著者
佐藤 研吾 山本 和彦 加藤 邦人
出版者
社団法人映像情報メディア学会
雑誌
映像情報メディア学会技術報告 (ISSN:13426893)
巻号頁・発行日
vol.33, pp.27-30, 2009
参考文献数
4

人間は気配を認識する能力がある。その中でも視覚による気配の認識は、視野の端の領域である周辺視野にて行われ、その後気配の対象をとらえるために注意を中心視野に移動させる場合がある。周辺視野は解像度が低く、物の詳細を見ることができないが、そのような状態の中から人間はなんらかの情報を知覚している。この知覚した情報を解析できれば、人間の新たな視覚系における認識パターンを見つけることができると考えられる。本研究ではその情報のひとつとして空間認識能力が関係していると考え、マネキンとその等身大のパネルを用いて気配の認識時における空間認識能力について実験により検証した。

1 0 0 0 OA 呉岸越勢集

著者
岡倉由三郎 著
出版者
岡倉書房
巻号頁・発行日
1934
著者
有江 賢志朗 奈良間 千之 福井 幸太郎 飯田 肇
出版者
公益社団法人 日本地理学会
雑誌
日本地理学会発表要旨集 2019年度日本地理学会春季学術大会
巻号頁・発行日
pp.124, 2019 (Released:2019-03-30)

はじめに 現在の飛騨山脈の気候環境では,降雪量が融解量を上回ることができない.そのため,飛騨山脈における氷河と多年性雪渓の分布は,吹きだまりやなだれの地形効果がある場所に限定される.樋口(1968)は,多年性雪渓の地形効果による涵養様式を雪渓の分布高度で分類しており,稜線からの標高差と分布高度が小さい雪渓を「吹きだまり型」,稜線からの標高差と分布高度が大きい雪渓を「なだれ型」,稜線からの標高差が小さく,分布高度が大きい雪渓を「混合型」とした.本稿では,「吹きだまり型」を「吹きだまり涵養型」,「なだれ型」と「混合型」を「なだれ涵養型」と呼ぶ. 質量収支の一般的な測定方法は,氷河や雪渓上に雪尺を打ち込み,1年後の雪面の高度変化を測る雪尺法が用いられる.しかしながら,日本の山岳地域は,膨大な涵養量と消耗量のため,雪尺が倒れてしまい実測できない.そこで,日本の多年性雪渓の質量収支観測では三角測量やトラバース測量がおこなわれている.観測実績のある雪渓は三角測量やトラバース測量の実測が可能な「吹きだまり涵養型」の小規模な多年性雪渓に限定されており,氷河を含む「なだれ涵養型」の多年性雪渓の質量収支は明らかでない. 本研究では,セスナ空撮とSfMソフトを使用し,2015~2018年の飛騨山脈北部の氷河と多年性雪渓の質量収支を算出し,「吹きだまり涵養型」と「なだれ涵養型」の違いを考察した.さらに,氷河の可能性が高い唐松沢雪渓において氷厚と流速を測定し,唐松沢雪渓の氷河の可能性について検討した.研究手法ⅰ)なだれ涵養型の氷河と雪渓の質量収支 飛騨山脈北部の立山連峰の「御前沢氷河」,「内蔵助氷河」,「三ノ窓氷河」,「小窓氷河」,「はまぐり雪雪渓」,「剱沢雪渓」,後立山連峰の「白馬大雪渓」,「カクネ里氷河」の8つの氷河と雪渓において,2015~2018年の春と秋に小型セスナ機からデジタルカメラで空撮を実施した.空撮画像と2次元の形状から3次元形状を作成するSfMソフトを用いて,多時期の高分解能の数値表層モデル(DSM)を作成した.これらDSMの比較から「なだれ涵養型」の氷河と雪渓の高度変化を算出した.ⅱ)唐松沢雪渓の氷厚と流動 後立山連峰の唐松岳の北東斜面に位置する「なだれ涵養型」の唐松沢雪渓において,2018年9月に,中心周波数100MHzの地中レーダー(GPR;GSSI社製)を使用し,雪渓の縦断方向に2列と横断方向に6列の側線で測定を実施した.縦断方向と横断方向で反射波のクロスチェックをおこない正確な氷厚を求めた.GPRの解析結果をもとに氷厚の大きい上流部において,アイスドリルを用いて,長さ4.5mのステークを5地点に設置し,GEM-1(測位衛星技術社製)で9月末と10月末でGNSS測量を実施し,2時期のステークの位置情報の差から流動量を求めた.9月末に水平に打ち込んだステークは,再測時の10月末でも水平を保っていたことから,積雪のグライドやクリープは,流動に関与していない.結果 ⅰ)8つの氷河と雪渓の質量収支は,2015/2016年に全域が消耗域となり,2016/2017年に全域が涵養域となり,2017/2018年にパッチ状に涵養域と消耗域が点在する結果であった.2015~2018年の融雪末期の中で最も氷河と雪渓の規模が小さくなったのは,小雪年の2016年である.2016~2018年までの高度変化で,「吹きだまり涵養型」の雪渓と「なだれ涵養型」を比較したところ,「なだれ涵養型」のほうが大きく涵養していた.ⅱ)唐松沢雪渓では,GPRの結果から最深部で30mほどの長さ1㎞ある氷体を確認した.流動観測では,ステークは1ヶ月間で斜面方向に20cmほど動いており,得られた氷厚と流速は氷河の流動則とほぼ一致した.
著者
西村 清和
出版者
美学会
雑誌
美学 (ISSN:05200962)
巻号頁・発行日
vol.53, no.4, pp.1-14, 2003-03-31 (Released:2017-05-22)

In his film "Strike", Eisenstein abruptly cuts from a shot of the slaughter of workers to one of the slaughter of a steer. Such a cutting is understood as a typical example of film metaphor, while it has been not incontrovertible among theorists whether it is a real metaphor. Do film metaphors or, more generally, visual metaphors exist in the world? We could enumerate three types of traditional theories of metaphor, i.e. the substitution, the comparison, and the interaction theory. These have a conception in common that metaphor is, just like synecdoche and metonymy, a relation between two things referred to by two words. Meanwhile, influenced by Max Black's epistemological view of metaphor, philosophers often use the word 'metaphor' in the expanded sense including 'analog-model' or 'symbol'. It is sure that an analog-model is a mode of recognizing the world based on the relation between two things. But metaphor is, we claim, nothing other than a linguistic phenomenon of predicative modification of a subject. If it is true, it follows that metaphor in its proper form can not appear at the dimension of such visual images as paintings and films.
著者
和泉 浩
出版者
秋田大学
雑誌
秋田大学教育文化学部研究紀要. 人文科学・社会科学 (ISSN:1348527X)
巻号頁・発行日
vol.68, pp.31-60, 2013-03-31

The purpose of this paper is to consider the relations between the reproduction of modern rationalized social system and its resistant, differentiating or dissimilating components through two famous authors' two famous works of the same period. Michel de Certeau's L'invention du quotidian: Arts de faire (published in 1980, English title: "the Practice of Everyday Life") and Paul Willis's Learning to Labour: How Working Class Kids get Working Class Jobs (published in 1977). In L'invention du quotidian de Certeau tries to delineate the 'creativity' of 'users' or consumers in everyday practice, who are 'commonly assumed to be passive and guided by established rules.' According to de Certeau, 'users' not only consume various products – from commodity to urban space – of modern rationalized and expansionistic technocracy and capitalism, but also bricolent(bricolage) those products in their practices of everyday life where users dissimilate or transgress the control, 'discipline' and plans of producers and technocrats, in which de Certeau finds out the 'creativity' of 'users' and the resistant moments with in the existing systems of dominance relationships of 'elite' and 'popular culture.' In Learning to Labour , Willis tries to identify the resistant moments in working class culture, especially 'failed' working class kids and their counter-school culture which oppose to authorities of school, teachers and academic carrier-based pseudo egalitarian institutions and society. He expounds on the reproductive processes of 'working class kids get working class jobs, because of various 'limitations' which distort the 'penetrations' of working class culture which are, he thinks, 'potential materials…for a thoroughly critical analysis of society and political action for the creation of alternatives.' Willis situates 'creativity' of working class culture in their collective level of the 'penetrations' which exist like Freudian 'unconsciousness' and cannot be seized in utterance or conscious level of working class people, while de Certeau finds the creativity of resistance in everyday surface level practices like speaking, walking, cooking. This paper has scrutinized the differences between de Certeau,'s and Willis's ideas of resistant alternative 'creativity' in everyday practices and popular culture, and their positions within the 'reproduction' of modern capitalist class society.
著者
国分 新 伴 祐樹 鳴海 拓志 谷川 智洋 廣瀬 通孝
出版者
特定非営利活動法人 日本バーチャルリアリティ学会
雑誌
日本バーチャルリアリティ学会論文誌 (ISSN:1344011X)
巻号頁・発行日
vol.19, no.4, pp.571-580, 2014-12-31 (Released:2017-02-01)

Input with a touch panel interface of a small device is typically inaccurate because the touch point is occulded by te user's finger and a user cannot obtain haptic feedback. To overcome this problem, we propose a visuo-haptic system with a rear touch interface to evoke the haptic sensation without using haptic devices. For normal force, the system modifies the shape of a virtual object when the user presses the device from behind. For shearing force, the system produces a mismatch between the speed of the touch point on the rear side, which is hidden by the monitor, and a pointer, which shows a touch point displayed on the monitor. Using the system, we coducted experiments to explore the effect of visuo-haptic interaction of normal and shearing forces with a rear touch interface.The results demonstrated that more than 80% of participants perceived greater stiffness with the deformed model than the model not deformed by normal force. For shearing force, the results showed significant differences in perception based on differing strengths of visual feedback. In addition, the results showed that subtle change of the haptic sensation can be evoked with the visual feedback of deformed hand in place of a cursor.
著者
稲田 竜太 三谷 保弘 植田 篤史
出版者
理学療法科学学会
雑誌
理学療法科学 (ISSN:13411667)
巻号頁・発行日
vol.33, no.2, pp.209-213, 2018 (Released:2018-04-27)
参考文献数
26

〔目的〕大腿四頭筋セッティングの肢位の違いが,大腿四頭筋の筋活動に及ぼす影響について検討した.〔対象と方法〕健常男性10名を対象とし,背臥位ならびに腹臥位でのセッティングを実施した.腹臥位でのセッティングは片脚で行い,非支持側の股関節を伸展0°と最大伸展位の2つに設定した.このときの支持側の大腿直筋,内側広筋,外側広筋の筋活動を表面筋電計にて計測した.〔結果〕非支持側の股関節を最大伸展位にした腹臥位でのセッティングは,他の肢位に比べて支持側の大腿直筋の筋活動が有意に増大した.〔結語〕大腿四頭筋セッティングは,腹臥位にて非支持側の股関節を最大伸展位にすることで支持側の大腿直筋の筋活動が増大することが示唆された.
著者
小西 貞則 北川 源四郎
出版者
公益社団法人 計測自動制御学会
雑誌
計測と制御 (ISSN:04534662)
巻号頁・発行日
vol.38, no.7, pp.413-419, 1999-07-10 (Released:2009-11-26)
参考文献数
32
被引用文献数
1

1 0 0 0 工場法論

著者
岡実著
出版者
有斐閣
巻号頁・発行日
1916

1 0 0 0 OA 工場法論

著者
岡実 著
出版者
有斐閣
巻号頁・発行日
1917
出版者
福岡県警察部
巻号頁・発行日
vol.下, 1893

1 0 0 0 OA 工場法論

著者
岡実 著
出版者
有斐閣書房
巻号頁・発行日
1913
著者
藤井 紀之 中本 浩揮 幾留 沙智 畝中 智志 森 司朗
出版者
日本スポーツ心理学会
雑誌
スポーツ心理学研究 (ISSN:03887014)
巻号頁・発行日
vol.41, no.2, pp.93-103, 2014-12-05 (Released:2015-04-14)
参考文献数
33
被引用文献数
3

This study aimed to investigate whether individual differences in viewpoint (route or survey [bird's eye] view) while playing football are associated with mental rotation ability and domain-specificity. Seventeen varsity football players were assigned to Experienced and Non-Experienced survey view groups according to a questionnaire about their experiences with survey view while playing football. Three tasks were used to compare mental rotation and viewpoint switching ability between groups: a mental rotation task to assess the ability to operate upon visuospatial mental representations; a viewpoint switching task to assess the ability to switch viewpoint internally from route to survey view in response to non-domain-specific information (e.g., toysʼ configuration); and the complex task to assess the ability to switch viewpoint from route to survey view in response to domain-specific information (e.g., playersʼ configuration) and to operate upon visuospatial mental representations. There were significant between-group differences in response time for the mental rotation and complex tasks, but not in response accuracy for any tasks. This indicates that the experienced survey view group could quickly operate upon mental representations and switch viewpoints from route to survey view, but only in a domain-specific environment. Therefore, individual differences in viewpoint when playing football are associated with mental rotation ability and viewpoint switching ability in response to domain-specific information. More specifically, mental rotation ability and viewpoint switching is contingent upon domain-specific information for the attainment of survey view during football gameplay.
著者
中井 八千代
出版者
一般社団法人 廃棄物資源循環学会
雑誌
廃棄物資源循環学会誌 (ISSN:18835864)
巻号頁・発行日
vol.21, no.5, pp.288-294, 2010 (Released:2014-12-19)

現在の容器包装リサイクル法 (容リ法) は,発生抑制と環境配慮設計に切り替えるインセンティブになっていない。使い終わった後の処理責任を事業者がきちんと果たし,その費用は製品価格に内部化し,買って使う消費者が負担する仕組みの構築が必要である。「環境を守るためのコスト」を,きちんと消費者にメッセージとして伝え (見える化),生産者と消費者が各々の環境配慮責任を分かち合い,持続可能な社会をつくっていきたい。現在,国では市民が参加しやすく,かつ効率のよいプラスチックの資源化手法,容器包装以外のプラスチックのリサイクルが検討されている。店頭回収の拡充,ソーティングセンターの導入など,自治体と事業者の役割分担と連携の新たな発展を求めたい。容器包装の3Rを進める全国ネットワーク (3R全国ネット) は,積み残した課題を今度こそ実現させようと,容リ法の再改正に向けての市民案を発表している。
著者
三代川 寛子
出版者
一般社団法人 日本オリエント学会
雑誌
オリエント (ISSN:00305219)
巻号頁・発行日
vol.58, no.2, pp.184-195, 2016-03-31 (Released:2019-04-01)
参考文献数
35

Since the latter half of the nineteenth century, Coptic Christians in Egypt have gradually become integrated as Egyptian citizens. Previous studies took for granted that the Copts developed their sense of belonging to the Egyptian nation-state. However, because the Copts’ cultural traits and historical views differ from those of the Muslim majority, it is important to analyze how the Copts constructed their Egyptian national identity.   This article provides insight on how the Copts reconstructed their group consciousness by using their cultural ties to ancient Egypt to develop their Egyptian national identity. Specifically, this article focuses on Coptic language revival at the turn of the twentieth century−a revival started by a Coptic language lecturer, Iqlawdiyūs Labīb, at the Coptic Seminary.   In his magazine, ʻAyn Shams, Labīb claimed that the Coptic language, the ecclesiastical language of the Coptic Orthodox Church, was the Egyptians' ethnic language because of its connections to the ancient Egyptian language. He also described Coptic as "the current Egyptian language," and called for its revival as a spoken language. By linking Coptic culture to ancient Egypt, Labīb positioned the Copts as culturally authentic Egyptians.   Although his attempt to revive the Coptic language did not succeed as a movement, it attached new meaning and position to Coptic religious culture. It is important to note that his attempts to revive the Coptic language led to a transvaluation of the ecclesiastical language as Egyptians' ethnic language and contributed to the Copts' construction of Egyptian national identity in a way that was different from mainstream secular Egyptian nationalist thought.