著者
伊勢田 哲治
出版者
日本安全学教育研究会
雑誌
日本安全学教育研究会誌 (ISSN:18841279)
巻号頁・発行日
vol.7, pp.45-48, 2014-08

<第9回日本安全学教育研究会> 京都大学吉田キャンパス 総合研究2号館地下1階講義室, 平成26年8月23日-24日
著者
田中 克佳
出版者
三田哲學會
雑誌
哲学 (ISSN:05632099)
巻号頁・発行日
vol.109, pp.135-147, 2003-03

投稿論文はじめに一. 三田村鳶魚の「江戸っ子」ニ. 西山松之助の「江戸ッ子」結び"Edokko (江戸っ子)" is the unique human image which a newly-established city Edo produced in Tokugawa Japan. Then what is the human image? And what are the social background which produced that image and the concrete substance corresponding to the image? These are questions which should be grappled in advance to research the education in the city Edo in Tokugawa Japan.
著者
谷川 卓
出版者
The Philosophy of Science Society, Japan
雑誌
科学哲学 (ISSN:02893428)
巻号頁・発行日
vol.54, no.2, pp.51-70, 2022-03-31 (Released:2022-03-31)
参考文献数
16

In this paper, I show what philosophical topics we should examine in order to answer the question “Do holes exist?” First, I point out that the meaning of “concreate” is to be clarified in order to explicate the ontological status of holes. Then, I argue ontological problems of holes in relation to property theory and space-time theory. In my opinion, the ontology of holes should be approached in relation to space-time theory. But in that case, some distinctive features of holes we ordinarily acknowledge might be lost.
著者
森元 良太
出版者
一般社団法人 日本行動分析学会
雑誌
行動分析学研究 (ISSN:09138013)
巻号頁・発行日
vol.35, no.2, pp.165-176, 2021-03-25 (Released:2022-03-25)
参考文献数
33

心理学は心的概念を量産し続けている。その一方で、行動分析学は心を行動の原因として想定しない方略を採っている。心を想定する研究プログラムと心を想定しない研究プログラムはどちらがよいだろうか。哲学や科学では古くから、「オッカムのかみそり」と呼ばれる原理を用いて知的活動に邁進してきた。オッカムのかみそりは、対象を不必要に増やすべきではないという注意喚起であり、哲学や科学で使用され、多くの発見をもたらしてきた。人間の知的活動はその正当性にまでおよび、対象を不必要に増やすべきでない根拠を解き明かそうともしてきた。そして、20世紀の近代統計学の台頭により、その正当化の役割は統計学が担うことになる。本稿ではとくに統計的な検定理論に注目し、科学哲学の観点からその論理を分析し、心を想定しない研究プログラムは心を想定する研究プログラムよりもよいことを示す。そして、科学的方法論として、行動分析学がましであることを主張する。

14 0 0 0 OA 継承と拡散

著者
柏端 達也
出版者
日本哲学会
雑誌
哲学 (ISSN:03873358)
巻号頁・発行日
vol.2010, no.61, pp.53-67_L5, 2010 (Released:2011-01-18)
参考文献数
26

In this paper for the colloquium “Metaphysics Revisited”, I would like to emphasizae the following points: (1) I am skeptical about the view that metaphysics has been revived in recent years or decades. Despite repeated attacks on “metaphysics”, debates in the many areas of metaphysics have always found a place in the main body of philosophical thought. It seems that, in reality, there have not been any “darkest times” in the history of metaphysics, at least during recent centuries. (2) However, this does not mean that there has been one big question which all metaphysicians have been trying to answer. The historical “identity” of metaphysics consists, in fact, in continuity: this is manifested in the form of successive references to a specific kind of philosophical puzzle, and in the chain created through the sharing of various conceptual tools. (3) Such continuity also has a synchronic aspect. Thus, metaphysics as a branch of philosophy has vague boundaries, and connects seamlessly with other branches of philosophy. This aspect suggests that contemporary metaphysics has good potential applicability in other fields.I illustrate the second point mentioned above by citing the example of the history of the “problem of universals”. Then, with regard to the third point, I show that metaphysical ideas are indeed applicable to concrete problems in other branches of philosophy, including moral philosophy.
著者
松宮 智生
出版者
日本体育・スポーツ哲学会
雑誌
体育・スポーツ哲学研究 (ISSN:09155104)
巻号頁・発行日
vol.34, no.1, pp.37-51, 2012 (Released:2012-12-17)
参考文献数
48

The purpose of this paper is to clarify the basis of the validity of rules of game.The traditional framework of the discussion (formalism vs. ethos theory, internalism vs. externalism, etc.) cannot answer the issue mentioned above.The author seeks to verify whether the basis of the effectiveness of rules (the basis for rules to function as rules) is the basis of validity of the rules (the basis for the appropriateness of the content of the rules).The author then presents a framework for discussion of positivism vs. interpretivism. This structure of discussion corresponds to the legal positivism vs. Dworkin dispute in the philosophy of law.Positivism emphasizes norms based on facts such as written rules and customs and is effective for discussing the rationale for the effectiveness of rules.Interpretivism, in contrast, focuses on the interpretation of rules supporting integration of the rule system and is useful for discussing the rationale for the validity of rules. An interpretive approach seeking to find the ethos (or principles) of games may identify the basis of the validity of rules.Even if a player engages in conduct conforming to the rule of games, i.e., rational behavior to win without violating the rules, his/her actions may be criticized by those who watch. If so, the validity of the rules that are the basis for rational behavior may be questioned. The problem is the relationship between the ethos (or principles) of games and the rules.
著者
増山 浩人
出版者
北海道大学大学院文学研究科
雑誌
研究論集 = Research Journal of Graduate Students of Letters (ISSN:13470132)
巻号頁・発行日
vol.13, pp.43-61, 2013-12-20

本稿では,18世紀ドイツにおけるライプニッツ受容とヒューム受容に関す る近年の研究動向を紹介する。その上で,いくつかの具体例を交えながら, これらの研究がカント批判哲学の哲学史的源泉を解明するために寄与しうる ことを示したい。そのために,1.では,いわゆるヴォルフ学派に関する近 年の研究動向を紹介する。1960年以降,ヴォルフ学派に関する研究が急速に 進められてきた。その原動力となったのが,Georg Olms社によるヴォルフ全 集の刊行である。この全集は,ヴォルフの著作の原典が収録された第一部, 第二部と,ヴォルフ哲学の関連資料が収録された第三部からなる。第三部に は,ヴォルフ以外の18世紀ドイツの哲学者の原典だけでなく,ヴォルフ哲学 の研究書や論文集,国際ヴォルフ協会の機関誌『ヴォルフィアーナ』なども 含まれている。このように,ヴォルフ全集の刊行は,ヴォルフの著作の原典 をはじめとする当時の一次文献のみならず,この分野に関する研究書や論文 集などの二次文献も提供することで,1960年以降の18世紀ドイツ哲学史研 究を牽引し続けてきたのである。2.では,1768年にデュタン版ライプニッ ツ全集が出版されたことが,当時のドイツにおけるライプニッツ哲学の普及 に大きく寄与したことを示す。その上で,ライプニッツとヴォルフ学派の哲 学を比較検討した近年の研究を紹介する。これらの研究の中でも,M.Casula の「予定調和説とライプニッツからA.G.バウムガルテンまでの予定調和説 の発展」は,ライプニッツ・ヴォルフ・バウムガルテンの三者の哲学の相違 点を明らかにした重要な論文である。そこで,2.の後半部では,Casulaの 論文の概説を行う。最後に,3.では,18世紀ドイツにおけるヒュームの著 作の独訳の出版状況を概観する。
著者
田口 茂
出版者
北海道大学
雑誌
戦略的な研究開発の推進 戦略的創造研究推進事業 RISTEX(社会技術研究開発)
巻号頁・発行日
2020

ロボットや人工知能、脳オルガノイドなどは、人工的に作られたものでありながら、近い将来、技術発展によってある種の「主体」として扱われうるレベルに達する可能性がある。こうした「人工主体」が社会に入り込んでいくとき、そこには深刻な倫理的問題が生じうる。こうした問題を討議するためには、市民・政策決定者・科学者など多様な関係者にとって有用な〈議論のプラットフォーム〉(議論の土台となる原理的な概念的枠組み)を創出し、様々な形で社会に実装していく作業が必要である。本企画調査では、そのようなプロジェクトの計画・デザインを集中的に行う。まず技術的現状や国内外の関連する議論の調査を行い、それにもとづいて、哲学者・倫理学者・科学者・企業研究者による緊密なチームで徹底的な討議を行い、議論すべき問題や方向性の絞り込み、論点の整理、将来の技術発展のありうるフェイズに対応したプロジェクトの具体的なデザインを行う。
著者
坂上 雅道 山本 愛実
出版者
The Philosophy of Science Society, Japan
雑誌
科学哲学 (ISSN:02893428)
巻号頁・発行日
vol.42, no.2, pp.2_29-2_40, 2009 (Released:2010-02-15)
参考文献数
20
被引用文献数
2

To survive in changeable circumstances, we have to make appropriate decisions on our behavior. Recent studies have suggested that we have two brain processes to calculate reward values of objects. One is the process coding a specific reward value of a stimulus or event dependent on direct experience. The other enables us to predict reward based on the internal model of given circumstances, including societies, which doesn't necessarily require direct experience. The nigro-striatal network works for the model-free decision and the prefrontal network contributes to the model-based decision. These two networks are cooperative in one occasion and are competitive in another.
著者
植村 玄輝
出版者
日本哲学会
雑誌
哲学 (ISSN:03873358)
巻号頁・発行日
vol.2015, no.66, pp.127-142, 2015-04-01 (Released:2017-06-10)
参考文献数
1

In discussing the nature of laws of logic in the Prolegomena of the Logical Investigations, Husserl gives a passingly critical remark about a certain sort of anti-psychologism. He accuses some antipsychologists of misconceiving the laws of logic as essentially normative. This is a mistake, he claims, because logic is a system of norms of thinking or judging only in a deliberative sense; in its primal form, “pure” logic concerns descriptive laws that govern the relationship among propositions as ideal meaning-entities. Such a remark is in need of elucidation and evaluation, since it is widely and correctly acknowledged that the Prolegomena is devoted to the refutation of psychologism rather than anti-psychologism. In the present paper, the author argues for the following four claims: (I) Husserl’s criticism of antipsychologism is an integral part of his argument for pure logic. Since his argument against psychologism in and by itself leads only to the anti-psychologism in question, he is in need of a separate argument for the primarily descriptive and deliberatively normative nature of logic. (II) Husserl succeeds in giving a coherent and fine account of how laws of logic are primarily descriptive and deliberatively normative. (III) This account is not well motivated unless it is supplemented by the phenomenological analysis of cognition. (IV) Husserl does not succeed in providing such a supplementation in the second volume of the Logical Investigations, because he there excludes intentional objects from the domain of phenomenological descriptions. With those claims, the author concludes that Husserl’s so-called transcendental turn and the further development of his thought should be understood as attempts to overcome the incoherence of the Logical Investigations in order to save the largely Aristotelian conception of logic that lies behind the whole discussion.