著者

大塚 紀弘

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.112, no.9, pp.1477-1512, 2003

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The present article offers the new category of Zenritsu禅律 (the Zen and Ritsu Sects) to accompany that of Kenmitsu顕密(exoteric/esoteric sects) in further clarifying the cheracteristic features of the ten different sects of Buddhism active in medieval Japan.The reasons why this new typology should be effective are twofold.The first concerns differences in how sects regarded Buddhism itself.The eight Kenmitsu sects developed as indigenously Japanese in character and looked upon their beliefs and liturgy in the same way as the medieval state, forming an exoteric/esoteric political ideology.In contrast, during the Kamakura period, monks who went to Song China to study, beginning with Eisai栄西(Rinzai臨済 Zen) and Shunjo俊〓 (Ritsu Sect), brought back with them the Chinese idea of a Zen-Kyo-Ritsu classification of Buddhist sects, added the newly formed Zen and Pure Land Sects to the traditional eight Japanese sects, and divided up the resulting ten sects according to those thress categories.It was this supradenominational classification that resulted in the formation of Zen temples, such Kyo Temples as Sangoji三鈷寺 Temple, the headquarters of the Pure Land Seizan Sect, and such Ritsu Temples as Saidaiji西大寺Temple.This idea of Zen-Kyo Ritsu also exerted influence on the secular world, as a new concept of "Zenritsu" came into being for understanding the three newly formed sects in medieval Japan.The second reason involves such aspects as the Buddhist temple system and medieval culture.Kenmitsu Buddhism, which developed as indigenous to Japan, was first introduced in an esoteric form from Tang China in the ninth century,but personal ties with Chinese Buddhism decreased, as exoteric/esoteric liturgies and practices developed with a unique Japanese character.On the other hand, all the institutional aspects of Zen and Ritsu temples, including the titles given to abbots, the names for temple buildings, names and portraits of monks, reflected both song Buddhist institutions and culture.Therefore, the Buddhist reform movement that arose during the Kamakura period can be considered at the result of the introduction of contemporary Chinese Buddhist norms.

著者

瀬戸 宏

出版者

摂南大学外国語学部「摂大人文科学」編集委員会

雑誌

摂大人文科学 = The Setsudai review of humanities and social sciences (ISSN:13419315)

巻号頁・発行日

no.27, pp.1-18, 2020-01

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本稿は、中国現代演劇、現代文学の双方を代表する劇作家である曹禺が劇作の処女作であり代表作の一つである『雷雨』を 24 歳で発表するまでの劇作家としての成長過程を、彼が中学時代(日本の中学、高校双方を含む)に参加した南開新劇団での活動を中心に考察したものである。1.はじめに、2.曹禺の家庭環境、2.曹禺幼少年期の文化環境、4.南開学校と南開新劇団、5.南開学校での曹禺、その文学的成長、その文学的成長、6.曹禺と南開新劇団、7.『争強』を巡って、8.南開新劇団の活動が曹禺に与えた影響、の 8 項目に分けて記述した。特に、 曹禺の文化素養の重層性とイプセンやゴールズワージの影響を強調した。CAO Yu is a playwright who represents both modern Chinese drama and literature. CAO Yu announced his work, Thunderstorm, by the age of 24. Thunderstorm is the debut work of his career and one of his masterpieces. This paper considers his growth as a playwright, and focuses on the activities at Nankai New Drama Company, where he participated during his junior high and high school days. The paper is organized in the following way: 1. Introduction; 2. CAO's family background; 2. CAO's caltural background; 4. Nankai school and Nankai New Drama Company; 5. The influence of CAO's activities at Nankai school on his literary growth; 6. CAO Yu and the Nankai New Drama Company; 7. around Strife; 8. The influence of Nankai New Drama Company on CAO Yu. In particular, the multi-layered nature of CAO's culture and Ibsen and Galsworthy's influence on his work are emphasized.

著者

宮寺 良光

雑誌

経済研究所年報 (ISSN:02859718)

巻号頁・発行日

no.49, pp.175-202, 2017-10-10

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近年の生活保護受給者増加の背景には,高齢者の生活困窮化が影響している。世帯類型別にみると「高齢者世帯」が生活保護受給世帯全体の半数程度にまで増加しており,このことが生活保護費の増加を懸念する材料になっている。しかし,このような問題の背景には,産業構造と社会保険制度の階層的構造に象徴される社会保障制度の構造的な問題に加え,社会保障・社会福祉の「構造改革」による費用負担構造の変化が新たな高齢者の生活困窮化要因につながっていることが疑われる。 本稿では,高齢者(65歳以上)に関連する統計データのうち,都道府県別に判別できるものを収集し,このデータを元に高齢者の生活保護受給要因について時系列に分析を試みたところ,かつては収入面の問題が主要な生活困窮化の要因であったが,近年では,支出面の問題が高齢者の生活困窮化を促している可能性がうかがえた。また,これらの要因を地域別に分析を試みたところ,都市部と地方部とでは異なる特徴がみられ,目前の課題として地域単位で取り組むにあたっては,地域の特徴を踏まえた課題克服のためのアプローチが必要であることがみいだされた。

著者

孫 雲偉

雑誌

外国語学研究 (ISSN:18807828)

巻号頁・発行日

no.20, pp.25-32, 2019-07-31

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This paper analyses the characteristics of the kana phonetic notation in Tei Eihou's Peikin Hatsuon Hansetsuhyou and Tei Eihou and Kure Daigorou's An English Chinese and Japanese conversation and The Japanese Chinese English and Russian conversation. Tei Eihou's particular system is a important historical data for research of pronunciation and kana on Beijing dialect of Meiji Era, and plays an extremely special role in the history of Chinese education in the Meji Era.

著者

陳 馳

出版者

京都大学大学院人間・環境学研究科歴史文化社会論講座

雑誌

歴史文化社会論講座紀要 (ISSN:13444824)

巻号頁・発行日

vol.15, pp.1-18, 2018-03-15

著者

岡崎 晃一

出版者

神戸親和女子大学文学部総合文化学科

雑誌

神戸親和女子大学言語文化研究 (ISSN:18819613)

巻号頁・発行日

no.2, pp.1-9, 2008-03

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西洋の句読法(パンクチュエーション)のセミコロン(;)に当たる区切り符号として,白ゴマ点(、)が明治期の諸作家で試用されたが,巌谷小波と幸田露伴とが用いた白ゴマ点は大休止符に相当するものである。

著者

草木 美智子

雑誌

大正大学大学院研究論集 (ISSN:03857816)

巻号頁・発行日

no.44, pp.21-36, 2020-03-15

著者

太田 伸広

出版者

三重大学

雑誌

人文論叢 : 三重大学人文学部文化学科研究紀要 (ISSN:02897253)

巻号頁・発行日

vol.21, pp.99-118, 2004-03-25

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グリム童話では、恋愛結婚の話の数は他の結婚の話を圧倒し断然第1位である。『日本の昔ばなし』にはそれと比べうる恋愛結婚の話は一つしかない。グリム童話では、恋する女性の多くは自立しており、意欲的、積極的である。自由と愛を謳歌している。そして恋の自由としばしば衝突する家の利害も、いざ結婚となると、王家といえどもまったく姿を消す。また、不幸な恋愛結婚もない。これがグリム童話の魅力の一つと言えよう。これに対し、日本の『謎婿』の長者の娘の意思や感情は、家の支配の下で沈黙している。態度も控えめで、大人しく、内向的である。恋愛結婚の数の面からしても、内容の面からしても、『日本の昔ばなし』には、女性の自我の覚醒は見られない。ただ、元来真筆なはずの恋愛と結婚が『日本の昔ばなし』ではユーモラスに語られる。この辺りが『日本の昔ばなし』の魅力の一つかもしれない。

著者

丹波 武雄

出版者

公益社団法人日本数学教育学会

雑誌

日本数学教育会誌 (ISSN:0021471X)

巻号頁・発行日

vol.51, no.10, pp.147-151, 1969-10-01

著者

李 竺楠

出版者

鹿児島大学

雑誌

地域政策科学研究 (ISSN:13490699)

巻号頁・発行日

no.15, pp.117-140, 2018-03

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In this research, I investigated apology acts in home situations observed in Chinese and Japanese television dramas, by making comparative examinations of the frequency of apology acts, the types of unpleasant conditions inducing apology, and the strategies for an apology.As for the frequency of apology acts, I found that Japanese people in the Japanese dramas tend to apologize more frequently than Chinese people in the Chinese dramas, which supports the stereotypical image of the Japanese and the Chinese, such as "the Japanese apologize easily and formally, but the Chinese don't". About the unpleasant conditions for apology, Chinese people are described to give special consideration to family members who are not so close. On the other hand, the Japanese give importance to close relationships within the family structure. This contrast may be from the difference in family configuration.About the apologetic strategies, regardless of the strength of bond among members, Chinese people use more types of strategies than Japanese people. And there are differences in the choice of strategies, even though they are in the same type of unpleasant condition; the "responsibility approval" strategy seems to be used most frequently by the Chinese, while the "explicit apology" is preferred by the Japanese. It appears that there are different "expectations" for apology between Chinese and Japanese society.In previous studies, the stereotypical difference in apology acts between the Japanese and the Chinese has been considered to originate from the polysemy of apology expression. In addition, my results suggest that the difference of understanding "unpleasant conditions" as the premise of apology and "apologetic strategies" as the means of apology is also a cause of the stereotypical image of the Chinese and the Japanese.本研究は,ホームドラマを素材として,家庭内の人間関係に焦点をあて,日中の謝罪言語行動を,謝罪が行われる頻度,その前提となる不快状況,さらに謝罪に使われるストラテジーの各側面から分析した。 謝罪行為の頻度については,家庭場面においても、日本人のほうが中国人よりも頻繁に謝罪する傾向が見られ,先行研究で指摘されてきた「謝る日本人,謝らない中国人」というステレオタイプを支持する結果が得られた。 不快状況については,家庭内では中国人は疎遠関係の相手により注意を払って謝罪行為を行うが,日本人は親しい相手をより重視するように描かれており,日中の家族形態の違いがその背景にはあると考えられる。 謝罪ストラテジーについては,関係の親疎に関わりなく,日本人より中国人のほうが多種類のストラテジーを使っていることがわかった。その中で,中国では「責任承認」,日本では「明確な謝罪表明」がもっとも頻繁に見られたストラテジーであり,同じ不快状況でも日中の間で重要視されるストラテジーが異なるという結果を得た。この違いは,謝罪の受け手の間に日中で異なる「期待」が存在することによるのではないかと考えられる。 以上の分析結果から,「謝る日本人,謝らない中国人」というステレオタイプは,日中の謝罪の定型表現の多義性の有無に起因するのではないかと先行研究では指摘されていたが,それに加えて,謝罪の前提となる「不快状況」,また謝罪の手段としての「ストラテジー」についての認識の異なりが原因である可能性も本研究の結果からは示唆された。

著者

早野 慎吾 HAYANO Shingo

出版者

都留文科大学

雑誌

都留文科大學研究紀要 (ISSN:02863774)

巻号頁・発行日

vol.90, pp.49-58, 2019

著者

広田 良吾

出版者

一般社団法人日本応用数理学会

雑誌

応用数理 (ISSN:09172270)

巻号頁・発行日

vol.14, no.1, pp.62-66, 2004-03-25

被引用文献数

1

著者

斉藤 雄次

出版者

名古屋市立大学大学院人間文化研究科

雑誌

名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究 = Studies in humanities and cultures (ISSN:13480308)

巻号頁・発行日

no.33, pp.129-159, 2020-01

著者

井口 暁

出版者

立命館大学社会システム研究所

雑誌

社会システム研究 (ISSN:13451901)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.119-157, 2011-09

著者

森口 佑介

出版者

心理学評論刊行会

雑誌

心理学評論 (ISSN:03861058)

巻号頁・発行日

vol.57, no.4, pp.529-539, 2014

著者

沢村 一

出版者

一般社団法人電子情報通信学会

雑誌

電子情報通信学会技術研究報告. AI, 人工知能と知識処理

巻号頁・発行日

vol.105, no.105, pp.13-14, 2005-05-24

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論理学の計算機科学、中でもソフトウェア科学や人工知能の分野で果たしてきた役割はよく知られていることである.他方、議論学は、1970年代頃より、それまでの形式的・数学的論理学では無視あるいは避けられてきた、広義の(非形式的)論理学(虚偽論, 修辞学, を含めて)を研究する分野として、人文社会科学の主に哲学、言語学、社会学などの分野で開始されてきた.最近、真のあるいは実際的な論理学であるといってもよいこの「議論学」が、計算機科学においても注目されてきた.特に、この10年世界的に精力的に研究が推進されているエージェント指向コンピューティングの分野では、エージェント間の通信、相互作用に基づく情報処理の有効な手段あるいは基礎として、その注目度は高い.本講演では、(1)論理学と議論学を改めて比較検討し、(2)議論が計算機科学における今後の有望な通信・計算機構となることを論じ、(3)議論の形式的モデル、特に不確定情報下における多値議論の論理とその応用について述べ、(4)今後の展望や世界的な研究動向を紹介する.また、議論に関係する周辺の話題として、弁証法的議論、西洋対東洋的議論、議論に関するe-learningシステムなどについても触れる.

著者

多田 智彦

出版者

海人社

雑誌

世界の艦船

巻号頁・発行日

no.907, pp.85-91, 2019-09

著者

湯浅 吉美

出版者

大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所

雑誌

成田山仏教研究所紀要 (ISSN:03854825)

巻号頁・発行日

no.43, pp.39-79, 2020

著者

官田 光史

出版者

公益財団法人 史学会

雑誌

史学雑誌 (ISSN:00182478)

巻号頁・発行日

vol.120, no.2, pp.203-224, 2011

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As the inevitability of a "decisive battle on Japanese soil" drew nearer and nearer during what appeared to be the final stages of the Pacific War, a movement arose demanding the declaration of a national emergency as provided for under Article 31 of the Meiji Constitution. Despite the attention that this movement has drawn as of late, there has been yet no attempt to clarify the views on the subject held by the movement's leader and constitutional scholar, Ogushi Toyoo. This article discusses Ogushi's ideas based on his personal archives. Given his interpretation that the emperor possessed unfettered sovereignty (Herrschergewalt) with regard to rights laid out in Article 31, Ogushi deserves to be placed within the Hozumi/Uesugi Legal School on the subject of imperial sovereignty. He was of the opinion that through the imposition of Article 31 a national defense state system would be established with the unification of civil affairs and a supreme military command. In opposition to Ogushi's argument, Odaka Tomoo espoused the idea of Staatsnotrecht (emergency legislation) based on the interpretation of Carl Schmitt and expressed fears about a suspension of the Constitution. Ogushi deemed Odaka's argument unacceptable, for if the powers provided by Article 31 meant Staatsnotrecht, revolutionary forces would be enabled to usurp those powers to deny the sovereignty of the emperor. Meanwhile, the National Science Research Council led by Ogushi drafted a legislative bill to allow the government to implement a state of national emergency, over which the Legislative Affairs Bureau raised problems about 1) the relationship between civil affairs and supreme military command and 2) the relationship of a state of emergency declaration to Article 9 of the Constitution. That is to say, if emergency powers could be exercised to suspend Articles 9 and 55, a state of emergency could not be implemented. In response, Ogushi explained that if emergency powers were exercised by avoiding Staatsnotrecht, no constitutional provision would be suspended, except for the articles of Section 2 concerned with the rights and obligations of imperial subjects. For this reason, the tasks of both solving the legal problems of the draft bill and implementing the actual state of emergency both fell into difficulty. It is on this point that the author shows how Ogushi's application of the Hozumi/Uesugi interpretation of imperial sovereignty to the issue of unlimited powers with regard to Article 31 paradoxically placed limitations on that same interpretation in assisting the nation as it prepared for a fullblown wartime system stressing strong leadership and national mobilization in defense of the homeland.

著者

森川 拓也

雑誌

桜花学園大学保育学部研究紀要 = BULLETIN OF SCHOOL OF EARLY CHILDFOOD EDUCATION AND CARE OHKAGAKUEN UNIVERSITY (ISSN:13483641)

巻号頁・発行日

no.21, pp.139-155, 2020-03-13

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絵と文章が一体となって成り立つ「絵本」であるが、教科書教材として用いられる場合、いくつかの絵が省略さえるため、内容の理解を妨げることになるという指摘がある。しかし絵が省略されることは、絵から理解していた内容を、言葉・文章を手がかりにして考え理解することが求められることになるが、このことを国語科の授業で生かすことが重要である。つまり、絵が省略された分、余計に言葉や文に着目して読み進めることが必要となるが、いくつかの効果が期待できる。作家の仕掛けの最小単位のものが「言葉(単語)」であるから、「言葉(単語)」に着目することが、言葉と文、段落等の関係性までも読み取ることになり、作品全体の構造的・論理的な理解につながる。また言葉の意味を適用する必要が生まれ、言葉の力を引き出すことにもなる。つまり、絵本は、論理的思考力や言語能力の発達のために有効な「教材」となることが期待できるのである。言葉に親しむ絵本から言葉を学ぶ絵本へ。それが絵本を国語教材として扱う意味である。