著者

槇野 沙央理 槇野 沙央理

出版者

筑波大学哲学研究会

雑誌

筑波哲学 (ISSN:09162046)

巻号頁・発行日

no.25, pp.18-29, 2017

著者

渡辺 匠 太田 紘史 唐沢 かおり

出版者

人間環境学研究会

雑誌

人間環境学研究 (ISSN:13485253)

巻号頁・発行日

vol.17, no.1, pp.79-84, 2019

被引用文献数

1

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自由意志に関する信念は責任帰属や自己コントロールなど、われわれの社会生活で重要な機能を果たすことがこれまでに提起・実証されている。しかし、「自由意志」が何を意味するのか、という根本的な問題について、個々の研究者の想定は異なっている。そこで、本研究は人々の自由意志概念を構成する具体的な要素について、Monroe and Malle(2010)にもとづき、自由記述の方法を通じて検証をおこなった。大学生301名の回答をコーディングした結果、人々の自由意志概念の主要な要素は他行為可能性(「複数の行為が可能である」ということ)、行為者性(「自分の心理状態が行為を引き起こす」ということ)、制約からの自由(「内外の要因に制約されずに行動する」ということ)の3つであることが明らかになった。つまり、人々にとって自由意志とは、「何ものにも拘束されず、自分の心理状態にそって行為を選択する」ということを基本的に意味すると示唆される。これらの結果にもとづき、考察では心理学の先行研究や哲学領域の知見との整合性について議論した。

著者

栗原 隆

出版者

日本ヘーゲル学会

雑誌

ヘーゲル哲学研究 (ISSN:13423703)

巻号頁・発行日

vol.2008, no.14, pp.71-85, 2008

著者

山内 翔太

出版者

西田哲学会

雑誌

西田哲学会年報 (ISSN:21881995)

巻号頁・発行日

vol.16, pp.154-157, 2020 (Released:2020-08-10)

著者

長綱 啓典 バッソ ルカ シュトルク セバスティアン

出版者

帝京大学

雑誌

若手研究(B)

巻号頁・発行日

2013-04-01

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本研究の主要な目的は、ライプニッツの公共の福祉論を彼の実践哲学の核心として取り出し、その特徴と歴史的意義を明らかにすることに存する。この目的を実現するために、一年目にはイタリアからルカ・バッソ博士を、二年目にはドイツからセバスティアン・シュトルク博士を招聘し、それぞれ講演を開催した。また、研究代表者自身も、ライプニッツの公共の福祉論の重要なファクターである、彼の保健・衛生行政論について学会発表を行った。これらの研究により、ライプニッツの公共の福祉論の特殊近世的な特徴がこれまで以上に明らかとなった。

著者

小泉 義之

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.1986, no.36, pp.118-128, 1986

著者

山辺 恵理子

出版者

一般社団法人 日本教育学会

雑誌

日本教育学会大會研究発表要項

巻号頁・発行日

vol.68, pp.146-147, 2009

著者

木原 活信

出版者

一般社団法人 日本社会福祉学会

雑誌

社会福祉学 (ISSN:09110232)

巻号頁・発行日

vol.46, no.2, pp.3-16, 2005-11-30 (Released:2018-07-20)

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本論文では,コンパッション(compassion)の思想を検討する.コンパッションは,これまで社会福祉界では,啓蒙的な意味のスローガンのように主張されることはあっても,十分に学術的に議論されることはなかった.本論では,感傷的主張を排して,その概念を語源的,哲学思想的に議論を展開する.まず語義およびルソーの自然感情としての議論,ニーチェの「同情の禁止」という批判を取り上げる.そのうえでキリスト教思想がコンパッションをどうとらえているのかについて,古典ギリシャ語のスプランクノンσπλαγχνον「腸がちぎれる想い」という概念にその語源を求め,特にヘンリ・ナウエンの「弱さ」とコンパッションの先駆的研究を吟味する.そして現代におけるアレントのコンパッション論を検討したうえで,最終的にコンパッションが閉じられた関係ではなく,開かれた公共空間という場所のなかで位置づけられる意義を主張する.以上により,コンパッションを福祉原理の根源として位置づけその意義を検討する.

著者

松岡 誠

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

vol.1988, pp.95-103, 1989-10-30 (Released:2008-11-17)

参考文献数

24

著者

桑木厳翼 解説

出版者

東京専門学校出版部

巻号頁・発行日

1900

著者

神山 伸弘 石川 伊織 板橋 勇仁 栗原 裕次 柴田 隆行 田中 智彦 東長 靖 橋本 敬司 早瀬 明 久間 泰賢 権左 武志

出版者

跡見学園女子大学

雑誌

基盤研究(B)

巻号頁・発行日

2009

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ヘーゲルの世界史哲学講義(1822/23)については、本邦では、その世界像を結ぶための文化接触資料が必ずしも明確でなく、そのオリエント論に対する評価も低い。この事情を批判しながら、本邦ではじめてその資料源泉を探求しつつ本講義を翻訳し訳註を付するなかで、ヘーゲルのオリエント世界像は、ヨーロッパに映った近代オリエント世界像として反歴史的な空間的併存を示すとともに、ヨーロッパ的普遍史を脱却する歴史的理解も示しており、これらを通じて-ロマン派批判も込められたかたちでの-オリエントとヨーロッパの相互承認関係を展望していることが明らかになった。

著者

桑 兵 村上 衛

出版者

京都大学人文科学研究所附属現代中国研究センター

雑誌

近代東アジアにおける翻訳概念の展開 : 京都大学人文科学研究所附属現代中国研究センター研究報告

巻号頁・発行日

pp.143-166, 2013-01-31

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[訳]村上 衛

著者

久木田 水生

出版者

京都大学大学院文学研究科哲学研究室

雑誌

京都大学文学部哲学研究室紀要 : Prospectus

巻号頁・発行日

no.8, pp.52-64, 2005-12-10

著者

鬢櫛 久美子

出版者

教育哲学会

雑誌

教育哲学研究 (ISSN:03873153)

巻号頁・発行日

vol.1992, no.66, pp.15-28, 1992-11-10 (Released:2009-09-04)

参考文献数

39

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The aim of this article is to read and interpret the writings of Erikson as a theory of development. This attempt implies, while filling in some missing points on research on Erikson, to arrive at a comprehensive and new interpretation of Erikson's theory.In this paper, in order to understand Erikson's thought, the method was applied to analyzing his 'Epigenetic Chart' which forms through out the undercurrent of the basis of his theory, and thus to re-read Erikson's writings as development theory.As a result, important concepts are discussed separately which were coined to explain his 'epigenetic chart', and in order to rectify the over-all meaning of development as understood by Erikson, furthermore, in order to rectify the fact that the meaning of sinister terms has been de-emphasized because these terms were loaded with energy, hence difficult to handle, it is my understanding that the concept of virtue should be introduced.When the epigenetic chart is examined with a focus on the concept of virtue, it becomes clear that its terminology and methodology were constantly revised. When I started to examine the virtue concept, the ritualization etc., newly added concepts and terms, while considering the development of Erikson's theory and its relation to education, I reached the conclusion that it can be re-stated as development theory opening up new horizons.

著者

高田 敦史

出版者

Japanese Association for the Contemporary and Applied Philosophy (JACAP)

雑誌

Contemporary and Applied Philosophy (ISSN:18834329)

巻号頁・発行日

vol.6, pp.16-36, 2015-03-01

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本稿は2014年度第6回応用哲学会における発表「図像的フィクショナルキャラクターの問題」に基づいている。The subject I focus on is ctional pictorial characters. Fictional pictorial characters are characters that appear in comics, animations, and illustrations of novels, who are presented by pictures and have ctional properties in stories. This paper examines the relation between ctional characters and pictures as media. I explore the problem of aesthetic judgments of ctional pictorial characters. I argue that ctive pictures are often indeterminate in terms of gurative properties (properties related to appearance such as shapes, colors, and textures). This means that we cannot know many of the gurative properties of ctional characters. We don't know exactly what ctional characters look like, even if we have pictures of them. In the case of deformations, caricatures, and omissions of bodily parts, pictures are implicitly non- committal about many gurative properties. I offer two arguments to defend this idea. First, it is meta ctional to describe in works some of the contents of pictures, such as huge eyes or the omission of noses. Secondly, if pictures of characters were always determinate of all gurative properties, according to the plausible analysis of pictorial realism, every ctive picture must be realistic, and this is quite implausible. On the other hand, it is possible to make aesthetic judgments of the ctional charac- ters portrayed in pictures. We say that characters are pretty or that they look friendly or horrifying. As aesthetic judgments require knowledge of the subject's gurative properties, this leads to inconsistency. In order to make aesthetic judgments about ctional charac- ters, we must know exactly what they look like. However, pictures of characters are often indeterminate. I resolve this inconsistency by arguing that pictures have two kinds of content: pictorial content and separation content (seeing-in content). The former is the indeterminate content that pictures really depict and the later is the determinate content that it is permissible to see. In ction, separation content is involved in aesthetic judgments. I analyze how pictures represent ctional characters in a complex way.

著者

伊東 俊彦

出版者

東京大学大学院人文社会系研究科哲学研究室

雑誌

東京大学大学院人文社会系研究科・文学部哲学研究室応用倫理・哲学論集 (ISSN:13473123)

巻号頁・発行日

no.3, pp.88-101, 2006

著者

木村 英亮

出版者

横浜国立大学

雑誌

横浜国立大学人文紀要 第一類 哲学・社会科学 (ISSN:05135621)

巻号頁・発行日

no.42, pp.19-39, 1996

著者

岩井 淳

出版者

日本イギリス哲学会

雑誌

イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)

巻号頁・発行日

vol.34, pp.97-105, 2011-03-20 (Released:2018-03-30)

参考文献数

28

著者

益田 理広 Mashita Michihiro

出版者

琉球大学国際地域創造学部地域文化科学プログラム

雑誌

地理歴史人類学論集 = Journal of geography, history, and anthropology (ISSN:21858535)

巻号頁・発行日

no.10, pp.119-132, 2021

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本研究は儒学的「正名」の伝統を範とする所謂シェーファー対ハーツホーン論争の中心概念,「空間関係」並びに「地域」の仔細な検証である.前編たる本稿では,両概念及びシェーファー,ハーツホーン両氏の理論に関する既往の解釈に就て,その系譜を確認するとともに,各解釈に存する問題を剔出した.同論争に対する解釈には,主として①"空間を重視するシェーファー"と"場所に固執するハーツホーン"の対立として図式的に捉える者,②両氏の対立の原因を空間概念理解の哲学的相異に求める者,③両氏を新旧地理学の潮流の代表と考え,各々の美点に於ける融合を奨める者,④既に確定的な学史の一部として記述する者の四者が認められるが,孰れにも素朴な誤解と自説への付会が介在し,為めに混乱を来している.殊にハーツホーンに関する解釈は各論ともに不正確であり,両氏の著作そのものに即した「正名」が必須であることが自ずから知られるのである.

著者

鴻 浩介

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2017, no.68, pp.169-184, 2017

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<p>According to G. E. M. Anscombe's proposal, agents have a special way of knowing about their own intentional actions - they have the capacity to know what they are intentionally doing without relying on any evidence from observation, inference and so on. Anscombe dubbed this special knowledge "practical knowledge" and took it to be an essential mark of agency. This article attempts an explanation and vindication of this Anscombean approach to agency.</p><p>The discussion falls into four sections. In the first section, I clarify the nature of Anscombe's practical knowledge and argue that the principal task for us is to spell out how one can be justified in believing not just what one intends, but what one is intentionally doing without any evidence. In Section II, I discuss what is generally considered to be the most promising way of dealing with this task: the reliabilism strategy. On this view, practical knowledge is justified because there is a reliable efficient-causal link between an agent's intention to φ and his/her actually doing φ. I am willing to accept the reliabilism strategy as being basically on the right track. However, in Section III, I argue that the reliabilism strategy overlooks an important element of Anscombe's discussion, namely that practical knowledge is the "formal cause" of what it understands, i.e., intentional actions. With this observation in place, we can give an even more comprehensive account of the nature of practical knowledge. In Section IV, I close with a suggestion that the structure of practical knowledge so understood is surprisingly similar to the structure of the knowledge that makers of artifacts are said to have, and this similarity can support the claim that practical knowledge is knowledge about an objective, public world.</p><p></p>