著者

長嶋 洋一

出版者

一般社団法人情報処理学会

雑誌

情報処理学会研究報告. EC, エンタテインメントコンピューティング (ISSN:09196072)

巻号頁・発行日

vol.2014, no.1, pp.1-4, 2014-08-15

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本稿ではエンタテインメントコンピューティングを包含する 「エンタテインメント科学」、さらにそれを包含する 「エンタテインメント学」 の必要性について考察する。筆者は昨年の EC 研究会にて、15 世紀から続く "entertain" の語源からその 3 つの意味、(1) ゲストをもてなす、(2) 人々を楽しませる、(3) 心の中に何かを持つ、をまず指摘した。続いて 「対象として」 だけでなく、エンタテインメントそれ自体を深く考察する中から新研究のアイデアを、という逆転の発想を提案し、人間の脳 / 心の活性化の視点から、デザイナのデザイン活動そのものをエンタテインメントとして支援する環境の構築事例について紹介した。そして、従来よりも人間を広汎に支援する 「エンタテインメント科学」、さらには心理学・美学・哲学など人文系のエンタテインメントも含めたより大きな学問領域としての 「エンタテイメント学」 が確立されていく可能性 / 必要性を提言した。本稿では、19-20 世紀以降の人間社会における精神性の歴史を美学的に分析した、21 世紀の新しい文化の発展を支えるエンタテインメント、という視点での検討について報告し、コンピューティングに囚われない 「エンタテインメント研究」 の発展を提言する。

著者

河本 英夫

出版者

東洋大学文学部哲学研究室

雑誌

白山哲学 (ISSN:03851087)

巻号頁・発行日

no.53, pp.27-46, 2019-03

著者

酒井 智宏

出版者

東京大学大学院人文社会系研究科・文学部言語学研究室

雑誌

東京大学言語学論集 (ISSN:13458663)

巻号頁・発行日

no.30, pp.195-214, 2010-09-30

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この論文の目的は主観性に基づくトートロジーの分析(主観性仮説)を解体することである。主観性仮説は、(i)一般に文が表す主観性はその文が持つ情報量に反比例する、(ii)トートロジーは情報量がゼロである、という二つのテーゼからなり、(i-ii)によりトートロジーが豊かな主観性を表すという事実を説明しようとする。このうちテーゼ(i)を取り上げ、それがさまざまな言語学的・哲学的難問を引き起こし、そうした難問を回避するべく(i)を修正していくと、結局、主観性仮説自体が解消されてしまうことを示す。論文 Articles

著者

菅 豊彦

出版者

九州大学哲学会

雑誌

哲学論文集 (ISSN:0285774X)

巻号頁・発行日

no.43, pp.21-39, 2007-09-29

被引用文献数

1

著者

渡辺 幹雄

出版者

山口大学経済学会

雑誌

山口経済学雑誌 = Yamaguchi journal of economics, business administrations & laws (ISSN:05131758)

巻号頁・発行日

vol.68, no.3, pp.119-142, 2019-11

著者

船山信一著

出版者

ミネルヴァ書房

巻号頁・発行日

1965

著者

荻野 昌弘

出版者

日仏社会学会

雑誌

日仏社会学会年報 (ISSN:13437313)

巻号頁・発行日

vol.27, pp.77-83, 2016-11-30 (Released:2018-01-31)

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Cet article consiste à donner un aperçu sur la possibilité sous-jacente de la pensée de Pierre-Joseph Proudhon en passant en revue trois auteurs qui ont lui accordé de l’importance de premier ordre dans la formation de la pensée sociologique. En effet Proudhon fut précurseur de la sociologie quoi qu’aujourd’hui, sa contribution à la sociologie soit presque complètement laissée du côté. Sa sociologie doit être reconsidérée afin de sortir de l’impasse que connaît cette discipline dans la mesure où l’idée de société conçue par Durkheim comme repliée sur elle-même n’arrive pas à tenir compte du processus de globalisation actuelle. En revanche, la sociologie de Proudhon permettrait de mieux comprendre la multiplication des échanges et de la mobilité qui surgit dans le monde actuel.

著者

三木 那由他

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

no.36, pp.68-79, 2009

著者

三木 那由他

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

no.39, pp.86-97, 2012

著者

甲田 烈

出版者

日本文化人類学会

雑誌

日本文化人類学会研究大会発表要旨集 日本文化人類学会第54回研究大会 (ISSN:21897964)

巻号頁・発行日

pp.A03, 2020 (Released:2020-09-12)

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本発表では、比較思想の方法により、日本の近・現代哲学に着目し、仏教と通底するアニミズムの思想的可能性について考察する。そのさいに参照するのは井上円了(1858-1919)における「活物」の概念である。それは人間もそれを分有する世界そのものの働きを意味し、また生きとしいけるものの往還を意味することから、現代の哲学・人類学におけるアニミズムの再評価と重なるであろう。ここから、「往還存在論」を構想することができる。

著者

山本 有幸

出版者

日本比較文学会

雑誌

比較文学 (ISSN:04408039)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.60-78, 1959

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<p> Engelbert Kaempfer,naturaliste et voyageur allemand,après avoir séjourné au Japon pendant trois ans de 1690 à 1692,écrivit un vaste livre sur l'histoire japonaise,<i>The History of Japan</i>. Cette oeuvre,publiée en 1727 après la mort de l'auteur,connaissait immédiatement le plus vif succès,par sa documentation et sa description objectives,auprès du public européen du XVIII^e siècle.</p><p> Vers 1760,Diderot,rédacteur en chef de l'Encyclopédie,rédigeait consultant toujours l'oeuvre de Kaempfer, un article sur l'histoire des idées japonaises sous le titre de ((Japonais (philosophie des) )).</p><p> Nous présentons d'abord,en le confrontant avec <i>l'History of Japan</i> de Kaempfer,le texte de Diderot dont les matières sont en majeure partie empruntées à l'oeuvre de Kaempfer. Puis, en analysant un peu attentivement l'article de Diderot,et dégageant ainsi certains traits caractéristiques de sa composition : l'arrangement des matières,la manière des citations,ainsi que les réflexions semées par endroits,nous y remarquons quelques intentions cachées de l'auteur,disons mieux,quelques aspects mal connus des idées sociales,politiques et religieuses de Diderot lui-même.</p>

著者

土屋 靖明

出版者

八戸学院大学

雑誌

八戸学院大学紀要 (ISSN:21878102)

巻号頁・発行日

no.47, pp.1-6, 2013-12-24

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本研究は、フランスの哲学者アンリ・ベルクソンにおける<運>と<偶然>について、主に『道徳と宗教の二源泉』の記述に基いて考察を行った。ベルクソンはまた、二世紀のアリストテレス註釈家でもあるアブロディシアスのアレクサンドロスの運命論についても、関心を持っていたようである。ベルクソンは<運>を幸運ないし好運として、<偶然>をアクシデントないし事故として考えていた。しかも、<運>は努力を継続していなければ転がり込んでは来ないもの、或いはそれを掴んだとしても程なくして逃げてしまうものと認識していた。<運>を持続させるためには、陰徳を積みながら下積みすることが重要であるということになる次第である。

著者

牧野 英二

出版者

法政大学文学部

雑誌

法政大学文学部紀要 = Bulletin of the Faculty of Letters, Hosei University (ISSN:04412486)

巻号頁・発行日

vol.49, pp.1-23, 2004-03-02

著者

伊原木 大祐

出版者

日本ミシェル・アンリ哲学会

雑誌

ミシェル・アンリ研究 (ISSN:21857873)

巻号頁・発行日

vol.9, pp.97-119, 2019 (Released:2019-06-01)

参考文献数

22

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Cet article a pour objectif d’examiner la portée phénoménologique de l’analyse immanente du corps humain en articulant autour de l’idée de chair la phénoménologie de la vie chez M. Henry et celle de la donation chez J.-L. Marion. Malgré des affinités évidentes entre ces deux pensées de la chair, il est aussi clair que Marion n’admet aucune explication causaliste du phénomène de chair, alors que la notion henryenne d’Archi-chair fonctionne comme une sorte de causa sui qui s’engendre elle-même tout en fondant en soi chaque chair individuelle. Voilà le premier divergence entre les deux pensées de la chair. Le deuxième consiste dans une problématique du phénomène érotique qui ne s’accomplit que dans et par la chair en tant que corps subjectif immanent. Suivant le sillage biranien, Henry souligne l’expérience limite d’une résistance immanente du corps organique de telle manière que son analyse de l’érotisme tend à exagérer plus ou moins l’ échec du désir, c’est-à-dire l’impossiblité d’atteindre le plaisir foncièrement immanent de l’autre; par contre, Marion décrit l’érotisation ou la croisée des chairs comme une experience d’éxcitation mutuelle où ma chair et la chair d’autrui se reçoivent l’une l’autre sans aucune résistance. Si mineures que ces différences interprétatives paraisse, il est essentiel de voir dans la pensée marionienne de la chair une autre méthode nouvelle et efficace de la phénoménologie de l’immanence en tant qu’auto-affection, ce qui revient à reconnaître le potentiel théorique de la phénoménologie de la vie chez Henry.

著者

田村 正資

出版者

東京大学教養学部哲学・科学史部会

雑誌

哲学・科学史論叢 (ISSN:13446185)

巻号頁・発行日

no.21, pp.51-74, 2019-02-15

著者

森 達也

出版者

政治哲学研究会

雑誌

政治哲学 (ISSN:24324337)

巻号頁・発行日

vol.17, pp.30-67, 2014

著者

太田 紘史

出版者

日本科学哲学会

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.52, no.1, pp.143-162, 2019

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<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;In his recent book, Takayuki Suzuki proposes a novel physicalist solution toward the hard problem of consciousness, wherein the representationalist analysis of qualia is advanced via incorporating the intrinsic notion of representation. In this review, I critically examine the metaphysical character of his resultant position and present some questions on to what extent it satisfies the core theses of physicalism. The moral to be drawn is the significant tension between physicalism and the phenomenal principle, whose endorsement could misdirect us into troublesome positions in an unexpected manner.</p>

著者

林 洋輔

出版者

大阪教育大学

雑誌

大阪教育大学紀要. 人文社会科学・自然科学 = Memoirs of Osaka Kyoiku University (ISSN:24329622)

巻号頁・発行日

vol.68, pp.71-79, 2020-02

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本論文においては,20世紀フランスの哲学者・哲学史家であるピエール・アド(1922-2010)が中心となって提唱された「生き方としての哲学Philosophy as a Way of Life」--その実質は「精神の修練Spiritual Exercise」--が教育思想として捉え直されることの可能性が明らかにされた。アドにおいて,哲学とは「生き方」およびその実現である。彼によれば,哲学を学ぶことは生き方を選ぶことと同義である。というのもアドが論じた古代哲学において,任意の生き方を選ぶことは同時に任意の「学派」に入門することを意味しており,その学派で学ばれるのが「精神の修練」と呼ばれるエクササイズだからである。各学派によってその実質は異なるものの,「精神の修練」では自らの生を変容させる知恵の獲得が目指されている。それゆえ「哲学の生を歩むこと」とは自らの完全な変容を期して知恵を求める営みである。アドの議論を精査していくことにより,ある生き方を決意した者が入門した学派において哲学者より「精神の修練」を通じて自らの生き方を創る,との過程を確認できる。それゆえ,学習者が哲学者となる過程は「精神の進歩」の方法とも捉えうるものであって,その進歩において学習者は自らを「精神の修練」によって教育する。「精神の修練」とは学習者が任意の学派において哲学者により手解きを受け,獲得された知恵の内面化によって変容を期するものである。この観点において「精神の修練」とは,学習者がそれによって哲学に拠る生き方を創る点において,教育思想と密接なつながりを有することが明らかとなる。

著者

野家 啓一

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.1990, no.40, pp.1-18, 1990-04-01 (Released:2009-07-23)

著者

谷口 茂 TANIGUCHI Shigeru

出版者

中部哲学会

雑誌

中部哲学会年報 (ISSN:13439138)

巻号頁・発行日

no.51, pp.119-129, 2020-09-30