著者

Peter Hegemann Hartmut Michel

出版者

The Biophysical Society of Japan

雑誌

Biophysics and Physicobiology (ISSN:21894779)

巻号頁・発行日

pp.e201010, (Released:2023-01-26)

被引用文献数

1

著者

藤井 健志

出版者

「宗教と社会」学会

雑誌

宗教と社会 (ISSN:13424726)

巻号頁・発行日

vol.13, pp.105-127, 2007-06-09 (Released:2017-07-18)

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戦後台湾で活動を展開している日本宗教は20教団以上あるが、それらの台湾への進出は、I台湾人だけによる活動期(1945年〜1960年前後)、II布教・交流の開始期(1960年前後〜1975年前後)、III布教の活性化と組織化の時期(1975年前後〜1990年前後)、IV布教沈静化の時期(1990年前後〜現在)の四つの時期に分けられる。日本人が不在であったIの時期は日本宗教に対する抑圧が厳しかったが、それでも台湾人だけで活動した教団がある。IIの時期に入ると少しずつ日本人布教者が来台するようになり、合法化される教団も出るが、まだ規制も強かった。1987年の戒厳令解除前のIIIの時期が戦後の台湾で一番日本宗教の活動が活発で、IVの時期に入ると活動が停滞する教団が出始める。日本宗教を受容したのは主として戦前の植民地時代に日本語教育を受けた本省人である。戒厳令解除後の台湾で日本宗教が必ずしも発展しなかったのは、彼らの高齢化と需要層の減少に関係する。

著者

加藤 秀一

出版者

明治図書出版

雑誌

解放教育

巻号頁・発行日

vol.39, no.4, pp.97-99, 2009-04

著者

木村 涼子

出版者

日本教育社会学会

雑誌

教育社会学研究 (ISSN:03873145)

巻号頁・発行日

vol.61, pp.39-54, 1997-10-15 (Released:2011-03-18)

参考文献数

12

被引用文献数

7 1

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The paper analyses the dynamics of the process by which gender and gender relation are constructed in the primary school classroom. The data consists of questionnaires completed by pupils, observations of various sixth grade lessons and interviews of the teachers and pupils. The result of the questionnaire resarch shows that there is a difference between girls' and boys' behaviours, and pupils recognize gender bias in the way teachers treat pupils. Through observation of lessons, gender differences in classroom interaction patterns were found. The findings are that reachers give more attention to boys and let them have the floor more often than girls, and boys are more prominent in classroom discussions than girls. While boys speak eloquently, girls keep silent in class. Such gender differences are produced not only by teachers but also by pupils themselves. By favouring distinctions between girls and boys, they construct femininity and masculinity in school life. In particular, boys try to separate themselves from girls and to be superior to them in class. In the face of the boys' will to diminate classroom discussion, girls withdraw and refrain from self-assertion. Because of pupils' atittudes and culture, teachers' efforts to treat girls and boys equally sometimes have little success. It is suggested that gender difference in the classroom is a product of politics working among teachers, boys and girls.

著者

加藤 秀一

出版者

明治図書出版

雑誌

解放教育

巻号頁・発行日

vol.39, no.2, pp.74-76, 2009-02

著者

荻田 真理子

出版者

大阪大学大学院文学研究科日本学研究室

雑誌

大阪大学日本学報 (ISSN:02864207)

巻号頁・発行日

no.29, pp.209-240, 2010-03

著者

Akira Yokote Shinsuke Fujioka Nobutaka Takahashi Takayasu Mishima Yoshio Tsuboi

出版者

The Japanese Society of Internal Medicine

雑誌

Internal Medicine (ISSN:09182918)

巻号頁・発行日

vol.61, no.11, pp.1775-1777, 2022-06-01 (Released:2022-06-01)

参考文献数

15

被引用文献数

7

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We herein report a 71-year-old woman presented with a fever, arthralgia, general malaise and leg muscle stiffness following administration of the COVID-19 mRNA vaccine (Comirnaty, Pfizer-BioNTech). Laboratory findings showed an elevated C-reactive protein level and erythrocyte sedimentation rate. In addition, Gallium-67 scintigraphy demonstrated an increased uptake in multiple joints. Typing of human leukocyte antigen (HLA) revealed the presence of the DRB1*0404/*0803 allele. These findings met the diagnostic criteria for polymyalgia rheumatica (PMR), and when we started steroid treatment, her symptoms improved rapidly. This patient developed PMR after receiving a COVID-19 mRNA vaccine (Comirnaty, Pfizer-BioNTech). This case is considered to be valuable, as the HLA-DRB1 allele was also confirmed.

著者

真鍋 公希

出版者

京都大学

巻号頁・発行日

2021

著者

岩本 廣美 細谷 恵子 岩本 廣美 細谷 恵子 IWAMOTO Hiromi HOSOTANI Keiko

出版者

奈良教育大学教育学部附属教育実践総合センター

雑誌

教育実践総合センター研究紀要 (ISSN:13476971)

巻号頁・発行日

no.14, pp.65-74, 2005-03

著者

槇原 柳子

出版者

情況出版

雑誌

情況 第三期

巻号頁・発行日

vol.5, no.5, pp.183-189, 2004-05

著者

佐藤 千恵

出版者

中京学院大学経営学部

雑誌

中京学院大学研究紀要 = Bulletin of Chukyo Gakuin University (ISSN:13434888)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.47-76, 2016-03

著者

荒木良造 著

出版者

麻田文明堂

巻号頁・発行日

1929

著者

人事興信所 編

出版者

人事興信所

巻号頁・発行日

vol.第24版 下, 1968

著者

ジェニファー・ジャーモン [著] 左古輝人訳

出版者

法政大学出版局

巻号頁・発行日

2012

著者

桑原 和代

出版者

一般社団法人 日本小児看護学会

雑誌

日本小児看護学会誌 (ISSN:13449923)

巻号頁・発行日

vol.22, no.1, pp.109-115, 2013-03-20 (Released:2017-03-27)

参考文献数

16

被引用文献数

1

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本研究は、医療を受ける子どもに対して行うプレパレーションに関する、日本の看護師と米国のチャイルドライフ・スペシャリスト(以下CLS)の介入の違いを明らかにすることを目的に、1980年〜2008年の日本の看護師、または、米国のCLSが著者に含まれるプレパレーションに関する文献を検討した。違いは、プレパレーション過程での子どもへの対応でみられ、アセスメントと情報の伝え方、感情表出への対応、処置/検査中の対応、終了後の対応に分類された。看護師は、子どもに処置や検査の過程をイメージできるように順序立てて伝え、子どもの覚悟を決める力と頑張る力を支援していた。一方CLSは、子どもの処置や検査に関する不安やストレスに注目し、気持ちの表現を促しながら、子ども自身が対処していく過程を遊びを通して支援していた。日本において看護師とCLSが協力してプレパレーションを行う方法を考察した。

著者

中村 一浩

雑誌

北星学園大学経済学部北星論集 = Hokusei Review, the School of Economic (ISSN:02893398)

巻号頁・発行日

vol.56, no.2, pp.15-20, 2017-03

著者

松原 篤 坂下 雅文 後藤 穣 川島 佳代子 松岡 伴和 近藤 悟 山田 武千代 竹野 幸夫 竹内 万彦 浦島 充佳 藤枝 重治 大久保 公裕

出版者

一般社団法人 日本耳鼻咽喉科頭頸部外科学会

雑誌

日本耳鼻咽喉科学会会報 (ISSN:00306622)

巻号頁・発行日

vol.123, no.6, pp.485-490, 2020-06-20 (Released:2020-07-01)

参考文献数

6

被引用文献数

13 35

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近年になり, スギ花粉症などのアレルギー性鼻炎の増加が指摘されている. 馬場らが中心となって1998年と2008年に全国の耳鼻咽喉科医師ならびにその家族を対象としたアンケートによる鼻アレルギー疫学調査が行われ, 有病率の推移が詳細に報告されている. 今回われわれは,前回の調査から11年後の2019年に同様の調査を行い, スギ花粉症, 通年性アレルギー性鼻炎ならびにスギ以外の花粉症の有病率を同定した. アレルギー性鼻炎全体の有病率は49.2%, スギ花粉症単独の有病率は38.8%と前回調査に比べ大きく増加していた. さらに10歳代でスギ花粉症が著明に増加していることも明らかとなった.

著者

青野 靖之 小元 敬男

出版者

The Society of Agricultural Meteorology of Japan

雑誌

農業気象 (ISSN:00218588)

巻号頁・発行日

vol.49, no.4, pp.263-272, 1994-03-10 (Released:2010-02-25)

参考文献数

29

被引用文献数

11 18

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The change of the monthly mean temperature for March since the 11th century is estimated from the records of cherry blossom in old documents. The dates given as cherry blossom festivals in old diaries and chronicles are assumed as full flowering dates of Prunus jamasakura, one of the native cherry tree species of Japan. The temperatures are estimated by means of DTS method, which has been used to estimate flowering date from temperature data. It is shown that computations for the recent 40 years proved that the decadal average values of the March temperature may be obtained by the method for P. jamasakura with the accuracy of 0.1°C of the root mean square error.It is shown that the entire study period can be roughly divided into three subsections. In the first period (the 11-13th centuries), the March appeared to be generally very warm compared with other periods, however, accuracy of the estimated values are rather poor because decadal averages are computed from relatively small number of years due to missing of records.For the second period (the 14-16th centuries), there was a period of warming of 2°C from 1470's to 1610's, otherwise the decadal averages suggest large fluctuations, at least partly attributed to poor quality of full flowering data of P. jamasakura.For the third period (the 17-20th centuries), temperatures generally tend to be estimated in low values, especially estimations in 1690-1710's and 1810-30's continued to the present is noticeable. The rise amounts to 3.4°C seems due both to urban warming and larger scale warming over the central Japan roughly the same degree.

著者

鈴木 由利子

出版者

国立歴史民俗博物館

雑誌

国立歴史民俗博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Japanese History (ISSN:02867400)

巻号頁・発行日

vol.205, pp.157-209, 2017-03

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水子供養が、中絶胎児に対する供養として成立し、受容される経緯と現状についての調査と考察を行った。水子供養が一般化する以前の一九五〇年代、中絶胎児の供養は、人工妊娠中絶急増を背景として中絶手術を担った医療関係者によって散発的に行われた。一九六五年代には、中絶に反対する「いのちを大切にする運動」の賛同者により、中絶胎児と不慮死者を供養する目的で「子育ていのちの地蔵尊」が建立され、一般の人びとを対象とした供養を開始した。一九七一年になると、同運動の賛同者により、水子供養専門寺院紫雲寺が創建された。同寺は中絶胎児を「水子」と呼び、その供養を「水子供養」と称し、供養されない水子は家族に不幸を及ぼすとして供養の必要を説いた。参詣者の個別供養に応じ、個人での石地蔵奉納も推奨した。この供養の在り方は、医療の進歩に伴い胎児が可視化される中、胎児を個の命、我が子と認識し始めた人びとの意識とも合致するものだった。また、中絶全盛期の中絶は、その世代の多くの人びとの共通体験でもあり、水子は不幸をもたらす共通項でもあった。胎児生命への視点の芽生えを背景に、中絶・胎児・水子・祟りが結びつき流行を生みだしたと考えられる。水子供養が成立し流行期を迎える時代は、一九七三年のオイルショックから一九八〇年代半ばのバブル期開始までの経済停滞期といわれたおよそ一〇年間であった。一方、水子供養の現状について、仏教寺院各宗派の大本山・総本山を対象に、水子供養専用の場が設置、案内掲示があるか否かを調査した。結果、約半数の寺院境内に供養の場が設置されているか掲示がみられ、明示されない寺も依頼に応じる例が多い。近年の特徴として、中絶胎児のみならず流産・死産・新生児死亡、あるいは不妊治療の中で誕生に至らなかった子どもの供養としても機能し始めている。仏教寺院を対象とした水子供養の指針書の出版もみられ、水子供養のあるべき姿やその意義が論じられている。This paper examines how the memorial services for babies died as a result of abortion was established and accepted as well as what it is like now. At the post-Second World War period, the number of abortions rapidly increased, and memorial services for aborted babies were performed intermittently by medical workers involved in abortions. Subsequently, supporters for the Pro Life Campaign (an anti-abortion movement in the 1960s) contributed to the creation of a Statue of Kosodate Inochi no Jizōson (the Guardian Deity of Child-rearing and Life) in 1965 and started to hold memorial services for the general public. The services were held not only for aborted babies but also for children died from accidents. In 1971, Shiun-ji Temple was established as a special temple for memorial services for aborted babies. As soon as the temple started to hold memorial services for aborted babies (called as Mizuko Kuyō), the services prevailed. It is considered because the advancement of obstetrics technologies made it possible to recognize the fetal life and because people tried to resolve the domestic problems arising through drastic social changes during the rapid economic growth period by attributing them to aborted babies. The majority of the head temples of Buddhist sects expressly offer memorial services for aborted babies. Many temples without places for memorial services for aborted babies also hold such services when requested. Thus, memorial services for aborted babies seem to generally prevail today.

著者

河合 大介

出版者

美学会

雑誌

美学 (ISSN:05200962)

巻号頁・発行日

vol.63, no.2, pp.1-12, 2012-12-31 (Released:2017-05-22)

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After "The Intentional Fallacy" (1946/54) by W. K. Wimsatt Jr. and M. Beardsley, the role of the artist's intention in the interpretation of artwork has been one of the central topics in analytical aesthetics. Recently, this issue has been mainly debated between moderate actual (MAI) and hypothetical intentionalism (HI). In this paper, I demonstrate some difficulties of MAI, comparing it with HI. First, I survey Carroll's version of MAI and point out its main arguments: accessibility to "actual intention" and the reliance on private documents. I examine them and show that the discrimination of MAI from HI is unclear. Additionally, I insist that, against Hans Maes' arguments, MAI has no advantages in interpreting contemporary art, because MAT overlooks the distinction between "semantic" and "categorial" intention, which Levinson draws. Since contemporary art employs diverse materials which have no code to mean something, semantic intention cannot play any role in making such artwork. Instead, categorial intention is the precondition for making it art and tells us how it is to be conceived or approached. Through this examination, I argue that there is no reason to maintain MAT, at least in Carroll's version.