著者
関 大聡
出版者
『年報 地域文化研究』編集委員会
雑誌
年報地域文化研究 (ISSN:13439103)
巻号頁・発行日
no.20, pp.1-23, 2016

Le but de cet article est de mettre en lumière l'importance de la lecture du livre d'Antoine de Saint-Exupéry, La terre des hommes, dans le développement de la pensée sartrienne. Sartre le lit pendant la mobilisation de la Seconde Guerre mondiale et le rapproche de la notion d'« être-dans-le-monde » heideggerienne. Nous essayons de montrer que cette « saint-exupérisation » de la pensée heideggerienne lui fait préparer non seulement la nouvelle orientation de sa pensée mais aussi la lecture anthropologique de Heidegger. Pour commencer, nous analyserons en quoi on peut justifier une telle identification de la pensée de Saint-Exupéry avec celle de Heidegger en recourant à la notion d'être-dans-le-monde. En effet, celle-ci est ce qui sépare Saint-Exupéry des auteurs exotiques en ce qu'elle rompt avec le touriste abstrait, modèle de protagoniste de ces derniers. L'aviateur saint-exupérien dévoile, en tant qu'être-dans-le-monde, le secret du monde à travers son métier. En ce sens, il paraît pour Sartre, qui tentait d'ailleurs de saisir l'enjeu de la pensée de Heidegger, comme un exemple idéal qu'il doit suivre. Ensuite, nous arguerons que ce même exotisme exerce une influence sur la pensée philosophique de Sartre. Sa pensée d'avant-guerre se caractérise comme la pensée de survol, terme que Merleau-Ponty utilisera pour critiquer Sartre. Mais en lisant Saint-Exupéry, il commence à prendre conscience de sa propre corporéité et de sa vision fonctionnaire du monde détachée de tout lien avec la terre. C'est pourquoi il essaie de refaire de sa philosophie une philosophie enracinée dans la terre. Enfin, nous verrons que l'introduction de cette nouvelle perspective pourrait, selon lui, faire courir le risque des fascismes. En critiquant l'ancien humanisme fondé sur la notion abstraite d'espèce, Sartre décèle en même temps, dans la notion d'être-dans-le-monde, une nostalgie vague des fascismes. Pour éviter ce piège dont Sartre lui-même faillit être victime, il lui faudra un long et fastidieux effort pour anthropologiser la pensée heideggerienne, ce qui aboutira enfin sur l'établissement du nouvel humanisme.
著者
宮下 俊之
出版者
日本家族性腫瘍学会
雑誌
家族性腫瘍 (ISSN:13461052)
巻号頁・発行日
vol.17, no.1, pp.18-19, 2017 (Released:2017-10-16)
参考文献数
2

遺伝子バリアントを報告,交換するにあたっては,標準化された記載法が必須である.Human Genome Variation Society(HGVS)は2000 年に遺伝子バリアントの記載法を提案した.この記載法は何回かの改訂を経て次第に世 界標準となっている.本稿では最新の記載法に基づき,例をあげながら,初心者向けの解説を試みる.その1 回目と して塩基とアミノ酸の番号付けと塩基置換,アミノ酸置換を伴うバリアントについて概説する.最後に解説を補足す る意味でQ&A を設ける.
著者
大塚 康民 岩田 吉弘 小野沢 昭彦 宮本 吉教
出版者
航空医学実験隊
雑誌
航空医学実験隊報告 (ISSN:00232858)
巻号頁・発行日
vol.46, no.4, pp.109-113, 2006

Urinary catecholamine responses of fighter pilots were investigated in Aerial Combat Maneuver(ACM). The levels of urinary adrenaline (Ad) and noradrenaline (NA) were determined in fighterpilots during ACM with three types of aircraft (F-4, F-15 and F-2). The levels of Ad for post-flightwere significantly higher than for pre-flight, while changes were not significant for NA. The ratios(post-/pre-flight) of Ad in ACM with different types of aircraft are relatively similar values. Ourresults indicate that the ratio of urinary Ad as a good indicator to stress adaptation during ACM infighter pilots.
著者
村嶋 英治
出版者
早稲田大学アジア太平洋研究センター
雑誌
アジア太平洋討究 (ISSN:1347149X)
巻号頁・発行日
vol.42, pp.21-37, 2021-10-30 (Released:2022-03-08)

Khruba Srivichai (11 June 1878–21 February 1939) was a legendary monk in Lanna Thai. Both Thai and foreign scholars have studied his life. Among them, the works of Katherine A. Bowie are most numerous.In most of her works on Khruba Srivichai, she has relied only on articles from one English-language newspaper, the Bangkok Times, as her main sources. She connects directly such general information in those articles with the particular and individual events of Srivichai. For example, in “Of Buddhism and Militarism in Northern Thailand: Solving the Puzzle of the Saint Khruubaa Srivichai,” Journal of Asian Studies, Vol. 73 No. 3, August 2014, she says the enforcement of the Military Conscription Act caused young men to escape into Buddhist temples. However she fails to show any concrete cases of young men who escaped into Srivichai’s temple. It seems that she made her own story without knowledge of the concrete facts and evidence.Moreover, she mistakenly mixed up King Vajiravudh’s royal coronation ceremony (Rachapisek) day and his coronation anniversary (Chatramongkhon) day.Srivichai did not decorate his wat with illuminations and did not beat a gong on the day of the royal coronation ceremony in spite of the order of the district officer. King Vajiravudh had two coronation ceremonies. The first one took place on 11 November 1910; the second one was held on 2 December 1911. After 1912, the coronation anniversary was celebrated on the 11th of November ever year during his reign.Srivichiai’s disobedience of the district officer’s order occurred on Rachapisek day (either in Nov. 1910 or Dec. 1911) as is mentioned in the original Thai statement of Sangha (Thalaengkan Khanasong, Vol. 8 no. 5, 1920). However Bowie understood incorrectly that it occurred on a Chatramongkhon day, that it was on “King Rama Ⅵ’s coronation anniversary” around 1919 (the above mentioned Bowie paper, pp. 716–717). Therefore she says, “Srivichai appears to have first run afoul of officialdom in about 1915; this date corresponds closely with the period in which these two acts [the Ordination Act of 1913 and the enforcement of Militarily Conscription Act in Monthon Phayab in April 1914] were being implemented.” (ibid., p. 714). She completely misunderstood the chronological order of events.Confrontation between Srivichai and local officialdom had occurred by December 1911 at the latest, not as late as around 1915 as she argued.In addition she says that the 1902 Sangha Act “was not enforced in Monthon Phayab—as these northern provinces were then called—until 1924.” (ibid., p. 713). However, plenty of evidence exists to support that the Sangha Act was enforced in northern Siam in the 1910s. The official proclamation of enforcement of the Act in northern Siam on 6 September 1924 was made only after the implementation was completed.In the last part of this paper, I will confirm Khruba Srivichai’s date of death as 21 February 1939 relying on Chinese, Thai and English-language newspaper articles that reported on his demise.
著者
春田 直紀 佐藤 雄基 薗部 寿樹 小川 弘和 榎原 雅治 呉座 勇一 湯浅 治久 高橋 一樹
出版者
熊本大学
雑誌
基盤研究(B)
巻号頁・発行日
2018-04-01

令和2年度は、以下の研究活動で成果をあげた。(1)10月3日にオンラインで研究会「中世肥後の文字史料と地下社会」を主催した(熊本中世史研究会と共催)。この研究会では、池松直樹氏と兒玉良平氏が「「肥後国中世地下文書・銘文史料」概観」、春田直紀氏が「大百姓の文書と水利開発―舛田文書と現地の調査成果から―」、廣田浩治氏が「地下文書論からみた中世の肥後~肥後国中部を中心に~」という題目で研究報告し、総合討論も行った。この研究会に先立ち、池松直樹氏・杉谷理沙氏・兒玉良平氏により、肥後国中世地下文書・銘文史料目録が作成された。 (2)2月20日にオンラインで第11回中世地下文書研究会(諏訪ミニシンポジウム)を主催した。この研究会では、岩永紘和氏が「「大祝家文書・矢島家文書」原本調査報告」、金澤木綿氏が「「守矢家文書」原本調査報告」、佐藤雄基氏が「「守矢家文書」における鎌倉時代の文書」、湯浅治久氏が「戦国期の諏訪社造営と「先例」管理―地域権力と地下文書の接点―」という題目で研究報告し、村石正行氏のコメントの後全体討論も行った。(3)畿内・近国班が連携している神奈川大学国際常民文化研究機構の奨励研究のフォーラム「中世熊野の海・武士・城館」が1月23日にオンラインで開催され、本科研グループからは坂本亮太氏が「紀州小山家文書の魅力と可能性」と題して報告し、村上絢一氏がコメント報告を行った。なお、この奨励研究の成果報告書として、3月に『熊野水軍小山家文書の総合的研究』が神奈川大学より刊行された。(4)3月27日にオンラインで中世の荘園制と村落に関する研究会を主催し、朝比奈新氏と似鳥雄一氏が報告して、討論も行った。(5)研究協力者(熊本大学教育学部日本史研究室所属)の協力を得て、日本中世の「浦」関係史料に関するデータベース(全国版)を作成した。
著者
Asako Takamasa Katsuhiko Suzuki Yusuke Fukami Tsuyoshi Iizuka Maria Luisa G. Tejada Wataru Fujisaki Yuji Orihashi Takuya Matsumoto
出版者
GEOCHEMICAL SOCIETY OF JAPAN
雑誌
GEOCHEMICAL JOURNAL (ISSN:00167002)
巻号頁・発行日
vol.54, no.3, pp.117-127, 2020 (Released:2020-06-22)
参考文献数
33
被引用文献数
1 5

The extinct, relatively short-lived nuclide 182Hf produced 182W as a decay product. Fractionation of Hf-W in the very early Earth led to variations in the 182W/184W ratios of terrestrial rocks; however, because these variations are very small, quantifying 182W/184W ratios requires an extremely precise method. Here, we propose an improved method for highly precise and accurate method for measuring the 182W/184W ratios of terrestrial rocks. Samples were extracted with 4-methyl-2-pentanone and purified by cation and anion exchange chromatography prior to determination of the W isotope ratio by multiple collector inductively-coupled plasma mass spectrometry (MC-ICP-MS) system coupled with a desolvating nebulizer. Sample preparation removed matrix elements (e.g., Hf, Ta, Os, and dimers of Nb and Mo) with masses similar to those of W isotopes, resulting in these elements having a negligible influence on the measured 182W/184W ratios. A W standard solution processed by ion exchange chromatography and/or solvent extraction showed a 183W deficiency, even after mass fractionation correction of the measured isotope data. As reported previously, mass-independent fractionation increases the 182W/184W ratio if the 183W/184W ratio is used to correct for mass fractionation to for better precision in natural samples. However, accurate 182W/184W ratios for a basalt reference material (JB-2) were obtained, even if 183W was used for mass fractionation correction. Our results show that it is also possible to correct for the effects of mass-independent fractionation on the 183W/184W ratio by sample-standard bracketing using a W standard solution subjected to the same preparation procedure used for the samples. A major advantage of the newly developed method is that it requires a smaller amount of sample (0.2–0.3 g; 50–80 ng W for JB-2) compared with that needed for other reported methods (typically 0.7–15 g; 500–1000 ng W). This decrease in sample amount was possible by removing matrix elements from the sample solutions, and cleaning the membrane of the desolvating nebulizer between analyses also contribute to enhancing the W ion beam intensity and to high precision. Analysis of different basalts from the Loihi, Kilauea islands and Ontong Java Plateau with various W isotopic compositions consistent with the previous studies demonstrated the reliability of the method.

4 0 0 0 OA 波多野盛衰記

著者
高田紅濤 (彰) 著
出版者
篠山印刷会社
巻号頁・発行日
vol.巻之1, 1910
著者
髙山 善光
出版者
日本文化人類学会
雑誌
文化人類学 (ISSN:13490648)
巻号頁・発行日
vol.83, no.3, pp.358-376, 2018

<p>これまで呪術を説明すると考えられてきた「類似」は、認知科学の発展によって、普遍的な認知機能の一つであることが明らかにされ、呪術に限定されるものではないということがわかってきた。このため、呪術の知的世界の特徴を理解するためには新たな理論が必要であり、この新しい理論の形成に向けて、「思考の現実化」という考えを私は以前提出した。本論では、この「思考の現実化」という理論を深めることで、近代「呪術」概念の定義の問題を乗り越え、新しく「呪術」を定義してみたいと考えている。近代呪術概念の特徴は包括性にあり、その包括性は、「呪術」が宗教的認識によって現実化された推論を意味しているということに起因していると主張したいと思う。</p><p>近年の呪術概念に関する議論は、大きく二つの潮流に分けることができる。まず一方には、この近代的な呪術概念を放棄すべきだと考える研究者がいる。そして他方で、やはり保持すべきだと主張する研究者がいる。本論ではまず、この矛盾は、前者の研究者が、近代的な呪術概念の包括性に対する理解を欠いていることに起因しているということを論じた。そして次に、この包括性は、「呪術」が推論という普遍的な要素を指しているということに関係があると議論した。</p><p>しかし、この呪術的な推論には、宗教的である一方で、科学的にも判断されるというさらなる問題がある。この問題を解くために、次に、宗教的認識という独自の理論を用いた。結論として、私は、近代的な呪術概念は、この宗教的認識によって現実化されている推論のことを指している概念だと結論づけた。そのために、呪術は、宗教的認識あるいはその推論的な側面のどちらに注目するかによって、宗教的にも、科学的にもなり得ると論じた。</p>

4 0 0 0 OA 官報

著者
大蔵省印刷局 [編]
出版者
日本マイクロ写真
巻号頁・発行日
vol.1921年08月26日, 1921-08-26

4 0 0 0 OA 官報

著者
大蔵省印刷局 [編]
出版者
日本マイクロ写真
巻号頁・発行日
vol.1921年05月31日, 1921-05-31
著者
原 圭寛
出版者
教育史学会
雑誌
日本の教育史学 (ISSN:03868982)
巻号頁・発行日
vol.61, pp.32-44, 2018 (Released:2019-04-01)
参考文献数
15

This study examines how undergraduate courses of instruction were determined and why the registration system of choosing courses, called the “group system,” was adopted in Cornell University and Johns Hopkins University, with following two hypotheses: 1) these universities introduced the group system to prepare students for postgraduate studies, presupposing the educational ladder from secondary via undergraduate to postgraduate education; 2) the founding presidents of the universities introduced the group system because they opposed the free elective system in use at Harvard, and designed their systems based on ideas on the course of instruction found in Yale’s Reports of 1828.Previous studies interpret this period as the emergence of “American Universities” with specialization of undergraduate courses as a transformation from classical English-style colleges to German-like universities, and Johns Hopkins and Cornell were thought as pioneers of this transformation, following Harvard. However, it is also likely that both founding presidents, Daniel C. Gilman and Andrew D. White, were influenced by their own education at Yale College, which occurred after the 1828 Reports were issued. To support these conclusions, this paper examines the following materials: Annual Catalogues, Annual President’s Reports, and articles written by the two founding presidents. This analysis revises the characterization of the history of curriculum in American higher education as a pendulum swinging from one extreme to another (e.g. from prescribed to elective and then back to prescribed).
著者
松村 健太 李 知炯 山越 健弘
出版者
公益社団法人 日本生体医工学会
雑誌
生体医工学 (ISSN:1347443X)
巻号頁・発行日
vol.54, no.3, pp.120-128, 2016-06-10 (Released:2016-11-23)
参考文献数
43
被引用文献数
2

The advent of the smartphone, a compact but powerful and multifunctional computing device, permits the measurements of various physiological indices using a commercially available device alone. This is achieved by using built-in flash LED as a light source and built-in CMOS camera as a photo detector, and is called smartphone photoplethysmography (PPG). Although smartphone PPG is so easy that even a non-specialist can operate by oneself in daily life, it should be used with sufficient knowledge of its effectiveness and limitation. Otherwise, users may encounter unpredictable pitfalls. In this review article, we describe the basics of smartphone PPG in terms of the general background of PPG, restrictions especially for smartphone PPG, and caution during measurement, which are essential information for effective daily life measurement.
著者
堤 一郎 池森 寛
出版者
一般社団法人日本機械学会
雑誌
日本機械学会九州支部講演論文集
巻号頁・発行日
vol.2010, no.63, pp.11-12, 2010-03-15

In this report, a short history and outline of wooden four wheel third class coach built by the Kokura works of Kyushu Railway Company in Fukuoka Prefecture will be explained. This wooden coach was constructed in 1897 and German-made; Van der Zypen & Charlier, same type coach became an example of it. Domestic-made this coach has been preserved at the Kyushu Railway Museum, Kitakyushu-city from 2004. Contents of this report are as follows. 1) A short history and outline of this domestic-made wooden four wheel third class coach. 2) Results of field study and relational analysis on the preserved two wooden four wheel coaches. 3) Significance on the history of technology of this wooden coach and conclusion of this report.