1 0 0 0 黒髪

著者
近松秋江 著
出版者
創元社
巻号頁・発行日
1949
著者
渡邉 学 長尾 二郎 田中 英則 浅井 浩司 大沢 晃弘 松清 大 草地 信也 斉田 芳久 炭山 嘉伸
出版者
日本腹部救急医学会
雑誌
日本腹部救急医学会雑誌 (ISSN:13402242)
巻号頁・発行日
vol.29, no.3, pp.537-541, 2009-03-31 (Released:2009-05-12)
参考文献数
16

症例:77歳男性。C型肝炎,肝硬変,多発性肝細胞癌の診断にてTACE(transcatheter arterial chemoembolization)を施行されている。TACE施行7ヵ月後上腹痛を訴え緊急入院。ショック状態・著明な貧血を認め,腹部CT検査・腹水穿刺より肝細胞癌による肝破裂の診断にて緊急血管造影施行,外側区域腫瘍の腫瘍濃染,血管外漏出像を認め選択的にTAE(transcatheter arterial embolization)施行し止血した。その後経過良好にて退院となったが,TAE施行3ヵ月後再度急激な腹痛出現。前回同様ショック状態・貧血を認め,再度肝細胞癌の破裂による腹腔内出血を疑った。緊急血管造影にて肝S6腫瘍の腫瘍濃染認め,そこからの出血と考え選択的にTAE施行し止血した。2度の出血はそれぞれ異なる部位の肝腫瘍からの破裂であったが,迅速な対処による緊急腹部血管造影検査による診断およびTAEによる止血術は非常に有効であり,救命することができた。
著者
会誌編集委員会
出版者
一般社団法人 日本物理学会
雑誌
日本物理学会誌 (ISSN:00290181)
巻号頁・発行日
vol.72, no.2, pp.80-80, 2017-02-05 (Released:2018-02-05)

物理学70の不思議素粒子の世代はどこまでもくり返すのか?
著者
福井 貴巳 水井 愼一郎 桑原 生秀 日下部 光彦 高橋 恵美子
出版者
一般社団法人 日本救急医学会
雑誌
日本救急医学会雑誌 (ISSN:0915924X)
巻号頁・発行日
vol.21, no.7, pp.351-357, 2010-07-15 (Released:2010-09-20)
参考文献数
25
被引用文献数
1

症例は74歳,男性。突然の強い右側腹部痛により救急車にて当院救急外来を受診。腹部CTにてS7の肝細胞癌破裂と診断され緊急入院となった。入院後,出血性ショックとなったため化学塞栓療法(transcatheter arterial chemoembolization; TACE)を施行しショックより離脱した。TACE後3日目より急性間質性肺炎による呼吸不全となったため,人工呼吸器管理,ステロイドパルス療法など施行し改善した。また,TACE後20日目には胆嚢壊死穿孔による胆汁性腹膜炎を発症したが,経皮的ドレナージ術にて改善し退院した。その後,4か月後に2回目,8か月後に3回目のTACEを施行。破裂後約11か月経過したが,肝内転移,腹膜播種を認めないため,当院外科にて肝右葉切除術,横隔膜合併切除術,胆嚢摘出術を施行した。病理所見は中~低分化型肝細胞癌であった。術後経過は良好で,術後18日目に退院となった。現在,術後約2年9か月経過したが,再発徴候は認められない。肝細胞癌破裂による出血性ショックに対して,肝動脈塞栓療法(transcatheter arterial embolization; TAE)により一時止血を施行し,全身状態が改善後に再度病変の検索,評価を行い,その後に二次的肝切除術を施行すれば良好な予後が得られる可能性がある。
著者
竹森 修
出版者
一般財団法人 日本英文学会
雑誌
英文学研究 (ISSN:00393649)
巻号頁・発行日
vol.47, no.2, pp.179-198, 1971

Modern society with its materialist standard of values is now plunging back into the chaos from where it was supposed to have emerged. The materialist civilization has now brought to light its own irrationalities and contradictions, which will prove to be fatal to mankind, if they are left unchecked. From behind its neon-sign brightness a shadow of negative nihilism is looming so overwhelmingly that most of us are in great anxiety about the future of mankind. We are beginning to suspect that this threatening shadow might betray the true character of our civilization, that it might be self-destructive. However, while deeply concerned about the phenomenal aspect of social miseries, we still remain unaware of their spiritual connotations in relation to ourselves, for we take it for granted that they came from the outside. Our spiritual crisis lies in the ever-growing neutralization of human relationships in society. It has its root in our unrestricted self-complacency. Human consciousness is by nature self-complacent, that is, self-centred or self-attached. We are attached to ourselves like a spoilt son, or we spoil ourselves like an indulgent mother. That is what Blake calls 'Maternal Humanity'. It is a spoilt-child mentality which is domineered by a kind of possessive false maternity, false because it is essentially different from true maternity that sets an example of selfless love by its self-devoting, self-annihilating acts. It is a mentality in which paternal severity to oneself remains shadowy, 'silent and invisible', on account of the exclusive mother-child relationship. That is the inherent structure of human consciousness, root of all misery. If there are any authentic possibilities within us, they will be realized only when we expose ourselves constantly to a critique of self-satisfaction. However, the problem is that we have now lost sight of the critique which we saw embodied in religion. As a result, that individual mentality was left to prevail without check so widely that it has come to constitute a kind of climate of opinion in society. It is a spoilt-child society, or we might say a foundling society, for the critical principle of self-satisfaction which is its true parents seems nowhere to be seen. Self-complacency has extended even to the world of ethical and religious values, and is changing it into another hot-house for that mentality. It is most dangerous for humanity, for religion is the only exhaustive critique of self-satisfaction. If religion should cease to be that, it would cease to mean anything for us. And that would lead to mental suicide of mankind. On this point Blake is prophetic. Like other romantic poets, his concern is 'transformation', that is, to transform the cold, inanimate world into a world full of light and life. But he is radically different from them in his severest view of human consciousness, that is, of his own selfhood. He is well aware that the dualism of subject and object created by the discriminative faculty of consciousness implies in itself discrimination against other beings, that our consciousness itself constitutes unauthentic selfhood as self-love. And his greatness lies in his conviction that poetic vision is possible only through self-annihilation, and that 'transformation' is, first of all, the problem of self-transformation, which will ultimately result in the transformation of society. Blake's ontological approach to Reality is really suggestive about the problem of the reinstatement of religion as the one critique of self-satisfaction as well as about the relationship of religion and art.
著者
江畑 冬生
出版者
北海道大学文学研究科
雑誌
北方言語研究 (ISSN:21857121)
巻号頁・発行日
vol.7, pp.23-33, 2017-02-15

This paper examines difference in phonology and morphosyntax between the two cognate languages, Sakha and Tyvan. It is concluded that the two languages differ in a consistent way. First, Sakha exhibits regularity in its phonological rules (the nasal alternation of suffix-initial consonants, the accent rule, and the vowel harmony rule) while Tyvan shows some exceptions under the apparently same rules. In other words, the regularity in Sakha phonological rules is interpreted as 'leveling'. Secondly, Sakha grammatical elements tend to be explicit or obligatory in such morphosyntactic properties as 3rd person plural subject marking, dative marking for goal, the adverbializing suffix, accusative marking, marking for juxtaposed noun phrases, and existential predicate. It is likely that the regularity in Sakha phonology and the obligatoriness in Sakha morphosyntax are obtained through language contact with the neighboring Tungusic languages.
著者
杉浦啓介 武曽徹 鶴薫 AlanEsenther DanielNikovski 矢ヶ部弾 上田崇人
雑誌
第75回全国大会講演論文集
巻号頁・発行日
vol.2013, no.1, pp.513-514, 2013-03-06

送電線に自前の電線を接続して行う電力盗難(盗電)について、盗電の発生を検知する技術およびそのデモアプリケーションを紹介する。
著者
平山 育男
出版者
Architectural Institute of Japan
雑誌
日本建築学会計画系論文集 (ISSN:13404210)
巻号頁・発行日
vol.80, no.707, pp.185-192, 2015

The foundation water supply of Tsubame city was authorized on March 31, 1938, the design change was carried out on November 18, 1938 just after that, and the ceremony for the completion was accomplished on November 8, 1941. Tatsujiro Nishide of the advisor, Chiaki Matsumoto of the engineer were invited for construction. The water tank of the water tower at Tsubame extremely resembles the former water tank at Nakatsu placed the drawing on the book in those days. Because the water tower tank at Tsubame was forced to a short-term design change, it was designed using information of Nakatsu.
著者
平山 育男
出版者
日本建築学会
雑誌
日本建築学会技術報告集 (ISSN:13419463)
巻号頁・発行日
vol.22, no.51, pp.789-793, 2016

This paper examined 3 documents about the foundation waterworks laying kept in Tsubame city and elucidated the following points.1) "Zittsi-sekkeisyo" (the enforcement specifications) is the document of the original design produced in about June, 1937.2) "Henko-sekkeisyo" (the change specifications) is the document about changing in 1938.3) "Kanryo-nintei-tyosasyo" (the completion authorization report of investigation) is the working papers of the construction schedule and the financing made to the completion of July, 1941, and finally wrote it until the end of 1941 and was inherited.

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出版者
巻号頁・発行日
vol.9,
著者
小寺 敦
出版者
東京大学東洋文化研究所
雑誌
東洋文化研究所紀要 (ISSN:05638089)
巻号頁・発行日
vol.170, pp.420-135, 2016-12

本文是對戰國時代出土文獻──清華大學藏戰國竹簡(清華簡)《繫年》所作的譯注,同时对其史料特征展开初步的考察。清華簡是2008 年秋天清華大學入藏的一批戰國竹簡,一共約有2500 枚。2011 年12 月出版的整理報告《清華大學藏戰國竹簡(貳)》只包括《繫年》篇。《繫年》簡長44.6 ~ 45mm,竹簡共138 枚。簡背有編號,以致只有137 號。全篇分為23 章,字體是楚文字,但不少學者們認為不能由此直接推論這篇作者是楚國人。《繫年》是像《竹書紀年》那樣編年體的史書,但是有部分不像《春秋》、《竹書紀年》那樣的有特定國家紀年的文獻,而是對各諸侯各以其國君紀年。内容大致從西周武王到戰國前期西周和主要諸侯――楚、晉、秦、齊、衞等的興起和鬭爭。
著者
宇都宮 陽二朗
出版者
学術雑誌目次速報データベース由来
雑誌
地學雜誌 (ISSN:0022135X)
巻号頁・発行日
vol.101, no.2, pp.117-126, 1992
参考文献数
26
被引用文献数
3

Numajiri Bokusen invented an epochal terrestrial globe made from wood, bamboo nd Japanese paper in 1800 and published details of it in 1855. The globe was similar to a coarse Japanese oilpaper umbrella, and in fact was called the "umberlla-like globe" later. Previously, the author has described the form of this globe.<BR>The present paper describes the geometrical features of Bokusen's globe, especially, the shapes of shorelines and national boundaries. The world map on the 1855 globe had obviously been revised since that appearing on the globe invented in 1800, based on the latest information on the shorelines available at the time.<BR>Since the Japan Archipelago was set in the center of the world, the axis of the globe was declined at 36 degrees. Therefore, the ground level sinusoidally rounds the globe according to its declination.<BR>Lines of latitude were shown every 10 degrees. The interval of the lines of longitude was also 10 degrees. While the value of latitude was written, that of longitude was not shown anywhere on the globe. Between the lines of longitude, marks were inserted every one degree along the equator, resembling the symbol used for railways in recent maps.<BR>Despite the lack of a base for the median line of the globe, the base was expected to pass through Ferro Island in the Canary Islands. Thus, it is assumed that values were intended to be written every 10 degrees according to the distance from the Island. The location of the Japan Archipelago at the center, and the declination of the earth's axis seem to have been important political matters influenced by attitudes such as reverence for the Emperor and exclusion of foreigners during the late Edo period in Japan.<BR>On this globe, the center of the Japan Archipelago was intended to be just under the zenith, and set at 130°(actual value 132° in recent maps) E and 36 N. This location was selected as the place nearest to Miyako (Kyoto), which is placed at 135°46'E and 35°00'N. On the other hand, Edo is at 139°40'E and 35°42'N (almost equal to 36 degrees) based on values in recent maps. Therefore, the base of latitude at the center of the 1855 map seems to have been unchanged since that on the 1800 globe. If Bokusen used the value of Miyako, the inclination of the earth's axis was set at 35 degrees.<BR>On the other hand, the base of longitude was altered to a new location near Miyako. Ne-vertheless, Bokusen could not help including some of the base of the median line of the world maps established in the western Europe. Thus, the center was not set in Miyako, but was moved to the west.<BR>Some compass lines drawn from the center were made on assumptions, and some remarks about astronomical phenomena such as sunrise and sunset at the winter/summer solstices and the vernal/autumnal equinoxes were written on these lines and assumed lines.<BR>Most of the shapes of the shorelines closely resembled those on recent maps. Although the Australian continent was correctly shaped, the Antarctic continent was not shown. In the Arctic region, the shape of the northern coast of the Eurasian continent was relatively correct compared with that of the North American continent. Especially, the areas in the vicinity of Hudson's Bay and the District of Franklin were obscure, and their shapes were expressed using broken lines. This seems to reflect Bokusen's scientific standpoint, which excluded any uncertainty.<BR>Between 80°N and 80°S, the coast lines including Korea and the California Peninsula and other continents were correctly shown. On the other hand, the shapes of national boundaries of inland areas were drawn as rough lines framed by colors including blue, red, violet, yellow and black. Some of the shapes appear to be scribbled. Therefore, the decisions regarding boundaries seem to have been less confident.
出版者
日経BP社
雑誌
日経ビジネス (ISSN:00290491)
巻号頁・発行日
no.1381, pp.48-50, 2007-03-05

円安が焦点となると見られていた2月上旬の7カ国(G7)財務相・中央銀行総裁会議。その1週間前、外国為替証拠金取引大手、ひまわり証券のFX企画部長、遠藤寿保は日銀職員の訪問を受けた。 「今の局面では、個人は(外貨の)買いから入りますか。
著者
坂 昌樹 Masaki BAN 桃山学院大学文学部 St. Andrew's University
出版者
桃山学院大学経済経営学会
雑誌
桃山学院大学経済経営論集 = ST. ANDREW'S UNIVERSITY ECONOMIC AND BUSINESS REVIEW (ISSN:02869721)
巻号頁・発行日
vol.42, no.4, pp.155-190, 2001-03-01

This document contains the first half of my article, "A Short History of German Kameralism." The first two chapters contained herein cover the central issue concerning German Kameralism and a history of Kameralism in terms of social sciences and education at German universities particularly in the 18th century. The third and fourth chapters, containing a bibliographic history of Kameralism and a brief summary, will appear in the next document. Friedrich List (1789-1846) criticized the English free trade theory of Adam Smith (1723-1790) in his "Das nationale System der politischen Okonomie" (1841) . List recognized that politics in the form of governmental intervention into civil society is indispensable for a developing national economy such as Germany had at that time. On the one hand, German Kameralism included the favorable tradition of political importance; on the other hand, it had to be reformed in order to evolve from feudal thought to the philosophy of modern social science as found for instance, in List's economic theory. The central issue of this work, therefore, springs from the perspective of Kameralism spanning the period from the 17th century to the modern social science era of the 19th century. Namely, the continuity and discontinuity from the former to the latter times will be indicated. In other words, this work is in preparation for more important subjects in the German history of social science, such as the "Adam Smith (Reception) Problem." A short history of Kameralism in the social sciences and education is given in my simple commentary on Edward Baumstark's (1807-89) "Kameraristische Encyclopadie" (1835) and in a list of professors and universities concerned with the institutionalization of Kameralwissen-schaften. Three areas of social science were especially involved in this institutionalization: economics, Polizei and finance. The institutionalization began in PreuBen in 1727 and spread throughout the Germanspeaking states. The kameraristischen professorships often were founded in philosophy faculties and sometimes in faculties of jurisprudence. Additionally, some medical professors held kameralwissenschaftlichen posts. This instability of kameralwissenschaftlichen positions within universities proves that the modern cognition of society was created in Germany in the 18^<th> century. Later, modern faculties of social sciences, including staatswissenschaftliche were established as a continuation of Kameralism.
著者
高橋 恒太
出版者
慶應義塾大学
雑誌
法律学研究
巻号頁・発行日
vol.27, pp.39-58, 1996-03-20
著者
清水 龍瑩
出版者
慶應義塾大学
雑誌
三田商学研究 (ISSN:0544571X)
巻号頁・発行日
vol.41, no.2, pp.109-160, 1998-06-25

1997年7月から1998年3月までの間,海外では香港,タイ,韓国,インドネシアなどの通貨・経済不安が急速に広がった。国内では北拓銀の倒産,山一証券の自主廃業,大蔵官僚・日銀職員の汚職・逮捕,消費低迷の深刻化などが次々に起き,日本経済はその根底からの大転換の時期を迎えたようである。今回の変化はいままでの経済的な,フィジカルな産業構造の変化ではなく,その底にある人々の生き方,考え方に大きな変化が,起こってきたように思われる。そこで今回はインタビューの対象は,大企業ばかりでなく,一部,中堅企業,病院,地方自治体などに広げてみた。なぜ学生がのべつ携帯電話でお互いに呼び合い,漫画本ばかり読んでいるのか。なぜ中学生がすぐキレて教師をナイフで刺したりするのか。人々は人生についての長い目標を失ってしまったのではないか。いままでは一流大学,一流企業,安定した生活という一つの暗黙の目標およびそれを達成するための手段がはっきりしていた。いまは一流企業もダメ,高級官僚もダメとなって,人々は生きていく目標を失ってしまう。さしあたりの楽しみ,安心以外に求めるものが見出せないのではないか。インタビューの結果,これら産業の業種,民・官の差にかかわらず,そのリーダーはこの政治・経済の変化の底に流れる人々の意識の変化に対応した方策を考えるようになってきた。いまの人々の考え方はテレビで代表されるバーチャル・リアリティをヴェリ・リアリティ(真実のもの)と考え,行動するようになった。政治家もテレビにでるタレントあがりが多く,学者もテレビによく出る人,新聞雑誌によく出る人が評価される。人間に求められる内省,長期的視点,愚直さがなくなっている。ただ経営者はそれを嘆いてばかりいられない。自分達の強みの上にのって,従来と違ってきた,その短期的,表面的な楽しみを求める人々の欲求をさしあたり満足させていかなければならない。その共通の対処策は,「従来の強み,コアコンピタンスはそのままにして,その周辺で従来の常識ややり方を全面転換し,たとえ増収できなくとも増益を確保する」方策のようである。そして,ベンチャー,地域密着,楽しさ,コンビニ,ハイテク,倫理性,市場競争,アングロサクソン型経営,常識を変える,コアコンピタンス,減収増益などのキーワードを使って新しい方向に出ようとしている。<金融・保険関係>[興銀]これからはホールセール,グローバルバンキングの方向に向かう。具体的には証券業進出によるインベストメントバンク機能の強化に力を入れる。拓銀,山洋証券の倒産は,不効率な金融機関は脱落していくというアングロサクソン型経営のデファクトスタンダード化の実例である。強い銀行でありつづけるには,明確な戦略,進取の気象,たえざる革新が必要。特にたえざる革新とそのスピードアップ化が重要。銀行は安定産業でなく成長産業である。[静岡銀行]地域密着,リーテル化強化。そのために200店舗の効率化をはかる。コア店とサテライト店にわけ,前者にスペシャリストを配置し,後者は取り次ぎ業務だけにする。人材は,単なるスペシャリスト,ジュネラリストではなく,2〜3部門のスペシャリストであると同時に,他のことを知っているジェネラリストに育成することが大切。ベンチャー育成には投資,融資に分ける。前者は当たれば株価は数十倍に上昇するから6回に1回ぐらい当たればいい。後者は一発勝負だから慎重。その評価基準は,経営者の過去の経営の仕振り,銀行への対応の仕方でみる。[東京海上]ビッグバンに対して物的な革新より人間の革新に力を入れる。「お客様にえらればれる会社になろう」という,企業倫理を中心にした経営理念を明確にする。具体的には,事故がおきて気が動転している顧客に対して徹底的に親切にする。生保への参入では,医療,介護,疾病の3つを1つにした割安な保険を売りはじめた。またお客様の条件から,これだけ保険をかけておけば十分というときはそれ以上ムリにすすめない。グローバル戦略としては再保険に力を人れるが,再保険にはテイルの長い悪い保険がある。ALMなどの技術の高度化でこれに対応しなければ損のでる可能性がある。<製造関係>[東芝]総合電機メーカーの最大の問題点は,このままの業態で存続しうるかという根元的なものである。多数事業のうちどこの事業からどのように撤退するかが重要な問題,撤退のためには価値の優先順位の共有,情報の共有が不可欠。それを束ねるのが経営者の役割。たとえば撤退事業を決めるとき,労働消費型事業は儲かるものではないという価値観を役員がみな共有する必要がある。また撤退の方法も大切。誰も自分の担当してきた事業はやめたくない。まずアライアンスで外部に肩代わりさせ,誰も気がつかないうちにそーっと撤退する。そして強い事業を強化し,弱い事業から撤退する。[荏原製作所]企業家精神の旺溢した会長と,管理者精神に優れた社長の組合せで,典型的な優良トップ構造をもつ。しかも社長は技術を最重視する。現在の大不況に対して,人件費削減などによるコスト削減策でなく,精密・電子などの新製品開発に注力する。ゴミ処理について,ダイオキシンは400℃で再化合するので,500℃以上の高温を維持したまま処理する,他社にまねられない革新的装置を開発した。[中外製薬]バイオテクのR&Dに注力する。このR&Dには,4つの特徴がある。すなわちターゲットを絞る,研究開発ツールの充実,分散化した研究体制による異なった発想の結合,撤退基準を予め決めておく,の4つである。この中で特に力を人れているのは,バイオテクの中の物質の結合シミュレーション技術の開発や,純粋実験動物の養育である。また研究所を外国にまで分散配置して,欧米に通用するプラットフォームを構築する。撤退はカネのかかる前臨床段階でPPMなどを参考にしてきめる。[明治製果]大変革に対処するには,Extravalue operation, low cost operation, globalized ooerationの3つの考えが重要。extravalueについては,商品価値=商品+情報であるから,正しい情報をたえず発信することによって,消費者満足を増大させる。low costについては,迅速な意思決定によって財務体質の向上をはかったり,新製品開発にあたっては既存の機械をまずみて,それで生産できるものを考えたりする。globalizedについては,日本人の味覚と外国人の味覚は徹妙に違うから,周辺に市場のあるところに海外工場をつくる。[ベンカン]官僚の介入が市場自由競争の効率を低下させている。彼等の行政哲学は「広く,あまねく,公平,平等」である。この哲学は戦後傾斜生産などで経済運営の効率を高めたが,現在は「左足が出すぎて」効率が低下した。財界は自由競争と公平・協調の2つの旗をかかげる。2つの原理を考えながら,右,左と足を出すべき。中小企業はアジア経済の大津波をうける恐れがある。対処策には,撤退,縮小均衡,第2の創業の3つがある。前2者は失業をまねくからダメ。第2の創業には人材,低利の長期安定資金,コアコンピタンスにつながる新規事業が重要。<地方自治体・病院関係>[山口県]人口減少とか所得の相対的低さは問題ではない。「生活を楽しくする」という基準からみて,それに反するものが問題点である。具体的にその問題点をどうやってとらえるのか。「しっかり聞いてしっかり実行」という経営理念をかかげて,たえず現場まわりをする。それでも意思決定は遅くならない。何故ならば県民の大多数が関係する問題は多数決できめるが,大枠の決まっている個別プロジェクトは知事の判断でゴーをいうから。昨年は300の事業をスクラップにし300の事業を起こした。ベンチャー起こしは全面的にバックアップする。[河北病院]いまや医療産業は,1位の建設,2位の娯楽産業についでGDPの6%をしめる第3位の産業。これが効率的に機能するには「市場化」が不可欠。ただそのためには倫理観の確立,たえざる評価,徹底した情報開示が重要。これを実現するため,地域密着の,患者さん中心の医療に全力投球している。「安心して,いつでも何でも相談できる医療機関」でありたい。患者中心とは,医療,看護,介護が1つの窓口で行われること,さらに長期的な視点にたって医師,看護の教育に力を入れることである。<通信・運輸,小売関係>[NTTデータ通信]いままでは官公庁との随意契約であったため利益が安定していた。またいままではコンピュータシステムを構築するときはコンピュータメーカーに発注しソフトまでつくってもらっていたため,ソフト会社はハード会社に隷従していた。いままで利益がでていたのは,NTT時代からの過去の遺産による。これからは競争入札になる。新しい市場競争に勝つためには自らエディティングテクノロジーを強化し,また新しい視点にたったリサイクル型システムの開発に力を入れる。ある1つの基盤技術だけでなく,他の法律,デザイン,経営などを加えた融合技術に創造性を発揮する人間を高く評価する。[東京いすゞ自動車]右肩上りの経済では大量生産・販売が有効であるが,右肩下りの時代にはロットの小さい,強みのある製品,たとえば特装車や修繕業務に注力する。コスト削減のためには,いすゞこの車ばかりでなく,フォード,GMの車も取扱うし,いすゞの車を名前だけ変えて日産アトラスとして売る。組織活性化のためには,転籍,配転によって社員のプロ意識をなくし,アマにする。アマは無限の努力をする。企業全般にわたって活性化・個性化というオーソドックスな経営戦略を展開する。[カンダコーポレーション]いままでのやり方を踏襲して経費削減をやってもダメ。やり方を変えなければならない。運送業から物流業への転換である。物の保管,荷札づけ,在庫管理などの一括受注,途中での荷物の積載,百貨店配送への通販配送の混載などを行う。組織の活性化のためには,「うちの会社」意識の鼓舞,新しい仕事・新しい人の重視,人事評価の客観化が重要。社長は有能でないと言いながら,方向づけだけして,有能な人にこまかい仕事をまかせる。オープン経営はスローガン。個人の性格についての人事評価,市場競争のはげしいサービスの原価などは絶対にオープンにしない。[ファミリーマート]コンビニの基本概念は情報通信に支えられたシステム産業であり「町に帰ってきた小さなお店」である。基本的には消費者の立場に立っているが,裏側には大量生産・大量販売の供給者がいる。裏側が強くなりすぎると人間味がなくなる。いまのところコンビニは,現在の生活目標がはっきりしなくなった人々と,大量生産・販売する大企業とを結びつける数少ない好況業種の1つであり,問題は小さい。将来,医薬品への進出,「町の金融」への進出など問題のでる可能性はある。