著者
山口 智
出版者
日本神経治療学会
雑誌
神経治療学 (ISSN:09168443)
巻号頁・発行日
vol.35, no.4, pp.445-449, 2018 (Released:2019-04-22)
参考文献数
13

Acupuncture and moxibustion therapy are part of traditional oriental medicine, which has a history of more than 2000 years, and can have effects on many diseases and symptoms.Our department was established in 1984, and has been engaged in medical treatment and research/education in our university. We have received requests for acupuncture and moxibustion therapy from many departments, and have demonstrated the great effectiveness of acupuncture and moxibustion therapy in patients with intractable pain, paralysis or a series of unidentified complaints. Acupuncture treatment has also contributed to improvement in the physical and mental QOL of these patients, and it has objectively supported the idea of oriental medicine described in classic textbooks.Our department has also investigated the effects of acupuncture treatment on various organs, and has initiated the scientification of traditional medicine. As a result, it was suggested that acupuncture treatment contributed to alleviation of symptoms not only by mere local reactions but also through the central nervous system. Furthermore, the responses of the body to acupuncture treatment differ between individuals with diseases and symptoms and healthy people, suggesting the possibility of acupuncture treatment being involved in the recovery of the body's homeostasis. We believe that these normalizing effects of acupuncture treatment are characteristics of traditional medicine.Thus, the clinical practice and the research on the effect and mechanisms of acupuncture treatment on neurological disorder such as the primary headaches and stroke have been promoted in cooperation with neurology.From these results, we believe that traditional medicine, acupuncture and moxibustion therapy will be established as a new era of medicine by fusing with modern Western medicine by further developing medical collaboration.
著者
兼本 成斌 岡田 了三
出版者
医学書院
巻号頁・発行日
pp.270-276, 2015-03-15

不整脈には多くの種類があり種々の分類方法がある.不整脈はギリシャ語のarrhythmiaに由来し,英語ではarrhythmiaが一般的であるが,dysrrhythmiaのほうがよいという意見もある.またランダムハウス英和辞典1)によると英語にはarhythmia,arythmia,arrythmiaなどの綴りもあると記されているが,医学用語としてはみた記憶がない.ドイツ語ではArrhythmieが一般的であるが心電図の教科書ではRhythmusstörungenもよく使われている.フランス語ではarythmie,スペイン語・ポルトガル語ではarritmia,中国語では脉律不斉あるいは心律不斉と2つの学術用語(術語)がある.日本語の不整脈という術語自体にも問題があるが,ここではそれには触れず,心拍数の多い不整脈と少ない不整脈について論じてみたい. あえて引用しないが,これまでほとんどすべての医学雑誌や医学書籍および循環器学会のガイドラインでは,心電図診断として心拍数の多い不整脈は頻脈性不整脈,心拍数の少ない不整脈は徐脈性不整脈という術語が使用されている.しかし,これらははたして本当に正しい術語であろうか? 日常診療においても頻繁に使用され,これまで誰も疑問を挟まなかったこれらの術語について,あえて問題を提起したい.
著者
日高 一孝
出版者
一般社団法人 映像情報メディア学会
雑誌
テレビジョン学会誌 (ISSN:03866831)
巻号頁・発行日
vol.39, no.12, pp.1148-1154, 1985-12-20 (Released:2011-03-14)
参考文献数
23

FM放送周波数帯は波長が長いのでアンテナが大型化する.そのため, 特にアンテナの小型化が求められてきた.本文は, 小型アンテナの基本的問題点を述べ, 最近, 小型FMアンテナ用に研究開発された具体例および研究開発の動向等を紹介する.
著者
大嶽 幸彦
出版者
公益社団法人 日本地理学会
雑誌
地理学評論 Ser. A (ISSN:00167444)
巻号頁・発行日
vol.61, no.1, pp.49-57, 1988-01-01 (Released:2008-12-25)
参考文献数
52

The object of this research is to examine the human being as individual from the point of view of humanistic geography, in connection with the concepts of distance, place and space. However, it goes without saying that the author does not totally deny the excellent results of research in positivism. This paper, rather, is an attempt to strengthen the aspects of the study of the human being in which the approach of positivism tend to be deficient. In this research, the author has reexamined the concepts of distance, map, place and spare, by analysing in particular the ideas of Bollnow, O. F., Tuan, Y.-F., Merleau-Ponty, Isnard, H., Claval, P. among a large body of literature.
著者
馬場 一美
出版者
公益社団法人 日本口腔インプラント学会
雑誌
日本口腔インプラント学会誌 (ISSN:09146695)
巻号頁・発行日
vol.29, no.2, pp.71-78, 2016-06-30 (Released:2016-08-10)
参考文献数
24

睡眠時ブラキシズムは睡眠中に行われる歯ぎしりとくいしばりの総称で,咀嚼筋活動を主体とした非機能的運動である.睡眠時ブラキシズム関連の歯科的トラブルには枚挙にいとまがなく,特にインプラント治療を行う患者のブラキシズムには注意を要する.例えばオッセオインテグレーションが獲得される前にブラキシズムの力が特定のインプラント体に集中すると脱落のリスクが増す.また,オッセオインテグレーションが獲得された後であっても,ブラキシズムによると考えられる上部構造の破損やスクリューのゆるみなどの問題が頻繁に報告されている.歯根膜をもたないインプラントの上部構造,特に最後臼歯の補綴装置咬合面には力が集中するため特別な配慮が必要となる.高度な知識と技術を駆使して渾身のインプラント治療を行っても,ブラキシズムの評価と対応を誤ると不幸な結果を招くことになる.睡眠時ブラキシズムを合理的かつ確実に抑制する方法はないが,臨床的には想定されるリスク因子への対応とブラキシズムの力から顎口腔系を護ることを主眼としたオクルーザルスプリント療法が併用される.ここで,ブラキシズムによって顎口腔系に生じる力の分布は咬合接触関係によって規定されるため,スプリントに付与する咬合接触関係には注意を要する.つまり,睡眠時ブラキシズムに関連したバイオメカニクスを理解し,合理的にオクルーザルスプリントをデザインする必要がある.本稿では,睡眠時ブラキシズムに関連する睡眠生理学とバイオメカニクスを解説し,インプラント患者の睡眠時ブラキシズムへの対応について解説する.
著者
佐々木 裕之
出版者
日本DOHaD研究会
雑誌
DOHaD研究 (ISSN:21872597)
巻号頁・発行日
vol.5, no.1, pp.18, 2016

特別講演2
著者
松岡 秀明
出版者
東京大学文学部宗教学研究室
雑誌
東京大学宗教学年報 (ISSN:02896400)
巻号頁・発行日
vol.15, pp.13-25, 1998-03-31

The Church of World Messianity (Sekai Kyusei Kyo), a Japanese new religion, has propagated in Brazil since 1956. The religion claims that it has 250,000 followers and 95 percent of them are non-Japanese. By comparing Messianity with Catholicism and kardecismo, a Brazilian spiritualism, this paper tries to elucidate the reason why the religion was accepted by non-Japanese Brazilians. Messianity defines itself as a religion that realizes the prophecy of Christianity. Further, Messianity's care of its followers is attractive for Catholics because liberation theology, which has retained remarkable influence in Brazil since the 1970s, focuses on the salvation of society rather than on individual salvation. Kardecismo is closer to Messianity than Catholicism, however. Both Messianity and kardecismo (1) believe in the existence of the spirit world, (2) put importance on the procedures which transfer transcendental energy from one human being to another (3) believe in reincarnation, (4) urge spiritual evolution; raise the spirit's level in the spirit world. These similarities are not by coincidence. Western spiritualism reflects in Messianity's doctrine, because the founder Okada Mokichi was interested in Western spiritualism and read its literature in Japanese translation. With its closeness to Catholicism and kardecismo both in doctrinal and practical aspects, Messianity has achieved success in propagation in Brazil.
出版者
北海道大学
雑誌
北大百二十五年史
巻号頁・発行日
vol.論文・資料編, pp.499-539, 2003-02-21
著者
水津 一朗
出版者
京都大学 (Kyoto University)
巻号頁・発行日
1971-03-23

新制・論文博士
出版者
京都大学附属図書館
巻号頁・発行日
2006-09-25

兼為作,,写 和中,,,,

1 0 0 0 IR 道照伝考

著者
水野 柳太郎
出版者
奈良大学史学会
雑誌
奈良史学 (ISSN:02894874)
巻号頁・発行日
no.1, pp.1-30, 1983-12

古代仏教史において、道照は重要な人物の一人とされている。道照に関する基本的な史料には、八世紀末の『続日本紀』文武天皇四年(七〇〇)三月己未条の道照の死亡記事に附載された道照伝、九世紀に入ると『日本霊異記』上巻第二二話の「勤求学仏教、法利物、臨命終時、示異表縁第廿二」と題する道照説話、および『三代実録』元慶元年(八七七)十二月十六日壬午条がある。従来は、これに『扶桑略記』や『今昔物語』など後出の史料を加えて、充分な史料批判を加えることなく、道照を考察していた。小論では、主として『続紀』道照伝と『霊異記』道照説話を比較検討することにより、両者の史料的性格を明らかにするとともに、それを通じて道照に関する史実を確認したい。両者の類似点と相違点について、すでに松浦貞俊氏が考察しておられるが、両者の関係については、想ふに道昭の伝記記録に二つ以上あって、霊異記の著者は其一を執たものであらうか。とするのみで、深く言及しておられない。この点については、更に追求できると思われるので、本稿では段落をつけて比較考察し、両者の性格やそれぞれの原資料を明らかにしたい。