熊猫さん (@xiongmao53)

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君の貼った論文にはこうある(嗤) https://t.co/MfPcCToLxk It is generally accepted that the Satsumon culture was the direct ancestor o f the Ainu. (擦文文化はアイヌの直接の祖先であったことが一般的に受け入れられている) つまり、アイヌの外来を否定しているが。 https://t.co/2HppXzOShk
@ABOFAN @rosswise @ikedanob 論座記事の原論文がリンクしてあったけど。 後、アイヌが縄文人の遺伝要素を70%受け継いでいるというのは既定事実として人類が夏季で受け入れられているよ。もっと専門家の書いた本を読むべきですね。英語論文をまともに読解できるとは思えないから。 https://t.co/90EKqsPPve
RT @steco_shimizu: 慶應義塾大学 大西 広 教授 「ウイグル問題」に関する西側キャンペーンを検証する:https://t.co/FsBJq1x2aY 教授ご本人のウイグル訪問調査は11回に及び、2012年にはウイグル族の弟子とともに京都大学学術出版会から『…
RT @Florisbad: 佐藤洋一郎氏によるイネの遺伝子の多様性を比較したDNA研究(の誤解?)については、科学雑誌に技術的な詳細が発表されていないなど疑問が呈されており、専門家の間で水田稲作の朝鮮半島経由説の否定が確定したとはとても言えないようです。初期の古代DNA研究で…
RT @oricquen: @nobutake_Ishii @nikukyu29 @sheela_2509 @UlnaRadius115 @mainichijpnews レトロウイルス https://t.co/ruITWHWYQv ゲノム https://t.co/D0ZjK…
@Iservory ただ、私には全巻読めそうにはありません。 代わりに60年代に日本語訳の出た『中華人民共和国演義』を読みました。 https://t.co/yk1c4TwJz8

14 0 0 0 OA 近世万国地誌

RT @ekesete1: 併合前から米作していた> 伴山三郎「近世万国地誌」1889年 ※明治22年 朝鮮 土地沃饒にして耕作開け産物は米麦綿燕菁等を生じ又人参を産し・・・ https://t.co/sSdNV0xOsF https://t.co/EJutyKyiN0
RT @ekesete1: 英領インドの政治参加> 立法機関にはインド議会があって、・・・上院は六十名の議員から成り、その内二十七名は官選、三十三名は公選で、任期は五年、下院は百四十五名の議員を擁し、官選四十名、公選百五名から成り、任期は三年である。 https://t.co/…
RT @ekesete1: https://t.co/qRQwnMypF1 藤田は海外在勤26年、外務省本省勤務13年 このように元々日本文化だった 「女性を誘拐し、海外に売飛ばして売春させる」 が従軍慰安婦でも繰り返された、と考えると分かりやすい
※埴原恒彦『アイヌの起源と小進化』 https://t.co/0vJDcsulBF なお、埴原は上の論文で、 《今日では,アイヌが縄文人の直系の子孫であることはほぼ確実視されている》と書いている。
いささかの揺るぎがないと思われる。》 ※『東北地方にアイヌの足跡を辿る:発掘人骨頭蓋の計測的・非計測的研究』(2009)より。 https://t.co/cNCLY0hRbc
RT @xiongmao53: この論文は面白いので、追って結論部分だけでも紹介していきます。 https://t.co/cNCLY0hRbc
論文の主(柳澤清一氏)は、単に 《「アイヌ」の神々の由来を、遥か300~400年前以上に消滅したはずの「オホーツク文化」に求める》ことは 《考古学的に物証を欠いた想像説》と言っているだけだと思うのですが。 https://t.co/FaTFeNQmjb
この論文は面白いので、追って結論部分だけでも紹介していきます。 https://t.co/cNCLY0hRbc
例えば、これ。 「引用者」の日頃の主張に反して、北海道の擦文文化がアイヌ文化に移行したことも、北海道のアイヌが縄文人を母体として成立したことも肯定している。基本的に、この論文は埴原和郎の「二重構造モデル」を支持しているのである。 https://t.co/kgt9qiOYlX
RT @archerknewsmit: @nana0504 「アイヌが食べていたものはあったでしょう。ただ、それは文化と呼べるようなものだったのか」などは見下ろす侮辱。アイヌを野蛮人扱いする小野寺とあまり活動なさらない方が良いのでは? 農耕 :https://t.co/hhBk…
RT @archerknewsmit: @nana0504 「アイヌが食べていたものはあったでしょう。ただ、それは文化と呼べるようなものだったのか」などは見下ろす侮辱。アイヌを野蛮人扱いする小野寺とあまり活動なさらない方が良いのでは? 農耕 :https://t.co/hhBk…
RT @nagaoka_sun: @xiongmao53 すでにご存知かもしれませんが、面白い論文を見つけました。 「日本は一つの民族」と主張する人が、「民族」とは何民族か?という問いに答えられない。 民族意識や概念に混乱があるという話しです。 日本人内部の民族意識と概念の混…
RT @han_org: ぼくはかつてこう書きました >「単一民族国家」とは、民族的マイノリティが存在しないことを理想視する概念である。 https://t.co/SXCcnsBgH7 https://t.co/D4Ow4MdKyk
濃くなるはずがない。 大体、アイヌが7割ぐらい縄文人の遺伝子を受け継いでいるのに対し、和人は1割ぐらいしか受け継いでいないという全ゲノム解析結果は、ある否定論者がリンクした論文に書いてあった話なのである(笑)。 https://t.co/PbUXQjteun
引用否定論者の言う『北海道船泊遺跡から出土した後期縄文時代人の男女の全ゲノム』とは以下にリンクした『Late Jomon male and female genome sequences from the Funadomari site in Hokkaido, Japan』のことであるが、別に専門論文などよまなくても、一般向けの➡ https://t.co/PbUXQjteun
彼が上左スクショで示した『北海道船泊遺跡から出土した後期縄文時代人の男女の全ゲノム』とは以下にリンクした『Late Jomon male and female genome sequences from the Funadomari site in Hokkaido, Japan』 https://t.co/PbUXQjteun のことであるが、別に専門論文などよまなくても、一般向けの➡
@Ex_kitaguni グーグルだと機械翻訳できます。 https://t.co/PbUXQjteun 簡単に解説した記事としては。 https://t.co/VxjtvEtqU2
しかも、3500〜3800年前の船泊縄文人の話です。 nobutake_Ishii氏が引用した論文。 https://t.co/PbUXQjteun 大体、本州以南の縄文人が弥生時代以降、列島に渡来した弥生人と交雑して現代本土日本人が形成され、アイヌがオホーツク文化人の影響を受けたものの、基本的に縄文人の遺伝子を色濃く残し➡
はい、曲解。 貴方の提示した論文 https://t.co/PbUXQjteun の概要Abstractで言っている《大陸の集団から長期にわたって遺伝的に孤立していた》のは縄文人一般ではなく、北方縄文人Northern Jomon people。しかも、3500〜3800年前の話。 https://t.co/OVwEPxeDwa https://t.co/NDBh71NJPk
彼のリンクした論文。並びに該当箇所のスクショ。 https://t.co/HusAP0Mn4A https://t.co/NuiyL6OslJ
Ishi氏のリンクした論文。正確にはプレスリリース。 https://t.co/6rM4FKAm4U そのプレスが紹介した論文。 https://t.co/PbUXQjteun https://t.co/ybLu3hcE4X https://t.co/1dzFTa2OS9
@nobutake_Ishii 元論文のリンクが切れてますので再リンク。 https://t.co/PbUXQjteun
@ishiwinozomu @nobutake_Ishii 元論文がリンク切れしているので。 https://t.co/PbUXQjteun
(補足)元論文の該当箇所。 https://t.co/PbUXQjteun Intriguingly, we found that modern Japanese as well as Ulchi, Korean, aboriginal Taiwanese, and Philippine populations were genetically closer to F23 than to Han Chinese.
ただ、《近かった》というのは相対的問題ですね。元の論文https://t.co/aM736DKfsz… には、《現代の日本人とウルチ、韓国人、台湾原住民、フィリピンの住民は、漢民族“よりも”遺伝的にF23に近いことがわかりました。》とあります。 ※F23=今回ゲノム解析された船泊縄文人の女性。 https://t.co/00uo74sBIu
RT @xiongmao53: @nobutake_Ishii 上ツイで引用された『ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団』には、《N9bは北方から日本列島に入ってきて、南に向けて分布を広げていったと考えるのが、最も自然だと思うのです。》(17頁)とありますが。 htt…
@nobutake_Ishii 上ツイで引用された『ミトコンドリアDNA からみた北日本の基層集団』には、《N9bは北方から日本列島に入ってきて、南に向けて分布を広げていったと考えるのが、最も自然だと思うのです。》(17頁)とありますが。 https://t.co/zUZgYmkMUf https://t.co/r85z4HfLym https://t.co/m3TKhsJmpT
RT @xiongmao53: @nobutake_Ishii ※篠田謙一『アイヌ人骨の自然人類学的研究とその課題』 https://t.co/P4R0jMnd6k なお、オホーツク文化のアイヌ文化に与えた影響を重視する石井氏紹介の菊池徹夫氏自身、オホーツク文化が擦文文化に吸収…
@nobutake_Ishii ※篠田謙一『アイヌ人骨の自然人類学的研究とその課題』 https://t.co/P4R0jMnd6k なお、オホーツク文化のアイヌ文化に与えた影響を重視する石井氏紹介の菊池徹夫氏自身、オホーツク文化が擦文文化に吸収されたことを主張されています。 https://t.co/7Of1TB7x8a
RT @xiongmao53: @nobutake_Ishii 石井氏がリンクされたプレスリリースが発表を伝えた英文論文https://t.co/aM736DKfsz… には、「縄文由来遺伝子の割合は、本土日本人(和人)13%、琉球人27%、アイヌ66%」とあります。 参考まで…
RT @xiongmao53: @nobutake_Ishii (参考) 石井氏リンクのプレスリリース。 https://t.co/6rM4FKAm4U 同プレスリリースが発表を伝えた論文。 『Late Jomon male and female genome sequence…
@nobutake_Ishii (参考) 石井氏リンクのプレスリリース。 https://t.co/6rM4FKAm4U 同プレスリリースが発表を伝えた論文。 『Late Jomon male and female genome sequences from the Funadomari site in Hokkaido, Japan(北海道船泊遺跡から出土した後期縄文時代人の男女の全ゲノ ム)』 https://t.co/PbUXQjteun
@nobutake_Ishii 石井氏がリンクされたプレスリリースが発表を伝えた英文論文https://t.co/aM736DKfsz… には、「縄文由来遺伝子の割合は、本土日本人(和人)13%、琉球人27%、アイヌ66%」とあります。 参考までに、元記事スクショとグーグル機械翻訳をスクショしておきます。 https://t.co/UiqK6m0j78
@Ex_kitaguni @OblakoObLaDa @daykazu @C6HgjZhn8RRamo3 @oku3ma3 @MitsuruSwiftie @unkokusaimevius @sarpa50658381 @ozawajun @safefield @mikki_3octave @Mikaduki_1640 @yamamototakpc @onoderamasaru その国立科学博物館のプレスリリースで、 https://t.co/6rM4FKAm4U 日本人類学会の英文雑誌を紹介しているのですが。 https://t.co/PbUXQjteun
RT @xiongmao53: @Ex_kitaguni @OblakoObLaDa @daykazu @C6HgjZhn8RRamo3 @oku3ma3 @MitsuruSwiftie @unkokusaimevius @sarpa50658381 @ozawajun @sa…
@Ex_kitaguni @OblakoObLaDa @daykazu @C6HgjZhn8RRamo3 @oku3ma3 @MitsuruSwiftie @unkokusaimevius @sarpa50658381 @ozawajun @safefield @mikki_3octave @Mikaduki_1640 @yamamototakpc @onoderamasaru プレスリリースは基本、論文を発表したと紹介しただけのもので、日本人類学界の英文雑誌に掲載された当該論文にはちゃんと記載があります。原文とグーグルクロームの翻訳機能を使って和訳したものもスクショします。 https://t.co/PbUXQjteun https://t.co/ga4zqTKJd5
RT @xiongmao53: @Ex_kitaguni @OblakoObLaDa @daykazu @C6HgjZhn8RRamo3 @oku3ma3 @MitsuruSwiftie @unkokusaimevius @sarpa50658381 @ozawajun @sa…
@Ex_kitaguni @OblakoObLaDa @daykazu @C6HgjZhn8RRamo3 @oku3ma3 @MitsuruSwiftie @unkokusaimevius @sarpa50658381 @ozawajun @safefield @mikki_3octave @Mikaduki_1640 @yamamototakpc @onoderamasaru 篠田謙一『新版日本人になった祖先たち』(NHK出版 2019年)にも同内容が紹介されています。論座の元記事は日本人類学会の英文誌Anthropological Scienceです。 《推定》は私の間違い。元記事では《解読》とあります。 https://t.co/90EKqsPPve
RT @AinuHateCounter: 佐々木昌雄「『アイヌ学』者の発想と論理」『北方の古代文化』(毎日新聞社)1974年:https://t.co/RZ32pTuOkL #アイヌ #Ainu
RT @rosswise: https://t.co/hoMueJEwok カナダ首相による元インディアン寄宿舎学校生徒への謝罪に関する研究 ―謝罪への過程とその論理― 謝罪への過程で、刑法上の犯罪だけでなく、寄宿舎学校に就学させたこと自体と言語や文化…
RT @kunisakamoto: 図書館で『思想』をまとめてコピーしていたら、「アイヌはなぜ『山に逃げた』か?:幕末蝦夷地における『我が国最初の強制種痘』の奥行き」という論考が(タイムラインに毎日のようにアイヌという言葉が最近現れることもあって)目にとまった。http://t…
RT @cnh_hokudai: 北方人文研究第4号、論文1本目は永野正宏「1857~1859年における箱館奉行による種痘の再検討」。種痘に対するアイヌの「山逃げ」について歴史資料から実態と要因に迫ります。http://hdl.handle.net/2115/45280
RT @Harita_arayshi: 「永遠のニシパ」の松浦武四郎が作った北海道の詳細な地図「東西蝦夷山川地理取調図」は国立国会図書館のデジタルアーカイブで見ることができます。貼り付けたのは室蘭の部分と八雲近傍を拡大したもの。内陸の川の注記がすごい! https://t.co…
RT @ekesete1: @JG26487434 併合とは「よその土地を自国領土にすること」であり、本土にする場合もあれば、植民地にすることもある。 たとえばアメリカのハワイ併合、フィリピン併合は植民地にした。 赤松寛美 「軍人の見たる排日と対米策」1924年 三、キユーバ…

8 0 0 0 OA 官報

RT @ekesete1: @xiongmao53 これですかね https://t.co/VbeWeKkI7G https://t.co/AlvRq9Rxl3
RT @AinuHateCounter: 千島列島のアイヌ民族先住に関する資料(北海道ウタリ協会, 1983.5)https://t.co/1FB55SsB1b #アイヌ #Ainu
RT @shakushain_: 「憲兵のとき私は、中国民衆を『虫けら』だと思い、何の罪もない人をかたっぱしから捕まえた。そして拷問を加え取り調べ、虐殺したり、投獄したりした。無実だと分かっても助けなかった。中国民衆の誰一人をも人間として扱ったことは一度もない」 戦争責任の認識…

464 0 0 0 OA 歴史的現実

RT @bbtetsuo: おお、これが京大生を戦地に送った「悪魔の書」として高名な 田辺元の講義録「 歴史的現実」か。 https://t.co/AhDMS7lvsE 確かに書いてある。p108。 「個人が国家を通して・・・身を捧げることが生死を越えることである。」 こんな扇…
RT @AinuHateCounter: マーク・ウィンチェスター「分類学者-河野本道のアイヌ民族否定論(上)」神田外語大学日本研究所紀要:https://t.co/tsoWQXM4va #アイヌ #Ainu
RT @AinuHateCounter: マーク・ウィンチェスター「分類学者-河野本道のアイヌ民族否定論(上)」神田外語大学日本研究所紀要:https://t.co/tsoWQXM4va #アイヌ #Ainu
RT @demauyo_tadaimo: 家永裁判知ってる?南京大虐殺の語を用いた教科書「新日本史」の検定不合格を争った裁判で、最高裁は大虐殺と日本軍婦女暴行、731部隊の記述の検定不合格を裁量権の逸脱とし、教科書にそれらを記述し、学校で教えてもよいという司法判断を下したの h…
RT @rkayama: 高須先生、ドイツ最大の精神医学会は、20万人を超える精神障害者の虐殺「T4作戦」に医師が加担したことを認め、2010年に正式に謝罪してます。6つの病院に作られたガス室の検証もすんでます。この論文をお読みください。https://t.co/qYEiuKX…
RT @AinuHateCounter: 『二風谷ダム裁判の記録 アイヌ民族ト゚ン叛乱』https://t.co/L0CfqIJ6xz #アイヌ #Ainu
RT @rosswise: @xxklmxx @FumiFumiTwit https://t.co/LO0diTw1RI アイヌ学校では授業でアイヌ語による教授が行なわれることはあったが、暫定的なものに過ぎなかった。 むしろアイヌ語の使用は、学校では禁止 されていた27)。…
話をアイヌ訪中団に戻すが、関連論文『アイヌの海外交流と民族の復権』https://t.co/kRXCcVrWR1 …の抄録を見る限り、何ら批判されるような問題は無く、これが問題だとする有本の主張https://t.co/gx44gK26lEは少数民族の存在を否定するレイシズム以外の何物でも無いと考える。 https://t.co/hsgzyed9Dy
RT @xiongmao53: @kaorinda_i >アイヌ訪中団については論文があるんだけどね。 https://t.co/5PDKSZFNNx ダウンロードしました。読ませてもらいます。
@kaorinda_i >アイヌ訪中団については論文があるんだけどね。 https://t.co/5PDKSZFNNx ダウンロードしました。読ませてもらいます。

91 0 0 0 OA 国癌切開

RT @ekesete1: @sanshiroefu @kounodanwawoma1 @noracrow828 @ryouansensei @seirindo_book 当時の朝鮮の対中感情の例 金振九「国癌切開」昭和11年 https://t.co/P2XdSA3Apt…
RT @rosswise: @xiongmao53 北海道旧土人保護法とドーズ法--比較史的研究の試み 富田 虎男 https://t.co/m3tAY7UXk5 インディアン寄宿学校 https://t.co/1CZwPjJ8pR 日本も東京にアイヌ子弟を集めて幹部教育を…
RT @ShinHori1: →なお、もっと前の明治初期にさかのぼると、小作農が地主に取られていた小作料は、何と収穫の68%(!)だったとする研究もあります。 (下記参照。科研費による論文であり、地味とはいえ貴重な調査研究です) https://t.co/Fxglv6jB41
RT @AinuHateCounter: 佐々木昌雄「『アイヌ学』者の発想と論理」『北方の古代文化』(毎日新聞社)1974年:https://t.co/RZ32pTuOkL #アイヌ #Ainu
RT @ekesete1: @beruhaneko5 @silent_crime @xiongmao53 @Pooh_advanced @qqolea @MituzoJ @S_B_O_G @tim123456789021 @hiroppe3rd @DSTpnWVytBDmK1a…
RT @ekesete1: @zHlTvApftQIc9Iv @beruhaneko5 @PachelbelCanonD @DSTpnWVytBDmK1a @rina_ouka @Jitoh @xiongmao53 @pokke222920 @tarotaro2007 併合後も…
RT @ekesete1: @MataSabu2015 @PachelbelCanonD @218nsApc45HRVHm @Terry_Yabumoto @xiongmao53 @nauchan0626 親も騙された 「○○は私の次女なるが昭和七年三月頃・・・私は水商売をする…

お気に入り一覧(最新100件)

@88_svx 重金属としても、水銀やカドミウム同様毒性は強いようですね。 https://t.co/s1dxP8X7ET
@ABOFAN @ikedanob その縄文人の項目にも「アイヌは7割の遺伝情報を縄文人から受け継いでいる」とはっきり書かれてるじゃないですか。 https://t.co/BLDakgBXKu https://t.co/hJBUjfWFRE
@ABOFAN @ikedanob その縄文人の項目にも「アイヌは7割の遺伝情報を縄文人から受け継いでいる」とはっきり書かれてるじゃないですか。 https://t.co/BLDakgBXKu https://t.co/hJBUjfWFRE
慶應義塾大学 大西 広 教授 「ウイグル問題」に関する西側キャンペーンを検証する:https://t.co/FsBJq1x2aY 教授ご本人のウイグル訪問調査は11回に及び、2012年にはウイグル族の弟子とともに京都大学学術出版会から『中国の少数民族問題と経済格差』という研究書も出版されている #新疆ウイグル https://t.co/GAx4MLm4t3
佐藤洋一郎氏によるイネの遺伝子の多様性を比較したDNA研究(の誤解?)については、科学雑誌に技術的な詳細が発表されていないなど疑問が呈されており、専門家の間で水田稲作の朝鮮半島経由説の否定が確定したとはとても言えないようです。初期の古代DNA研究では、 https://t.co/xOn5NBOLvY
@nobutake_Ishii @nikukyu29 @sheela_2509 @UlnaRadius115 @mainichijpnews レトロウイルス https://t.co/ruITWHWYQv ゲノム https://t.co/D0ZjKLXoUz を使用した研究では、アイヌは北方諸民族より縄文人や琉球人との近似性を結論としている。 これらとの研究結果の際は、調査法の問題かサンプリングの問題か?
@nikukyu29 @sheela_2509 @UlnaRadius115 @mainichijpnews この辺がおすすめ https://t.co/di576zOwUl
以前、日本会議の講演会に呼ばれて行ってしまった百瀬響氏も、旭川アイヌの先祖供養の儀礼について論文を書いている。 https://t.co/dRNwHaodke
沙流アイヌの先祖供養の儀式については、こんなに詳しい記録がある。 https://t.co/OFliLhoCH9
@xiongmao53 まずは彼の姿勢です。 https://t.co/i9SGgTfQDl
ハーバード大学教授マイケル・ヴィツェルは紀元前2000年頃の草原地帯の「インド・イラン神話」と日本神話を比較して、「世界で唯一の双子の神話」だと結論付けました。その人たちのセイマ・トルビノ青銅器文化が弥生青銅器の直接の起源だという小林青樹教授の裏付けもありますhttps://t.co/tPSP4nTcqt
例えばあのパール判事は英国が作ったカルカッタ大学を卒業して弁護士になった、つまり英国がインドに近代的教育を与えた。 日本は真似ただけ 英領インド1935年の小学校数 20万373校 https://t.co/r5tiEIaVaf https://t.co/zAZWQunwaq https://t.co/5Vts5bRdnq
誘拐も女衒も元々日本文化だった それが従軍慰安婦でも繰り返された、と考えると分かりやすい 戦前外交官 「(明治29・30年頃のシンガポールで)在留日本人は約千人にして、内九百余人は女子にして其九割九分は醜業婦なり、其多くは誘拐されたる者に係る。」 https://t.co/Ex2IlSCcOx https://t.co/MQoglXRn5U https://t.co/Vu4NIVjENa
これまでの出典は「沈黙を問う —「サイレント・アイヌ」というもうひとつの先住民問題 —」から。 https://t.co/yTAewcd87r https://t.co/45M0NgIkrc
【無料】神田外語大学講演会「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう!」(香山リカ×上村英明×新井かおり×岡和田晃×マーク・ウィンチェスター他)要旨 https://t.co/cK6yKRD5KJ #アイヌ #Ainu

788 0 0 0 OA 植民地統治論

@Ex_kitaguni @onoderamasaru @tulalalan 日本も植民地を持っていた> 泉哲「植民地統治論」1924年 日本の植民地 一、朝鮮 二、台湾 三、南洋委任統治地カロリン、ペリウ、マリアン、マーシャール群島、 四、関東租借地 五、南樺太 https://t.co/kajzKOxAP4
@xiongmao53 @loveapple @yozakura2010 結構おもしろい話が https://t.co/jCmquptGft 闘争を経て取り戻したんですね。
@WGwaihir @xiongmao53 @Ex_kitaguni なるほど、アイヌ民族が農耕してたとな。 高度な近世アイヌ農耕 遺跡から畝や鉄製農具 2008年01月22日10時28分 https://t.co/h0Jna6uNPB https://t.co/AjD7b3eNhO

60 0 0 0 OA 国勢調査記述編

https://t.co/wdwWa2kvfR https://t.co/MzeO5ptZDY
例えばあのパール判事は英国が作ったカルカッタ大学を卒業して弁護士になった、つまり英国がインドに近代的教育を与えたが、「だからインド人は感謝しろ」となるだろうか? 英領インド1935年の小学校数 20万373校 https://t.co/r5tiEIaVaf https://t.co/66DYXcGqJv https://t.co/0SeWa4I9RE

14 0 0 0 OA 近世万国地誌

併合前から米作していた> 伴山三郎「近世万国地誌」1889年 ※明治22年 朝鮮 土地沃饒にして耕作開け産物は米麦綿燕菁等を生じ又人参を産し・・・ https://t.co/sSdNV0xOsF https://t.co/EJutyKyiN0 https://t.co/zieeNh0RSd
@GyuMarumaru @PachelbelCanonD @3mLX1QxBlC8zaPS @togatogaunion @xiongmao53 @EJDb1ISLgX8uwcE @handofatonement @tokyo_umare @okapizero @bCUuaA1db9b5FcR @aiuaiu000 @WAYvAGlSb6RcNym @busokuten @TgOVP9fFA0EZQ3W @MJcf4vq2mhNKeyy @twins56922966 @drbsiel1saq3bXx @kemushininja @SABUROSAKAI3 @jjaappaannhhiiy @nomuezod @wentzeiji @Wjdtjddlabura @xxxxxkuroxxxxx @yasai138 @Silver85330043 @SunxYori @baaturaa @DalofThirel @cachete94249129 @bbohyeon_ @YouTube https://t.co/qRQwnMypF1 藤田は海外在勤26年、外務省本省勤務13年 このように元々日本文化だった 「女性を誘拐し、海外に売飛ばして売春させる」 が従軍慰安婦でも繰り返された、と考えると分かりやすい
@hakanakihuhito https://t.co/C5aK7aUHOf また一般的に,民族文化は常に変化するという基本的特質を持つが,特に明治以降大きな変貌を強いられたアイヌ民族文化が,あたかも滅びゆく文化であるかのようにしばしば誤解されてきたことは,民族文化への基本認識の誤りにもとづくものであった。

788 0 0 0 OA 植民地統治論

日本自身が植民地を持っていた 泉哲「植民地統治論」1924年 日本の植民地 一、朝鮮 二、台湾 三、南洋委任統治地カロリン、ペリウ、マリアン、マーシャール群島、 四、関東租借地 五、南樺太 https://t.co/kajzKOxAP4 https://t.co/5SjUC6xlCl
@hpzimmerfrei @YLUtYOrrmDjHqPb 日本が植民地朝鮮でやったことの例> 「基督教信者を強制的に神社の前に額ずかせて,その態度を後方から刑事等数人が厳しい監視をする」 https://t.co/aOmJb7V9sI
@trappedsoldier アメリカの製造業 生産業は崩壊してますもんねー 新自由主義で金融ラインは儲けてますけど 製造生産ラインは崩壊 新自由主義をさっさと止めたら良かったんだけど 金融に舵を握らせているから 未だに止められない 暴走状態 https://t.co/REFNwCXQLc
【無料】神田外語大学講演会「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう!」(香山リカ×上村英明×新井かおり×岡和田晃×マーク・ウィンチェスター他)要旨 https://t.co/cK6yKRD5KJ #アイヌ #Ainu
アイヌ民族の日本語教育⇒松前藩がアイヌ人の日本語使用や教育を禁止していた~番所を設けて往来する人々を取り締り「蝦夷が和人に同化する事を防止し~【北海道旧土人保護沿革史】 ⬇️ 江戸幕府
朝鮮は植民地であり、内地人と朝鮮人は明確に区別されていた> 官報. 1921年07月23日 目次:府令 / 朝鮮總督府 / 第99号 / 朝鮮人ト内地人トノ婚姻ノ民籍手續ニ關スル件 https://t.co/dTLvQHztUD https://t.co/yy2kfq1cR7 https://t.co/F9x4DrawJD
英領インドの政治参加> 立法機関にはインド議会があって、・・・上院は六十名の議員から成り、その内二十七名は官選、三十三名は公選で、任期は五年、下院は百四十五名の議員を擁し、官選四十名、公選百五名から成り、任期は三年である。 https://t.co/cN88tLeZgv https://t.co/munpvS4ofD
なゆた君は「統治とはすばらしいものだ」と思ってるようだが、欧米も「統治」をした> 伊東敬「英国の植民地統治方式」(同盟通信社, 1942) 目次:二 英統治策の實相 目次:四 英國の直轄領統治について 目次:五 三準自治領の英統治について . https://t.co/BLZv95dJTZ https://t.co/Ht91a20zPb
神様などではないと思っていました」42 https://t.co/vnT9eJzDwF 「基督教信者を強制的に神社の前に額ずかせて,その態度を後方から刑事等数人が厳しい監視をする」 https://t.co/aOmJb7V9sI
https://t.co/qRQwnMypF1 藤田は海外在勤26年、外務省本省勤務13年 このように元々日本文化だった 「女性を誘拐し、海外に売飛ばして売春させる」 が従軍慰安婦でも繰り返された、と考えると分かりやすい

788 0 0 0 OA 植民地統治論

@donato8967 @xiongmao53 日本も植民地を持っていた> 泉哲「植民地統治論」1924年 日本の植民地 一、朝鮮 二、台湾 三、南洋委任統治地カロリン、ペリウ、マリアン、マーシャール群島、 四、関東租借地 五、南樺太 https://t.co/kajzKOxAP4
@xiongmao53 @fushunia 4万年前頃の田园(田園)(Tianyuan)人と他集団との遺伝的距離は系統樹で示されます。2019年5月公開の論文の下図で明らかなように、田園人は船泊縄文人(F23)よりも現代ユーラシア東部集団と遠い関係にあります。 https://t.co/XgnWv0P0iC
論文「多衛星データを用いた秦帝国の空間的考察」(鶴間和幸氏ら) P101(PDFの13ページ目)に、「伊勢神宮と三輪山をまっすぐ線を引くと」ってレベルをはるかに超えた線引きがされてて、仰天した。東海から関中の西までまっすぐ引かれた「秦帝国の東西線」って何? https://t.co/xqtLk5fApS
『二風谷ダム裁判の記録 アイヌ民族ト゚ン叛乱』https://t.co/L0CfqIJ6xz #アイヌ #Ainu
@nana0504 「アイヌが食べていたものはあったでしょう。ただ、それは文化と呼べるようなものだったのか」などは見下ろす侮辱。アイヌを野蛮人扱いする小野寺とあまり活動なさらない方が良いのでは? 農耕 :https://t.co/hhBk0cson4 https://t.co/iW4pbCKio1 https://t.co/XhPDfh5ucA https://t.co/v07C4x4Xnz https://t.co/axeqmRhcWH
@nana0504 「アイヌが食べていたものはあったでしょう。ただ、それは文化と呼べるようなものだったのか」などは見下ろす侮辱。アイヌを野蛮人扱いする小野寺とあまり活動なさらない方が良いのでは? 農耕 :https://t.co/hhBk0cson4 https://t.co/iW4pbCKio1 https://t.co/XhPDfh5ucA https://t.co/v07C4x4Xnz https://t.co/axeqmRhcWH
@daykazu @xhBU14OUTxDB4Us @banksia_wild @sports_hoo @waka69481130 @kazbluemountain https://t.co/pL7DfFAWWY アイヌ語は昔のものだという教育されているからね,言葉もやっぱり,使わないん です,なるべく。 アイヌから避けて,連ざかろう遠ざかろうというように,教育の中でね,そういうふうに仕向けられてきたちゅうことではないだろうか。 自分たちの民族に嫌悪感を感じてね。
@xiongmao53 すでにご存知かもしれませんが、面白い論文を見つけました。 「日本は一つの民族」と主張する人が、「民族」とは何民族か?という問いに答えられない。 民族意識や概念に混乱があるという話しです。 日本人内部の民族意識と概念の混乱 - 福岡県立大学 https://t.co/SBg36lsvCT
ぼくはかつてこう書きました >「単一民族国家」とは、民族的マイノリティが存在しないことを理想視する概念である。 https://t.co/SXCcnsBgH7 https://t.co/D4Ow4MdKyk
植民地朝鮮での日本語強制に関するこの論文>https://t.co/EJLgGpnLnM 韓国で資料調査したが、マイクロフィルムでは判読不能な字が多くやはり原本が見たい。翌年再渡韓し原本閲覧の許可を得たそう。だがそこで
@xiongmao53 @Isepo2 元論文、かなり込み入った論文なので、読むのに時間がかかりそうなので、一応、リンクを張っておきます。 https://t.co/nei75zAlm3
@xhBU14OUTxDB4Us https://t.co/Xf3jnXceRW アイヌ民族の子ども達は,その話す言語,着ている衣服,食物に至る まで侮蔑され,迫害を受けた。
@Lavender_Daze @chisatan @tEfPo8Ej1OMIB31 @ootamakoto1 @takarin___7 皇族の方達も勉強してるのだから、見習おう。 https://t.co/kfxD9sHSMp 2010年4月15日、天皇皇后両陛下の園遊会にご招待いただきましたが、思いがけず陛下からは 「アイヌのこと、うまく進んでいくといい ですね。」と温かいお言葉をいただき大変感激いたしました。

14 0 0 0 OA 初等科修身

@9joyou 戦前の国定教科書> 初等科修身二 文部省 二 君が代 君が代は ちよにやちよに さざれ石の いはほとなりて こけのむすまで   この歌は、「天皇陛下のお治めになる御代は、千年も萬年もつづいて、おさかえになりますやうに。」といふ意味で https://t.co/qSXPZNzslf
https://t.co/hoMueJEwok カナダ首相による元インディアン寄宿舎学校生徒への謝罪に関する研究 ―謝罪への過程とその論理― 謝罪への過程で、刑法上の犯罪だけでなく、寄宿舎学校に就学させたこと自体と言語や文化継承の断絶をもたらしたことに対して償うという政治 合意がなされたこと。 https://t.co/AK9HZna78u
@poronup 有名な話のようで。 https://t.co/pL7DfFAWWY 『それと同じ例なんですけれども,実は 2, 3年前に,平取にあるアイヌ文化資料館に,無名の 手紙が入ってたわけなんです。それは,かろうじて,消印から,宇都宮局の発信だとわかるんですけれど』
@JG26487434 併合とは「よその土地を自国領土にすること」であり、本土にする場合もあれば、植民地にすることもある。 たとえばアメリカのハワイ併合、フィリピン併合は植民地にした。 赤松寛美 「軍人の見たる排日と対米策」1924年 三、キユーバ ポートリコ及び比律賓の併合 https://t.co/z5JHiOU01g

32 0 0 0 OA あいぬ風俗略志

@oku3ma3 @5fjSG1AKHmPMYoh @onoderamasaru https://t.co/YhKkCUaNs1 村尾元長『あいぬ風俗略志』(明治25年)のアイヌの食事に関する記述。ただ、こうした小野寺が要求している明治のアイヌ料理に関する和人の記録を突きつけても、「料理」とまで呼べないだろう云々と見下ろすように言い始めるのであまり意味がないです。 https://t.co/1TR95h77eB

8 0 0 0 OA 官報

@xiongmao53 これですかね https://t.co/VbeWeKkI7G https://t.co/AlvRq9Rxl3

11 0 0 0 OA 日本先住民族史

@corn それはないと思います。明治・大正時代の本を見ていても普通に先住民族という言葉は出てきます。こんな本もあります。https://t.co/dkNqRa1tXt
「憲兵のとき私は、中国民衆を『虫けら』だと思い、何の罪もない人をかたっぱしから捕まえた。そして拷問を加え取り調べ、虐殺したり、投獄したりした。無実だと分かっても助けなかった。中国民衆の誰一人をも人間として扱ったことは一度もない」 戦争責任の認識-撫順の奇蹟 https://t.co/leXt9065VT
マーク・ウィンチェスター「分類学者-河野本道のアイヌ民族否定論(上)」神田外語大学日本研究所紀要:https://t.co/tsoWQXM4va #アイヌ #Ainu
【無料】神田外語大学講演会「『アイヌ民族否定論に抗する』を通してアイヌについて学ぼう!」(香山リカ×上村英明×新井かおり×岡和田晃×マーク・ウィンチェスター他)要旨 https://t.co/cK6yKRD5KJ #アイヌ #Ainu
家永裁判知ってる?南京大虐殺の語を用いた教科書「新日本史」の検定不合格を争った裁判で、最高裁は大虐殺と日本軍婦女暴行、731部隊の記述の検定不合格を裁量権の逸脱とし、教科書にそれらを記述し、学校で教えてもよいという司法判断を下したの https://t.co/qPkHiSbhDO
@xxklmxx @FumiFumiTwit https://t.co/LO0diTw1RI アイヌ学校では授業でアイヌ語による教授が行なわれることはあったが、暫定的なものに過ぎなかった。 むしろアイヌ語の使用は、学校では禁止 されていた27)。 27)伊東明「アイヌ学校史─姉茶尋常小学校(浦河) を中心に─」『北海道大学教育学部研究紀要』 1988年 p96

76 0 0 0 OA 殖民地便覧

@IYNV1WcGZTJGOjn @YahooNewsTopics 昔は植民地と呼んでいた> 殖民地便覧 凡例 一 本書は我殖民地と称せらるる朝鮮、台湾、樺太、関東州及南洋群島に関する大正十五年中の概略の計数並既往数年間の比較を掲げ・・・ 昭和三年一月 内閣拓殖局 https://t.co/As42f8MYbj …
79ページの結語あたりから読んでみたらどうでしょうか。https://t.co/fFkmvD0ejT https://t.co/N9t7NMn5AV

91 0 0 0 OA 国癌切開

@sanshiroefu @kounodanwawoma1 @noracrow828 @ryouansensei @seirindo_book 当時の朝鮮の対中感情の例 金振九「国癌切開」昭和11年 https://t.co/P2XdSA3Apt 「私の幼少時代は『ナーニ、日本人が東から攻めてくれば、大国人(支那人のこと)が、西の方から押しかけて来て、追払ってくれるんだ』と、口吟みして」 秀吉の時も朝鮮を助けたのは明
@xiongmao53 北海道旧土人保護法とドーズ法--比較史的研究の試み 富田 虎男 https://t.co/m3tAY7UXk5 インディアン寄宿学校 https://t.co/1CZwPjJ8pR 日本も東京にアイヌ子弟を集めて幹部教育をしようとした。
マーク・ウィンチェスター「分類学者-河野本道のアイヌ民族否定論(上)」神田外語大学日本研究所紀要:https://t.co/tsoWQXM4va #アイヌ #Ainu
→なお、もっと前の明治初期にさかのぼると、小作農が地主に取られていた小作料は、何と収穫の68%(!)だったとする研究もあります。 (下記参照。科研費による論文であり、地味とはいえ貴重な調査研究です) https://t.co/Fxglv6jB41

5 0 0 0 OA 西洋事情

@skymods @mitsune_miyagi @rokuKUROSAKA @jcp_cc @xiongmao53 「人民」は福沢諭吉ら明治時代の人もよく使った単語なんだが https://t.co/iNrpDXvuel https://t.co/GDvHJqGYds
@beruhaneko5 @silent_crime @xiongmao53 @Pooh_advanced @qqolea @MituzoJ @S_B_O_G @tim123456789021 @hiroppe3rd @DSTpnWVytBDmK1a @knight512111 @mainitiyudoufu @syouyusenshi @1101The8031 @yyypp88ppyyy @oaktower_sjk @zHlTvApftQIc9Iv @yuks_sun @vUMLj9S9YPrCit8 @sakuradebu123 @dokushokoji 藤田敏郎「海外在勤四半世紀の回顧」1931年 醜業婦の送還(p71~)  明治廿九、卅年頃新嘉坡(シンガポール)在留日本人は約千人にして、内九百余人は女子にして其九割九分は醜業婦なり、其多くは誘拐されたる者に係る。 https://t.co/4RVtUisX2x 藤田は海外在勤26年、外務省本省勤務13年
@Pooh_advanced @S_B_O_G @tim123456789021 @MituzoJ @qqolea @hiroppe3rd @DSTpnWVytBDmK1a @knight512111 @mainitiyudoufu @syouyusenshi @1101The8031 @yyypp88ppyyy @xiongmao53 @oaktower_sjk @zHlTvApftQIc9Iv @yuks_sun @vUMLj9S9YPrCit8 @sakuradebu123 @dokushokoji 親も騙された 「○○は私の次女なるが昭和七年三月頃・・・私は水商売をする所ならば遣らぬと答へたるところ同人は水商売をする所ではなく女中の如き仕事を為すものなる旨申したるに依り・・・ https://t.co/PodnzV1EIz … … …  (p1164)
@Pooh_advanced @S_B_O_G @tim123456789021 @MituzoJ @qqolea @hiroppe3rd @DSTpnWVytBDmK1a @knight512111 @mainitiyudoufu @syouyusenshi @1101The8031 @yyypp88ppyyy @xiongmao53 @oaktower_sjk @zHlTvApftQIc9Iv @yuks_sun @vUMLj9S9YPrCit8 @sakuradebu123 @dokushokoji 親も騙された 「○○は私の次女なるが昭和七年三月頃・・・私は水商売をする所ならば遣らぬと答へたるところ同人は水商売をする所ではなく女中の如き仕事を為すものなる旨申したるに依り・・・ https://t.co/PodnzV1EIz … …  (p1164)
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@knight512111 @DSTpnWVytBDmK1a @tim123456789021 @mainitiyudoufu @S_B_O_G @takuya_KT2017 @Pooh_advanced @MituzoJ @1101The8031 @yyypp88ppyyy @xiongmao53 @syouyusenshi @oaktower_sjk @zHlTvApftQIc9Iv @qqolea @yuks_sun @vUMLj9S9YPrCit8 @sakuradebu123 @dokushokoji 韓国の要求がもっともだと思ったから日本は受けたわけだ> (1991年12)10 日、韓国外務部が駐韓日本大使館の川島純公使を呼び、日本に真相究明を求める(12)と、日本政府は 11 日、慰安婦問題について調査することを表明した(13)。https://t.co/jz4wFH9GJM …
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@yyypp88ppyyy @noharra @DSTpnWVytBDmK1a @sakuradebu123 @ekesete1 @qqolea @xiongmao53 @tim123456789021 @dokushokoji @1101The8031 慰安婦は、日本の戦争犯罪です。 確認して下さい。 以下、引用↓ 親も騙された 「○○は私の次女なるが昭和七年三月頃・・・私は水商売をする所ならば遣らぬと答へたるところ同人は水商売をする所ではなく女中の如き仕事を為すものなる旨申したるに依り・・・ https://t.co/BZW3oPRYxo …  (p1164) https://t.co/gr38mI74oM
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@gw9SebfMt2cn6EA 警察叢書第二十三輯 ※昭和8年=1933年 国家主義運動の意義  奈良県警察部 我国に於てファッシズム的右翼運動が顕著になったのは昭和六年秋頃からで、(p32)https://t.co/6w4BBDqV3T

15 0 0 0 OA 肥料の歴史

@qqolea @xiongmao53 @1101The8031 @tim123456789021 @beruhaneko5 @ekesete1 @zHlTvApftQIc9Iv @sekaishi_kami @foresight1974 @sumokitozuka @dokushokoji @silent_crime @DSTpnWVytBDmK1a @vUMLj9S9YPrCit8 @Holms6 @HolyOri 一応輸入してたのは本当。肥料 の歴史 - J-Stageより抜粋「はじめ原料が骨であ ったため戦場 や墓地から人骨が集められたりして物議をかもしたが,19世紀後半にリン鉱床がフロリダその他で発見されてからは安定した.」 https://t.co/bdg3pFqlsr …
@zHlTvApftQIc9Iv @beruhaneko5 @PachelbelCanonD @DSTpnWVytBDmK1a @rina_ouka @Jitoh @xiongmao53 @pokke222920 @tarotaro2007 併合後も内地人と朝鮮人は明確に分けられていた> 官報. 1921年07月23日 目次:府令 / 朝鮮總督府 / 第99号 / 朝鮮人ト内地人トノ婚姻ノ民籍手續ニ關スル件 https://t.co/dTLvQHztUD
@MagnaCarta2 @silent_crime 陸軍省新聞班「支那事変一周年に際して」1938年 「四、長期戦に対する聖戦の意義」(p28) 「進んで邪悪を一掃し、洽く皇化を宣施すべき天業恢弘の聖戦を敢行せねばならぬ」(p29) https://t.co/jC0yPNaL3N 聖戦と言ってるな

1787 0 0 0 OA 殖民地要覧

@feari_doll @mitsune_miyagi @stoneturkish @makotodeth @xiongmao53 @Jitoh @wtnb4950 @masterlow 戦前の日本では朝鮮や台湾などを植民地と呼んでいた> 殖民地要覧 我国の殖民地中朝鮮、樺太の如きは本土と陸影相望むの地に在り、台湾稍距れりと雖数日ならずして徃くべし・・・ 大正九年三月 拓殖局 https://t.co/Y5Hw8AdZQI https://t.co/mRg30YXvbI
@booskanoriri まぁこれを提示したところで読みもしないでしょうけど https://t.co/KRlW8JdCbp

1787 0 0 0 OA 殖民地要覧

@soumikikitsu @nabeteru1Q78 戦前の日本はいくつか植民地を持っていた> 殖民地要覧 我国の殖民地中朝鮮、樺太の如きは本土と陸影相望むの地に在り、台湾稍距れりと雖数日ならずして徃くべし・・・ 大正九年三月 拓殖局 https://t.co/Y5Hw8AdZQI
@MataSabu2015 @PachelbelCanonD @218nsApc45HRVHm @Terry_Yabumoto @xiongmao53 @nauchan0626 親も騙された 「○○は私の次女なるが昭和七年三月頃・・・私は水商売をする所ならば遣らぬと答へたるところ同人は水商売をする所ではなく女中の如き仕事を為すものなる旨申したるに依り・・・ https://t.co/PodnzV1EIz  (p1164)
図書館で『思想』をまとめてコピーしていたら、「アイヌはなぜ『山に逃げた』か?:幕末蝦夷地における『我が国最初の強制種痘』の奥行き」という論考が(タイムラインに毎日のようにアイヌという言葉が最近現れることもあって)目にとまった。http://t.co/f4TCrO6N
北方人文研究第4号、論文1本目は永野正宏「1857~1859年における箱館奉行による種痘の再検討」。種痘に対するアイヌの「山逃げ」について歴史資料から実態と要因に迫ります。http://hdl.handle.net/2115/45280

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