学的実在論を、次に内的実在論を、それから、デューイレクチャーにおいて、選言説を含む自然な実在論(常識の実在論)を主張する。しかし、晩年、彼は、依然として常識の実在論を主張する一方で、選言説に反対し、リベラルな自然主義、リベラルな機能主義を主張する。本論文では、選言説への批判に焦点を当て、リベラルな自然主義やリベラルな機能主義の妥当性を検討する。そのため、まず、『心・身体・世界:三つの撚り糸』での自然な実在論と選言説について説明する。次に、リベラルな自然主義とリベラルな機能主義を概観する。それから、選言説への晩年のパトナムの批判を整理する。そして、最後に、リベラルな自然主義とリベラルな機能主義がかなり妥当する考えである一方で、それには、哲学的分析の役割をどのように考えるかという問題(常識は哲学かという問題)も含まれていると論じる。

著者

西成 典久

出版者

公益社団法人 日本都市計画学会

雑誌

都市計画論文集 (ISSN:1348284X)

巻号頁・発行日

vol.40, pp.41, 2005

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本論文では、都市計画思想としての"広場"に着目する。1969年新宿西口広場は人々が集まり互いに交歓し、社会にむけて情報発信する場となった。これは、計画側にとって予期しえない出来事であった。警察が西口広場を西口通路と名称変更することで、結果的に人々の行為を規制した。これら一連の出来事が当時の新聞紙面を賑わした。これら西口広場での人々の行為や議論を分析することで、当時の都市における"広場"について以下3つの側面が浮き彫りとなった。1)「西口広場」という名称を「西口通路」と変更することは、西口駅前は通行のための空間である、という単一機能を明示し管理することであった。名称変更がかえって、機能を明確に捉えきれないという"広場"の側面を照射したことになる。2)公園との対比において、"広場"は不特定多数の人々が離合集散する(交通の結節点)という側面が照射された。当時はそれが駅前にあって公園にはない性質であることが浮き彫りとなった。3)日比谷公園での集会の失敗を通じて、"広場"が施設化され管理された既成の空間ではなく、集まった人々の自発的な行為によってはじめて意味を持つという側面が浮き彫りとなった。

著者

堀江 典生

出版者

比較経済体制学会

雑誌

比較経済研究 (ISSN:18805647)

巻号頁・発行日

vol.46, no.1, pp.1_81-1_95, 2009 (Released:2011-01-21)

参考文献数

50

被引用文献数

1

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テイラー主義の導入と労賃制度近代化とともに発展した旧ソ連型職業分類は,現代ロシアにおいても,いまだに広く利用されている。旧ソ連型職業分類は,旧ソ連の仕事の世界の特徴を表すものである。本稿では,旧ソ連型職業分類の生成・発展を追い,市場経済化以後においても労働の現場,そして労務管理において機能している現状とその問題点を分析し,現代ロシア企業に根強く残る旧ソ連的な職務構造の転換の必要性を論じている。

著者

安東伊三次郎 著

出版者

寳文館

巻号頁・発行日

1912

著者

今井 忠則

出版者

日本作業療法士協会

雑誌

作業療法 (ISSN:02894920)

巻号頁・発行日

vol.35, no.6, pp.611-620, 2016-12-15

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要旨:意味のある作業への従事(作業参加)は健康・well-beingにとって重要であるが,その関係性を疫学的に実証した研究は少ない.本研究では作業参加が生きがいに及ぼす影響を明らかにすることを目的に,健康な地域中高年者456名(男性121名,女性335名,平均年齢63.8歳,範囲50〜85歳)を対象に1年間の追跡調査を実施した.作業参加,生きがい,基本属性・社会経済的要因を調査し重回帰分析を行った結果,作業参加が生きがいに肯定的な影響(β=0.35,p<0.001)を及ぼし,1年間では余暇活動,生産的活動,セルフ・ケアの3領域全てで同程度の影響があることが明らかとなった.本研究結果は健康増進・予防的作業療法の基礎的・疫学的根拠の一つとなる.

著者

腰野 富久 近藤 邦明

出版者

医学書院

雑誌

総合リハビリテーション (ISSN:03869822)

巻号頁・発行日

vol.13, no.3, pp.197-201, 1985-03-10

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はじめに 膝内障の定義に関しては,さまざまな意見があるが,一般的な概念としては急激な疼痛,嵌頓症状および膝くずれなどを訴え,単純X線像に病的所見を認めないものをさしている.このように膝内障という呼称は判然としない面があるが,膝関節内の不定の障害に対する総称であり,診断をつけるには便利なものであるため,ごく最近まで広く用いられてきた. 一般的には半月板損傷,陳旧性十字靱帯損傷,膝蓋軟骨軟化症,棚障害,膝蓋下脂肪体障害(Hoffa's disease)などの膝障害をさすことが多い8). しかし最近では,各種診断技術の進歩に加えて,X線学的検査でも膝蓋骨軸射像,関節造影,関節鏡などが広く行われるようになり,これまで膝内障として一括して扱われていた疾患に対しても,病態が明確に把握され個個の疾患に即応した治療が行われるようになった.これら膝内障に属する個々の疾患に対して若干の解説を加えた.

著者

福本 雅一

出版者

京都国立博物館

雑誌

京都国立博物館学叢 (ISSN:03879895)

巻号頁・発行日

no.26, pp.11-28, 2004-05

著者

松田 孝一

出版者

東洋文庫

雑誌

東洋学報 = The Toyo Gakuho (ISSN:03869067)

巻号頁・発行日

vol.68, no.3・4, pp.219-247, 1987-03

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The Ho-nan Huai-pei Mongol army 河南淮北蒙古軍 was one of the main Yüan armies. According to chüan 86 of the Yüan-shi 元史, which contains details pertaining to all of the Yüan armies, it consisted of four units of 10,000 soldiers and two additional units of 1,000 soldiers. Hsiao Ch’i-ch’ing 蕭啓慶 has already pointed out that the army was one of the Mongol armies concentrated in the Yellow River valley to separate the capital ta-tu 大都 from the southern region. My concern in this article is with the formation of the Ho-nan Huai-pei Mongol army and its activities under Mongol rule.There were two groups of army commanders. One group belonged to a family of Ta’achar from the Hü'üshin tribe, the other belonged to a family of Temütei from the Jalair tribe. Ta’achar and Temütei commanded armies at the campaign against the Chin 金 from 1231 to 1234 in the reign of Ögetei Qa’an. After the conquest Ta’achar built his base at Wen-hsi circuit 聞喜縣 to guard the region along the Yellow River between P’u Tsao 濮曹 and T’ung-kuan 潼關. The army of Ta’achar became one of the so-called Tammachi armies which was stationed in the frontier regions.The earliest record that lists the organization of the army into four units of 10,000 soldiers is dated at 1252. Two of the units were almost entirely made up of Han chinese soldiers 漢軍. The organization seems to have been formed after the conquest of the Chin, incorporating Han chinese.After the conquest of the Southern Sung, the new headquarters of the army was constructed south of Lung-men 龍門. Soldiers of the army were regularity stationed in the Chiang-nan 江南 and Kan-su 甘粛 regions. The army was also often temporarily dispatched to areas far from the bases along the Yellow River (For examples: Annam 安南 and north-western Mongolia). Although soldiers of the army gradually became impoverished due to such excessive military operations, the organization of the army remained in existence till 1350’s.