著者

西野 厚志

出版者

日本近代文学会

雑誌

日本近代文学 (ISSN:05493749)

巻号頁・発行日

vol.88, pp.65-80, 2013-05

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Tanizaki Jun'ichiro is known to have owned a six-volume set of The Works of Plato (Bohn's Classical Library; London : George Bell and Son, 1848-54). There is some evidence that he was particularly familiar with the content of the second volume, which contained The Republic. It is in The Republic that the famous "Allegory of the Cave" appears. There are previous studies that point out the similarities between what the allegory describes and the mechanism of film projection. This paper argues that Tanizaki made use of the concept of the limitations of human perception described in the "Allegory of the Cave," as well as the concept of Idea, in those of his works that feature blindness, such as Shunkin sho (A Portrait of Shunkin,1933). The ultimate goal for Plato was for humans to see the light itself. Tanizaki seems to have wanted to warn against the danger of too much light, by transferring this allegory into the projection of films in modern times. In his time, films were made with nitrate, and they often caught fire while being projected, causing the destruction of the images on the screen. A Portrait of Shunkin and other stories with the theme of blindness can be understood as Tanizaki's expression of what may be called "the degree zero of representation" caused by excessive light.

著者

石田 万実

出版者

日本笑い学会

雑誌

笑い学研究

巻号頁・発行日

no.21, pp.32-44, 2014-08-02

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本稿は、日本のお笑い番組において登場人物がどのように表現されてきたのかを分析し、笑いの中にどのようなメッセージがあるのか、また、男性が女性を演じる「女装」がどのような役割を持つのかを明らかにすることを目的としている。このため、日本のコミックバンド「ザ・ドリフターズ」が出演したコント番組、『8時だョ!全員集合』と『ドリフ大爆笑』のDVDを研究対象とし、内容分析を行った。分析の結果、ザ・ドリフターズのコント番組では、ジェンダーに関する当時の価値観や秩序が笑いとともに再生産され、メッセージとして視聴者に伝えられていた傾向があることがわかった。その中で女装は主に、男性が「女らしさ」「母親らしさ」を演じ、笑いをおこすために利用されていた。しかし一方で、女性が女性を演じる場合は表現されない「女性に期待される役割の風刺」は、男性が女装をすることによって可能となっていた。

著者

柏原 全孝

出版者

追手門学院大学

雑誌

追手門学院大学社会学部紀要 (ISSN:18813100)

巻号頁・発行日

vol.9, pp.1-15, 2015-03-30

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審判 / 誤審 / ホークアイ審判補助システム / テニス / 大相撲 / ビデオ判定

著者

森口 大地

出版者

京都大学大学院独文研究室研究報告刊行会

雑誌

研究報告

巻号頁・発行日

no.32, pp.1-21, 2019-01

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Sind Vampire normalerweise weiblich oder männlich? Diese Frage ist schwer zu beantworten. Weibliche Vampire, sozusagen Urvampirinnen, finden sich bereits im griechischen Mythos oder in der Bibel, z. B. Lamia, Empusa oder Lilith, aber auch in der neuzeitlichen Literatur treten Vampirinnen auf, etwa Goethes Braut van Korinth oder Southeys Thalaba the Destroyer. Andererseits scheinen männliche Vampire wie Lord Ruthven und Count Dracula bis heute auf der Bühne, in der Literatur oder im Film usw. für das Genre bestimmend zu sein. In seinem Aufsatz über die Braut van Korinth schrieb Hans Esselbom, dass das 19. Jahrhundert die Zeit der weiblichen Vampire gewesen sei. Aber um seine Behauptung zu beweisen, sind noch detailliertere und sorgfältigere Analysen der zeitgenössischen Vampirliteratur notwendig. Zumindest bislang lässt sich kaum etwas dagegen einwenden, dass es nicht weniger weibliche Vampirgestalten als männliche gibt. Rauschniks Totenbraut ist die erste heute noch existierende deutschsprachige Vampirprosa, in der eine Vampirin auftritt. Diese Vampirin, die Marchese von Val Umbrosa, trägt die seit Lord Ruthven typischen vampirischen Merkmale, während sie zugleich den Figurentyp der ›Fatal Woman‹ repräsentiert, die Mario Praz in seinem prominenten Werk The Romantic Agony behandelt hat. In der Geschichte begegnet auch ein Domherr, der die Marchese verfolgt und sie am Ende vemichtet, wodurch er zum ersten Vampirjäger in der Literatur wird. Er erinnert nicht nur an Apollonius in John Keats Lamia, sondem auch an den Typ des ›Outlaw‹ bzw. ›Fatal Man‹, dernach Praz im deutschsprachigen Räuberroman wie in der Gothic Novel beheimatet ist und sich in der englischen Romantik des 19. Jahrhunderts in den ›Byronic Hero‹ verwandelt. In der Totenbraut gibt es also sowohl ›The Fatal Woman‹ als auch ›The Fatal Man‹, so dass dieses Werk eine Verbindung zwischen der Vampirliteratur und der Gothic Novel herstellt.

著者

三好 昌文 Masafumi Miyoshi 法学部

出版者

松山大学学術研究会

雑誌

松山大学論集 (ISSN:09163298)

巻号頁・発行日

vol.12, no.6, pp.123-148, 2001-02

著者

新井 健司

出版者

上武大学

雑誌

上武大学経営情報学部紀要 (ISSN:09155929)

巻号頁・発行日

vol.31, pp.73-87, 2008-03

著者

山田 利博

出版者

宮崎大学教育学部

雑誌

宮崎大学教育学部紀要. 人文科学 = Memoirs of the Faculty of Education, University of Miyazaki. 宮崎大学教育学部 編 (ISSN:24324868)

巻号頁・発行日

vol.89, pp.25-33, 2017-08

著者

堀田 真莉

出版者

金沢大学

雑誌

論文集 (ISSN:18818242)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.65-84, 2007-03-10

著者

野部 了衆

出版者

岐阜聖徳学園大学

雑誌

聖徳学園女子短期大学紀要 = Bulletin of the Shotoku Gakuen Women's Junior College (ISSN:03875067)

巻号頁・発行日

no.28, pp.25-47, 1997-03-31

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This paper tries to analyse that dealed with some accounts depicted about Radheya or Karna from Mahabharata. Its experiment is very important prosess to investigate the mainly theme of Karnabhara, a Sanskrit drama by Bhasa for us. As a result, there is depicted a brave man Radheya in our Epic. Exactly sometime he came across so tragic affair. But the writer of our Epic answers in the affirmative whole things that were acted by him. So perhaps there is an element of the brave, the theme of our Drama.

著者

真喜屋 清 塚本 増久 堀尾 政博 黒田 嘉紀

出版者

学校法人 産業医科大学

雑誌

産業医大誌 (ISSN:0387821X)

巻号頁・発行日

vol.10, no.2, pp.203-209, 1988

被引用文献数

1 7

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福岡県遠賀郡岡垣町に在住の男性(55才)が, 鼻内異物感を伴う鼻出血と著しい鼻汁の分泌に悩まされた後, 昭和62年7月に右側鼻内から1匹のヒル(蛭)を取り出した. 病院受診時には鼻内所見で鼻中隔弯曲が見られた他は, 左右鼻腔内に潰瘍・糜爛や出血がなく, 耳内・口腔内にも異常は認められなかった. ホルマリン固定された虫体は, 黒褐色で体表には特定の模様がなく, 体長3.5cm, 最大体幅が1.2cmであった. また, 1)耳状突起がない, 2)5対の眼点は第3と第4眼点が1環節によって隔てられる, 3)額板には歯が認められない, などの特徴によって, ハナビル<i>Dinobdella ferox</i>と同定された. このヒルは東南アジアに広く分布し, わが国でも人体寄生が知られているが, 九州では南九州からだけである. この患者は九州北部の温泉地で渓流水から感染したものと推察されるので, 温泉・秘湯ブームなどで渓谷にわけ入る風潮の盛んな昨今, 注意を払う必要がある.

著者

岡田 悠佑 オカダ ユウスケ Okada Yusuke

出版者

大阪大学大学院言語文化研究科

雑誌

言語文化研究 (ISSN:03874478)

巻号頁・発行日

no.41, pp.27-46, 2015

著者

岡部 大介 伊藤 瑞子

出版者

情報文化学会

雑誌

情報文化学会誌 (ISSN:13406531)

巻号頁・発行日

vol.15, no.1, pp.28-36, 2008-08-01

参考文献数

28

被引用文献数

1

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本稿では,人々が日常的に持ち歩くポータブルデバイス(「モバイルキット」)がいかに都市空間において利用されているかを検討する。22人の調査協力者を対象に,携帯電話,音楽プレーヤー,クレジットカード,ラップトップ,PDA,IDカードといったようなモバイルキットの日常的利用について,インタビューと同行調査,そしてモブログによりデータ収集した。その上で,人々の都市空間における行動が,いかにモバイルキットを介してなされているかを分析したい。例えば人々は,音楽プレーヤーや携帯電話を用いて電車内などの空間を私的空間として再構築しようとするし,ポイントカードやメンバーシップカードで消費行動の「足跡」を蓄積する。このようにモバイルキットは,都市空間の持つ特徴を再構築し,私的な空間を形成する。従来の携帯電話の利用に関する研究では,主に対人コミュニケーションに関して焦点があてられてきた。本稿ではその視点を拡張し,場所やインフラと人との関係を媒介する存在としてのポータブルデバイスの存在に注力した。

著者

千葉 功

雑誌

昭和女子大学文化史研究 = Showa Joshi Daigaku bunkashi kenkyu Bulletin of the society for cultural history (ISSN:13463993)

巻号頁・発行日

no.8, 2004-09-30

著者

太田 裕一

出版者

静岡大学

雑誌

静岡大学心理臨床研究

巻号頁・発行日

vol.9, pp.37-43, 2010

著者

川越 美穂

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.116, no.2, pp.153-189, 2007

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This article analyzes how Emperor Meiji participated in the process of political decision-making during the early years of his reign by looking mainly at his role in document between from after Sanjo Sanetomi 三条実美 was inaugurated as chief minister of state (Daijodaijin 太政大臣) in 1871 until 1873. Under the government reforms of 1871, there was a design to assume the Emperor the person of last approval among the planner of political system reform. But the approval act of the Emperor was not codify then, it was carry out not an arbitrator as a recognizer when a political system was reformed again in May, 1873. In this time, the approval of the Emperor was named "Gyohi (御批)". In this way, it was realized once in the early Meiji era that the Emperor participated in politics decision. And by having found "Gyohiroku (御批録)" which was an approval record of the Emperor, I confirmed that it was the seal of a character "裁" that was used as approval mark. This is important as the example that the Emperor participated in politics decision for the first time. But the government was not going to let the Emperor participate in all politics decision. The documents submitted to the Emperor in "Gyohiroku" were limited to legislation such as a rule and a system decided newly. And it is recognized that the Emperor gave permission of execution formally. Therefore, I suppose that the government had intention to let the Emperor hold a legislative power and the judicial power. But the government gave up the approval of the Emperor about the legislation area in a short time. It was the reason that cabinet decision was unstable because adjustment between administrations was not enough. Therefore, to realize an idea in principle that the Emperor makes politics, it was necessary that the system to coordinate an opinion of each administration and the legislative proceeding were established.

著者

岡崎 敦

出版者

九州大学

雑誌

史淵 (ISSN:03869326)

巻号頁・発行日

vol.143, pp.A43-A83, 2006-03-01

著者

治部 眞里 保江 邦夫

出版者

素粒子論グループ 素粒子論研究 編集部

雑誌

素粒子論研究 (ISSN:03711838)

巻号頁・発行日

vol.80, no.6, pp.242-252, 1990

著者

飛鳥 昭雄

出版者

サトルエネルギー学会

雑誌

サトルエネルギー学会誌 (ISSN:13424963)

巻号頁・発行日

vol.13, no.2, pp.53-56, 2008

著者

小原 克博

出版者

基督教研究会

雑誌

基督教研究 (ISSN:03873080)

巻号頁・発行日

vol.69, no.2, pp.23-44, 2007-12

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宗教の神学あるいは宗教間対話において広く用いられてきた類型に、排他主義、包括主義、多元主義がある。宗教多元主義の立場からは、しばしば、排他主義や包括主義は克服されるべき前時代的なモデルとして批判されてきた。本稿では、このような宗教多元主義モデルが前提としている進歩史的な価値観を「優越的置換主義」として批判すると共に、その問題は現実の宗教界や政治の世界などにおいても反映されていることを、西洋および日本における事例を通じて考察する。その上で、排他主義や包括主義に分類される宗教や運動の中にも、評価すべき要素があることを指摘する。また、これまでもっぱら西洋の神学サークルの中で議論されてきた多元主義モデルが、非西洋世界において、どのような有効性を持つのかを、イスラームや日本宗教の視点を適宜織り交ぜながら、批判的に検討する。最後に、西洋的価値を中心とする宗教多元主義を積極的に相対化していくためには、宗教の神学と文脈化神学を総合する必要があることを示唆する。論文(Article)

著者

加藤 源太郎

出版者

プール学院大学

雑誌

プール学院大学研究紀要 (ISSN:13426028)

巻号頁・発行日

vol.46, pp.145-157, 2006-12

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Recently, we often see and hear about LOHAS. It is an acronym for Lifestyles of Healthand Sustainability, derived from social research that was conducted on more than 100,000people in the U . S. If we treat sustainability as environmental awareness, then LOHAS lifestylescome within the arena of STS studies.This paper deals with the following three themes:(1)to marshal the concept of LOHASthat has not been an academic subject, (2)to discuss the attitude towards health andenvironment on which LOHAS people put high priority within the framework of STS studies,and(3)to consider the possibility that STS arguments develop into cultural aspects.This paper will show that LOHAS and its views of nature and science can be a goodexample for the today's society. It seems too hasty to remove LOHAS from academic pursuitsbecause of its commerciality.