著者
安孫子 信
出版者
京都大学哲学論叢刊行会
雑誌
哲学論叢 (ISSN:0914143X)
巻号頁・発行日
vol.9, pp.1-10, 1982-06-25

Le présent article a pour objectif de tirer au clair la logique de cet argument: cogito, ergo sum, présenté par Descartes comme le premier principe de sa philosophie. On se demande souvent si le cogito est une inférence ou une intuition. Mais, en premier lieu, une analyse des textes cartésiens nous fera voir que le cogito a, en définitive, le caractére à la fois inférentiel et intuitif. D'où la nécessité d'une interprétation logique qui satisfasse à ce caractère ambigu. (section 1) L'examen du doute cartésien décèlera, ensuite, la raison pour laquelle le cogito doit être ainsi ambigu. Les deux caractères, universel et rationnel, du doute cartésien déterminent la démarche du cogito, et la rendent à la fois intuitive et inférentielle. (section 2) L'interprétation pragmatique (au sens linguistique du mot) étant écartée, nous montrerons, à la fin, que le cogito suit une logique qui est tout à fait équivalente à la "déduction naturelle", systématisée par G. Gentzen en 1934. Nous suggérerons, avec cela, que cette "déduction naturelle" puisse correspondre à "l'analyse" que Descartes a considérée comme essentielle à sa méthode. (section 3)
著者
河原 優子
出版者
京都大学大学院文学研究科社会学研究室
雑誌
京都社会学年報 : KJS
巻号頁・発行日
vol.28, pp.127-148, 2020-12-25

In contemporary society, social groups are not necessarily regional and often show fluidity. The social group associated with fan-fiction is one example of such a borderless group which has grown with the proliferation of the Internet. Fan-fiction (nijisōsaku, derivative works) refers to creations, such as comics or novels, made by fans using characters or worlds of already-existing fictions. In this group, members display a remarkably high level of mobility and there are no official organizations, official leaders or written rules. Nevertheless, their activities converge in certain patterns, both online and offline, for maximizing efficiency in communication with other fans. They have a specific economy like organizations, trade their own fan works at events such as “Comic Market” and make use of outside companies. However, members of the group also share common ideals of equality and a non-profit motive resulting from their consciousness of the relationship with the original fictions and the infringement on intellectual property rights though the group has an informal hierarchy based upon the popularity or roles of its members. Based on long-term participant observation and in-depth interviews within the fan-fiction group, the purpose of this paper is to elucidate the structural order from the perspective of the social group elaborating the aforementioned features, analyzing interactions, and examining the roles of members, inside norms and outside rules. This paper also highlights a latent function that works to maintain the huge and amorphous group referring to Simmel’s discussion of “sociability (Geselligkeit)”.
著者
Morinaga Shinichiro
出版者
[富山大学杉谷キャンパス一般教育]
雑誌
研究紀要 : 富山大学杉谷キャンパス一般教育 (ISSN:1882045X)
巻号頁・発行日
no.41, pp.1-9, 2013-12-25

Im Nationalsozialismus wurden etwa 70.000 Behinderte als „nicht lebenswert― und Millionen von Juden unter dem Namen der „Endlösung― in die Gaskammern geschickt. Hannah Arendt, die beim Eichmann-Prozess zuhörte und „Eichmann in Jerusalem― schrieb, erwiderte Karl Jaspers, Eichmanns Verbrechen seien nicht nur „Verbrechen gegen die Menschlichkeit―, sondern „Verbrechen gegen die Menschheit― gewesen. Ein „Verbrechen gegen die Menschheit― ist ein Verbrechen gegen den Status des Menschseins, oder ein Verbrechen gegen das Wesen des Menschengeschlechtes selbst; in anderen Worten, ein Angriff gegen die menschliche Mannigfaltigkeit, die eine so wichtige Eigenschaft des menschlichen Status ist, dass ohne sie Wörter wie „Menschheit― und „Menschengeschlecht― ihre Bedeutung verlieren würden. Das heißt, es ist eine Bedrohung des menschlichen Daseins. In diesem Bericht möchte ich die Gedanken der beiden um in Bezug auf den Begriff „Menschheit― behandeln und ihn aufzuklären versuchen.
著者
安野 眞幸
出版者
弘前大学教育学部
雑誌
弘前大学教育学部紀要 (ISSN:04391713)
巻号頁・発行日
no.93, pp.7-23, 2005-03-30

本稿は天正五年六月に織田信長が安土山下町に宛てて出した定書十三ヵ条に付いての考察である。安土を理解するには、「景清道」と八風街道から延びた「浄厳院道」と、両者の交点にある港町の「常楽寺」の三者を知る必要がある。常楽寺は「沙沙貴神社」の門前町ならぬ(門裏町)だった。この定書の実質的な受取手で、自治都市安土山下町の自治の担い手は「沙沙貴神社」の神官で、この神社の長い伝統を背負って立つ木村次郎左衛門尉だった。この法令中には「兵工未分離」な木村氏の「奉公人」「給人」が同時に都市住民身分として登場し、「惣村」から「惣町」への過渡期の在り方を示している。
著者
角山 幸洋
出版者
關西大学經済學會
雑誌
關西大學經済論集 (ISSN:04497554)
巻号頁・発行日
vol.37, no.6, pp.665-707, 1988-03-15
著者
冨士池 優美
出版者
玉川大学
雑誌
玉川大学文学部紀要 (ISSN:02868903)
巻号頁・発行日
no.63, pp.81-93, 2023-03-30

「西行物語」5 系統8 種類の諸本を対象とした『西行物語コーパス』に基づき,語彙量とTTR,語種比率,品詞比率(名詞率とMVR),高頻度語,共通度の5 観点から,「西行物語」諸本の比較,『日本語歴史コーパス 鎌倉時代編』所収の同時代資料との比較を行った。その結果,采女本系3 本の類似が数値として明らかになった。また,同時代資料を比較すると,「西行物語」諸本は類似したテキスト群であることが明らかになった。