著者
長谷川 真里
出版者
日本教育心理学会
雑誌
教育心理学研究 (ISSN:00215015)
巻号頁・発行日
vol.49, no.1, pp.91-101, 2001
被引用文献数
1

児童と青年の「言論の自由」の概念を探るために, 研究1では, 小4生, 小6生, 中2生, 大学生を対象に, 抽象的理解とスピーチ大会場面における制限判断, および両者の関連について調べた。抽象的には小4生でも大部分の者が,「言論の自由」を大切であると考え, 特徴を理解していた。制限判断では, 従来検討されていなかった判断材料として, 自由と抵触する問題の領域と, 受け手 (聴衆の属性) を用意し, 先行研究において整理されていなかった2種類の判断 (「行為の制限」と「法による制限」) について検討した。その結果, 領域を考慮して制限判断がされ, スピーチ内容が道徳以外の領域に属するとき, 小学生から中学生にかけて自由を支持する程度に差が生じた。聴衆の属性は考慮されなかった。また, 小4生, 小6生, 中2生は, 2種類の制限判断を区別して判断しなかった。そして, 学年,「言論の自由」の意義づけの質, および自由を制限する法があっても話してよいかどうかについての判断の差が, 制限判断に関係した。研究2では, 小学生から中学生にかけて, 制限判断において学年差が生じることを確認した。これらの結果を基に,「言論の自由」の概念の発達を支える要因について議論した。

8 0 0 0 OA 飲墨について

著者
澤田 雅弘
出版者
大東文化大学
雑誌
大東文化大学漢学会誌 (ISSN:04149572)
巻号頁・発行日
vol.42, pp.217-240, 2003-03-10
著者
福安 直樹
出版者
一般社団法人電子情報通信学会
雑誌
電子情報通信学会技術研究報告. SS, ソフトウェアサイエンス (ISSN:09135685)
巻号頁・発行日
vol.108, no.173, pp.79-84, 2008-07-24
参考文献数
10

ウェブサイトにおいてHTMLの各要素をどのように表示するかを指定する記述としてCSSが広く利用されているが,一般的なプログラミング言語と同様に,変更の繰返しが保守性の低下を招くおそれがある.本稿では,一つのルールセット内で宣言されているプロパティの種類や複数のルールセット間で宣言されているプロパティの類似性に着目して,CSS記述における不吉な匂い(役割の重すぎるルールセット,重複したルールセット)を検出する手法を提案する.また,検出された不吉な匂いに対する三つのリファクタリング手法を提案する.実際に,役割の重すぎるルールセットや重複したルールセットが多く含まれるサイトのCSS記述についてリファクタリングを実施した結果を報告する.
著者
寺前 典子
出版者
慶應義塾大学大学院社会学研究科
雑誌
慶應義塾大学大学院社会学研究科紀要 (ISSN:0912456X)
巻号頁・発行日
no.70, pp.73-90, 2010

論文Music has been thriving to be the site of an endless competition between two aspects of human beings; a rational (mechanical) aspect and an aspect that cannot be determined by rationality (sensible). In Max Weber's The Sociology of Music: The Rational and Social Foundations of Music, he contrasts rationalizations of many kinds of ethnic, ancient, and modern music to western classical music, concerning what had brought modern western classical music to fruition. Weber concludes that the piano is a successful form of a rationalization of keyboards in western classical music.This study is concerned with the rationalizations of instruments and temperaments through two contrasting aspects; a rational aspect would be a mechanical aspect, while an aspect which cannot be determined by rationality would be a "human sense." Most musical instruments that are used in western classical music have experienced structural rationalizations such as that of the piano. In terms of the construction of the instruments, the flute in particular has been employing the equal temperament and has changed a scientific instrument that is prior to a mechanical aspect just like the piano. On the other hand, in terms of performance, the flute has kept its pure intonation that is based on the "human sense," contrasting to the piano whose tones have deteriorated because of rationalization. Consequently, this paper would find that musical rationalizations are processes of changing rationality to an aspect of "human sense" and a mechanical aspect of things. The more modern a musical rationalization is, the less rational its "human sense" becomes.
著者
寺前 典子
出版者
慶應義塾大学大学院社会学研究科
雑誌
慶應義塾大学大学院社会学研究科紀要 : 社会学・心理学・教育学 : 人間と社会の探究 (ISSN:0912456X)
巻号頁・発行日
no.72, pp.157-160, 2011

平成22年度博士課程学生研究支援プログラム研究成果報告1.はじめに2.楽器の合理化3.フルートの発展と"身体感覚"
著者
寺前 典子
出版者
慶應義塾大学大学院社会学研究科
雑誌
慶應義塾大学大学院社会学研究科紀要 : 社会学・心理学・教育学 : 人間と社会の探究 (ISSN:0912456X)
巻号頁・発行日
no.74, pp.19-32, 2012

論文Classical music, which is western ethnic music from one among several periods in the history of music, has had a greater impact than other kinds of music. According to Weber, one reasons for its impact is the rationalization of notation. Why has the West invented rationalized notation?This study examines Weber's studies of notation to investigate this issue, relating societal time consciousness to rationalizations of notation on the basis of Schutz and Husserl's theories.According to Schutz, people connect with others through a "mutual tuning-in relationship" that underpins all communication to form not only face-to-face relationships but also quasi-simultaneity that is separated by hundreds of years via music. First, this study analyzes the notation of Japanese traditional music in terms of quasi-simultaneity. Further, it describes the process of development of societal time consciousness in the West—from the Roman to the Gregorian calendar and Greenwich Mean Time—and western music's process for rationalization of notation—from neumatic to modern notations. The study finds a parallel relationship between both processes, which are eventually connected by the invention of the metronome. Maki asserted that activities in modern society must be controlled by "universal time," which in western music means the note that represents abstract time and the beat of modern notation. Husserl philosophically analyzed processes of consciousness in inner time expressed in his time chart. This study also analyzes people's processes of consciousness in a musical environment by collectively using a time chart and notation and identifies the distinctions as well as limitations of universal time. Elias took a contrary position and noted that humankind develops ideas through experience and learning. This study demonstrates that philosophical approaches are effective in sociologically explaining time.These analyses explain why rationalized notation has been invented in the West. Such notation satisfied the societal demand of connecting people in quasi-simultaneity by abstracting time, as it represents the process of developing societal time consciousness.
著者
荒川 一郎
出版者
公益社団法人日本オペレーションズ・リサーチ学会
雑誌
オペレーションズ・リサーチ : 経営の科学 = [O]perations research as a management science [r]esearch (ISSN:00303674)
巻号頁・発行日
vol.48, no.5, pp.366-372, 2003-05-01
参考文献数
6

医療経済情報の利用方法については,本邦の製薬企業として未だ模索の段階である.数ある選択肢の中で,現段階でもっとも可能性のある活用方法は,マーケティングプロモーションを目的とした個々の製品に関する情報の創生である.しかし,マテリアルの創生に当たっては,意思決定者に対していかに分かりやすく,シンプルにするかが今後の課題となっている.さらに,単なる製品のための情報創生だけではなく,システマティックに疾患を包括した疾病管理の立場から情報の創生が求められてきており,製薬企業も積極的に目を向けなければならないのではないかと考える.
著者
鯨井 千佐登
出版者
国立歴史民俗博物館
雑誌
国立歴史民俗博物館研究報告 (ISSN:02867400)
巻号頁・発行日
vol.174, pp.145-182, 2012-03

日本中世・近世「賤民」の権利のなかでも、①斃牛馬の皮を剥いで取得する権利、②埋葬する死体の衣類を剥いで取得する権利、③「癩者」の身柄を引き取る権利がとくに注目される。中世史家の三浦圭一は「牛馬にとって衣裳にあたるのが皮革に他ならない」とのべて、①と②を「同じレベル」で見ようとした。横井清も「皮を剥いでそれを取得することと死体の衣類を受け取ることが無縁なものとは私も思えない」といい、「身に付けている表皮を剥ぎとる権利と行為」をどのように考えるべきかという問題を提起している。一方、③は中世的な権利で、引き取られた「癩者」は「賤民」集団の一員となった。「癩」は「表皮」に症状のあらわれる皮膚の病であるから、③も含めて、「賤民」の権利は身を覆っている「表皮」にかかわるものとして一括して把握すべきかもしれない。こうした斃牛馬や死体の「身に付けている表皮を剥ぎとる権利」や「癩者」に対する監督権の宗教的源泉が、古くは境界の神にあると信じられていた可能性が高い。境界の神とは地境などに祀られていた神々のことで、「賤民」の信仰対象でもあった。本稿の課題は、そうした境界の神の本来の姿を見極めることである。本稿では、古くは境界の神に対する信仰が母子神信仰、とくに胎内神=御子神への信仰を骨子としていたことや、境界の神が月神としての性格を備え、人間の身の皮や獣皮、衣類、片袖を剥いで取得すると信じられていたこと、それゆえ境界の神に獣皮や衣類、片袖を捧げる習俗が生まれたこと、境界の神が皮膚の病の平癒という心願をかなえるだけでなく、それを発症させるとも信じられていたことなどを推定した。つまり、境界の神と「身に付けている表皮」との密接な関係を推定し、また、「賤民」の有した境界の神の代理人としての性格の検証という今後の課題を提示した。Among the rights of "senmin" in medieval and early modern Japan, the following three attract special attention: (1) the right to strip and obtain the skins of dead oxen and horses, (2) the right to strip and obtain the clothes of corpses to be buried, and (3) the right to take "lepers" along. The medieval historian Keiichi Miura said "the skins of oxen and horses were regarded as clothes" and treated ( 1) and ( 2) on the "same level." Kiyoshi Yokoi also said "I do not believe that stripping and obtaining the skins is unrelated to receiving the clothes of corpses" and raised the issue of how to consider "the right and behavior of stripping worn superficial skins." On the other hand, (3) was a medieval right, and the "lepers" taken along became a member of the group of "senmin." Because "leprosy" is a skin disease that causes symptoms on "superficial skins," the rights of "senmin" might have to be understood as related to all the "worn superficial skins" including ( 3) .It is very likely that the religious sources of the "right to strip worn superficial skins" of dead oxen, horses, and human bodies, and the right of supervision of "lepers" were believed to be in the gods of the boundaries in ancient times. The gods of the boundaries were worshipped in the boundaries of lands and also believed in by "senmin." This article attempts to ascertain the original figure of the gods of the boundaries.This article presumes the following: in ancient times, the belief in the gods of the boundaries was based on that in the mother-child gods, especially the belief in the fetal or child god; the gods of the boundaries had the character of moon gods and were believed to strip and obtain human skins, animal skins, clothes, and single sleeves; based on such belief, the custom of offering animal skins, clothes, and single sleeves to the gods of the boundaries was started; it was believed that the gods of the boundaries not only healed skin diseases but also caused them. In other words, this article presumes a close relationship between the gods of the boundaries and "worn superficial skins" and presents the future task of verifying the character of "senmin" as agents for the gods of the boundaries.
著者
後藤 晶子 村松 武 寺岡 義治
出版者
名古屋大学
雑誌
名古屋大学加速器質量分析計業績報告書
巻号頁・発行日
vol.19, pp.99-102, 2008-03

第20回名古屋大学年代測定総合研究センターシンポジウム平成19(2007)年度報告<第2部> Proceedings of the 20th symposiumon on Chronological Studies at the Nagoya University Center for Chronological Researchin 2007 日時:平成20 (2008)年1月10日(木)~11日(金) 会場:名古屋大学野依記念学術交流館 Date:January10th-11th, 2008 Venue:Nagoya Uhiversity Noyori Conference Hall
著者
竹村 和久 吉川 肇子 藤井 聡
出版者
Sociotechnology Research Network
雑誌
社会技術研究論文集 (ISSN:13490184)
巻号頁・発行日
vol.2, pp.12-20, 2004
被引用文献数
3 5

本論文では, 種々の社会的リスクについて議論するための意思決定論的枠組を提供する. 筆者らには, これまでの伝統的リスク解析研究者, リスク社会学者, 予防原則を擁護する人々の間では, 社会的リスクに関連する環境の不確実性をどのように把握して, 考察するかということに関して, 共通の認識枠組がないように思われる. 本論文では, 不確実性を, 意思決定主体の環境の構造によって分類して, これらの社会的リスクに関わる問題がどのようなものであるかを, 不確実性下の意思決定問題として検討する. また, 本論文で提案する理論枠組が, 今後の社会的安全のための技術の一過程としてのリスク評価にどのような応用的含意があり得るのか考察を行う.
著者
金子 国吉
出版者
慶應義塾大学体育研究所
雑誌
体育研究所紀要 (ISSN:02866951)
巻号頁・発行日
vol.17, no.1, pp.p1-18, 1977-12

1. はじめ2. 万剣呪儀3. タケミカヅチノ神の伝承4. まとめ