著者

櫻井 準也 Junya SAKURAI 尚美学園大学総合政策学部 Shobi University

出版者

尚美学園大学総合政策学部

雑誌

尚美学園大学総合政策研究紀要 = Bulletin of policy and management, Shobi-Gakuen University (ISSN:13463802)

巻号頁・発行日

no.32, pp.103-122, 2018-09

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現代のポピュラー・カルチャー(大衆文化)の一つであるわが国の漫画には、多くの作品に考古学者が登場する。その作品数は2000年代になるとさらに増加し、そのジャンルも多岐にわたる。また、わが国で起こった旧石器捏造事件の影響を受けた作品がみられることや大学の考古学研究室が舞台となった作品が登場することも2000年代の特徴である。この時期の考古学者キャラクターについては、サファリ・ルックやインディ・ジョーンズ風の服装の男性、さらにはトレジャーハンターのような風貌や服装の考古学者、少女漫画における美形の若い男性考古学者など実際とは明らかに異なるキャラクターもみられる。その一方で、様々なジャンルで考古学者が登場する漫画作品が増加し、実際の考古学者に近い風貌に描かれたキャラクターが多くみられ、大学の考古学研究室が舞台となる作品が登場しているなどの傾向から、わが国の漫画界において考古学者がより身近な存在になったことが窺える。The archaeologist appeared in Japanese comics which are one of the contemporary popular cultures at many works. In 2000s, the number of works further increases and the genre is also wideranging. And it is also the feature of the 2000s that the existence of the work which was subject to the influence of the Japanese Paleolithic hoax, and the work in which the archaeology laboratory of university became a stage. And about the archaeologist character of this time, there are clearly different characters from actual archaeologist, such as the male archaeologist of Safari look or the Indiana Jones style and also an archaeologist of the looks and cloth like a treasure hunter, and pretty young male archaeologist in girls' comics. Meanwhile, it can observe that the archaeologist became a more familiar existence in Japanese comic community from the tendency for archaeologist characters drawn on the comics work increased in various genres and they looked similar to the actual archaeologist, and also the work in which an archaeology laboratory of university serves as a stage has appeared.

著者

會田 倉吉

出版者

慶應義塾大学

雑誌

史学 (ISSN:03869334)

巻号頁・発行日

vol.17, no.2, pp.334-336, 1938-11

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書評

著者

奥田 栄

出版者

社会・経済システム学会

雑誌

社会・経済システム (ISSN:09135472)

巻号頁・発行日

no.18, pp.103-109, 1999-11-10

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When a method of specific knowledge creation is dominant, knowledge created by means of other methods would not be recognized as knowledge. Therefore, those who engaged in such a knowledge creation had to be isolated socially. But resent development of communication technology boosts not only centralization but also diversity and complexity of the world, and works in a direction canceling their social isolation. In other words, knowledge which would never growth in former environment will get new (virtual) footholds for knowledge production and be possible to exceed critical point. In this report we discuss the methods how to support such footholds for knowledge creation dispersing in global scale, clarify their course of growth, and attempt to make a knowledge connection between them. We also consider how such knowledge creation footholds related with each other, and the logic such as coexistence and an integration or rejection working between those new footholds and existing ones. The case adopted here is so called Sokal Affair which has been struggled between natural scientists and philosophers of science based on cultural studies.

著者

入澤 崇

出版者

パーリ学仏教文化学会

雑誌

パーリ学仏教文化学 (ISSN:09148604)

巻号頁・発行日

vol.17, pp.11-20, 2003

著者

青木 敬士

出版者

日本大学

雑誌

日本大学芸術学部紀要 (ISSN:03855910)

巻号頁・発行日

vol.46, pp.A31-A36, 2007

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「Web2.0」の時代は、ユーザの参加と情報の共有によって実現する「アクティブな生きた情報網」の実現によって打ち立てられた。しかし同じ環境を享受しながら、日本におけるコミュニケーション形態は、場の空気を読んだ馴れ合いがずっと主流であり続けている。その原因はどこにあるのか?この第一章では、対話を消滅させ、並行する「独白」同士の共感を浮かび上がらせる作風で支持を得た、新海誠のアニメーション作品を採り上げて、日本の若者が抱えているコミュニケーションの問題に迫る。

著者

松沼 美穂

出版者

福岡女子大学

雑誌

文芸と思想 (ISSN:05217873)

巻号頁・発行日

vol.72, pp.A73-A90, 2008-02-29

著者

難波 功士

出版者

関西学院大学

雑誌

関西学院大学社会学部紀要 (ISSN:04529456)

巻号頁・発行日

vol.97, pp.41-56, 193, 2004-10-28

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'Futen-zoku (The Vagabond Tribe)' emerged in the summer of 1967. They gathered the small park in front of the east gate of Shinjuku station. They called it 'Green House'. In the 1960s, Shinjuku was the hottest venue for the youth and there were many spots where events of avant-garde, underground or alternative culture were occurred and performed. Futen-zoku stayed there without doing anything all day long and sometime they indulged themselves in using drugs or chemicals, e. g. thinner, glue and sleeping pill. They wore eccentric clothing. The mass media took them up in a 'moral panic', because of their license, idleness and neglect of orthodox gender roles. However, they didn't have any firm belief or cause or their own media. So, they disappeared the following year and their subcultural values were taken over by other youth subcultures. Futen-zoku belonged to Dankai-no-Sedai (the Japanese Babyboomer generation), and their social class backgrounds were not so low. 'Annon-Zoku' (whose members intensively read the women's magazines, "an・an" and "non・no") was born in 1972. It was the first youth subculture of which members were mainly young women. Led by articles of those magazines, they took trips to historic cities (Kyoto, Kamakura etc.), scenic locales (Karuizawa, Hokkaido etc.) or exotic towns where Western people have lived since olden times (Nagasaki, Kobe etc.). They were usually college students or office workers (OL, in Japanese). So, their social class backgrounds were also not so low, and they belonged to the Dankai or post-Dankai generation. In the early 1970s, a girl from middle or upper class family wasn't permitted to take a trip by herself yet. 'Annon-Zoku' did not represent deviance, but created certain 'gender trouble' under the circumstances of the 1970s. They were sneered at because of their uniformity or vulnerability to the influence of the media. However, they reflected the atmosphere of the 'Women's Lib' period, too. These two youth subcultures were considered to be consumption-oriented or superfluities of affluent society. However, they were important as the heralds of youth culture in the 1980s and 1990s.

出版者

日経BP社

雑誌

日経ビジネス (ISSN:00290491)

巻号頁・発行日

no.957, pp.38-42, 1998-09-14

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プロ野球のペナントレースも終盤戦に入り、横浜ベイスターズの本拠地、横浜スタジアムは38年ぶりの優勝を夢見るファンで毎試合埋め尽くされている。試合開始前から観客席はすでに盛り上がり、ウエーブが巻き起こる。試合の終盤にリリーフエースの「ハマの大魔神」こと佐々木主浩かずひろ投手の登板がアナウンスされると、観衆の興奮は頂点に達する。

著者

岡部 隆志

出版者

日本文学協会

雑誌

日本文学 (ISSN:03869903)

巻号頁・発行日

vol.48, no.5, pp.1-10, 1999-05-10

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記紀や風土記には、神婚の物語が多数含まれる。それらの神婚譚は、人々の幻想が生み出したものにせよ、神の妻として世間から認知される巫女の憑依体験が内在されていると考えられる。神の憑依にはレギュラーとイレギュラーとがある。イレギュラーの憑依体験は人間に「畏れ」を抱かせるが、その意味では、イレギュラーの憑依体験が、一般的な神の子の物語とはならない異類婚姻譚などの、人間の側の「畏れ」を内在させた物語を生み出す契機になっているのではないか。

著者

山田 民子 本郷 美枝 長塚 こずえ 玉田 清美 橋詰 静子

出版者

東京家政大学

雑誌

東京家政大学研究紀要. 2, 自然科学 (ISSN:03851214)

巻号頁・発行日

vol.31, pp.79-88, 1991-02

著者

小林 盾

出版者

数理社会学会

雑誌

理論と方法 (ISSN:09131442)

巻号頁・発行日

vol.25, no.1, pp.81-93, 2010

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この論文では,社会階層の違いがどのように食生活の違いとして現れているのかを,健康への影響に着目して調べた.食生活として野菜と海藻を事例とした.分析の結果,高階層の人ほど野菜と海藻をよく食べ,そうした人たちほど健康と感じていた.野菜と海藻は,バランスのとれた食生活を象徴していると考えられる.これまで,社会階層が食生活にどう影響するのかは分かっていなかった.そこで,東京都西東京市在住の35~59歳女性を対象として,郵送調査を実施してデータを得た(回収人数822人,回収率68.7%).分析の結果,以下のことが明らかになった.第一に,高階層の人ほど野菜と海藻を毎日食べていた.たとえば,高校卒のうち15.4%が毎日海藻を摂っていたのにたいして,大卒だと27.5%,大学院卒だと50.0%であった.第二に,野菜や海藻を毎日食べる人ほど,健康と感じていた.野菜と海藻のどちらも毎日は食べない人のうち,健康に幸せまたはやや幸せと感じるのは81.2%,両方を毎日食べる人のうちでは91.1%だった.第三に,教育から健康への影響を調べた結果,野菜と海藻の摂取が媒介変数となっていた.第四に,みそ汁摂取と朝食摂取が効果をもたなかったので,伝統的な食生活や規則正しい食生活が,健康を促すわけではなかった.

著者

田野 大輔

出版者

甲南大学文学部

雑誌

甲南大学紀要 文学編 (ISSN:04542878)

巻号頁・発行日

no.161, pp.109-121, 2010

著者

伊藤 誠

出版者

立命館大学

雑誌

政策科学 (ISSN:09194851)

巻号頁・発行日

vol.18, no.2, pp.11-20, 2011-02

著者

木村 留美 杉山 寿美 石永 正隆

出版者

一般社団法人日本調理科学会

雑誌

日本調理科学会誌 (ISSN:13411535)

巻号頁・発行日

vol.44, no.2, pp.145-152, 2011-04-05

参考文献数

40

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日本の伝統的な食べ方である「口中調味」の実施が,白飯とおかずを組み合わせた時の白飯やおかずのおいしさへの関与を明らかにすることを目的とした。口中調味を実施している者は74.8%,実施していない者は25.2%であった。夕食におけるご飯類の摂取頻度,おかずの品数と量に実施群と非実施群で差は認められなかったが,白飯の量は実施群が多かった。和風,洋風,中国風料理のいずれでもおかずの嗜好性と白飯と組み合わせた時のおいしさは関係しなかったが,「おいしく食べるために白飯が必要なおかず」と「白飯をおいしく感じるおかず」の間には正の相関が認められた。実施群が非実施群よりも「白飯をおいしく感じるおかず」としたおかずの多くは,油やバターを用いた,あるいは,脂を含んだおかずであった。さらに,魚の塩焼き,煮魚,刺身のように和食献立の主菜となる魚料理や,肉じゃが,きんぴらごぼうのように白飯と組み合わせることが多いと考えられるおかずでも「白飯をおいしく感じるおかず」とした者の割合に差が認められた。

著者

飯島 滋明

出版者

名古屋学院大学総合研究所

雑誌

名古屋学院大学論集. 社会科学篇 = Journal of Nagoya Gakuin University (ISSN:03850048)

巻号頁・発行日

vol.55, no.2, pp.171-191, 2018

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日本国憲法では,「国際協調主義」(憲法前文,98条)が基本原理とされている。「国際協調主義」からは,「かつての日本のような独善的な態度を改め,他国のことを尊重しながら国際社会で行動すること」が為政者に求められる。そして「国際協調主義」を実践するためには,アジア・太平洋戦争時の近隣諸国に対する日本軍の行為について正確な知識を持ち,近隣諸国や国際社会の歴史認識を視野に入れた上で国際社会で対応することが求められる。そうした政治をしなければ,「国際協調主義」を実践するどころか,外国との関係を悪化させる。「歴史認識」に関しては,オーストラリア国立戦争記念館では,アジア・太平洋戦争時の日本は「巨大な悪(immense evil)」とまで言われている。シンガポールのリー・クワンユー氏も日本の歴代政府の歴史認識に対して批判してきた。2007年に第1次安倍内閣の下では日本軍「慰安婦」について事実ではない旨の主張がなされたが,そうした安倍首相などに対し,アメリカ下院,オランダ,カナダ,EU,韓国,台湾の議会は「慰安婦」に関する事実を認めて謝罪することを求める決議を採択した。こうした事実が示すように,歴史に真摯に向き合わず,近隣諸国の歴史認識を軽視・無視した政治をおこなうことで,「国際協調主義」の理念とは相反する事態をもたらす危険性がある。

著者

中村 春菜 Nakamura Haruna 沖縄県教育庁文化財課史料編集班

出版者

沖縄県教育委員会

雑誌

沖縄史料編集紀要 = Bulletin of the Historiographical Institute (ISSN:09144137)

巻号頁・発行日

no.39, pp.73-86, 2016

著者

阿武 泉 富士見丘中・高等学校

雑誌

全国大学国語教育学会発表要旨集

巻号頁・発行日

no.106, pp.73-76, 2004-05-29

著者

長田 彰文

出版者

上智大学史学会

雑誌

上智史学 (ISSN:03869075)

巻号頁・発行日

no.44, pp.55-88, 1999-11

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磯見辰典先生古稀記念号

著者

ホッファー ベイツ L.

出版者

国際基督教大学

雑誌

国際基督教大学学報. I-A, 教育研究 (ISSN:04523318)

巻号頁・発行日

vol.42, pp.241-260, 2000-03

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アメリカの市内高校では機能的非識字率が高い。国の昨年の発表によると、フィラデルフィアでは90%以上の非識字率を示している。このような場合、読解教育は悲惨なものと考えられる。しかし、読解教育と言語発達が関係していることは1世紀もの間知られている。単に読解の教科書がふさわしい読み物を載せていないだけなのだ。この30年以上もの間、教科書は悪くなる一方であり、ある高校の英語の授業の教科書では、文構造の複雑さが小学校3年生のレベルしかない。学校側や教師が読み物を評価できるような道具は存在している。これを使えば、生徒の能力に合った読み物を与えることができ、生徒の能力が最大限発達するようにしてやれるのだ。

著者

高久 由美

出版者

新潟県立大学

雑誌

県立新潟女子短期大学研究紀要 (ISSN:02883686)

巻号頁・発行日

vol.43, pp.251-260, 2006-03-10