著者
伊賀 司
出版者
京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科
雑誌
アジア・アフリカ地域研究 (ISSN:13462466)
巻号頁・発行日
vol.17, no.1, pp.73-102, 2017

This paper explores the politics of sexuality issues (sexuality politics) between the government and the LGBT movement in Malaysia since the 1980s. The Malaysian LGBT movement has faced repressive government policies and discrimination from society. However, some LGBT movements in the post-Mahathir era, such as Seksualiti Merdeka, Justice for Sisters, and Pelangi, have associated with the other NGOs and social movements and actively advocated the protection of LGBT people's human rights in public spaces. This paper explores when and how sexuality politics between the state and the LGBT movement appeared in Malaysia. Four incidents or moments were found to be important for the birth of sexuality politics in Malaysia: Islamization since the 1980s, the Asian Values discourse during the Mahathir administration, the HIV/AIDS epidemic, and the sodomy court case of Anwar Ibrahim. In the post-Mahathir era, the state has introduced new ways of repressing LGBT people, while the LGBT movements have also adopted new strategies.
著者
坂 敏宏
出版者
日本社会学会
雑誌
社会学評論 (ISSN:00215414)
巻号頁・発行日
vol.65, no.2, pp.270-286, 2014

Max Weberの価値自由 (Wertfreiheit) という概念はこれまでさまざまに解釈されてきた. 本稿はまず, Weberの著作からwertfreiまたはwertungsfreiを含む語 ('価値自由') の用例を調べ上げることで, Weber自身がこの言葉にどのような意味を与えていたのかを明らかにしようとする. 調査の結果, '価値自由'の語はテキスト中30カ所において得られた. これらの用例を分析したところ, これらはすべて社会科学的認識のための方法論の立場を示すものとして用いられており, 実践的な「価値への自由」を含意していなかった. つまり, '価値自由'が意味しているのは, 実践的内容を含意するものである価値は, 科学的認識の「過程」において認識の対象とすることができるが認識の基準にすることはできないということ, および認識の「言明」において価値評価は排除されるということである. 次にその意義を考察した. それによると, '価値自由'は自然と対置される価値の世界を自然科学と同じ確実性をもって認識するための原理であって, これによって価値の世界を自然の世界と同様の客体として科学的に「説明」することを可能にするものであり, さらには, 認識と実践の統一を主張するHegel的な汎論理主義的性格に抗して, あくまで認識と実践との区別というKant的な立場に踏みとどまろうとするWeberの「哲学」の基礎をなしている.
著者
武田 京子
出版者
岩手大学
雑誌
岩手大学教育学部研究年報 (ISSN:03677370)
巻号頁・発行日
vol.64, pp.122-130, 2004
著者
當山 仁健
出版者
社団法人情報科学技術協会
雑誌
情報の科学と技術 (ISSN:09133801)
巻号頁・発行日
vol.56, no.11, pp.520-525, 2006-11-01

OPACでの検索の際,複数の利用者が同一の検索質問を用いたとしても,利用者のプロフィール(知識世界,背景等)が異なれば,検索質問で表現を試みている概念は異なり,情報要求も異なることが多い。そこで,検索結果を利用者のプロフィールに合わせて調整することにより,利用者満足度の高いOPACの構築が期待できる。また,従来の文字列検索によるOPACでは柔軟性に乏しく,情報検索の道具としては不十分である。これらを踏まえ,沖縄国際大学図書館において,適合性判断基準の一つとして貸出履歴を利用したOPACを実装した。本システムでは柔軟な検索結果が得られるよう,従来の文字列検索ではなく連想検索技術を用いている。
著者
高 史明 Taka Fumiaki
出版者
神奈川大学人文学研究所
雑誌
人文学研究所報 (ISSN:02877082)
巻号頁・発行日
no.53, pp.73-86, 2015-03

本研究は,Twitter における中国人についての日本語のツイートを収集し,高(2014,人文研究)が分析したコリアンについてのツイートと比較しつつ計量的な分析を行った。中国人についてのツイートの多くはネガティブなものであり,ポジティブなツイートはコリアンについての言説の場合よりも少なかった。中国人についてのツイートも,少数のユーザーが多くの投稿をしており,コリアンについてのツイートほどではないが,一般的なツイートに比べて"拡散"されやすかった。また計量テキスト分析により,特定の保守的なニュースサイトや活動家,"2 ちゃんねる"や"2 ちゃんねるまとめブログ"が強い影響力を持つことが示された。これらに加えて,レイシズム,歴史問題や外交問題,政治や経済への言及,マスメディアへの不信,"真実"が隠されているという信念,情報を"拡散"もしくは共有しようという意図,などに注目して計量テキスト分析を行なった。This study gathered Japanese tweets(statements posted on Twitter) regarding Chinese people and conducted quantitative analysis to compare them with tweets regarding Koreans, which was analyzed by Taka (2014, Studies in Humanities). The majority of the tweets regarding Chinese people were negative, and there were fewer positive tweets among those regarding Chinese people than those regarding Koreans. There was a tendency for a few users to post large numbers of tweets. In addition, tweets regarding Chinese were diffused more frequently than general tweets, and less than those regarding Koreans. Furthermore, quantitative text analysis revealed a strong influence of a conservative news site, a famous far right activist and an anonymous BBS site "2 channel" and its curator sites("2 channel-matome-blogs"). In addition, quantitative text analyses focusing on racism, historical or diplomatic issues, references to politics or economics, distrust of mass media, beliefs in the actual "truth" being hidden, and intention to diffuse or withhold informationwere conducted.
著者
谷岡 一郎
出版者
日本犯罪社会学会
雑誌
犯罪社会学研究 (ISSN:0386460X)
巻号頁・発行日
no.32, pp.76-86, 2007-10-20

2010年には新しい裁判員制度-アメリカの陪審制に類似のもの-が日本でスタートするようである.現在までのところ,刑罰の決定(量刑)は専門の裁判官によってなされており,その決定は専門家による「さじかげん」をもとにしている.たとえば「罪を認めている」,「反省」,「生い立ち」などの明文化されていない要素や,その重みづけによるさじかげんである.従って犯罪や刑罰にそれほど詳しくない裁判員による新制度がスタートしたとき,具体的かつ客観的な量刑の評価基準,もしくはガイドラインが必要となるだろう.日本では近年,司法システムに若干の変更や改変がなされた.特に厳罰化の方向,つまり刑を重くする方向である.新しい犯罪類型が定義され,いくつかの犯罪において,最高刑が引き上げられもした.ただしこの厳罰化については,単に最高刑を引き上げるより,刑罰の「確実性」を増やす方が効果的ではないかとする議論がある.本稿でも司法制度および刑罰論の観点から,厳罰化の意味を考える.日本の刑法は明治時代初期に作られた.以来,当時には予想しえなかった多くの行為類型が犯罪と定義されてきた.しかし刑法典も時代によるほころびが見え,現代風の反社会的行為に対応しきれていないのではないか.少なくとも大衆の感覚ではそうである.司法制度全般を議論すべき時期が来ているように思う.本稿がその端緒となればこれにまさる幸せはない.
著者
山下 泰裕
出版者
日経BP社
雑誌
日経ビジネス (ISSN:00290491)
巻号頁・発行日
no.854, pp.41-43, 1996-08-26

重量級3階級でメダルが取れず,「日本のお家芸惨敗」と言われた。選手のけがを防げなかったこと,層の薄さは反省点だと認めるも,事実無根のマスコミの報道には「怒りを通り越して呆れた」と言う。アトランタ・オリンピックでの柔道男子チームの目標は,金メダル3個,出場7選手全員のメダル獲得でした。
著者
榊原 彩子
出版者
日本教育心理学会
雑誌
教育心理学研究 (ISSN:00215015)
巻号頁・発行日
vol.52, no.4, pp.485-496, 2004-12
被引用文献数
3

絶対音感の発達には臨界期が存在し, 6歳を超えると絶対音感習得が困難であることが指摘されている。加齢にともなう変化が絶対音感の習得可能性を減じていると考えられるが, 本研究では年齢の異なる幼児(2歳児4名, 5歳児4名)に対し, 同一の和音判別訓練法による絶対音感習得訓練を実践して彼らの絶対音感習得過程を縦断的に明らかにし, 年齢によって習得過程の様相も異なるのか調べることで, 加齢にともなう変化を検討した。音高という属性に「ハイト」と「クロマ」の2次元があるという考えに従えば, 絶対音感とはクロマの特定能力であり, その習得とはクロマの参照枠形成とみなせる。訓練課題のエラーから聴取傾向を記述すると, 習得過程中, 年少児は早い段階でクロマに着目し, 全体的にクロマ次元を重視した聴取傾向を示したのに対し, 年長児はクロマ次元の利用が少なく, 一貫してハイト次元に依存した聴取傾向を強く示した。加齢にともなう変化として, クロマ次元に依存する傾向が減じ, 逆にハイト次元に依存する傾向が増すという変化が示唆され, クロマの参照枠形成である絶対音感習得が, 加齢により不利になる様が示された。
著者
沼崎 誠 小口 孝司
出版者
日本社会心理学会
雑誌
社会心理学研究 (ISSN:09161503)
巻号頁・発行日
vol.5, no.1, pp.42-49, 1990

The present study tried to make a Japanese self-handicapping scale and examined the scale to measure the individual differences in self-handicapping behavior. Subjects were 428 university students. In Study 1, the self-handicapping scale (Jones et al., 1986) was translated into Japanese. The self-handicapping scale was analyzed, its items and structure were checked for reliability, and so on. As a result "SH23" that consists of 23 items was made "SH23" was negatively correlated with self-esteem scales as predicted. In Study 2, the predictive validity was confirmed. Also two factors that are the "can't" factor and the "wouldn't" factor which were extracted in Study 1 were contributed independently to predict self-handicapping behaviors.
著者
白木原 和美
出版者
一般社団法人 日本オリエント学会
雑誌
オリエント (ISSN:00305219)
巻号頁・発行日
vol.14, no.2, pp.55-78_7,181, 1971

In the collection of the Tenri Sank&ocirc;kan Museum, there is a long gold fitted sword (Photo I) and a set of gold fitted decorations for a smaller sword (Photo II).<br>The sword of this type has begun brought in sight recently from Northern Persia, but few in number. The three specimens which Prof. R. Ghirshman introduced in <i>the Artibus Aside</i> Vol. XXVI, 1963) and the beautiful one in the collection of the Metropolitan Museum of Art in New York are especially famous.<br>The handle and scabbard of these swords have distinctive features as follows; (1) the handle has projections for tight holding, (2) no guard or, if there is, very small, (3) there are two wide bands to reinforce the scabbard, one of the two is fitted at the mouth of the scabbard, (4) each band has a golden fish-shaped knot for suspension, (5) the width of the scabbard is neary the same from the tip to the end, (6) the side views of the tip of the handle and the end of the scabbard are the same &ldquo;{&rdquo; shape, (7) the basic pattern of the decoration is somewhat like squamation.<br>The sword of this type is sometimes found on silver dishes in the period from the later half of Sasanian Dynasty to the early Islamic Age in Persia. It was drawn on the wall painting in the districts along the Silk Road. Also it is reported that there have been found many stone-statues which have the sword of this type in Altai, Mongolia and Western China. However, they are all newer than some of the Persian silver dishes. So I presume that this type of sword might have been completed in Northern Persia and its surroundings during the later Sasanian Dynasty.<br>In Japan, the same sort of sword has been used si nce the 8th century. Among them, the most famous sword is the one of the Sh&ocirc;s&ocirc;in Treasures. This sword has the same distinctive features as the above mentioned except in items (5) and (7). Even now, in Japan, a sword of this type is frequently used for ritual purpose. They are brilliant souvenirs showing the introduction of Persian civilization to our country. In addition, I would like to state that it is wrong to support the opinion that the pattern of squamation of the sword expresses the feathers of holy birds.<br>It is clear that in Western Asia, there has long been a tradition to depict bush or trees by swarms of little arcs. And later this method of describing plants seems to be combined with the method of drawing the gathering of parmette. With this assumption, I presume that these patterns of squamation on these swords have similar characteristics as of the fringe of the arch of Taller Grotto, Taq-i-Bustan and so on. This pattern of decoration was transmitted to European countries and, because of its nobleness, was to be used as the decoration of the arches of church entrance and the edgings of church windows etc., I presume.
著者
酒井 雅代
出版者
「日韓相互認識」研究会
雑誌
日韓相互認識 (ISSN:21851115)
巻号頁・発行日
vol.6, pp.33-73, 2015-09-10
出版者
日経BP社
雑誌
日経ビジネス (ISSN:00290491)
巻号頁・発行日
no.1613, pp.92-95, 2011-10-24

北海道のほぼ中央に位置する赤平市は、かつて炭鉱で栄えた。だがピーク時に6万人だった人口は、相次ぐ閉山によって1万2000人を数えるほどに減ってしまった。 すっかり静かになったこの地で、時折、「ゴオオオオ」という地鳴りのような音が響き渡る。すると農作業の手を休め、「植松さんのところでまたロケットの実験をやっているな」と心の中でつぶやく。そして、農作業に戻る。