著者

森脇 俊雅

出版者

関西学院大学

雑誌

法と政治 (ISSN:02880709)

巻号頁・発行日

vol.58, no.1, pp.344-321, 2007-04

---

The purpose of this paper is to explore the power relationship between mayor and local assembly in pre-war Japan. It is often said that mayor is more powerful than local assembly in contemporary Japan. However, it had been said that local assembly was more powerful than mayor in pre-war Japan. Why local assembly was so dominant in pre-war Japan? This paper attempts to explain the relationship by studying the selection process, term and background of mayor. 1 The Purpose of This Paper 2 Local Government System of Pre-war Japan 3 Selection of Mayor 4 Governors and Mayors of 6 Prefectures in Kinki Area 5 National Trends 6 The Cases of Conflict between Mayor and Local Assembly 7 Conclusion

著者

難波江 和英

出版者

神戸女学院大学

雑誌

女性学評論 (ISSN:09136630)

巻号頁・発行日

vol.17, pp.73-114, 2003-03-31

---

This is the last part of the present trilogy study on discourses of heterosexual love in J-POP. The opening chapter contains a summary of Part I and Part II, which is devised to help the reader have a quick review of the preceding chapters so that they will readily posit the main body of Part III in a proper and whole contextual perspective. The second chapter titled "Historicizing the Heisei Period" discusses the cultural climate of the Heisei period in which heroines and heroes of J-POP have been faced with difficulties in establishing their love relationship. A further discussion shows that they are obsessed with a new fin-de-siecle syndrome in which pursuits for truth (ex. "the true love" and "the true self") are destined to fail. In other words, they are bewildered to see that theirs is an age in which love appears to be something other than love or in which love is simply hidden form their view. This is due to the merge of sexual liberation and sexual commodification that has been characterizing the capitalistic facets of modern Japan. In this situation, the key to their search for "the true love" shifts from "heart" through "game" to "performance." The third chapter titled "Love and Happiness" brings into question the missing link between love and happiness in the Heisei period. A broad survey of popular songs from the 1960s to the early stage of the 1970s reveals a couple of musical phenomena unique to this time span. First, there were still a large number of "female songs" in which love and happiness were inseparably linked for women. Second, there were a far smaller number of "male songs" in which men put their love to women directly into words. It is only with some signs of hesitation that they verbalized the sense of happiness they felt to women. A comparative reading of popular songs from the 1960s to the 1980s shows that this restraint of men was beginning to be canceled toward the end of the 1970s. It is at this stage that male characters in popular songs started to sway between the loss of the criterion by which they managed to be "a man" and the newly developed sense of aspiration for such role models as their previous generation had once cherished. The fourth and final chapter is titled "From Happiness to Fulfillment," for it aims to demonstrate selective methods by which young Japanese people of the Heisei period could learn to sublimate their sense of happiness to a new phase of joy - a sense of fulfillment. As some of the major characters in J-POP indicate, their failure to confirm or solidify their sense of happiness per se derives partly from their lack of role models and partly from their consequent obsession with a search for "the true self." In the world of J-POP, a number of heroines and heroes are so busy looking for their "real me" that they fail to see the significance of the other who is capable of both offering and canceling the very foundation of their selfhood. Even when they face their boy/girlfriends, they are too busy getting stuck together to notice that their happiness lies not in mutually satisfying their personal desire but in repeatedly reforming or endlessly unfolding what would otherwise be an amorphous self. The steady merge of love and capitalism in the Heisei period spurs this trend into more radical commodification of "love=happiness" than ever. Incidentally, some of the heroines in J-POP go so far as to measure the degree of their happiness either by comparing it with others' or by converting it to its monetary value, viz. the amount of money their boyfriends have spent for them. In this respect, the Heisei period, in which love is allegedly missing, comes out nothing more than a trendy drama of cultural materialism through which the norm of love, if not love itself, has gained its tangible form. It does not mean that "the true love" as well as "the true self" does exist as some entity. It should be rather that love manifests itself as a lived rendering of virtual reality in the sense that it can be created, developed, transformed, perished, and recreated through the social network of human beings and with the accumulation of thoughts and experiences. Those who do not hold this view are eager to pursue the entity of "the true happiness" as if it were somewhere beyond the realm of their daily life, and end up gratifying their personal desire on the basis of the stereotyped image of happiness. As a critical reading of "The Magic of Midsummer" by Lead suggests, it is only within the framework of their daily routine that a series of unforgettable and therefore "happy" events emerge, just when they are led from the shadow of uneasiness through the secular cloud of happiness into the internal glow of bliss in their love relationship.

著者

川田 牧人

出版者

日本文化人類学会

雑誌

文化人類学 (ISSN:13490648)

巻号頁・発行日

vol.75, no.1, pp.81-100, 2010

---

グローバリゼーションが進行する現代世界において重要視される課題の一つとして、「複数なるものの共存」があげられる。本稿は、フィリピン・セブ市のグアダルーペの聖母を信奉する複数の宗教コミュニティの共存関係についての考察を通して、文化人類学がこれまでいかにこの課題に対して取り組んできたか、そしてその取り組みを今後いかに継承・修正して発展させていくべきかについて検討を加えることを目的とする。文化人類学はこれまで、文化相対主義の立場を掲げてこの問題に取り組んできた。しかし多文化主義の隆盛などにより、現在、文化相対主義はその刷新を迫られている。本稿ではむしろ「深い」多元主義と接触させる可能性を検討することを通して、「当事者の文化相対主義」という観点を追究したい。セブ市のグアダルーペの聖母をめぐる宗教コミュニティは、正統性が争われる危険性もある宗教的起源伝承を集団ごとに持ち、それは自己アイデンティティの源泉ともなっているので譲歩されるものではないが、同時に対立が先鋭化されることもなく、ゆるやかな共存関係が築かれている。このような様態から、当事者による「実践」として文化相対主義を捉えなおし、グローバリゼーションによって生成されるポスト世俗化社会における生活指向を明確にする。これは、グローバリゼーションの現象そのものを対症療法的に捉えることではなく、文化人類学の方法がこれまで培ってきた方法的視座でもってグローバリゼーションを逆照射するビジョンを展開させることにもつながるはずである。

著者

石井 幸夫

出版者

武蔵社会学会

雑誌

ソシオロジスト : 武蔵社会学論集 (ISSN:13446827)

巻号頁・発行日

vol.21, no.1, pp.39-76, 2019

著者

三上 剛史 ミカミ タケシ

出版者

追手門学院大学社会学部

雑誌

追手門学院大学社会学部紀要;Bulletin of the Faculty of Sociology, Otemon Gakuin University (ISSN:18813100)

巻号頁・発行日

no.13, pp.11-29, 2019-03-30

---

ANT / Latour / モナドロジー / 準客体

著者

田嶋 玲

出版者

公益社団法人 日本地理学会

雑誌

日本地理学会発表要旨集

巻号頁・発行日

vol.2019, 2019

---

1.はじめに<br> いわゆる「民俗芸能」についての研究は、1990年代以降その様式や内容に着目した研究に代わって、現代における村落社会の変化に伴う文化変容や観光資源化プロセスなどが主要なテーマとなった。特に、演劇に分類される民俗芸能については、芸能の担い手である演者の実践に注目した研究がなされてきた。一方、上演を成立させるもう一つの「担い手」である観客や上演の主催者については、まだ議論の余地があるといえる。また、地理学ではこれまで特に神楽が議論の対象となってきたが、同じく演劇性をもった民俗芸能である地芝居(農村歌舞伎)に触れているものは少ない。<br> そこで、本研究では著名な地芝居の一つである「檜枝岐歌舞伎」を例に、上演を支える構造とその変遷を公演記録をもとに分析し、地芝居の上演をめぐる環境の変化を明らかにする。<br><br>2.研究対象の概要と方法<br> 檜枝岐歌舞伎は、福島県檜枝岐村で江戸時代から現在まで伝承・上演が続けられてきた地芝居の一つである。上演は村民による一座「千葉屋花駒座」がボランティアで運営しており、出演者もほとんどが村民である。現在では観光化が進み、村の重要な観光資源ともなっている。<br> 檜枝岐歌舞伎は村内での上演が活動の中心となっているが、村外での上演も過去から現在まで幅広く行われている。本研究では特に村外で上演を行った場所と、上演の開催名目や主催者に注目する。一座関係者から提供を受けた公演記録帳3冊からこれらの点を分析し、その対象期間は提供資料に記載された範囲の1967年11月から1996年9月までとした。<br><br>3.上演場所の変化とその要因<br> 1960年代終盤から1980年代までの村外上演は、旧伊南村や旧南郷村、石川町など同じ福島県内や、新潟県旧入広瀬村や旧守門村、群馬県片品村や栃木県栗山村など、比較的檜枝岐村に近接した町村部での開催が中心となっていた。その開催名目や主催者を見ていくと、1970年代初頭までは祭礼に招かれての上演がいくつか見られた。しかしそれ以降は、敬老会や高齢者福祉施設での上演が増加していった。これは、会津地方周辺における地芝居を取り巻く社会的状況の変化が要因と考えられる。高度経済成長期以降、それまで村落地域の一般的な娯楽であった地芝居は、テレビなどの新しい娯楽の登場や担い手となる若者の流出で、幅広い世代が楽しめる娯楽としての地位を急速に失っていった。その結果、次第に観客は高齢者層中心となっており、その状況が反映されたものと推察される。<br> その後、1980年代後半以降の村外上演は、県内の都市部や他の都県での開催が増加していった。その名目も、フェスティバルや民俗芸能の上演を目的とした大会が中心であり、「伝統文化」としての扱いを受けることが一般的となった。これは檜枝岐歌舞伎が観光化し、外部に広く知られる民俗芸能となったことが要因と考えられる。檜枝岐歌舞伎は1960年代後半から徐々に観光資源として扱われはじめ、村内での上演に多くの観光客が集まるようになった。そして1980年代には村内での上演に800人以上を集客するまでになり、福島県を代表する伝統文化として注目が集まっていたことが窺える。<br> こうして檜枝岐歌舞伎の外部公演を支える観客や主催者は、娯楽や祭礼の一要素としての上演を期待する村落地域の住民から、「伝統文化」の上演を期待する都市住民へと変化していったといえる。

著者

島宗 理 大塚 数馬 鈴木 亮太

出版者

日本行動分析学会

雑誌

日本行動分析学会年次大会プログラム・発表論文集

巻号頁・発行日

no.30, 2012-08-01

著者

坂本 正路

出版者

東京基督教大学

雑誌

キリストと世界 : 東京基督教大学紀要 (ISSN:09169881)

巻号頁・発行日

vol.19, pp.81-112, 2009-03

---

憲法89条には「公の支配に属しない慈善事業に対し、これ(公金)を支出してはならない」いう条文があるため、キリスト教社会事業が國の補助金を受けるのは誤りであるという論がある。しかし、同じ条文の許にある私学が国の補助金を受けることが認められているのならば、キリスト教社会事業も同じように受ける事が出来ると考える。キリスト教社会事業には自由権があり、法の規制は受けないが、施設利用者にも宗教に対する自由権が存在するので、その権利を侵害しない範囲での自由権である。89条は「慈恵事業」から「社会事業」への条文の訂正、あるいは20条の補足的条文であるので削除も考えられる。

著者

リヒタ ウヴェ 渡部 貞昭 Uwe Richter Sadaaki Watanabe

出版者

岩手県立大学総合政策学会

雑誌

総合政策 = Journal of policy studies (ISSN:13446347)

巻号頁・発行日

vol.4, no.2, pp.251-254, 2003-09-30

---

2002年1月21日、連邦憲法裁判所(BVG)は、連邦政府、連邦参議院、連邦議会が前年に提出した極右政党ドイツ国民民主党の禁止の申請に関する、2002年2月に定められた口頭弁論の日程をすべて中止した。理由は、申請側の全部で14名におよぶ証人のうちの1名が、憲法擁護機関がNPDの内部に保持した長年のスパイであったことであった。この政治的スキャンダルで、今やNPDの禁止ではなく、ドイツの情報機関、およびその極右政党内部に存するスパイの役割が問われることになった。Am 31.1.2002 kippte das Bundesverfassungsgericht (BVG) uberraschend alle fur Februar 2002 angesetzten mundlichen Verhandlungstermine uber den ein Jahr zuvor von Bundesregierung, Bundesrat und Bundestag eingereichten Antrag auf ein Verbot der rechtsradikalen Nationaldemokratischen Partei Deutschlands (NPD). Der Grund : einer der insgesamt 14 Zeugen der Antragsteller war gleichzeitig ein langjahriger Spitzel des Verfassungsschutzes innerhalb der NPD. Der politische Skandal war da : statt dem NPD-Verbot standen nun die deutschen Geheimdienste auf dem Prufstand und die Rolle ihrer Agenten innerhalb der rechtsradikalen Partei

著者

徐 阿貴 SEO Akwi そ あき

出版者

お茶の水女子大学ジェンダー研究センター

雑誌

ジェンダ-研究 (ISSN:13450638)

巻号頁・発行日

no.10, pp.123-126, 2007-03

著者

橋本 努

出版者

岩波書店

雑誌

思想 (ISSN:03862755)

巻号頁・発行日

no.1109, pp.109-129, 2016-09

著者

小塩 海平

出版者

岩波書店

雑誌

図書

巻号頁・発行日

no.807, pp.33-39, 2016-05

著者

仁平 義明

出版者

白鴎大学

雑誌

白鴎大学教育学部論集 (ISSN:18824145)

巻号頁・発行日

vol.10, no.2, pp.377-401, 2016-11

著者

落合 恵美子

出版者

日本家族社会学会

雑誌

家族社会学研究 (ISSN:0916328X)

巻号頁・発行日

vol.27, no.1, pp.61-68, 2015

被引用文献数

3

著者

刀根 康尚

出版者

美術出版社

雑誌

美術手帖 (ISSN:02872218)

巻号頁・発行日

no.326, pp.56-61, 1970-04

著者

塩崎 亮

出版者

日本図書館情報学会

雑誌

日本図書館情報学会誌 (ISSN:13448668)

巻号頁・発行日

vol.49, no.1, pp.15-24, 2003-03

---

「無料貸本屋論」の台頭に見られるように,昨今の公共図書館サービスは外部から批判の声を浴びつつある。今後は,それら批判の妥当性や原因を明らかとするためにも,外部環境を探る調査の重要性が増している。にもかかわらず,既存の公共図書館調査・研究は内部環境調整を目的としたものが大半を占めてきた。本論の目的は,文献レビューを介し,外部環境適応の視座を公共図書館調査・研究へ導入することの必要性について示すことにある。まず,レビューを進める上での枠組みとして,図書館調査・研究を視点の差異により4つに類型化する。次いで,日本図書館情報学会における学会発表テーマを各々4類型に当てはめていく作業を行う。結果,内部環境調整型テーマへの偏重傾向,外部環境適応の視点の相対的軽視,特に今現在問題とすべき代替業者を対象とした調査研究の欠落を立証した。

著者

バックリー 節子

出版者

国際基督教大学

雑誌

国際基督教大学学報. I-A 教育研究 = Educational Studies (ISSN:04523318)

巻号頁・発行日

no.61, pp.39-47, 2019-03-31

---

1990年代のバブル経済崩壊により,日本は中流社会から格差社会へと移行し,さらに社会グループの急増により,多文化社会に突入した。この傾向は社会公正の論争を牽引しているが,責任ある市民の期待を担う青年の多数は公共問題に無関心で,公共,政治活動に従事していない。2015 年6 月,政府は政策を一新しようと,被選挙権年齢を20歳から18歳に引き下げた。しかし未だ単一文化同一性は中央集権政府に統制され,青年は社会から疎外され,引きこもるか社会的政治的暴力に走りがちである。社会の承認,恩恵のない社会参加不可能な状況下で,個人,社会の統合はあり得ない。本研究はまず単一文化同一性,社会格差の下で,青年が直面する問題を捉える。次に心理社会学的立場から,統合の壁となる個人と社会の関係を分析する。最後に公正に影響を及ぼす文化的意味,道徳的価値を分析する。開放的,包含的社会を重視した市民社会を構築するのに,この方法は有意義であろう。

著者

川原 繁人

出版者

明治書院

雑誌

日本語学 (ISSN:02880822)

巻号頁・発行日

vol.36, no.11, pp.2-12, 2017-10

著者

大木 志門

出版者

日本近代文学会

雑誌

日本近代文学 (ISSN:05493749)

巻号頁・発行日

vol.92, pp.77-92, 2015

---

<p>本論は、「文学館」をめぐる歴史研究の試みである。一般に「文学館」の歴史は戦後の「日本近代文学館」設立(一九六二年)に始まるとされるが、実は戦前にも文壇をあげた「文学館運動」の萌芽が存在した。昭和九(一九三四)年に組織された「文芸懇話会」最初の事業「物故文芸家遺品展覧会」と併せて提起された「文芸記念館」構想がそれであり、主唱者である島崎藤村は文芸統制を利用して近代文学資料の保管施設を作ろうとしたのである。藤村が着想を得たのは昭和七(一九三二)年に新装された靖国神社「遊就館」からであり、この事業を菊池寛と「文芸家協会」が継承し昭和一四(一九三九)年に「文芸会館」を建てたが、それは当初の計画とは外れたものであった。しかし藤村の執念は昭和二二(一九四七)年開館の「藤村記念館」を生み、これが戦後の文学館運動を準備したと考えられる。</p>

著者

浅野 一弘 アサノ カズヒロ Kazuhiro Asano

出版者

札幌大学法学部

雑誌

札幌法学 = The Sapporo law review (ISSN:0915809X)

巻号頁・発行日

vol.26, no.1, pp.1-21, 2015-03