著者
三宮 真智子
出版者
鳴門教育大学
雑誌
鳴門教育大学情報教育ジャーナル (ISSN:18823661)
巻号頁・発行日
vol.6, pp.25-28, 2009-03

教職大学院に在席する教師を対象とした「コミュニケーション・マネジメント演習」において,説明に対するメタ認知能力を高めるための教材として「不完全な説明」教材を導入した。「不完全な説明」問題に対する現職教師30名の解答を分析した結果,次の2点が明らかになった:1)教師と言えどもこうした説明の不完全さへの気づきは必ずしも十分ではない,2)「不完全な説明」の中でも,必要な情報の欠落や表現の曖昧さ(多義性)に気づくことが困難である。教師が生徒の批判的読解力を伸ばす指導を行うための前提として,説明に対するメタ認知能力を高める効果的な取り組みが教師教育において必要と考えられる。そのためには,「不完全な説明」を教材として用い,説明の不完全さを指摘するといった演習を行うことも1つの方策として考えられる。
著者
森山 明
出版者
一般社団法人日本建築学会
雑誌
建築雑誌 (ISSN:00038555)
巻号頁・発行日
vol.105, no.1297, pp.38-39, 1990-03-20
著者
小田 匡保
出版者
駒澤大学
雑誌
駒澤地理 (ISSN:0454241X)
巻号頁・発行日
vol.28, pp.45-74, 1992-03
著者
小野寺 有子 坂上 大翼 松下 範久 鈴木 和夫
出版者
樹木医学会
雑誌
樹木医学研究 (ISSN:13440268)
巻号頁・発行日
vol.5, no.1, pp.1-11, 2001-03-31
参考文献数
25
被引用文献数
1

高齢大型となった巨樹・老木が都市域でどのような生理的・外観的特性を示すかを明らかにする目的で、東京都区部に生育するイチョウ、ケヤキ、クスノキ、ユリノキおよびスダジイの胸高周囲長3m以上の巨木と1m以下の中径木を供試木として、水分生理状態、葉の養分濃度、クロロフィル量、クロロフィル蛍光、樹幹表面温度、フェノロジーの計測観察を行った。どの樹種でも、巨木の方が中径木より水分生理状態が悪く、カリウム、マグネシウム濃度が低く、クロロフィル量が少なかった。SPAD値は、スダジイを除く4樹種で巨木の方が中径木より低かった。クロロフィル蛍光には、巨木と中径木で差は認められなかった。巨木と中径木の樹幹表面温度の日変動を比べたところ、巨木の樹幹表面温度が高い傾向が認められた。また、どの樹種でも巨木の黄葉、黄葉終了、落葉が早く、黄葉-落葉期間が長いという傾向が認められた。開芽・展葉の傾向は樹種により異なっていた。巨木は中径木とは明らかに異なる生理状態やフェノロジーを示すといえる。
著者
田上 善夫
出版者
富山大学
雑誌
富山大学教育学部研究論集 (ISSN:13446401)
巻号頁・発行日
vol.8, pp.43-56, 2005-09

In this study, the field investigation of the sacred places was done in and around Central Japan. Moreover, the distribution of the temple sects that related to them was clarified. In addition, the transition of the sacred place was examined from various regional bases of nature, belief, and so on. The main results are as follows. 1)The sacred point is on the characteristic natural landscape. Two or more Shinto shrines and different sect temples have gathered there. Though the sacred point is not a daily one, its environment is not a daily one, either. There is an amusement center next to the sacred point as there is a hell next to the paradise, and that makes both of them more remarkable. And it gives the sacred point and its surrounding a combined character. 2)Much more various elements are included in the sacred place where 33 and 88 sacred points were connected. The sects of Shingon, Zen, etc. are related to the sacred place and many pantheons are enshrined there. These sacred places had expanded from Ise, Kumano, Yoshino, Koya, Hiei, etc. to the peripheral regions, and even local elements came to be included there. 3)Ise is the area of Shintoism; Koyasan, esoteric Buddhism; Yoshino, Asceticism; and Kumano, the syncretization of Shinto with Buddhism. Such character of Kumano was suitable for the desire of the aristocrat, etc., and many people came to visit Kumano from at the end of the ancient period. 4)Saigoku sacred places came to be crowded since the iddle Ages. The goddess of mercy enshrined there was related to many sects and her sutras were widely recited. Much more various gods were enshrined in the sacred place, and that made the place very Japanese and therefore, accepted by people. At the pilgrimage of Saigoku sacred places, not only 33 sacred points but also Ise, Yoshino, Koyasan, the scenic areas, etc. were visited, and the sacred points came to include extremely various content in themselves. 5)Shikoku sacred places came to be crowded after the recent times, and "two in company" visited Kobodaishi's sage mark. Various gods and buddhas such as Goddess of Mercy, Fudo, and Jizo are enshrined in the sacred places. Moreover, the mild climate and the custom of entertaining may have made Shikoku sacred places widely interested. 6)Many local sacred places were established from the recent times. They were usually composed of Shingon sect temples. However, in the region with a powerful temple of another sect, that sect was the main part of the sacred place. The Shinto shrine where a local god is enshrined might not change even if the main temple sect changes greatly in the region. In such a region, it may not be the temple sect but the local Shinto shrine that relates to the sacred place. 7)The sacred place is related to a specific sect. However, holly sites, sage marks, etc. are seen in any sects. Therefore, they are visited in any sect just like the pilgrimage of the sacred place. As mentioned above, various gods and buddhas are enshrined in the sacred places. It can be thought that various elements had joined to the sacred places through the ages, and they became more and more diversified.
著者
石賀 裕明 木藤 武雄 井本 伸広
出版者
地学団体研究会
雑誌
地球科學 (ISSN:03666611)
巻号頁・発行日
vol.36, no.1, pp.10-22e, 1982-01-25
被引用文献数
1

ISHIGA & IMOTO (1980)は丹波地帯の赤色層状チャート層に含まれるPseudoalbaillella群集およびFollicucullus群集について両群集の構成種の変化を報告した.TAKEMURA & NAKASEKO (1981)はAlbaillella科のなかでperforate shellをもち非対称な翼または,"はしご"型の翼をもつことで特徴づけられる放散虫化石について新たにNeoalbaillella属を設定した.筆者らは丹波地帯の2地点および,彦根東部の1地点の灰色層状チャート層から得られたNeoalbaillella属について新たに2種を記載し,Neoalbaillella群集とFoillicucullus群集との生層序学的関係を検討した.Neoalbaillella群集は下位より,Neoalbaillella optima-Albaillella triangularis亜群集, Na. ornithoformis亜群集に2分される.Neoalbaillella群集はFoillicucullus群集よりも層序学的に上位に位置することと,共存するコノドソト化石に基づけば,ガダループ世もしくは,ガダループ世以降の年代を示す.
著者
田家秀樹 著
出版者
高橋慶蔵
巻号頁・発行日
1908
著者
神 直人 杉江 徹 村上 一三 神山 保 大山 政光 高澤 茂樹
出版者
滋賀大学
雑誌
特定領域研究
巻号頁・発行日
2005

大学生にこれまで習ってきた数学について聞くと,次のような学習像が浮かび上がる:教員から与えられた問題を教員から教えられた解き方で,生徒が解答し,その答えを教員が評価する。ところが,実際の科学研究の流れは,問題の発見→モデル化→数学的処理→一応の解決→新たな問題の発見→…と続いていく。つまり,生徒は上の図式の一部である,数学的処理だけを練習していることになる。しかし,創造性,論理性の涵養,そして,理数科目への学習意欲を持たせるためには,上記の科学研究の流れを経験することが重要であるとの観点から,中等教育における教材の開発を目指した。そのためには身近にある問題の発見から出発するのが,適当であると考え,理科・数学を融合した教材の開発に着手した。[実践の記録](1)滋賀県立彦根東高校SSクラス,2006/9/6,13,20(2)滋賀県立虎姫高校 招聘講座,2006/12/20(3)滋賀大学教育学部附属中学大学訪問学習,1年生,2006/8/31(4)守山市立守山中学校3年数学集中選択,2006/9/14,2007/1/17実践の内容,評価を,研究成果報告書として作成した。