著者

槇野 沙央理

出版者

日本ホワイトヘッド・プロセス学会

雑誌

プロセス思想 (ISSN:21853207)

巻号頁・発行日

vol.21, pp.34-52, 2021 (Released:2022-04-16)

---

ホワイトヘッドの哲学は、極めてユニークな言葉使いを駆使することで知られている。他方、ウィトゲンシュタインは、「日常言語」を尊重するよう促す哲学者として知られている。ここから私たちは、前者が、日常言語からの逸脱を、後者が、日常言語への回帰を目指すという対比を見出したくなる。本論は、この一見するともっともらしく見える対比を見直すため、後期ウィトゲンシュタイン哲学における「日常言語」とはどのようなことかを考察したい。簡単に言えば、後期ウィトゲンシュタイン哲学における「日常言語」とは、内部からラディカルな存在の声に よって脅かされる動的なものである。もし私たちテクストの読者が、日常言語にラディカルな声を聴き取る方法を身につけることができれば、一見すると自明な仕方で意味が与えられているように見える場合にさえそこにその都度の意味生成のプロセスがあることを見て取れるようになる。ここに、ウィトゲンシュタイン哲学が日常言語を尊重しかつ創造的な思考を行うよう促すと言える契機がある。こうした本論の考察により、ホワイトヘッドの読み手が、日常言語と創造的な思考との関係について捉え直すきっかけとなることが期待される。

著者

廣野 喜幸

出版者

東京大学教養学部哲学・科学史部会

雑誌

哲学・科学史論叢 (ISSN:13446185)

巻号頁・発行日

no.20, pp.1-31, 2018-03-15

著者

粟屋 仁美

出版者

経営哲学学会

雑誌

経営哲学 (ISSN:18843476)

巻号頁・発行日

vol.17, no.2, pp.60-74, 2020-10-31 (Released:2021-06-08)

参考文献数

22

---

本稿は、カープにより広島に生じた経済効果を地域活性化と捉え、その背景と要因を、ファンとカープ球団間の関係に解を求め考察したものである。プロ野球ビジネスの変遷は、プロ野球団を所有する親会社の産業の変化、技術の発展によるメディアの変化等、コンテクストの面より確認できる。特にプロ野球再編問題が生じて以降の親会社の産業やメディアの変化は、球団のファンへのアプローチ手法を変えた。時を同じくしてSNS等が普及したことで、ファンは多様化し、贔屓球団も偏りが低減した。これはプロ野球団のドメインが変わったといえる。このようにプロ野球ビジネスが変遷する中で、カープは他球団と異なる特色をいくつか持つ。個人所有の球団であり、親会社の影響を受けることもなく、個人経営者が広島に対するコミットメントを愚直に遂行していることや、球団の創設や球場の建築は、広島の経済界、自治体、住民により発意されコスト負担がなされてきたことである。考察の結果、広島に居を構えるカープファンは、株主的機能と類似した所有者意識を有していることを導出した。よってカープ球団により生じた現在の広島の地域活性化は、カープの広島に対するコミットメントとカープの株主機能的なステークホルダーにより生じたものといえよう。球団、ファン等の個の最適が、プロ野球全体のコンテクストとあいまって、広島全体が活性化され全体最適を生じているとも解釈できる。

著者

森田 邦久 等

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.47, no.2, pp.105-116, 2014-12-20 (Released:2015-11-08)

著者

鈴木 生郎 等

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.46, no.2, pp.49-75, 2013-12-20 (Released:2014-06-28)

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.44, no.2, pp.2_135-2_148, 2011 (Released:2012-06-06)

著者

宮野 真生子

出版者

西田哲学会

雑誌

西田哲学会年報 (ISSN:21881995)

巻号頁・発行日

vol.16, pp.42-57, 2020 (Released:2020-08-10)

---

What is the “eternal now” in the context of Kuki’s philosophy? In responding to this problem, two lines of approach are possible. The first of these is to ask about the nature of the “eternal now” established within “recurring time.” Here, the “eternal now” that constitutes our problematic is the instant in which a given matter is repeated indefinitely, maintaining its oneness — an instant that Kuki considers a metaphysical and mystical experience. The second approach is to ask about the nature of the “eternal now” revealed at the root of contingency. According to Kuki, this “eternal now” is a “élan vital” that underlies our normal experience of the flow of time, making our reality possible. In the present when we encounter contingency, we perceive a “élan vital” when we know that the reality is “what it is.” In this paper, after analyzing these two “eternal nows,” I clarify their mutual relationship from the problematic of poetic language, and of rhyme in particular. For Kuki, poetry expresses the present as qualitative time, and rhyme is considered particularly excellent for such expression. Rhyme, rather than merely a form of wordplay based on a coincidence of sound, is something in which we feel astonishment, through our experience of this coincidence of sounds and words, that words have been given as “what it is.” Then, as this astonishment becomes more profound with the repetition of this oneness of rhyme and rhythm, we become able to approach the living heartbeat underlying our present, which is to say the “eternal now.” For Kuki, rhyme is a way to connect the contingent present when we encounter words not with an ephemeral moment, but with an eternity that transcends time.

著者

髙尾 尚平

出版者

日本体育大学総合スポーツ科学研究センター

雑誌

日本体育大学スポーツ科学研究

巻号頁・発行日

vol.10, pp.28-55, 2021-12-23

著者

野崎 泰伸

出版者

大阪府立大学21世紀科学研究機構現代生命哲学研究所

雑誌

現代生命哲学研究

巻号頁・発行日

vol.3, pp.15-30, 2014-03

著者

梶原 三恵子

出版者

東洋大学国際哲学研究センター

雑誌

国際哲学研究 = Journal of International Philosophy (ISSN:21868581)

巻号頁・発行日

vol.7, pp.51-55, 2018-03

著者

横路 佳幸 高谷 遼平

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.52, no.2, pp.61-83, 2020-03-30 (Released:2020-07-03)

参考文献数

56

---

In his “Demonstratives”, David Kaplan discussed certain nonintensional operators called monsters. The operators, unlike ordinary ones, change the reference of indexicals by shifting the parameter of context. Although Kaplan denied monsters at least in English on the ground of both the doctrine of direct reference and the principle of compositionality, many monstrous phenomena of singular terms have been confirmed by some semanticists lately, which seems to urge Kaplanian semantics to be revised. In this survey article, we offer a survey of recent developments in the semantics of indexicals, variables, and proper names by focusing on monsters, and give some suggestions about direct reference, monsters, and compositionality.

著者

成瀬 翔

出版者

日本福祉大学全学教育センター

雑誌

日本福祉大学全学教育センター紀要 = The Journal of Inter-Departmental Education Center (ISSN:2187607X)

巻号頁・発行日

vol.5, pp.59-68, 2017-03-31

---

When we examine the theory of fiction, we usually consider the impact on arts and literatures. However, the most famous theorist Kendall Walton has attracted the attention other than arts and literatures. This paper considers an application of the Walton's theory in social philosophy. The contents of this paper are as follows. In Section 2, I will examine theory of make-believe. In Section 3, I will purpose an application to sports of theory of make-believe. Finally, in Section 4, I will consider John Searle's idea: brute and institutional (or social) fact. And, I suggest that theory of make-believe is beneficial in social philosophy.

著者

小村 優太

出版者

東京大学大学院総合文化研究科附属共生のための国際哲学研究センター The University of Tokyo Center for Philosophy(UTCP) 上廣共生哲学寄附研究部門

雑誌

UTCP Uehiro Booklet (ISSN:21879567)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.73-87, 2013-10

---

共生のための障害の哲学 : 身体・語り・共同性をめぐって

著者

磯 直樹

出版者

行人社

雑誌

比較文明 (ISSN:09122087)

巻号頁・発行日

no.32, pp.68-72, 2016

著者

水本 正晴

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.37, no.1, pp.43-59, 2004-07-25 (Released:2009-05-29)

参考文献数

31

被引用文献数

1 1

---

Swampan poses a problem for physicalists who adopt the teleological approach to functionalism. In this paper I reformulate the intuitive idea behind the physicalists' worry about it as "Swampman argument", and consider possible rejoinders, including Maeda (1999)'s claim that swampman is not even imaginable. This paper was originally intended as a comment on Maeda's reply to Mizumoto (2000), which criticized his (1999).

著者

木村 敏

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学 医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

vol.35, pp.42, 2017 (Released:2018-06-20)

著者

永井 均

出版者

三田哲學會

雑誌

哲学 (ISSN:05632099)

巻号頁・発行日

no.69, pp.p23-42, 1979-03

---

La plupart de la presente etude s'occupe de commenter la critique de Husserl par J. Derrida selon son livre La Voix et Le Phenomene qui porte sur Logische Untersuchungen. J'y suis a peu pres d'accord avec lui, cependant, il me semble que, au sens contraire de Husserl, son point de vue est aussi transcendantal, et que, en effet, la voix qui est une de ses figures critiques eventuellement passe par le monde, comme chez Merleau-Ponty. Je ne serai pas d'accord avec lui aux dernieres pages de cette etude parce que je pense que l'ego transcendantal a ete mort avant de se faire tuer par la signification; celui-ci ne me semble pas constituer le sens et la validite du monde, mais il en est la matiere ou la substance. La conception du sujet constituant chez Husserl, qui a pris modele sur le sujet mondain, est par essence metaphorique. Si l'on voulait faire une distinction entre l'ego mondain et le trancendantal, il faudrait considerer celui-ci comme ce qui n'est pas vivant; alors, on pourait dire: je suis mort done je suis.

著者

島村 修平

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.45, no.2, pp.29-46, 2012 (Released:2016-01-15)

参考文献数

24

---

It is commonly assumed that a personʼs avowal of her own mind is privileged. But quite a few researchers doubt this first-person privilege, finding it difficult to give it a secure place within their theories of the mind. This paper aims to show that a psychological subject must have first-person privilege. Some philosophers claim that psychological subjects must be rational agents, and a special subclass of them (like us) must have first-person privilege. Accepting this basic idea, I attempt to give substance to it by offering an indisputable interpretation of rational agency and a non-trivial argument to derive first-person privilege from it.

著者

土屋 貴志

出版者

日本生命倫理学会

雑誌

生命倫理 (ISSN:13434063)

巻号頁・発行日

vol.4, no.2, pp.125-129, 1994

---

オーストラリアの哲学者ピーター・シンガーは選好功利主義に立って、重い障害をもつ新生児の安楽死を擁護するが、この主張はドイツ語圏の人々に、ナチスの「安楽死」の苦い記憶を想起させることになった。シンガーを招いたシンポジウムは障害者を中心とする広汎な抗議行動のために軒並み中止に追い込まれ、ドイツのマスコミはシンガーを「ファシスト」呼ばわりした。攻撃はさらに生命倫理学や応用倫理学、果ては分析哲学全般にまで飛び火し、これらの分野の研究者は学問的生命すら危ぶまれている。日本国内にも、バイオエシックスを弱者を切り捨て生命操作を押し進めるためのイデオロギーとみなす見方が一部にある。「シンガー事件」は、バイオエシックスの本質と意義を再考し、今後の日本の生命倫理学のあり方を考える上で、看過できない重大な問題を提起している。

著者

滝沢 文雄

出版者

日本体育・スポーツ哲学会

雑誌

体育・スポーツ哲学研究 (ISSN:09155104)

巻号頁・発行日

vol.31, no.1, pp.75-85, 2009 (Released:2012-12-17)

参考文献数

27

被引用文献数

2 1

---

The purpose of this research is to clarify the use of language and its limitation required for movement practice by considering on the relationship between both of them. Especially in the scene of movement acquisition, there always exists some concern with the decrease of useless linguistic explanation and increase of efficiency in the movement practice. Therefore, research is needed towards the solution of this subject. It will be also inquiring for the possibility and limitation of linguistic thinking in movement practice.First, it is considered how the language has been used in PE class. Then, the use of language in movement practice is considered. It is also considered on the relationship between movement practice and indication of the specific performance. Although it is natural to use language in movement practice, too much reliance on the language may cause some negative effects. Hence, it is important for us to be aware of the use of language so that one can complete the effective acquisition of movement. That is to say, on which level of practice and that of language we may use with words.To conclude, although language with abstraction can explain movements rationally, it is extremely difficult to produce “acticept” which means Gestalt of movement perception. Therefore, we should change our attention from the use of language for scientific explanation to the usage which draws out of practice. Furthermore, the language should have a nature of time. Hence, there are two essential points of the use of language in movement practice. One of the usages is to make the selection of words indicating “acticept”, and to articulate “acticept” required in the practice is the other. For its completion, it is necessary to discern the limitation of linguistic thinking in movement practice, to assure the logic of bodily thinking required for movement acquisition and movement practice, and to consider the role of language in the scene of movement acquisition.