著者

苫米地 英人

出版者

社団法人人工知能学会

雑誌

人工知能学会誌 (ISSN:09128085)

巻号頁・発行日

vol.16, no.2, pp.267-277, 2001-03-01

著者

高山 有紀

出版者

日本女子大学

雑誌

日本女子大学大学院文学研究科紀要 (ISSN:13412361)

巻号頁・発行日

vol.1, pp.124-111, 1995-03-15

著者

長谷 千代子

出版者

日本宗教学会

雑誌

宗教研究 (ISSN:03873293)

巻号頁・発行日

vol.83, no.3, pp.741-763, 2009-12-30

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近年、自然環境問題に対する関心の高まりとともに、アニミズムが再び一部で注目されている。しかし、その現象を語るためのアニミズム「論」の再検討は不十分であり、本稿はそうした理論の整理を目的とする。アニミズム論は、タイラー以来、宗教の基礎理論とされてきたが、一部の論者はこれを環境認識の手法として捉えなおそうとしている。つまりアニミズム論とは、(自然)物に霊が宿ると「見立て」、「擬人化」する認識手法だというのである。しかしこの見方は、常に一方的に対象を認識する理性的能動的主体という至極近代的な人間観を前提としており、自己と(自然)物が等しく霊を共有し、その神秘的な力によって自らも生かされているという主体の受動的感覚を看過しやすくなる。人間が自然環境を一方的かつ操作的に扱ってきた近代的発想を批判したいのならば、この人間の受動性を再認識すべきであるというのが、本稿の主張である。

著者

岡 耕平 白石 知也 白石 いつみ

出版者

電子情報通信学会

雑誌

電子情報通信学会技術研究報告 = IEICE technical report : 信学技報 (ISSN:09135685)

巻号頁・発行日

vol.118, no.49, pp.23-26, 2018-05-21

著者

神戸 隆行 守山 朋弘 吉松 則文 村上 和彰

出版者

一般社団法人電子情報通信学会

雑誌

電子情報通信学会技術研究報告. CPSY, コンピュータシステム (ISSN:09135685)

巻号頁・発行日

vol.111, no.328, pp.27-32, 2011-11-22

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クラウド・コンピューティングの普及に伴い、開発ツールを提供する際にオンライン・サービスとしての提供、即ちTool as a Service(TaaS)とでも言うべき方法によりユーザ側の利用コストを低減することが可能になってきた。しかし、開発ツールを新規にTaaSとして開発することは開発側にとって大きな負担となる。そこで我々は既存の開発ツールをそのままTaaS化するPlatform for TaaS(PTaaS)、特に堅牢性、可搬性と相互運用性、短い応答時間、柔軟な計算機資源調達に優れると期待される分散ビルド型PTaaSを提案し、その実現の詳細を検討する。

著者

安部 清哉

出版者

学習院大学文学部

雑誌

学習院大学文学部研究年報 (ISSN:04331117)

巻号頁・発行日

no.62, pp.25-38, 2015

著者

飯嶋 裕治

出版者

九州大学哲学会

雑誌

哲学論文集 (ISSN:0285774X)

巻号頁・発行日

vol.53, pp.1-32, 2017-09-30

著者

難波 功士

出版者

関西学院大学

雑誌

関西学院大学社会学部紀要 (ISSN:04529456)

巻号頁・発行日

vol.100, pp.101-132, 2006-03-15

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In the 1990s, a certain type of highschool girl was called 'Ko-gal'. They were the center of attention during this decade. They were identified as wearing remodeled school uniforms, in particular 'cho mini(-skirts)' and lloose(-socks)', had sun tanned skin, and dyed their hair. Furthermore, they were considered to loiter on street corners or at fast-food shops in the Shibuya area with their friends all night long. The mass media, especially magazines for adult men, represented them as being easy to love and sometimes prostituting themselves. While the mass media bashed them, micro- or niche media, such as pagers, mobile-phones, Pri-kura, and several magazines featuring them, were frequently used to connect them with each other. They had their counter-part 'Gal-o', who always paid attention to be loved by (Ko-)gals. If it couldn't be regarded as drastic gender confusion, at least, the Kogal phenomena caused a gender panic. In contrast, during the 1990s, young men didn't have any movement of their own. With the exception of some shopowners in the ura-Harajuku area, who as gurus of style and taste of life, influenced a certain type of young people who didn't like to wear popular clothes favored by the majority. Such gurus created or selected clothes, shoes and accessories basically for men, collected their favorite things, and recommended some records, books and various goods through micro- or niche media and word-of-mouth communication, as Ko-gals did. They were influenced by youth sub-cultures in the USA and in the UK, i.e. hip-hop, biker, surfer, skater, punk etc. It seems that they attempted to reconstruct masculinity in the new era as non-white-collar heroes. A certain type of young girl shared their taste as well.

著者

西村 公伸 伊奈 龍慶

出版者

一般社団法人電子情報通信学会

雑誌

電子情報通信学会技術研究報告. EA, 応用音響 (ISSN:09135685)

巻号頁・発行日

vol.110, no.285, pp.37-42, 2010-11-11

被引用文献数

1

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オーディオ機器の音質改善の手法として円錐型のインシュレータが多く用いられ,効果を示している.本研究では,新たに指数関数型の広がりを持つインシュレータを開発し,その振動伝達特性の解析や実験的評価を行っている.理論的考察では,インシュレータ内の振動伝播特性の方向による違いを,ホーンスピーカの波動伝播特性の解析に基づいて求めている.また,試作インシュレータに対し伝播方向による振動伝達特性の違いを実験的にも確認している.さらに,音響機器に適用し,音像定位の改善や音質の改善について実験的に検討している.

著者

大塚 秀高

出版者

埼玉大学大学院文化科学研究科

雑誌

日本アジア研究 (ISSN:13490028)

巻号頁・発行日

vol.8, pp.81-94, 2011

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西王母は古く『山海経』に異形の姿を現すが、のちには不老不死の仙薬や蟠桃の管理者として、人間界の帝王などと交会するようになる。当初の両性具有の存在から女性原理の体現者に変化したため、男女の交会により自らの不老不死の能力を更新する必要が生じたためであろう。しかし人間界に交会の相手を求めるのは困難であり差しさわりもあると意識されたのであろう、西王母の対偶神としての東王公が創出され、これと歳に一度の交会を果たすようになった。ところが道教のパンテオンのなかで、東王公が天帝、西王母が女神の最高神となるや、両者の交会は不適切と感ぜられるようになってしまった。かくてその役割は織女と牽牛という第二世代にバトンタッチされた。原西王母の継承者である織女は、道教パンテオンにおいて間もなく西王母の娘に相応しい「夫人」の地位を得たが、男性原理の体現者を人間界に求める必要がある点ではそれまでと変わらなかった。これが『新話摭粋』(や『緑窗新話』)の遇仙類に見える、「遇」や「歓」を求める仙女の正体であり、「楊家将」に代表される、数世代に亙る武将一族の物語において、戦場で男将と闘い、これを実力で負かして捕虜にしたうえ強引に夫とする(陣前比武招親)、女仙に師事する女将の正体であった。いいかえれば、「陣前比武招親」する女将は西王母の第二世代であり、その師事する女仙は西王母だったのである。このモチーフを「西王母交会モチーフ」というとき、「西王母交会モチーフ」は後の才子佳人小説の中にも形を変えて使われていた。「西王母交会モチーフ」は中国の小説史において極めて重要なモチーフといえよう。

著者

青山 征彦

出版者

日本認知科学会

雑誌

認知科学 = Cognitive studies : bulletin of the Japanese Cognitive Science Society (ISSN:13417924)

巻号頁・発行日

vol.7, no.3, pp.241-256, 2000-09-01

参考文献数

22

被引用文献数

3

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The aim of this paper is to present the structure and classification of past sequences, e.g., flashbacks, with reference to actual scenes from movies and televised movies, with a new technique for transcription. An analysis of the techniques used in the scenes revealed the following points: (1) close-ups and voice-overs are used to indicate “who remembers,” (2) reshowing the prior scenes or references to the past are used to indicate “when the event occurred,” and (3) changing the color or brightness of the screen is used to indicate “breaks” between the present and the past. The analysis reveals that many techniques, or cognitive artifacts, are employed to depict past sequences, which often result in redundancy. The notion of cognitive artifacts is discussed further, particularly with respect to their systematic aspects.

著者

大田 俊寛

出版者

日本宗教学会

雑誌

宗教研究 (ISSN:03873293)

巻号頁・発行日

vol.81, no.3, pp.603-625, 2007-12-30

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ユングの思想と古代グノーシス主義の関係性は、これまで様々な仕方で論じられてきたにもかかわらず、未だ不分明なものに留まっている。その大きな原因は、グノーシス主義に関するユングの言及がきわめて曖昧であり、妥当性を欠いている一方、「自己の実現」という目的論や「善悪二元論」という世界観において、両者の思想がある種の共鳴を見せているからである。そこでこの論文では、ロマン主義の宗教論、具体的にはシュライエルマッハーとシェリングのそれを取り上げ、それがどのような点でユング思想の基礎と見なされ得るのか、また近代のロマン主義的パースペクティブを古代グノーシス主義へと適用することがどのような問題を発生させるのかについて考察してみたい。

著者

郡 史郎

出版者

大阪大学大学院言語文化研究科

雑誌

言語文化共同研究プロジェクト

巻号頁・発行日

no.2014, pp.63-74, 2015-05-30

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音声言語の研究(9)東京方言の助詞・助動詞にはアクセントとしてどのような性質のものがあるかについて,直前形式とのアクセントとしての複合形態という観点を徹底させておこなった整理の結果と,関連する理論的問題についての検討結果を記した。ここでは助詞・助動詞のアクセントの性質を「乗っとり型」,「乗っとられ型」,「協力型」の3 種に分けたが,ほとんどのものは「協力型」になる。分類結果と具体的なアクセントを表2 と付表に示した。

著者

橋本 紘樹

出版者

日本独文学会

雑誌

ドイツ文学

巻号頁・発行日

vol.156, pp.174-191, 2018

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Theodor W. Adorno behandelte Heinrich Heine zweimal. Der bekanntere Vortrag ist <i>Die Wunde Heine</i>, der 1956 an dessen hundertsten Todestag vom Kölner Rundfunk ausgestrahlt wurde. Der zweite ist <i>Toward a reappraisal of Heine</i>, den Adorno 1948 an der Universität von Los Angeles auf Englisch vortrug. Hierbei anzumerken ist eine entscheidende Wendung im Leben Adornos, nämlich die Heimkehr nach Deutschland aus dem Exil in den USA, das aufgrund der antisemitischen Verfolgung und des Arbeitsverbots im nationalsozialistischen Deutschland erfolgte. Zu dieser Heimkehr entschloss er sich 1949. Die gesellschaftliche Lage, die Adorno in der BRD vorfand und die grundlegenden Einfluss auf seine Kulturtheorie ausübte, sowie die dama­lige deutsche Heine-Rezeption änderten seine Haltung zu diesem Thema. In der bisherigen Forschung zur Heine-Interpretation Adornos wird diese verän­derte Einstellung kaum berücksichtigt. Das Hauptziel der vorliegenden Arbeit liegt im Herausarbeiten der Intention Adornos, mittels der Heine-Lektüre die zeitgenössische Lage zu kritisieren, zu welchem Zweck beide Vorträge unter den genannten Aspekten verglichen werden.<br> Bislang herrschte die Vorstellung vor, dass er sich von der amerikanischen Kultur distanzierte. Allerdings wird in neuerer Zeit seine Konzeption des Versuches, konkrete Kritik an der Kulturindustrie zu üben, hervorgehoben. Schon während seines Exils setzte er sich mit der Unmöglichkeit einer rein geistigen, von den gesellschaftlichen Verhält­nissen unabhängigen Kultur und der Rolle der Kultur im Kapitalismus auseinander. Diese Problematik spiegelt sich im Heine-Vortrag wider, den Adorno in Amerika hielt. Sein Schwerpunkt liegt in der Neubewertung der Gedichte Heines. Dabei fällt auf, dass er die Interpretation Heines aus der jüdischen Perspektive ablehnte. Adorno zufol­ge soll der Gegensatz zwischen Lyrik und Kommerzialismus themati­siert werden. Heine habe aufgedeckt, dass echte Lyrik unter den Bedingungen der Industriegesellschaft unmöglich sei, während er zugleich die Tradition der Lyrik gegen die Zeitläufe zu bewahren versuchte. Bedenkt man, dass der Vortragsort in den USA lag, wo sich der Kapitalismus am schnellsten ent­wickelte, so ist wohl nicht von der Hand zu weisen, dass Adornos Intention eine Kritik an der gesellschaftlichen Lage in den USA war.<br> In der BRD dagegen war Adorno mit einem restaurativen geistigen Klima konfrontiert. Seit der Adenauer-Ära dominierten die Kulturkonservativen, die schon vor dem Krieg den intellektuellen Bereich beherrscht hatten, erneut das kulturelle Leben des Landes. Ihre elitäre Berufung auf Kultur und Geist sowie Identifizierung dieser mit der Nation, knüpften an den Antisemitismus der Nazi-Ideologie an. Nach seiner Rückkehr warnte Adorno vor den restau­rativen Tendenzen in der Kultur und versuchte einen anderen, besseren Um­gang mit der Kultur zu konzipieren. Seiner Meinung nach sei die Existenz­möglichkeit der Kultur nur durch Kritik am Aufkommen von Halbbildung gesichert.<br>(View PDF for the rest of the abstract.)

著者

藤原 英城

出版者

京都府立大学

雑誌

京都府立大学学術報告. 人文 (ISSN:18841732)

巻号頁・発行日

no.71, pp.59-78, 2019-12-25

著者

城生 伯太郎

出版者

文教大学

雑誌

文学部紀要 (ISSN:09145729)

巻号頁・発行日

vol.23, no.2, pp.87-98, 2010-03

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言語学の1領域に社会言語学があるのと同様に、音声学の1領域に社会音声学(socio-phonetics)の有用性を訴える。定義は、「音声学の一分野で、音声の産出、伝播、受容・認知の3大側面に影響を及ぼす社会的・文化的な諸要因を探求することを、主たる研究目的とする」とする。方法論は、原則的に記述研究によるが、面接調査による資料収集の際に調音音声学的記述にとどまらず、高品位の録音(場合によっては録画)をも並行して実行し、後日それらのデータをことごとく音響解析して定量化することが不可欠である。さらに、場合によっては実験室まで被験者にご足労をお願いして、事象関連電位を用いた脳波実験を行うこともあり得る。理論的枠組みとしては、一般言語学が強い関心を寄せるラングと、音声学が強い関心を寄せるパロルとの中間に位置する「norma」や「音芯論的レベル」を、基本的単位とする。

著者

今泉 容子

出版者

筑波大学文藝・言語学系

雑誌

文藝言語研究 文藝篇 (ISSN:03877523)

巻号頁・発行日

no.51, pp.232-173, 2007

著者

屋良 健一郎

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.121, no.11, pp.1839-1874, 2012

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The island of Tanegashima, which is located south of the Osumi Pennisula of southern Kyushu is best known as the portal for the initial entry of firearms into Japan and the first manufacturer of Japanese-made firearms and has in the research to date been studied almost exclusively in that light, including studies of the Island's feudal lords, the Tanegashima Clan. Although there is some very specialized research on the Tanegashima Clan as locally based land proprietors (kokujin 国人) who went through a process of subjugation to the Shimazu Clan, the characteristic features of the Tanegashimas have yet to be sufficiently explored. The Tanegashimas, who occupied a territory between the ruling feudal lords of Satsuma Province, the Shimazu Clan, and the kingdom of the Ryukyu Islands, should be considered as having a unique character in the light of such geographical circumstances. The present article is an attempt to place the Tanegashima Clan within the context of the southern Kyushu maritime world as it existed during the late medieval period. By virtue of their military alliance with the Shimazu Clan which resulted in their consequent control of the islands to the south of Kyushu, the Tanegashimas were given the opportunity to engage with merchant ships and Chinese junks and participate in trade with the Ryukyu Kingdom. Consequently, the Tanegashimas were able to obtain foreign manufactures; and following their conversion during the latter half of the 15th century to the Nichiren Sect of Buddhism, came to enjoy personal contact and exchange with figures in the capital region, and in the process of fostering ties of mutual friendship, the leading aristocrats and samurai commanders residing in Kyoto found a new source of foreign goods. It should be specially noted that those who came to the islands from the capital region were enthusiastically recruited as vassals by the Tanegashima Clan. This "Kyoto connection" was invaluable in negotiating and securing Shimazu Takahisa's appointment to the prestigious post of Shuri Daibu (Minister of Public Works) in 1551. In the background to the Tanegashima Clan's intimate "Kyoto connection" and its knowledge and technical know-how regarding arms production lay its close relations to the Shimazu Clan, but such relations were by no mean exclusionary, as the Tanegashimas actively sought contact with other feudal lords. Regarding the Ryukyu Kingdom, it was during the reign of its second king, Shoshin (1477-1526), that the monarch assumed an attitude of superiority over the surrounding islands, but continued to trade with the Tanegashimas, despite their "inferiority". In the background of Tanegashima Tadatoki's trade relations with the Ryukyus probably lay the desire to obtain from that kingdom goods that the Hosokawa Clan was importing to the Ming Dynasty, as evidenced by the alliance formed with Hosokawa Takatoki, who was an important figure in the promotion of Sino-Japanese trade relations. The author is also of the opinion that the socalled attempt by Ouchi Yoshitaka to blockade Tanegashima's ships should rather be interpreted as an attempt to intercept the ships being sent to China by Hosokawa Harumoto. From the standpoint of the family as a force in maritime foreign trade due to its geographical location, the Tanegashima Clan should be considered in the light of its multilateral diplomatic ties to the other powerful players in Japan's southern maritime region.

著者

柳澤 治

出版者

明治大学政治経済研究所

雑誌

政経論叢 (ISSN:03873285)

巻号頁・発行日

vol.72, no.1, pp.45-123, 2003-10

著者

Yanin V.L. 松木 栄三

出版者

木簡学会

雑誌

木簡研究 (ISSN:09122060)

巻号頁・発行日

no.18, pp.197-226, 1996