RT @okapia_feb01: 第二次大戦だと、軍用車両のバッテリーの電解液に使う硫酸がなくてラバウルで必死に現地生産したという話がありますが、ポストアポカリプスでも誰かが作らないと、車やバイクのエンジンがかからなくて死ぬ。 #今日の論文 『ラバウルの薬剤官』 https:…

RT @GenyaFukunaga: 韓国で2010年代中頃から第四波フェミニズムが盛り上がりを見せるなかで一部のフェミニストがトランス排除へ傾倒したことについて、保守運動との〈連帯〉という観点からまとめた拙稿です。ジェンダー史学会より寄稿依頼をいただいたもので、オンラインアク…

RT @SeanKy_: 社会学の研究を一つ紹介すると、例えば龍谷大学の津島教授が欧州の国際調査"Survey on Women's Well-being and Safety in Europe"の日本版を作るという手堅い手法で、性犯罪やDVの基準を欧州とそろえていわゆる「暗…

RT @uyum: ぷねうま舎『新装版：ギルガメシュ王の物語』の書評のエンバーゴが明けて公開になりましたね。 「日本のヒッタイト学者に「『天は赤い河のほとり』世代」がいるように，「Fate世代」の楔形文字学者が近い将来に活躍する可能性も高い。」 https://t.co/ESS…

RT @kmizu: 発達障害の話。現在主流のアプローチだと、SSTやらなんやらで「定型発達のやってることをうまく模倣して社会適応しましょう」が主流な気がするけど、実は危険なことらしい、が最近明らかになってきたようです。 年代的には2020年前後？ https://t.co/…

RT @sovietman1918: @Historian_nomad 既読でしたら恐縮ですが、中国出土のローマ金貨についてはネットだとこちらが参考になります。 https://t.co/O8O0N0LTbx

RT @ryu_: へぇー。へぇー。「国歌「君が代」音楽成立に関する一考察 ―エッカートの功績―」https://t.co/KOie8PXXBu

「主に高校地理レベルの内容の誤りについて」/J-STAGE Articles - <b>「ポップ地政学」本の掲載地図批判</b> https://t.co/gXRa3QqrVx

RT @okapia_feb01: 蟹工船についての雑語り、これか。「取材しないで、新聞記事だけ読んで書いてる！」って、統一教会とかハッピーサイエンスあたりが好きそうなお話だ。 #今日の論文 『蟹工船』へ https://t.co/FwleiO0QXI https://t.co…

RT @Hatashirorz: トールキン自身の色についての考えを考察したのは、この論文が面白いですね。『ʻblackʼは（中略） 黒門など敵や敵に関する事物を表わす色彩として 『指輪物語』全体を通して使用されている。登場人 物たちは、ʻblackʼに敵の存在を意識し、恐怖感…

RT @canalline: 《ですから，日本よりも何か欧米のほうが，こういうものに対する感情移入が非常に強いということがわか りました。》 人工知能学会誌 2001 年 16 巻 2 号（p.265） 土井 利忠「デジタルクリーチャーズの世界」 https://t.co/Q…

RT @zu2: “しかしながら，本書は英語圏では地理学者をはじめ学術界から数々の強い批判を受けてきたのに対し，日本では多方面から称賛されており，また地理学者による発信は皆無に近い” / “日本の地理学は『銃・病原菌・鉄』をいかに語るのか―英語圏と日本における受容過程の比較検討…

RT @ronbuntter: こんな論文どうですか？ うたごえ運動とは何か : ミーム学の視点から考える(神長 英輔),2012 https://t.co/kzn8Gkyvml 1950 年代，全国各地で若者の合唱サークルが組織された．1940 年代末に起こったこの運動はうた…

RT @mono_dukuri_no: 「技術から生まれた数学　数学的対象発生の歴史的研究と現象学的分析」 鈴木俊洋 何度読んでもよい論文だと思う 「こういうことが数学と技術に関連する研究者の共通の認識となればよいのに」と新年に思う https://t.co/TFHHUQWL…

RT @DN_networks: 【拡散希望】アニメ産業における労働者の定着志向とその構造的条件 https://t.co/MXjhQ2BwTF 社会学評論の論文が電子公開されておりますので、ご一読ください！

ヴァーバラトス王とゼノビア女王との称号について https://t.co/2ZChOhP55o

オベロンがカエサルとモルガンの息子とする伝承については、『ユオン・ド・ボルドー』 Huon de Bordeaux, edite par P. Ruelle, Paris, PUF, 1960. に記載があるらしい… https://t.co/Ht3b6V8YDd

RT @enlil_anzu: シュメルの楯はかなり大型で、左手で軽々扱えるようなものではなく両手で扱っていたと思われる 楯の形容に「大地に（しっかりと）据える」という表現もあり、王や指揮官を守る守備専門の楯兵もいたとされるhttps://t.co/LzOrDu3t5h

RT @vigosebagenova: 「神権政治」という用語をイスラーム国家に適用することの妥当性について以下の論文で議論されています↓ 小杉泰［1985］: 2つの「イスラーム憲法」 : イランとエジプト（PDF） https://t.co/NhbmGD7Qmp

RT @ceekz: 「学業成績には，LINE，Twitter，YouTubeの利用が負の影響を与えていた。つまり，これらのSNSの利用時間が増えるほど学業成績が悪くなることが示唆された。」 J-STAGE Articles - 日本の大学生のSNS利用と学業成績との関連性につ…

RT @uyum: 戦前の文章が読みたくてNDLデジタルコレクションから昭和10年（1935年）発行の『エジプト・アッシリア・バビロン神話と伝説』を読んでる。この時代の「イシュタルの冥界下り」はまだ後半が見つかっていないので、イシュタルはタンムズの死を嘆いて冥府に降ることになっ…

RT @ronbuntter: こんな論文どうですか？ 癒しのボディーワーク（ベリーダンス）(Miwa),2019 https://t.co/HxjgC6lT3n ベリーダンスの起源は古代エジプトで、「豊穣祈願」「女神信仰」などのために踊られていたと言われています。紀元前シュメ…

RT @Naga_Kyoto: 荘園を「私的大土地所有」として理解するのは間違い！という記事。歴史学ではとっくに覆された見解が今も生き残っている理由に関する考察もされている。大変勉強になりました。 岡野 友彦「日本の荘園はなぜ教えにくいか」 https://t.co/ZoB0N…

RT @MValdegamas: 大月英明「政治的傾向とTwitter投稿の誤字との関係について」『アカデミア　理工学編　南山大学紀要』（2021年）https://t.co/cZzwY62CkQ　【…近年，政治的な傾向が異なると，脳の構造や物事の認知，作業記憶の働きなども異な…

RT @Molice: 「伏姫籠穴」が現在の状態に整備されたのは1995～97年ということですが、文献を遡ると大正期には「伏姫が窟」「伏姫の窟」などと呼ばれていたようで、1919年刊行の『日本伝説叢書 安房の巻』に記述があります。若き日の若山牧水が、恋人と共に訪れたという話もあ…

RT @ronbuntter: こんな論文どうですか？ メカゴジラの「南方」 : 東宝特撮怪獣映画作品における怪獣の「南方」問題(山崎 鎮親),2015 https://t.co/3nzYqClwQV

RT @ronbuntter: こんな論文どうですか？ レオポンの創造について(森岡 義成),1960 https://t.co/ippAyuAW5k 出産後寒さに向ったため, 室温は15～20℃を保たしめ, 直ちに父親ヒョウと母親ライオンを別離し, まったく秘密裏に仔レオポン…

RT @usitoramemo: @_imaki 松村みね子（片山廣子）の「かなしき女王」第一書房版ではクウフリンですね。https://t.co/d0wYvu3IMX

RT @ronbuntter: こんな論文どうですか？ 聖地巡礼を通じたアニメファンの地域愛着と聖地移住のプロセス:―『ラブライブ！サンシャイン!!』聖地静岡県沼津市の場合―(横田 祐季),2020 https://t.co/HHCvw2KxfC <p>Ⅰ　はじめに</p><p…

RT @uyum: この本、翻訳元がそうなのかわからないけどいろいろ今から見ると解釈が面白いとこがあって、エレク（ウルク）を包囲したエラムの軍勢に対抗するためにエアバニ（エンキドゥ）が創られたり、そのエラムの主がクムババ（フンババ）だったりする。こちらで読めます。https:/…

大黒俊二による『金と香辛料』の書評 https://t.co/Xp9PboPifE

RT @Ch_yukima: 昼間の話題（アイスランドの民会の判決や公法に死刑があったかどうか）について、アイスランドの例は「死刑ないです」しか書いてないけど、この論文が面白かったのでぺたりしておく CiNii 論文 -  ゲルマン人の死刑について https://t.co/…

RT @animemitarou: @shinmeikoku というわけで、 アニメ聖地巡礼の 誕生と展開に関する論文 いかがでしょうか？ 「アニメ聖地巡礼の誕生と展開」 下記URLから どなたでも無料でpdfを お読みいただくことができます(^^) https://t.…

RT @Ankhlore: こういう論文がワンクリックで読めるとはありがたい。https://t.co/GcOiVx2BPW ・大豆はナイジェリアの主要な穀物 ・1991年ごろ、日本人が豆腐作りを指導して普及 ・日持ちを良くするため、厚揚げみたいに揚げて食べる ・スナック感覚…

リハビリでも座ったまま手で移動することを「いざる」と言うでござるよ https://t.co/jxINB9DgVz

RT @netlorechase: 例えば以下の研究では確かに紙のほうが良い結果になるのですが、反射光と透過光では差がなく、理由ははっきりしないものの、媒体への慣れの可能性を示唆しています 表示媒体の違いが誤りを探す読みに与える影響 https://t.co/CovYCWBH…

RT @tirisawa: 龍谷ミュージアムのシリーズ展７は本日閉幕いたしました。特集展示「シルクロードの信仰」はいかがでしたでしょうか。展示をきっかけにシルクロードに関心をもたれた方に、シルクロードについて語った講演録をご提示いたします。よろしければご一読ください。https…

RT @akapon: メディアが創った「終戦」記念日 －VJ-Dayから8・15へ－（PDF）｜佐藤卓己・国際日本文化研究センター｜2006-11-30 https://t.co/ScsNt83rpV

RT @nihon_kenkyusya: 「博士課程修了者の大学教員ポスト採用率」という資料をみつけたのだけど、これは茶柱たつ確率より低い https://t.co/XG77sCe8XX https://t.co/DNJB3SedB0

RT @terashige8: 承前）厳罰化を求める心理として、物事を0か1、白か黒という二項対立で捉える認識方法があることも指摘されている。 秩序の維持を求める心理などよりも、むしろ0か1に分けて物事を考える思考法が厳罰意識を支える。 J-STAGE Articles -…

RT @terashige8: 罰則の強化を求める声がしばしば上がる。 ではその声を支える心理は一体何なのかというと一筋縄ではない。 防犯効果の期待よりも、善悪二元論的な価値観がその声を支えている可能性がある。 CiNii 論文 -  厳罰化を求めるものは何か:厳罰化を規定す…

RT @tawaki79: 約30年に渡る日本のホームレス研究を多角的に論じたレビュー論文。参考文献は100超え。今後このテーマで博論を書く人は楽だろうと思います。 CiNii 論文 -  日本のホームレス研究は何を明らかにしてきたのか : その動向と論点 (特集 ホームレス…

アサクリシリーズやってないのでどの時代と地域の話かようわからんけど、古代メソポタミアでは女性も書記学校に通っていたはず。 https://t.co/95YDhiY0o4 https://t.co/g9KFDmqSdT

RT @ttt_cellule: 議論を展開し切れていないのが残念だが、今後発展させる本論にとっての序論に相当するものだと考えて期待したい。 90年代以降の変容や『王家の紋章』が異世界愛され系に見える記述が面白かった ローベル柊子「日本におけるファンタジージャンルの展開と少女…

RT @ke_ta3: 現代思想の圏論特集で丸山善宏氏が「圏論乱用ダメ。ゼッタイ。」とちらっと書いていたので思い出したが、「知の欺瞞」問題について丸山氏は”Category Theory for Consciousness: A Critical Perspective”（ht…

RT @naga_nofu: 人や道具を表す英語の接尾辞について https://t.co/dO28EG2kx1

RT @shinjiasada02: 日本でのこの言葉の使われ方については、以下の論文をどうぞ。 陳贇「『民度』――和製漢語としての可能性」『関西大学東西学術研究所紀要』第45輯、2012年4月 https://t.co/aK7WYrMhZF

RT @sr_ktd: CiNii 論文 - 時間と他者 : レヴィナスと波多野の比較考察 <日本宗教学会第65回学術大会企画報告 : 「他性と媒介 : 京都学派とフランス哲学」> https://t.co/RXV3GDZ5uH #CiNii

RT @RelyingMist: https://t.co/40JdXXeBDd

RT @FGO0TM: 小陸軍省時代の功績も当然凄いけど 2週間生死の境をさ迷ったり、半年間寝たきりになったり、まる2日間身動きすら出来ないほどの激痛に襲われたりと過酷な闘病生活しながら築いた功績も偉大なのです… https://t.co/Qh5BP8o7e4

RT @call_of_history: 当時、黒死病（ペスト）をユダヤ人のせいにしていなかったという研究は以下の論文読むといいです。 CiNii 論文 -  黒死病とユダヤ人迫害--事件の前後関係をめぐって https://t.co/3L1i12kfkx CiNii 論…

RT @call_of_history: 当時、黒死病（ペスト）をユダヤ人のせいにしていなかったという研究は以下の論文読むといいです。 CiNii 論文 -  黒死病とユダヤ人迫害--事件の前後関係をめぐって https://t.co/3L1i12kfkx CiNii 論…

@les_abeilles2 @ManWood01123840 @xtxeNnqF @takej9S9YPrCit8 @Ron82794189 @vxEWJRkecJ1yq5S @cawaiikumasan @kizineko8 @Pooh_advanced @vxf9alMy6sn74g4 @hSQehYkvFCPZaMh @simulacra18 @Bo_San_2D @ro_oka @tim123456789021 @fab4wings @makotodeth @DXg9Q5ma90n7aCV @Haku716 @tokugona44 @mfuji1 @p7d4tQ21mLBXvAt @hiroppe3rd @ZF_phantom @subutanon @beruhaneko5 @jupiterthunder_ @MituzoJ @ekesete1 @mgdagmpavmgd @__Koto__AI @amphitrite1234 @S38Y7hb8ImgxkmL @noharra @ObLaDiOblako @saintarrow @satoponda @ken16649608 @green_hell_ad @WalthervonderV3 @OblakoObLaDa @5d0bnpSkLdf0lN9 @kakitubata14 @penguin3001 @hirosaito0707 @kikikikikiwwwww @DMF31S_370ps @x18008fxxkoff @0Qa2VrDhT8wvuKU @haebaru まあ想像というか、他にどう解釈しろと。厳密さが疑われる論文なのはまあ認めますがね、誰にも相手にされないかというと、これは1960年代からも2010年代まで最低でも24回引用されている。 https://t.co/JiBOpKvhEw

@les_abeilles2 @ManWood01123840 @xtxeNnqF @takej9S9YPrCit8 @Ron82794189 @vxEWJRkecJ1yq5S @cawaiikumasan @kizineko8 @Pooh_advanced @vxf9alMy6sn74g4 @hSQehYkvFCPZaMh @simulacra18 @Bo_San_2D @ro_oka @tim123456789021 @fab4wings @makotodeth @DXg9Q5ma90n7aCV @Haku716 @tokugona44 @mfuji1 @p7d4tQ21mLBXvAt @hiroppe3rd @ZF_phantom @subutanon @beruhaneko5 @jupiterthunder_ @MituzoJ @ekesete1 @mgdagmpavmgd @__Koto__AI @amphitrite1234 @S38Y7hb8ImgxkmL @noharra @ObLaDiOblako @saintarrow @satoponda @ken16649608 @green_hell_ad @WalthervonderV3 @OblakoObLaDa @5d0bnpSkLdf0lN9 @kakitubata14 @penguin3001 @hirosaito0707 @kikikikikiwwwww @DMF31S_370ps @x18008fxxkoff @0Qa2VrDhT8wvuKU @haebaru https://t.co/httLyy2OSE https://t.co/rvTo8aNY3Z

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@les_abeilles2 @ManWood01123840 @xtxeNnqF @takej9S9YPrCit8 @Ron82794189 @vxEWJRkecJ1yq5S @cawaiikumasan @kizineko8 @Pooh_advanced @vxf9alMy6sn74g4 @hSQehYkvFCPZaMh @simulacra18 @Bo_San_2D @ro_oka @tim123456789021 @fab4wings @makotodeth @DXg9Q5ma90n7aCV @Haku716 @tokugona44 @mfuji1 @p7d4tQ21mLBXvAt @hiroppe3rd @ZF_phantom @subutanon @beruhaneko5 @jupiterthunder_ @MituzoJ @ekesete1 @mgdagmpavmgd @__Koto__AI @amphitrite1234 @S38Y7hb8ImgxkmL @noharra @ObLaDiOblako @saintarrow @satoponda @ken16649608 @green_hell_ad @WalthervonderV3 @OblakoObLaDa @5d0bnpSkLdf0lN9 @kakitubata14 @penguin3001 @hirosaito0707 @kikikikikiwwwww @DMF31S_370ps @x18008fxxkoff @0Qa2VrDhT8wvuKU @haebaru 無から生えて出たわけではないのはほぼ確実、というあたりで無罪放免は無理だと思うんですよ。そこまでして弁護する動機はなんです？ https://t.co/JiBOpKvhEw

@ManWood01123840 @les_abeilles2 @xtxeNnqF @takej9S9YPrCit8 @Ron82794189 @vxEWJRkecJ1yq5S @cawaiikumasan @kizineko8 @Pooh_advanced @vxf9alMy6sn74g4 @hSQehYkvFCPZaMh @simulacra18 @Bo_San_2D @ro_oka @tim123456789021 @fab4wings @makotodeth @DXg9Q5ma90n7aCV @Haku716 @tokugona44 @mfuji1 @p7d4tQ21mLBXvAt @hiroppe3rd @ZF_phantom @subutanon @beruhaneko5 @jupiterthunder_ @MituzoJ @ekesete1 @mgdagmpavmgd @__Koto__AI @amphitrite1234 @S38Y7hb8ImgxkmL @noharra @ObLaDiOblako @saintarrow @satoponda @ken16649608 @green_hell_ad @WalthervonderV3 @OblakoObLaDa @5d0bnpSkLdf0lN9 @kakitubata14 @penguin3001 @hirosaito0707 @kikikikikiwwwww @DMF31S_370ps @x18008fxxkoff @0Qa2VrDhT8wvuKU @haebaru つまり、下記論文の実在や真正性が怪しく、たとえば雑誌の現物なりあるいは検体なりが出て来ないと納得しない、ということでしょうか？ https://t.co/httLyy2OSE

@les_abeilles2 @ManWood01123840 @xtxeNnqF @takej9S9YPrCit8 @Ron82794189 @vxEWJRkecJ1yq5S @cawaiikumasan @kizineko8 @Pooh_advanced @vxf9alMy6sn74g4 @hSQehYkvFCPZaMh @simulacra18 @Bo_San_2D @ro_oka @tim123456789021 @fab4wings @makotodeth @DXg9Q5ma90n7aCV @Haku716 @tokugona44 @mfuji1 @p7d4tQ21mLBXvAt @hiroppe3rd @ZF_phantom @subutanon @beruhaneko5 @jupiterthunder_ @MituzoJ @ekesete1 @mgdagmpavmgd @__Koto__AI @amphitrite1234 @S38Y7hb8ImgxkmL @noharra @ObLaDiOblako @saintarrow @satoponda @ken16649608 @green_hell_ad @WalthervonderV3 @OblakoObLaDa @5d0bnpSkLdf0lN9 @kakitubata14 @penguin3001 @hirosaito0707 @kikikikikiwwwww @DMF31S_370ps @x18008fxxkoff @0Qa2VrDhT8wvuKU @haebaru J-STAGEには「Published: 1951」とありますが。まあ雑誌の現物は東工大附図にでも行かなきゃわかんないですけど。 https://t.co/httLyy2OSE

@ManWood01123840 @les_abeilles2 @xtxeNnqF @takej9S9YPrCit8 @Ron82794189 @vxEWJRkecJ1yq5S @cawaiikumasan @kizineko8 @Pooh_advanced @vxf9alMy6sn74g4 @hSQehYkvFCPZaMh @simulacra18 @Bo_San_2D @ro_oka @tim123456789021 @fab4wings @makotodeth @DXg9Q5ma90n7aCV @Haku716 @tokugona44 @mfuji1 @p7d4tQ21mLBXvAt @hiroppe3rd @ZF_phantom @subutanon @beruhaneko5 @jupiterthunder_ @MituzoJ @ekesete1 @mgdagmpavmgd @__Koto__AI @amphitrite1234 @S38Y7hb8ImgxkmL @noharra @ObLaDiOblako @saintarrow @satoponda @ken16649608 @green_hell_ad @WalthervonderV3 @OblakoObLaDa @5d0bnpSkLdf0lN9 @kakitubata14 @penguin3001 @hirosaito0707 @kikikikikiwwwww @DMF31S_370ps @x18008fxxkoff @0Qa2VrDhT8wvuKU @haebaru 吉村らの凍傷研究については、生後三日の赤ん坊を氷水に漬ける実験を行新聞その他に当時批難された「日本生理学会誌」の論文もありますね。 https://t.co/httLyy2OSE https://t.co/mFf2YgLSni

RT @enlil_anzu: 渡辺和子訳『ギルガメシュ叙事詩』の新文書【フンババの森と人間】『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和女学院大学リポジトリより https://t.co/MONTBE3qe9

RT @TR_727: 「敵に母国の秘密を売る利敵行為/《売国奴》、国家転覆を目論む反国家/的な/《国賊》、徴兵拒否・敵前逃亡など指す《非国民》といった/語が、国民精神総動員/―大政翼賛会運動のなかで原義の差異を失い、国民の不満抑圧を代弁する言葉として/溶かし込まれていく」原田…

まあこういうのもあるので、医療系でも知ってる人は知ってるのだろうけれど https://t.co/yHCxsYW6lY

RT @TR_727: @inumash ↑判決文(①)は山田 創一『家永教科書検定第三次訴訟上告審判決』1998(山梨学院大学法学論集40号収・山田氏の評、解説付き)https://t.co/IaxbdM8fTuを参照しました(流石に判決文通読は出来てません)。 ↓念のため…

RT @HisadomeK: 『倭名類聚鈔』より少し時代が下りますが、『栄花物語』にも「ゆふねのゆわかして……」という記述が有りました。 https://t.co/lKtKUuEnt5 #チコちゃんに叱られる

RT @HisadomeK: 国会図書館デジタルコレクションの『倭名類聚鈔』で確認しました。 浴斛　楊氏漢語鈔云浴斛（由布禰下音胡谷反） 確かに「由布禰」と記されていますね。 https://t.co/ROnZBUrmBC #チコちゃんに叱られる https://t.co/Z…

@utakuochi こちらの伊藤盡氏は北欧神話の受容史を研究されている方なのですが、グレンベック『北欧神話と伝説』（1971）の邦訳が大きいそうです。オージンやソールではなくオーディンやトールなのはそのせいだとか。 https://t.co/9k3ZMUvHka https://t.co/eOoqdnwdhW

RT @enlil_anzu: 渡辺和子訳『ギルガメシュ叙事詩』の新文書【フンババの森と人間】『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和女学院大学リポジトリより https://t.co/MONTBE3qe9

RT @FGO0TM: ナイチンゲールと慢性疲労症候群(クリミア熱・ブルセラ症)についてはこのリポジトリが分かりやすくまとめてあると思う https://t.co/Qh5BP8o7e4 ナイチンゲールの生涯についてはその脚注にある参考文献を読むのが1番良いかと。

RT @enlil_anzu: 渡辺和子訳『ギルガメシュ叙事詩』の新文書【フンババの森と人間】『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和女学院大学リポジトリより https://t.co/MONTBE3qe9

RT @enlil_anzu: 渡辺和子訳『ギルガメシュ叙事詩』の新文書【フンババの森と人間】『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和女学院大学リポジトリより https://t.co/MONTBE3qe9

RT @tomo_int: 倉田悠子作品を含む富士見文庫（富士見美少女文庫）については、『コンテンツ文化史研究Vol.10＆11』所収の拙稿「〈富士見文庫〉検証 : ライトノベルとジュブナイルポルノの"源流"をめぐって」に詳しいので、ご興味のある方はご参照頂けましたら～。htt…

RT @animemitarou: 卒論やレポートに取り組んでいる学生の皆さん。「背景」の先行研究のまとめの部分、苦労してませんか？ 「先行研究探せったって、調べても無いもの！！」という方、以下の「資料のえじき」という文章を読んで、探してみてください。きっといい先行研究、見つ…

『シュメール神話集成』、筑摩世界文學大系1「古代オリエント集」からシュメールの部分だけ抜き出したものなので、残りの部分（アッカド、ウガリット、ヒッタイト、アラム、ペルシア、エジプト）も文庫化してほしい。 https://t.co/ATOZrOCL0r

RT @hibikiw: J-STAGE Articles - 南サハリンにおける日本期の灯台の現況 https://t.co/26Z72t8ZXr おもしろい

RT @HarutaSeiro: 渡辺和子先生の「『ギルガメシュ叙事詩』の新文書―フンババの森と人間」『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和のリポジトリにあるんだ（印刷直前の校正稿のよう）。これは必読。 https://t.co/V4ZWLGtfZE

RT @kurubushi_rm: いやいや、市町村立の図書館でもレファレンス・サービスはやってます。 2011年の調査 https://t.co/PQXSD3NXeX ですが、全国の公立＋大学の図書館4000館の解答があり、うちレファレンス実績がなし＋無回答は８８０館ほど。つ…

RT @GotoSesame: 高地棲みの部族（マウンテンゴリラ）と低地熱帯樹林棲みの部族（ニシローランドゴリラなど）に分けて考えられる。高地ゴリラの生息域では充分な果実が得られないので、植物の葉、芽、樹皮、根などの繊維質を中心とした食事をしている（季節によっては果実も食べる）…

RT @GotoSesame: J-STAGE Articles - 第21回日本霊長類学会大会 セッションID: B-19 口頭発表『ゴリラは葉食者か果実食者か？ 』 山極 寿一, バサボセ カニュニ https://t.co/2KIxsU81pn

ふむん/https://t.co/uizTeHxjoG。さしあたっては、ドッズ『ギリシァ人と非理性』の後継として名の挙げられているH.ロイド・ジョーンズの『ゼウスの正義―古代ギリシア精神史―』が気になるのでメモ。

https://t.co/cKORsS7xbz 《ディオニュソスは、ギリシア文化的世界の外縁に位置する北方のトラキアと地方か、東方小アジアのトゥモロス山がその故地であると信じられ、従来はホメロスのじょじし成立以後前7世紀頃にギリシアにもたらされた新興の神と考えられてきました。しかし20世紀中頃、

RT @SagamiNoriaki: ただやはり、キリスト教のせいで科学は弾圧されてた的な言説は啓蒙主義が強くなっていく過程で強調されていったらしい。 そこらはヒパティアの話からこんな感じで論じられてる よみがえるヒュパティア　ー ある「異」教女性聖人の実像をめぐってーhtt…

RT @futsumi_tan: こちらには「外人の見たる男色の惡風」、元禄年間に江戸を視察したドイツ人医師ケンプエル氏が、同行した幕府の官吏が茶屋で美少年を侍らせたのを見て問題視していた、云々。 https://t.co/mJRUz4mXAS

RT @futsumi_tan: 「性欲五千万年史 梅毒と男色のイタリー」 https://t.co/i4aqpQcqcy

RT @futsumi_tan: この本にゃ、「文明が堕落し崩壊する直前には男色などの淫蕩がはびこる。ギリシャもローマも男色のせいで衰退した」みたいな話が出ている… 1925年。キリスト教の影響だろうけど、この手の書籍がありふれてると、数の暴力で価値観刷り込みされちゃうわなあ。…

RT @seihinnosho: これは……／ アリオストの『狂えるオルランド』—精神障害者の回復可能性 (総合リハビリテーション 43巻12号) | 医書.jp https://t.co/y3wyq1lZeu

RT @SagamiNoriaki: @dancing_eel 国会図書館デジタルで全部読めるでじ https://t.co/ueBJTL3cGR ちなみに各400ページ以上あり、全10巻ある。

RT @kurubushi_rm: 次の論文は、国立国会図書館 調査及び立法考査局外交防衛課の山本健太郎氏がまとめたものです。 ◯山本健太郎. (2013). 従軍慰安婦問題の経緯: 河野談話をめぐる動きを中心に. レファレンス, 63(9), 65-78. https://t…

RT @kurubushi_rm: 次の小論は日本学術会議が発行している『学術の動向』に掲載されたものです。 ◯安丸良夫. (2009). 「従軍慰安婦」 問題と歴史認識. 学術の動向, 14(3), 3_76-3_78. https://t.co/MmCzL7Q1wP

RT @karafuto1979: 北欧神話 日本 受容 でググッたらドンピシャな論文が書かれていることがわかった。 https://t.co/g6Hyo3c4IG

面白いのは、《使用すべき道具の認知は保たれており，運動遂行能力にも異常がないのに，道具の操作に失敗する状態・使用のまずさ（運動拙劣症）によるのでなく，使用に際しての困惑，誤りによる障害（山鳥，1985）》https://t.co/I4qqq085dI、である点。人によって定義が異なりますが。

RT @futsumi_tan: 歴博のこの論考ね。『この世界の片隅に』に引用されてる「反戦平和の手紙」の原文自体は、この論考だと岩波の『世界』2008年4月号に紹介されたものが出典になってるけど、時系列的には連載の方が先かな？ 元特高の人が、押収した手紙を保管してたらしい……

RT @animemitarou: 京大の名物「タテカン」が明日、撤去されるとのこと…。景観の美しい／醜いについては、もう少し深い議論があって良いのでは。景観論としては、次のような論文を書きました。「コンテンツツーリズムの景観論 : アニメ聖地巡礼/拡張現実景観/オタクスケープ…

RT @nekonoizumi: PDFあり。 ⇒清地ゆき子 「恋愛用語「三角関係」と"三角恋愛"の成立と定着 : 1920年代の日中語彙交流の視点から」 『日本語の研究』6(2), 2010 https://t.co/XVIb9cv6Ev

RT @tcv2catnap: 「ヘテロトピアとしての端島/軍艦島 ｢負の記憶｣をめぐる言説の配置をてがかりに」 葉柳和則(21世紀東アジア社会学 2013) 端島/軍艦島研究に関する先行研究の多くに見られる問題点のひとつは、近代日の炭鉱産業が持つ「負」の側面について十分に論…

RT @Noir_Stella: @nogawam ここにもフォリソンの「不快な仲間たち」がいたんですね。下記論文は無料公開だから、消費者も安心ですね(笑) 松浦寛「ロベール・フォリソンと不快な仲間たち : 歴史修正主義の論理と病理」『上智大学仏語・仏文学論集 』第34号、2…

RT @claw2003: @Tsukurukai ▼【いますぐ読める南京大虐殺】(@∀@)つci.nii.より岡野君江『第九師団と南京事件』(pdf) https://t.co/oPVt5zAPVG 上海から南京への追撃戦の過程で発生した旧日本軍による不法行為の概要を、旧日本…

RT @claw2003: @Tsukurukai ▼【いますぐ読める南京大虐殺】(@∀@)つci.nii.より岡野君江『第九師団と南京事件』(pdf) https://t.co/oPVt5zAPVG 上海から南京への追撃戦の過程で発生した旧日本軍による不法行為の概要を、旧日本…

CiNii Articles -  ロベール・フォリソンと不快な仲間たち : 歴史修正主義の論理と病理 https://t.co/LjE12eIVMO #CiNii

RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  長崎と朝鮮人強制連行 : 調査研究の成果と課題 (特集 朝鮮人強制連行研究の成果と課題 : 「戦後70年」の現在から考える(2)) https://t.co/4bxQAoLPIT #CiNii そして通説的ガチンコの大本…

RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  端島(軍艦島)における聞き取り調査及び現地調査 https://t.co/H0EoruNzhB #CiNii こちらは世界遺産にする会側の島民調査。中韓住民は出てこない。端島は天国だと言う流れ。

@Historian_nomad 既読でしたら恐縮ですが、中国出土のローマ金貨についてはネットだとこちらが参考になります。 https://t.co/O8O0N0LTbx

《ですから，日本よりも何か欧米のほうが，こういうものに対する感情移入が非常に強いということがわか りました。》 人工知能学会誌 2001 年 16 巻 2 号（p.265） 土井 利忠「デジタルクリーチャーズの世界」 https://t.co/QWcrJ59ZDQ

“しかしながら，本書は英語圏では地理学者をはじめ学術界から数々の強い批判を受けてきたのに対し，日本では多方面から称賛されており，また地理学者による発信は皆無に近い” / “日本の地理学は『銃・病原菌・鉄』をいかに語るのか―英語圏と日本における受容過程の比較検討…” https://t.co/nMSTHnnG8l

シュメルの楯はかなり大型で、左手で軽々扱えるようなものではなく両手で扱っていたと思われる 楯の形容に「大地に（しっかりと）据える」という表現もあり、王や指揮官を守る守備専門の楯兵もいたとされるhttps://t.co/LzOrDu3t5h

「神権政治」という用語をイスラーム国家に適用することの妥当性について以下の論文で議論されています↓ 小杉泰［1985］: 2つの「イスラーム憲法」 : イランとエジプト（PDF） https://t.co/NhbmGD7Qmp

こんな論文どうですか？ 癒しのボディーワーク（ベリーダンス）(Miwa),2019 https://t.co/HxjgC6lT3n ベリーダンスの起源は古代エジプトで、「豊穣祈願」「女神信仰」などのために踊られていたと言われています。紀元前シュメー…

荘園を「私的大土地所有」として理解するのは間違い！という記事。歴史学ではとっくに覆された見解が今も生き残っている理由に関する考察もされている。大変勉強になりました。 岡野 友彦「日本の荘園はなぜ教えにくいか」 https://t.co/ZoB0NQwCbK https://t.co/jp5DgF5tfR

「伏姫籠穴」が現在の状態に整備されたのは1995～97年ということですが、文献を遡ると大正期には「伏姫が窟」「伏姫の窟」などと呼ばれていたようで、1919年刊行の『日本伝説叢書 安房の巻』に記述があります。若き日の若山牧水が、恋人と共に訪れたという話もあるようで。 https://t.co/l7L2uXKCyW

こんな論文どうですか？ メカゴジラの「南方」 : 東宝特撮怪獣映画作品における怪獣の「南方」問題(山崎 鎮親),2015 https://t.co/3nzYqClwQV

@_imaki 松村みね子（片山廣子）の「かなしき女王」第一書房版ではクウフリンですね。https://t.co/d0wYvu3IMX

この本、翻訳元がそうなのかわからないけどいろいろ今から見ると解釈が面白いとこがあって、エレク（ウルク）を包囲したエラムの軍勢に対抗するためにエアバニ（エンキドゥ）が創られたり、そのエラムの主がクムババ（フンババ）だったりする。こちらで読めます。https://t.co/NbqszdrNyJ

昼間の話題（アイスランドの民会の判決や公法に死刑があったかどうか）について、アイスランドの例は「死刑ないです」しか書いてないけど、この論文が面白かったのでぺたりしておく CiNii 論文 -  ゲルマン人の死刑について https://t.co/VNPJQCGyMy #CiNii

こういう論文がワンクリックで読めるとはありがたい。https://t.co/GcOiVx2BPW ・大豆はナイジェリアの主要な穀物 ・1991年ごろ、日本人が豆腐作りを指導して普及 ・日持ちを良くするため、厚揚げみたいに揚げて食べる ・スナック感覚で味付けした一口サイズも ・豆腐作りが農家女性の働き口にも

例えば以下の研究では確かに紙のほうが良い結果になるのですが、反射光と透過光では差がなく、理由ははっきりしないものの、媒体への慣れの可能性を示唆しています 表示媒体の違いが誤りを探す読みに与える影響 https://t.co/CovYCWBHg9

龍谷ミュージアムのシリーズ展７は本日閉幕いたしました。特集展示「シルクロードの信仰」はいかがでしたでしょうか。展示をきっかけにシルクロードに関心をもたれた方に、シルクロードについて語った講演録をご提示いたします。よろしければご一読ください。https://t.co/LnvebtmI6L

メディアが創った「終戦」記念日 －VJ-Dayから8・15へ－（PDF）｜佐藤卓己・国際日本文化研究センター｜2006-11-30 https://t.co/ScsNt83rpV

いくらなんでもそんなことはなかろう、ということで、より正確には、平安時代までの《繰り返される 大規模な森林の伐採，その後，兵火による森林の消失， 二次林として生育した雑木林を生活のための燃料や薪炭 材としての利用が行われ，徐々に荒廃》らしい。https://t.co/h5B5XI80XS

議論を展開し切れていないのが残念だが、今後発展させる本論にとっての序論に相当するものだと考えて期待したい。 90年代以降の変容や『王家の紋章』が異世界愛され系に見える記述が面白かった ローベル柊子「日本におけるファンタジージャンルの展開と少女マ ンガ」（2020）https://t.co/ALxdNPI66o

戦前の文章が読みたくてNDLデジタルコレクションから昭和10年（1935年）発行の『エジプト・アッシリア・バビロン神話と伝説』を読んでる。この時代の「イシュタルの冥界下り」はまだ後半が見つかっていないので、イシュタルはタンムズの死を嘆いて冥府に降ることになっている https://t.co/nUuRJ08RMG https://t.co/fbM2QVmYUJ

CiNii 論文 - 時間と他者 : レヴィナスと波多野の比較考察 <日本宗教学会第65回学術大会企画報告 : 「他性と媒介 : 京都学派とフランス哲学」> https://t.co/RXV3GDZ5uH #CiNii

当時、黒死病（ペスト）をユダヤ人のせいにしていなかったという研究は以下の論文読むといいです。 CiNii 論文 -  黒死病とユダヤ人迫害--事件の前後関係をめぐって https://t.co/3L1i12kfkx CiNii 論文 -  史料から探る黒死病--イギリスを中心に https://t.co/5mBFTjNBNl #CiNii

当時、黒死病（ペスト）をユダヤ人のせいにしていなかったという研究は以下の論文読むといいです。 CiNii 論文 -  黒死病とユダヤ人迫害--事件の前後関係をめぐって https://t.co/3L1i12kfkx CiNii 論文 -  史料から探る黒死病--イギリスを中心に https://t.co/5mBFTjNBNl #CiNii

渡辺和子訳『ギルガメシュ叙事詩』の新文書【フンババの森と人間】『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和女学院大学リポジトリより https://t.co/MONTBE3qe9

「敵に母国の秘密を売る利敵行為/《売国奴》、国家転覆を目論む反国家/的な/《国賊》、徴兵拒否・敵前逃亡など指す《非国民》といった/語が、国民精神総動員/―大政翼賛会運動のなかで原義の差異を失い、国民の不満抑圧を代弁する言葉として/溶かし込まれていく」原田広2016 https://t.co/i1v3tUnC6R https://t.co/YCpu5MWxZ0

『倭名類聚鈔』より少し時代が下りますが、『栄花物語』にも「ゆふねのゆわかして……」という記述が有りました。 https://t.co/lKtKUuEnt5 #チコちゃんに叱られる

国会図書館デジタルコレクションの『倭名類聚鈔』で確認しました。 浴斛　楊氏漢語鈔云浴斛（由布禰下音胡谷反） 確かに「由布禰」と記されていますね。 https://t.co/ROnZBUrmBC #チコちゃんに叱られる https://t.co/Z8hCv35twq

@inumash ↑判決文(①)は山田 創一『家永教科書検定第三次訴訟上告審判決』1998(山梨学院大学法学論集40号収・山田氏の評、解説付き)https://t.co/IaxbdM8fTuを参照しました(流石に判決文通読は出来てません)。 ↓念のため文部科学省資料もhttps://t.co/54UPRva9Ha

渡辺和子訳『ギルガメシュ叙事詩』の新文書【フンババの森と人間】『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和女学院大学リポジトリより https://t.co/MONTBE3qe9

渡辺和子訳『ギルガメシュ叙事詩』の新文書【フンババの森と人間】『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和女学院大学リポジトリより https://t.co/MONTBE3qe9

渡辺和子訳『ギルガメシュ叙事詩』の新文書【フンババの森と人間】『死生学年報2016　生と死に寄り添う』リトン、東洋英和女学院大学リポジトリより https://t.co/MONTBE3qe9

倉田悠子作品を含む富士見文庫（富士見美少女文庫）については、『コンテンツ文化史研究Vol.10＆11』所収の拙稿「〈富士見文庫〉検証 : ライトノベルとジュブナイルポルノの"源流"をめぐって」に詳しいので、ご興味のある方はご参照頂けましたら～。https://t.co/KrtLPWB4KW https://t.co/043dyMFaNG

J-STAGE Articles - 南サハリンにおける日本期の灯台の現況 https://t.co/26Z72t8ZXr おもしろい

いやいや、市町村立の図書館でもレファレンス・サービスはやってます。 2011年の調査 https://t.co/PQXSD3NXeX ですが、全国の公立＋大学の図書館4000館の解答があり、うちレファレンス実績がなし＋無回答は８８０館ほど。つまり全国3000あまりの図書館はレファレンス・サービスを実施している訳です。 https://t.co/792biVDi50

高地棲みの部族（マウンテンゴリラ）と低地熱帯樹林棲みの部族（ニシローランドゴリラなど）に分けて考えられる。高地ゴリラの生息域では充分な果実が得られないので、植物の葉、芽、樹皮、根などの繊維質を中心とした食事をしている（季節によっては果実も食べる） https://t.co/1FBJww3qQx →

J-STAGE Articles - 第21回日本霊長類学会大会 セッションID: B-19 口頭発表『ゴリラは葉食者か果実食者か？ 』 山極 寿一, バサボセ カニュニ https://t.co/2KIxsU81pn

ただやはり、キリスト教のせいで科学は弾圧されてた的な言説は啓蒙主義が強くなっていく過程で強調されていったらしい。 そこらはヒパティアの話からこんな感じで論じられてる よみがえるヒュパティア　ー ある「異」教女性聖人の実像をめぐってーhttps://t.co/TJ5cCODUVt

この本にゃ、「文明が堕落し崩壊する直前には男色などの淫蕩がはびこる。ギリシャもローマも男色のせいで衰退した」みたいな話が出ている… 1925年。キリスト教の影響だろうけど、この手の書籍がありふれてると、数の暴力で価値観刷り込みされちゃうわなあ。 https://t.co/1ryGOdK54O

@dancing_eel 国会図書館デジタルで全部読めるでじ https://t.co/ueBJTL3cGR ちなみに各400ページ以上あり、全10巻ある。

次の論文は、国立国会図書館 調査及び立法考査局外交防衛課の山本健太郎氏がまとめたものです。 ◯山本健太郎. (2013). 従軍慰安婦問題の経緯: 河野談話をめぐる動きを中心に. レファレンス, 63(9), 65-78. https://t.co/TWRHcgek7J

次の小論は日本学術会議が発行している『学術の動向』に掲載されたものです。 ◯安丸良夫. (2009). 「従軍慰安婦」 問題と歴史認識. 学術の動向, 14(3), 3_76-3_78. https://t.co/MmCzL7Q1wP

北欧神話 日本 受容 でググッたらドンピシャな論文が書かれていることがわかった。 https://t.co/g6Hyo3c4IG

京大の名物「タテカン」が明日、撤去されるとのこと…。景観の美しい／醜いについては、もう少し深い議論があって良いのでは。景観論としては、次のような論文を書きました。「コンテンツツーリズムの景観論 : アニメ聖地巡礼/拡張現実景観/オタクスケープ 」https://t.co/gbfD1KGzib

こちらは先代しらせ艦長による砕氷航行の解説。ユニバーサル造船の記事は面白いな。 https://t.co/BDWUvITt5N

PDFあり。 ⇒清地ゆき子 「恋愛用語「三角関係」と"三角恋愛"の成立と定着 : 1920年代の日中語彙交流の視点から」 『日本語の研究』6(2), 2010 https://t.co/XVIb9cv6Ev

@nogawam ここにもフォリソンの「不快な仲間たち」がいたんですね。下記論文は無料公開だから、消費者も安心ですね(笑) 松浦寛「ロベール・フォリソンと不快な仲間たち : 歴史修正主義の論理と病理」『上智大学仏語・仏文学論集 』第34号、2000年、105-126頁。 https://t.co/k82Tq8jQ9x

登場文献と順序については、だいたいこちらに記された通りだろうとは思われます。 https://t.co/3g6ZZ9q3kD

【一行読書猿】 ネットで見れる資料 大語園 http://t.co/I0mmvik0QA 吉川英治、手塚治虫、澁澤龍彦も座右に置いた〈あらすじ〉の宝庫。8300のストーリーをテーマや登場する人物や神・化け物から引ける説話大辞典。 http://t.co/9fJjpSdioZ

【一行読書猿】 ネットで見れる資料 大語園 http://t.co/I0mmvik0QA 吉川英治、手塚治虫、澁澤龍彦も座右に置いた〈あらすじ〉の宝庫。8300のストーリーをテーマや登場する人物や神・化け物から引ける説話大辞典。 http://t.co/9fJjpSdioZ