著者

上野 継義

出版者

京都産業大学

雑誌

京都産業大学論集. 社会科学系列 (ISSN:02879719)

巻号頁・発行日

vol.31, pp.137-178, 2014-03

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鳥山新一は、サイクリングの普及に尽力した先覚者の一人である。彼は、財団法人日本サイクリング協会(JCA)のリーダー養成をはじめ、おびただしい量の啓蒙書の公刊や雑誌への投稿、中学・高校向けサイクリング教本の執筆、自転車のマスプロ・メーカーや中小工房へのアドヴァイスなど、さまざまなルートを通じてサイクリングの普及に取り組んだ。彼の働きから今日のサイクリングのすべてがわき出したわけでは勿論ないが、鳥山が日本のサイクリング事情にどのような問題を発見し、それに対していかなる取り組みをしたのかを復元することは、わが国サイクリング史の一面をあぶり出すことになるであろう。本稿はまた、余暇を楽しむ中流階級(近代的消費者)の形成という視点を織り込んで自転車産業の発展を考察するための準備作業でもある。

著者

岩本 美江子 百々 栄徳 米田 純子 石居 房子 後藤 博 上田 洋一 森江 堯子

出版者

日本衛生学会

雑誌

日本衛生学雑誌 (ISSN:00215082)

巻号頁・発行日

vol.43, no.6, pp.1116-1123, 1989-02-15 (Released:2009-04-21)

参考文献数

25

被引用文献数

7 17 2

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これまで著者らは生体に対する騒音ストレス作因の生理的影響に関する研究を行うなかで,生理的のみならず心理的な影響をも把握することの必要性を感じた。物理的ストレスが心理的,情動的ストレスとなって不安を生ずる事は,Aiken1)の不安とストレスは[異体同形]であるとの提言からも考えられることである。従来不安の問題は,Kierkegaard2)に代表されるように,主として哲学ことに宗教と倫理学の課題であった。それを心理学の領域で,はじめて病態心理との関連において概念づけたのは精神分析学を樹立したFreud3)であり,彼は神経症的状態の治療においても不安を中心的な問題として重視した。一般に用いられるようになった最初の不安検査は,Taylor4)によって開発され公表された顕在性不安尺度(Manifest Anxiety Scale: MAS)である。その後一連の不安研究の後,Cattell and Scheier5)やLazarusら6)は不安をその特質から一過性にみられる気分としての不安状態と不安への陥りやすさとして捕えられる性格傾向としての不安特性の二つに分けることを提案した。この二つの不安についてSpielberger7)が明確に定義づけをした。すなわち不安には,ある状況下で大きく変動するような状態としての不安(state-anxiety以下A-Stateと略記)と,ある個人において比較的一定していると言われる性格特性としての不安(trait-anxiety以下A-Traitと略記)の二つがある。さらにSpielberger, Gorsuch and Lushene8)は諸種の不安尺度を検討して,既存のどの尺度も状態としての不安と性格としての不安を区別せずに測定しており,不安に関するこれまでの全ての質問票テストはA-Traitを測定していると指摘し,最終的にこのA-StateとA-Traitを測定する尺度として1970年に状態-特性不安尺度State-Trait Anxiety Inventory(略してSTAIと呼ばれる)を発表した。本研究の目的は,若年者および高齢者,また各種状態におけるSTAIの検査結果から,この尺度の妥当性,信頼性を検討することである。さらに衛生学分野において,環境の変化特に騒音が人に対して精神的ストレス因子となって負荷したときのSTAIの応用の良否を検討することをも目的とするものである。

著者

野上 玲子

出版者

日本体育・スポーツ哲学会

雑誌

体育・スポーツ哲学研究 (ISSN:09155104)

巻号頁・発行日

vol.39, no.2, pp.109-120, 2017 (Released:2018-05-02)

参考文献数

55

被引用文献数

1 1

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Although the Olympic Games have been holding as the sports festival with a view to promoting a peaceful society, they have ever been boycotted for political reasons and being used of as a means to an act of terrorism. The Olympic Games have opportunities to activate a sense of nationalism hidden in the background of their principle in the age of globalization. The difference between the principle to embody peace and the reality far removed from it is an issue which cannot be ignored. In this paper, we payed attention to cosmopolitanism, which is located comparatively in nationalism, and investigated the peace initiative in the Olympic Games while relating it to the issue of cosmopolitanism based on the idea of universal peace by Kant. The first half of this paper considered the theory of cosmopolitanism and peace by Kant and the second half did the peace initiative of cosmopolitanism in Olympics. The following three points were suggested according to this procedure.1.Any participant in the Olympic Games should take part in them as a cosmopolitan who has a sense of belonging to his/her own race or nation.2.Any participant as a cosmopolitan, who has the right of hospitality that enables to exchange one other, tries to establish friendly relations with other participants.3.Any participant, who has the right of hospitality that imposes restrictions on hostility one other, can drive out participants who did an act of hostility or violence.

著者

丸橋 裕

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学 医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

vol.30, pp.40-51, 2012-09-30 (Released:2018-02-01)

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Viktor von Weizsacker's significance as an originator of "anthropological medicine" and as a critic of medicine oriented solely to the scientific-biological standpoint encourages us in the present critical situation caused in connection with many problems in medical ethics to seek an adequate paradigm of medical ethics in his works. True, he wrote no systematic ethics of anthropological medicine as such. But his 'Euthanasia' and Experiments on Human Beings (1947) was a salient contribution to the foundation of that field, since in it he asserts that the real, though invisible, defendant on the Nuremberg bench was no particular doctor, but the general spirit of scientific-biological medicine, and declares his guiding principle that the solidarity and mutuality of doctor and patient should guide medical practice. Therefore, in this article I intend to describe the origin of the medical ethics inherent in Weizsacker's "Medical Anthropology" (Medizinische Anthropologie) where he formulates the concepts of solidarity and mutuality. First I try to show clearly how he proves, with the help of the principle of solidarity, that there was no "as such justification" for the 'euthanasia' and human experiments Nazi doctors had put into practice, and further how he tested, in every morally doubtful case, whether it complied with the law of mutuality. Secondly I will clarify in what kind of context medical practice must occur under the law of solidarity, if one is taking the law of mutuality seriously in the association between doctor and patient. And thirdly after showing that the concept of "the solidarity of death" tends to reduce various aspects of the personal and social structure of death to an abstract common denominator, I will consider the meaning of Weizsacker's utterance that the order of life is a fusion of "the solidarity of death" and "the mutuality of life."

著者

庄子 綾

出版者

上智哲学誌編集委員会

雑誌

上智哲学誌 = Sophia philosophica (ISSN:09139575)

巻号頁・発行日

no.33, pp.3-18, 2021

著者

遠藤 健樹

出版者

東北大学文学会

雑誌

文化 = BUNKA(Culture) (ISSN:03854841)

巻号頁・発行日

vol.84, no.3, pp.19-37, 2021-03-31

著者

渡辺 一暁

出版者

ミュー

雑誌

フィルカル : philosophy & culture : 分析哲学と文化をつなぐ

巻号頁・発行日

vol.3, no.2, pp.34-51, 2018-09-30

著者

水野 友晴

出版者

宗教哲学会 ; 1984-

雑誌

宗教哲学研究 = Studies in the philosophy of religion (ISSN:02897105)

巻号頁・発行日

no.38, pp.120-123, 2021

著者

池田 光穂

出版者

日本文化人類学会

雑誌

日本文化人類学会研究大会発表要旨集 日本文化人類学会第55回研究大会 (ISSN:21897964)

巻号頁・発行日

pp.F11, 2021 (Released:2021-10-01)

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先住民(族)を「異類の他者」として客観的な表象としてのみ扱ってきた学問の倫理的姿勢を、哲学者の植木哲也(2011)氏は「学問の暴力」と呼び、それを厳しく糾弾する。遺骨返還運動の抗議の矛先は自然人類学に向けられているが、このような歴史的な負債を負っているのは、はたしてわれわれのキョウダイ学問だけではあるまい。私は文化人類学もまた、過去の歴史からの反省し学問が倫理的にノーマライズすべきであることを主張する。

著者

坂田 登

出版者

福井大学教育地域科学部

雑誌

福井大学教育地域科学部紀要 (ISSN:2185369X)

巻号頁・発行日

no.6, pp.107-114, 2015

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福井大学教育地域科学部紀要(人文科学 哲学編) , 6, 2015

著者

渡辺 博

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.15, pp.63-76, 1982-11-13 (Released:2009-05-29)

著者

越野,剛

出版者

Japanese Society for Slavic and East European Studies

雑誌

Japanese Slavic and East European studies

巻号頁・発行日

vol.21, 2001-03-31

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ドストエフスキーの作品における人間の心理描写は、フロイト流の精神分析の視点からアプローチされることが多い。しかし作家と同時代の精神医学が創作に与えた影響の方が歴史的には重要である。F.A.メスメルを創始者とする動物磁気説(後の催眠術)は、19世紀にすでに人間の無意識の現象を発見しており、ロマン派の文学や自然哲学に大きな影響を与えた。ドストエフスキーはK.G.カールスの無意識論やホフマン、バルザック、グレチ、V.オドーエフスキー等の文学作品を通じてメスメルの説を知っていた。当時の文学作品に特徴的な催眠術のモチーフは、催眠状態における幻覚や無意識の行為、そして視線の持つ磁気的な力のふたつであった。その点でドストエフスキーの初期作品のひとつ、『主婦』は分析の対象として最もふさわしい。『主婦』のプロットの中心は、3人の主要登場人物、オルドゥイノフ、カテリーナ、ムーリンの間の視線による心理的闘争である。中でもムーリンは邪悪な眼差しの描写で際立っている。ムーリンが催眠術師の役割を担っているとするなら、無意識のままに行為し幻覚を見るオルドゥイノフは催眠をかけられやすいタイプといえる。ただし3 人の力関係は一方的なものではなく、しばしば逆転し、互いに催眠術をかけ合っていると見なすことができる。同じような構図は『白痴』のムイシュキン、ナスターシャ、ロゴージンの関係にも当てはまる。19世紀の中頃、催眠術はオカルト的な傾向を批判され、医学者からは敬遠された。ドストエフスキーは『主婦』や『白痴』の中で、そのモチーフは明かであるにもかかわらず、催眠術の用語を直接には使用していない。一方で『分身』や『虐げられた人々』ではそうした言葉が必ずコミカルな状況で用いられ、テキストにロマン主義文学のパロディーという性格を与えている。ドストエフスキーは催眠術(動物磁気説)のテーマを慎重に扱いつつも、実証主義的・唯物論的な同時代の医学では見逃されるような人間の深層心理を描写する手段として重視していたのである。

著者

田中 彰吾

出版者

一般社団法人 日本体育学会

雑誌

日本体育学会大会予稿集

巻号頁・発行日

vol.70, pp.10_2, 2019

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<p> パフォーマンスの速さと正確性、チームワーク、他者との身体的相互作用などが競われる点で、eスポーツはそれ以外のスポーツと多くの共通点を持っている。ただし、すべてのパフォーマンスがコンピュータに媒介されている点(computer-mediatedness)は、他とは異なるeスポーツの顕著な特徴である。コンピュータ媒介性は、次の2点で競技者の身体活動のあり方に変化をもたらすと思われる。第一は「道具使用」である。競技中のほぼすべての活動は、手元のデバイスと眼前のモニターを利用してなされる。ボールゲームや体操における道具使用と比べて、eスポーツにおけるそれは、目と手の協調を限定的かつ極端に推進する。第二は「仮想現実」である。競技が行われる場所は、現実のフィールドではなくモニター上に展開される仮想現実である。競技者は一人称視点でフィールドに入り込んだり、俯瞰しつつフィールド全体にかかわったりするが、いずれにしても、仮想現実における仮想身体を利用しつつパフォーマンスが行われる。当日の報告では、以上の2点について、現象学的な観点からさらに踏み込んで読み解いてみたい。</p>

著者

新山 喜嗣

出版者

日本生命倫理学会

雑誌

生命倫理 (ISSN:13434063)

巻号頁・発行日

vol.24, no.1, pp.186-196, 2014-09-26 (Released:2017-04-27)

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人生の終着点にある死の存在は、われわれにあらためて生の日々の大切さを強く実感させるが、このような死が生にもたらす意義が、われわれの心理的な側面を越えて、未来を指向する人生の価値といったより存在論的な側面にまで及ぶことを、分析哲学の時間論の座標上にわれわれの生を乗せつつ確認することを試みた。その過程で、「永遠に死ぬことがない」という妄想主題をもつコタール症候群に注目したが、本症候群における不死の主題が結びつくのは、生命の活力や未来の希望ではなく、むしろ一切の存在の価値を剥奪された人生に対する深い絶望であり、その理由を現代時間論の視点から検討した。すなわち、不死妄想においては死という視座が欠如するため、死の視座から付与されるはずの未来の輪郭が結像せず、その輪郭が生の価値へと生長することが永久に阻止されたままになると考えられた。このコタール症候群の臨床像は、未来から絶えず現在に収斂する存在論的な生の意義が、死が存在することによってこそもたらされることを、逆説的に示唆するものであると思われる。

著者

井上哲次郎 著

出版者

哲学書院

巻号頁・発行日

vol.続, 1891

著者

川畑 秀明

出版者

認知神経科学会

雑誌

認知神経科学 (ISSN:13444298)

巻号頁・発行日

vol.8, no.3, pp.184-189, 2006 (Released:2011-07-05)

参考文献数

22

被引用文献数

2

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【要旨】我々は、絵画を見るときに様々な印象評価を行う。特に、芸術における美しさの問題は、哲学史上、重要な問題であり、その脳メカニズムが明らかになることは哲学や美学と脳科学とをつなげる知見となる。本論文では、筆者らの研究において、美しさの脳内基盤として眼窩前頭葉の活動を見出し、また美しさの対極にある醜さが左感覚運動野の活動を引き起こすことを示した研究を紹介するとともに、絵画を含めた画像認知における印象評価研究について紹介する。特に美的判断は、顔に魅力を感じることとの一貫性のみならず経済的判断などの脳メカニズムとも重なり合い、その報酬系と呼ばれる神経システムに位置づけられることが明らかになっている。同時に、違和感という絵画認知における印象評価に関する脳内基盤についても紹介する。

著者

伊東 隆雄

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学 医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

vol.18, pp.78-89, 2000-12-15 (Released:2018-02-01)

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In the fields of medical service, the death of patients is regarded as a failure of medical care. Patients have rights to live and exercise their rights during the therapeutic process, so the therapist should respect their rights and perform medical care with all his energy in order to save the patients' life. As a result, medical care shows a marked tendency toward excessive intervention in order to prevent patients' death. In psychiatry, there are many patients who attempt suicide. Psychiatrists should encourage them to give up the idea of attempting suicide. To help patients avoid suicide, restrictions shoild be placed on therapeutic interventions such as psychological, pharmacological and physical restrictions. Most patients will give up suicide with appropriate treatment. But only a few psychotic patients think themselves to be not alive already. They are dead mentally and socially, but not dead only physically yet. There is deep discrepancy between their mind and body. They cannot die a natural death about their body, so attempt suicide as a linkage between their dead-mind and living-body to recall their lost identity again. Excessive intervention in order to prevent them from suicide will bring them more severe despair. They think they are deprived of their death, and believe they cannot only live but also die. We must know the facts and give patients the chance to recognize their true wishes to live, and we should try to look for some pieces of hope through alternative excessive restrictions.

著者

真船 えり

出版者

日本イギリス哲学会

雑誌

イギリス哲学研究 (ISSN:03877450)

巻号頁・発行日

vol.21, pp.5-19, 1998-04-01 (Released:2018-04-25)

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This paper aims to clarify some of the intentions of Hume's arguments concerning the mind-body problem in his Treatise of Human Nature, I, iv, 5. It attempts to examine three main things: (1) the features of Hume's argu­ments compared with those of Locke; (2) Hume's own use of the words, such as ‘notion’, ‘fiction’ or ‘feign’, and ‘imagination’ or ‘fancy’; and (3) Hume's new method of explanation in terms of human nature on the problem concern­ing a conjunction of mind and body in place. In the course of these examina­tions, it will be shown that Hume's sceptical arguments suggest a new solution on the problem concerned, and lead to the naturalism, presented in the light of human nature.

著者

斎藤 博

出版者

科学基礎論学会

雑誌

科学基礎論研究 (ISSN:00227668)

巻号頁・発行日

vol.5, no.3, pp.128-136, 1961-09-30 (Released:2010-01-22)

参考文献数

25

著者

小林 公

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

vol.1974, pp.103-135, 1975-10-30 (Released:2008-11-17)

参考文献数

54