著者

五十嵐 大介

出版者

東洋史研究会

雑誌

東洋史研究 (ISSN:03869059)

巻号頁・発行日

vol.66, no.3, pp.505-475, 2007-12

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With the implementation of the highly systematic and well organized Iqta system, which depended on the completion of the cadastral survey (1313-25), referred to as al-rawk al-Nasiri, in Mamluk ruled Egypt and Syria (1250-1517), the Mamluk state and political system were constructed on this foundation. In this manner, the regimes of foreign military rulers, which were based on the Iqta system, which had been developed in the Arab-Muslim world since the latter half of the tenth century, reached an apex in the highly systematized Mamluk regime. As the fundamental land system of the period, the Iqta system served as the axis of political, military and governmental systems and formed the system that was the core of the ruling structure in which the Mamluks, who comprised the ruling class, controlled rural areas through possession of the Iqta lands and thereby held a grip on the supply of food, public works, economic and religious activities of the cities through the redistribution of the wealth obtained from the rural areas, and this influence reached throughout the entire society. However, the rapid expansion of the amount of land designated as waqf (religious endowment) following the latter half of the fourteenth century had a great influence on the Mamluk regime. This was not limited to the fact that due to the transformation of the state's land (amlak bayt ai-mal) into the waqf, the amount of land that could be distributed for the Iqta's was decreased and the economic foundation of the Mamluks continued to shrink. The increasing importance of the waqf, which was fundamentally independent from state control, as a self-regulating system for the redistribution of wealth that linked the cities and rural areas is thought to be link to the problem of relativizing and reduction of the social role of the Iqta system. From this point of view, I employ narrative and archival sources in this study to consider the sudden expansion of the waqf, whose social role from the late fourteenth century to the early sixteenth century in Egypt and Syria reached a stage that could not be ignored, the influence of the expansion of the waqf on the Mamluk regime, and amidst these factors, how the Mamluk military ruling class maintained the ruling structure, particularly in regard to the economic aspect. As a result, I make clear that they were involved at various levels in the waqf system as donators and beneficiaries, as administrators, and as leaseholders of waqf land, and thereby they were able to obtain wealth and social influence and were also able to maintain the Mamluk regime of ruling structure by incorporating the waqf system within it.

著者

奥山 恭子

出版者

横浜国際経済法学会

雑誌

横浜国際経済法学 = Yokohama law review. Yokohama kokusai keizai hogaku (ISSN:09199357)

巻号頁・発行日

vol.19, no.3, pp.45-65, 2011-03-31

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田中利幸教授退職記念号

著者

鈴木 文孝

出版者

愛知教育大学

雑誌

愛知教育大学研究報告. 人文・社会科学編 (ISSN:18845177)

巻号頁・発行日

vol.64, pp.99-106, 2015-03-01

著者

小林 良彦 中世古 貴彦

出版者

北海道大学 高等教育推進機構 オープンエデュケーションセンター 科学技術コミュニケーション教育研究部門(CoSTEP)

雑誌

科学技術コミュニケーション (ISSN:18818390)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.3-16, 2019-07

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科学技術コミュニケーター像の探求に有益な情報提供を行うための試行調査として,求人・求職支援ポータルサイト「JREC-IN Portal」に掲載された求人情報の分析を行った.本研究では,5カ月間の調査を通して得た83件の求人情報における雇用条件や応募要件,また,そこから読み取れる職務や職能の実情を調べた.結果として,それらの求人情報を,URAや産官学連携コーディネーターを含む「URA相当」,研究機関や研究プロジェクトの広報担当者から成る「科学広報」,ジオパーク専門員を含む「科学館スタッフ」,そして,ファンドレイザー等の「その他」に大別することができた.さらに,担う職務や求められる職能が求人情報において詳述されていない,という現状も明らかにすることができた.これらの結果からは,想定する職種分類に応じた科学技術コミュニケーター養成のコンテンツ開発が求められること,そして,科学技術コミュニケーターの専門的な能力が未だ十分に認知されていない状況が示唆された.

著者

池上 高志

出版者

物性研究刊行会

雑誌

物性研究 (ISSN:05252997)

巻号頁・発行日

vol.61, no.5, pp.413-414, 1994-02-20

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この論文は国立情報学研究所の電子図書館事業により電子化されました。

著者

二階堂 善弘

出版者

関西大学大学院東アジア文化研究科

雑誌

東アジア文化交渉研究 (ISSN:18827748)

巻号頁・発行日

vol.7, pp.217-228, 2014-03-31

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文部科学省グローバルCOEプログラム 関西大学文化交渉学教育研究拠点

著者

三浦 文夫 小川 博司 村田 麻里子 杉本 舞 南田 勝也 山中 聡 柴台 弘毅

出版者

関西大学日本ポピュラー音楽アーカイブ・ミュージアムプロジェクト

雑誌

関西大学日本ポピュラー音楽アーカイブ・ミュージアムプロジェクト研究成果報告書

巻号頁・発行日

2018-02-28

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2014年度、2015年度 関西大学研究拠点形成支援経費報告書

著者

上井 久義

出版者

関西大学東西学術研究所

雑誌

関西大学東西学術研究所紀要 (ISSN:02878151)

巻号頁・発行日

vol.34, pp.1-21, 2001-03-31

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In Okinawa, they have Utaki, the holy ground to conduct religious rituals, and priests called Noro. The priest in the highest position is Kikoe Okimi from the royal family. The founder was the daughter of King Shoen, the first king of the Second Sho Royal line. The First Sho Royal line was from Sashiki in the southern part of Okinawa, and Baten N oro took the highest position and guarded the king. But Sho En was from Iheiya Isaland and had no relations with the holy ground in Sannan region. In the era of the second king, Sho Shin, he appointed his sister Gekko as the highest shrine maiden and succeeded the position by receiving a name of God from Baten N oro, and took over the political structure where the king and the shrine maiden were united. After Shoen passed away, the drifters from Korea met with Sho Shin at the age of little over 10 and reported that his mother was in the position of coducting political affairs. There are also some records to show that this Queen Sho En was the daughter of So Niho. This shows that the administrators of this period retained the Japanese as interpreters, and that there were situations where the use of hiragana characters in published documents and inscriptions was regarded as a familiar form of records.

著者

志村 恵 Shimura Megumi

出版者

金沢大学国際機構紀要編集委員会

雑誌

金沢大学国際機構紀要 = Research Bulletin, Organization of Global Affairs Kanazawa University (ISSN:2434852X)

巻号頁・発行日

vol.3, pp.25-38, 2021-03

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ドイツでは統合コース(Integrationskurs)(語学コース(Sprachkurs)と社会・政治・歴史・文化についてのオリエンテーションコース(Orientierungskurs)から成る)を実施している。このオリエンテーションコースは,規定(Verordnung über die Durchführung von Integrationskursen für Ausländer und Spätaussiedler)やカリキュラム(Curriculum für einen bundesweiten Orientierungskurs)に基づいて作られた認定教科書を使って「, ドイツの国家体制についての理解を呼び覚ます」「ドイツについての肯定的評価を涵養する」「居住者や市民としての権利や義務についての知識を伝える」「自分で情報を得ていく能力を形成する」「社会生活に関与していく能力を形成する」「異文化理解の能力を獲得する」ことなどを目的として実施されている。 本論文では,オリエンテーションコースの教科書と日本の外国人技能実習生用の『日本の生活案内』(Guide to Life in Japan)を比較することで,オリエンテーションコースの特徴を際立たせたい。こうした社会・政治・歴史・文化への理解と多文化への寛容を養成するドイツを含む各国の取り組みは,今後定住外国人市民が増大すると思われている日本においても,われわれに大きな示唆を示している。

著者

三村 宜敬 Mimura Nobutaka

出版者

神奈川大学日本常民文化研究所 非文字資料研究センター

雑誌

年報 非文字資料研究 (ISSN:18839169)

巻号頁・発行日

no.6, pp.185-219, 2010-03-20

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2008年度奨励研究成果論文

著者

大原 昌宏 澤田 義弘

出版者

北海道大学総合博物館

雑誌

パラタクソノミスト養成講座・ガイドブックシリーズ

巻号頁・発行日

vol.1, 2009-03-31

著者

那須 耕介

出版者

京都大学大学院人間・環境学研究科 社会システム研究刊行会

雑誌

社会システム研究 (ISSN:13434497)

巻号頁・発行日

vol.19, pp.1-35, 2016-03-28

著者

橋本 犀之助

出版者

彦根高等商業學校研究會

雑誌

彦根高商論叢

巻号頁・発行日

no.第七號, pp.137-205, 1930-07

著者

松浦 章

出版者

関西大学文化交渉学教育研究拠点(ICIS)

雑誌

東アジア文化交渉研究 = Journal of East Asian Cultural Interaction Studies (ISSN:18827748)

巻号頁・発行日

vol.3, pp.335-357, 2010-03-31

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During the Edo period (1603–1868), Japan steadfastly maintained its national seclusion policy. Japan’s constant cultural interaction with foreign countries, therefore, took place mainly in the following ways: direct contacts with China and the Netherlands, centering on trade in Nagasaki; contacts with Korea through the So clan on Tsushima Island; and indirect contacts with China via the Kingdom of Ryukyu under the control of the Satsuma clan. Quantitatively, the largest number of direct contacts were made through trade by Chinese junks, called karafune in the Edo period, sailing to Nagasaki almost every year. Japan imported sugar made in China in large quantities through trade by Chinese junks almost annually. Much of the sugar imported from China was produced in coastal areas, such as Chaozhou in the eastern part of Guangdong Province, Xiamen and Quanzhou in southern Fujian Province, as well as in Taiwan. In the early part of the Edo period, China-made sugar was imported by Chinese junks sailing directly from these production areas to Japan. In the mid- and late-Edo period, however, sugar produced in China was not directly transported to Japan; it was first carried by coastal merchant vessels to Zhapu in Zhejiang Province, where the sugar was loaded onto Chinese junks sailing from Zhapu to Japan, and then transported to Nagasaki. Most of the sugar landing in Nagasaki was transported by domestic routes, mainly by Japanese-style wooden ships to Osaka, and then distributed nationwide. Meanwhile, in the early 18th century after the Kyoho era (1716–1736), cane sugar production was encouraged in Japan, following the instruction of the then shogun, Tokugawa Yoshimune( 1684–1751). This enabled Japan to increase its number of sugarproducing districts and amount of sugar production, also improving the quality of the sugar. In an attempt to determine how to establish cultural interaction studies as a field of historical research, this paper reports on sugar imports through Sino-Japan trade and on the expansion of domestic sugar consumption in the Edo period, as a way of considering the issue of cultural interaction from the perspective of physical distribution in East Asia.

著者

PAVLOV Dmitrii B

出版者

Collegivm Slavicvm Academiae Hokkaido

雑誌

Acta Slavica Iaponica (ISSN:02883503)

巻号頁・発行日

vol.11, pp.79-87, 1993

著者

魯 敏慧 井上 真理子 近藤 龍彰

出版者

富山大学人間発達科学部

雑誌

富山大学人間発達科学部紀要 = Memoirs of the Faculty of Human Development University of Toyama (ISSN:1881316X)

巻号頁・発行日

vol.15, no.1, pp.13-32, 2020-10-23

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本研究では,日本と中国のいじめに関する教育心理学的知見を比較し,両者の異同を検討した。その結果,「いじめの影響」についての知見では,精神的健康,自尊心といった概念を扱っているという共通性が見られた。ただし,「いじめの要因」,特にいじめを抑制するという観点,については中国の文献では見当たらず,逆に直接的に友達関係を尋ねる調査は日本の文献では見られなかった。いじめの実態としては,いじめと無関係の子どもの割合が多い,小学生よりも中・高校生でいじめ被害の割合が低下する,言葉いじめの割合が相対的に高いなど,日中で共通している部分は見られた。しかしそもそも日本ではいじめの種類で分類した研究が少なく,中国では身体いじめが必ず含まれているといった違いも見られた。加えて,中国ではどこで調査したのかという地域が言及されている一方で,日本ではそのような言及はまれであり,土地感覚の違いがうかがえた。今後の課題としては,扱う論文の範囲と量を拡大していくこと,特に社会心理学の分野を含め,広範な文献のレビューおよび文化比較を行う必要性が挙げられた。

著者

森賀 一惠

出版者

富山大学人文学部

雑誌

富山大学人文学部紀要 (ISSN:03865975)

巻号頁・発行日

vol.70, pp.155-173, 2019-02-20

著者

森賀 一惠

出版者

富山大学人文学部

雑誌

富山大学人文学部紀要 (ISSN:03865975)

巻号頁・発行日

vol.71, pp.73-92, 2019-08-20

著者

林 知宏

雑誌

学習院高等科紀要

巻号頁・発行日

no.14, pp.57-109, 2016-11-01

著者

吉村 薫

出版者

早稲田大学大学院教育学研究科

雑誌

早稲田大学大学院教育学研究科紀要 : 別冊 (ISSN:13402218)

巻号頁・発行日

vol.27, no.1, pp.147-157, 2019-09-30