著者
高橋 陽一郎
出版者
美学会
雑誌
美学 (ISSN:05200962)
巻号頁・発行日
vol.64, no.2, pp.1-12, 2013

Fur Schopenhauer war die Philosophie nicht sowohl eine Wissenschaft als vielmehr eine Kunst. Aber von dem hat er in seinem Hauptwerk keines Deutliches erwahnt. Im Nachlass der fruheren Periode seines Denkens hat er aber vom Konzept der "Philosophie als Kunst" deutlich geredet. Demnach ist die Philosophie ein Ergebnis vom "bessren Bewusstseyn" als einem Vermogen, das die kiinstlerische Kontemplation und die moralische Tugend verwirklicht. Durch diese Anschauung uber die Philosophie wurde die Schopenhauersche Philosophie konzipiert. Den kunstlerischen Moment des Hauptwerkes kann man in seiner organischen Struktur finden, "wo das Ganze jeden Theil erhalt und (…) umgekehrt auch jeder Theil das Ganze und alle andern". Diese Struktur selbst ist eine Schonheit. Aber mehr hat die Struktur bei Schopenhauer die Bedeutung als Form, die uns die "Ideen der Welt" oder "einen einzigen Gedanken" anschauen lasst. Die Welt als Wille und Vorstellung (1818/19) wurde eben gemaig der Schopenhauers Anschauung uber die Philosophie vollendet. Die wahre Vollendung der "Philosophie als Kunst" besagte, keine Spuren des Konzepts derselben zu hinterlassen.

1 0 0 0 OA 茨城人物評伝

著者
服部鉄石 著
出版者
服部鉄石
巻号頁・発行日
1902
著者
八杉竜一 著
出版者
光文社
巻号頁・発行日
1954

ゾウとウマの歴史や氷河時代・はちゅう類・昆虫の先祖・等生物の進化とその移り変りの姿を興味深い材料を選び又数多くの写真や図解も入れ明快に説く。 (日本図書館協会)
著者
瀧川 郁久
出版者
東海大学
雑誌
東海大学紀要. 海洋学部 (ISSN:13487620)
巻号頁・発行日
vol.8, pp.35-41, 2010-04-20

The Churning of the Ocean (samudramanthana) is one of the most popular episodes in classical Indian myth.The story also appears in Tibetan medical paintings as an illustration of the origin of the poison. The Tibetan version contains some unique episodes and somewhat differs from the epic-purāṇa versions; moreover, some parallel passages of these episodes can be found in Indian medical books. By comparing these versions, we will be able to find another tradition of the story, different from the tradition of the well-known epic-purāṇa versions.乳海攪拌神話は、古典的なインド神話のうちでもっともよく知られた挿話のひとつである。この物語は、チベットの医学絵画にも、毒物の起源の説明として現われている。このチベット版は、叙事詩・プラーナ文献とはやや異なる、独特の挿話を含んでいる。そして、このような挿話と類似した記述が、インドの医学書に見いだされるのである。これらの異本を比較することによって、周知の叙事詩・プラーナ文献の伝承とは異なる、もうひとつの伝承を見いだすことができるであろう。
雑誌
立教經濟學研究
巻号頁・発行日
vol.49, no.3, pp.163-165, 1996
著者
朝倉 雅史 清水 紀宏
出版者
一般社団法人 日本体育学会
雑誌
体育学研究 (ISSN:04846710)
巻号頁・発行日
vol.59, no.1, pp.29-51, 2014 (Released:2014-06-13)
参考文献数
96
被引用文献数
2

The professional development of a physical education (PE) teacher occurs within a variety of experiences that become resources for the teacher to learn from. However, to gain experience does not necessarily mean development. Development through learning by experience is influenced by the beliefs that the person has. The purpose of this study was to determine the composition and function of PE teacher beliefs—especially “image of what a teacher is” and “vocational beliefs” that influence their professional development. In addition, we classified PE teachers by their beliefs, and examined their development status with a focus on the relevance of experiences for changing a teacher's ideals. A questionnaire survey was conducted. Data were collected from a sample of 634 junior high school and high school PE teachers. The main findings are summarized below.   1)  Factor analysis of data revealed that the PE teachers' image of what a teacher is comprised 4 factors: “leader”, “supervisor”, “supporter of learning” and “team member”, and vocational beliefs comprised 7 factors: “emphasizing public values”, “self-actualization”, “pursuit of pioneering teaching practices”, “emphasizing students”, “professional exclusiveness”, “exercise of autonomy” and “research orientation”.   2)  The teachers were classified by image of what a teacher is into 2 types: “supervisor” and “supporter”. The teachers were classified by vocational beliefs into 5 types: “self-actualization”, “emphasizing students”, “open-minded beliefs”, “self-righteous” and “close-minded beliefs”. The ratios of young teachers classified into “supervisor” and “emphasizing students” were significantly larger than that of experienced teachers. The ratios of experienced teachers classified into “supporter”, “self-actualization” and “self-righteous” were significantly larger than that of young teachers.   3)  Factor analysis of data revealed that experiences comprised 5 factors: “reflecting on teaching practice”, “knowledge acquisition”, “conversing with fellow teachers”, “observing and opening up one's own teaching practices” and “hard experiences”. Experienced teachers were more passive in their experiences, except “knowledge acquisition”, than younger teachers. For more experienced teachers, having positive experiences was more effective for changing ideals.   4)  Teachers classified as the “open-minded beliefs” type were more willing to experience a variety of things than the “close-minded beliefs” type teachers. Regression analysis of data revealed that “emphasizing public values”, “pursuit of pioneering teaching practices” and “research orientation” correlated significantly and positively with experience. But “professional exclusiveness”, “exercise of autonomy” and years of service correlated significantly and negatively with experience.
著者
計良 龍成
出版者
JAPANESE ASSOCIATION OF INDIAN AND BUDDHIST STUDIES
雑誌
印度學佛教學研究 (ISSN:00194344)
巻号頁・発行日
vol.55, no.1, pp.447-442,1227, 2006

In his <i>Madhyamakaloka</i> (MA) Kamalasila undertakes the following two kinds of proofs in order to show that entities do not have any permanent or impermanent ultimate intrinsic natures: (1) The proof of the absence of <i>sadhakapramana</i> (i. e., the valid cognition which can prove those intrinsic natures); (2) The counter-proof (<i>badhakapramana</i>) against the opponent's idea that an ultimate intrinsic nature is existent. In this paper we examine why Kamalasila undertakes both these proofs (1) (2) as explained above and how he logically connects both proofs. In the first proof (1) Kamalasila intends to show that the ultimate intrinsic natures of entities are simply imagined (<i>kalpita</i>) by the opponents. This first proof (1) is requisite for the second proof (2), which proves the negation of the opponents' imagination of those intrisic natures. On the other hand, both <i>vajrakanahetu</i> and <i>ekanekaviyogahetu</i>, which are stated in the counter-proof against the opponent's idea, can be regarded as the <i>[sadhya] viparyaye badhakapramanas</i> (i. e., the means of valid cognition which serves to refute the presence of reason in the opposite [of the property being proved]) which prove that the reason consisting in the nonperception of an imperceptible object (<i>adrsyanupalabdhihetu</i>), which is stated in the proof of the absence of <i>sadhakapramana</i>, does not have the fallacy of being inconclusive (<i>anaikantika</i>). Therefore, the present writer shows the possibility that undertaking both those proofs (1) (2) as explained above, Kamalasila tries to systematize the proof of <i>nihsvabhavata</i> by means of <i>viparyaye badhakapramana</i>.
著者
石垣 尚一 廣川 雅之 矢谷 博文
出版者
日本口腔顔面痛学会
雑誌
日本口腔顔面痛学会雑誌 (ISSN:1883308X)
巻号頁・発行日
vol.2, no.1, pp.15-19, 2009 (Released:2011-02-16)
参考文献数
20
被引用文献数
1

目的:顎関節症を始めとする慢性疼痛疾患は女性に多くみられ,このような性差の存在について種々の観点から仮説が提言されているが,その解明には至っていない.本研究の目的は,三叉神経領域における温度刺激に対する知覚および疼痛閾値の性差を明らかにすることである.方法:被験者として健常成人80名(男女各40名,平均24.7歳)を選択した.三叉神経領域における温度刺激に対する知覚および疼痛閾値の測定には,定量的感覚検査機器(TSA-II®, Medoc)を用い,両側頬部皮膚に温度刺激を加えた.性差,左右側差の影響の有無について二元配置分散分析を用いて検討を行い、平均値の差の検定にはt検定を用いた.解析にはSPSS Statistics® 17.0を用いた.結果:温刺激に対する知覚閾値には性差が有意に影響しており(P=.001),女性の温刺激に対する知覚閾値の平均値は男性に比べ有意に低かった(P=.001).冷刺激に対する知覚閾値には性差の影響を認めなかった.温刺激に対する疼痛閾値にも性差が有意に影響しており(P=.003),女性の温刺激に対する疼痛閾値の平均値は男性に比べ有意に低かった(P=.003).冷刺激に対する疼痛閾値には性差の影響を認めなかった.いずれの計測値にも左右側差の影響を認めなかった.結論:三叉神経領域における温度刺激に対する知覚および疼痛閾値には性差が存在し,温刺激時の知覚閾値および疼痛閾値は女性が男性に比べて低いことが明らかとなった.
著者
市毛 由美子
出版者
日経BP社
雑誌
日経コンピュ-タ (ISSN:02854619)
巻号頁・発行日
no.634, pp.146-149, 2005-09-05

中央大学法学部卒。1989年弁護士登録、日本IBMの法務部、虎ノ門総合法律事務所を経て、やよい共同法律事務所のパートナーとなる。主に、IT系その他のベンチャー企業を対象とした契約・予防法務・紛争処理を手掛けている前号で質問したように、当社は、インテグレータI社がユーザー企業Y社から受託したシステム開発を、I社から再委託されました。
著者
井上 泉
出版者
日本経営倫理学会
雑誌
日本経営倫理学会誌 (ISSN:13436627)
巻号頁・発行日
no.22, pp.209-222, 2015-01-31

Since the Organized Crime Group Prevention Act, which legally established organized crime groups as anti-social organizations, came into force in March 1992, earnest efforts have been made to block further transfer of funds to such groups and to prevent money laundering. However, last year, Mizuho Bank was found to have been lending money to anti-social organizations, which revealed that companies in Japan still do not have sufficient means to deal with such organizations appropriately. However, the closer look shows that this case is more complicated than what people understand through media and suggests there is high likelihood of Japanese big enterprises falling into tactful about dealing with anti-social organizations. This article aims to offer suggestions to improve the status quo by scrutinizing the Mizuho case in detail.

1 0 0 0 森芳雄

著者
森芳雄 画
出版者
美術書院
巻号頁・発行日
1957
著者
当真 要 佐藤 翔平 泉 弥希 Fernandez Fabian G. Stewart J. Ryan 波多野 隆介 西脇 亜也 山田 敏彦
出版者
北農会
雑誌
北農 (ISSN:00183490)
巻号頁・発行日
vol.79, no.2, pp.162-169, 2012-04

北海道苫小牧市のススキ地で地上部乾物生への制限因子を調査した。2008-2010年に窒素, リン, カリ施与の有無でのべ13処理区を設け, 草丈, 葉数, 乾物重と窒素, リン, カリ含量を測定した。乾物重は気温と降水量の高かった2010年に増加し, また処理区間でも差が見られた。乾物重への施肥効果はリン&gt;カリ&gt;窒素であり, 窒素とリンまたはカリの併用効果が大きかった。堆肥施与で増収効果があり, 畜産廃棄物等の有効利用が期待できる。
著者
和田 耕治 森山 美緒 奈良井 理恵 田原 裕之 鹿熊 律子 佐藤 敏彦 相澤 好治
出版者
公益社団法人日本産業衛生学会
雑誌
産業衛生学雑誌 (ISSN:13410725)
巻号頁・発行日
vol.49, no.3, pp.103-109, 2007-05
被引用文献数
5

慢性疾患は労働者の仕事の生産性に影響を与える.本調査は関東地方にある事業場の労働者を対象にして慢性疾患による仕事の生産性への影響の評価として,慢性疾患の有訴率,慢性疾患の影響として労働障害指数,欠勤による損失労働時間を測定することを目的とした.関東地方にある4つの製造業の事業場における労働者544名を対象に2006年4月から6月の定期健康診断の際にStanford Presenteeism Scaleの日本語版を配布した. 433名(回答率79.6%)から有効な回答を得た.48.9 %の労働者が,なんらかの慢性疾患が仕事の生産性に影響を与えたと回答した.最も仕事の生産性に影響を与えていた慢性疾患のうち,有訴率が高かったのは,「アレルギー」(13.3%),「腰痛・首の不調」(9.7%)であった.労働障害指数が高かった慢性疾患は,「うつ病・不安又は情緒不安定」と「偏頭痛・慢性頭痛」であった.最も影響を与えていた慢性疾患で欠勤により損失した労働時間の総計は,対象労働者の総労働時間の1.4%であった.欠勤による損失労働時間の高かった疾患は「アレルギー」,「腰痛・首の不調」,「うつ病・不安又は情緒不安定」であった.こうした結果をもとに,生産性に影響を与える疾患に対しての対策を講じることが可能となる.
著者
土居 浩 西 訓寿
出版者
人文地理学会
雑誌
人文地理学会大会 研究発表要旨 2008年 人文地理学会大会
巻号頁・発行日
pp.P04, 2008 (Released:2008-12-25)

ライトノベルは《どこを》描写しているのか,ライトノベルは《どこに》存在しているのか.文化現象に対してむしろ「場所・空間フェティシズム」(参照:森正人『大衆音楽史』中公新書,2008)をより徹底化させることで,場所・空間研究の立場から,ライトノベル研究ひいてはポピュラーカルチャー研究に寄与することができないか.この目論見を素描することが,本発表の目的である. ライトノベルは《どこを》描写しているのか,との問いで注目するのは,安藤哲郎(「説話文学における舞台と内容の関連性」人文地理60-1,2008)が「舞台」と呼ぶ対象とほぼ同義である.安藤は「舞台」を「登場人物などに何らかの行動がある場所,由緒や出身地としての説明がある場所」として,院政期に編纂された説話集からその「舞台」を抽出した上でさらに分析軸を加える.本発表も安藤と同様に,登場人物の行動を追いかけることで作品の「舞台」を抽出するが,分析軸については安藤の方法をとらない.それは対象とする作品群の違いに拠る.つまり安藤における説話集と異なり,本発表におけるライトノベルが文学研究の対象としてようやくみなされつつある現状を前提としている. 文学作品を対象とする地理学研究に対して小田匡保は,「地理学研究者が文学を扱う際に,文学研究者の研究史を踏まえ,それに(地理学的観点から)何か新しいことを付け加えるのでなければ,文学の人には相手にされないだろう」(「文学地理学のゆくえ」『駒澤地理』33,1997)と指摘している.すでに10年以上経過した現在においてもなお有効な指摘であることを認め,本発表ではライトノベル研究を踏まえつつ,まずは「文学の人」に相手にされる研究を試みた. ライトノベル研究の現状については,大島丈志(「ライトノベル研究会の現在」日本近代文学78,2008)の整理が参考になる.大島は「ライトノベル市場が拡大し影響力を増す一方で,ライトノベルに関する研究は文学研究の落とし穴のような状況になっている」と指摘した上で,ライトノベル研究会で蓄積された知見を紹介する.そのひとつとして,ライトノベルの成立期におけるTRPG(テーブルトーク・ロールプレイングゲーム)の影響がある.この点に関連し発表者はライトノベル研究会に参加し,ライトノベルが描写する「舞台」について直接に研究会参加者たちと意見交換する中で,「舞台」の時期的変遷が参加者たちにある程度共有されつつも,いまだ実証的検討が試みられていないことに気がついた. ライトノベル研究に場所・空間研究の立場から寄与すべく,本発表ではアスキー・メディアワークス(旧メディアワークス)主宰の小説賞である電撃小説大賞を対象とし,その大賞・金賞受賞作品は《どこを》描写しているのか,作品の「舞台」を抽出し整理を試みた.その結果,90年代の受賞作品と,00年代の受賞作品とでは,その「舞台」の明確な差異が指摘できた.ライトノベルはより《学校を》描写するようになってきており,端的に述べればライトノベルの「舞台」は《学校化》しているのである. 以上は作品内部の分析である.では作品外部はどうか.これに対応する問いが,ライトノベルは《どこに》存在しているのか,である.森前掲書の「重要なキーワード」である「聴衆,音楽産業,商品化,物質化,アイデンティティ,政治,歴史,地理(移動,場所,空間)」は,冒頭の二語を「読者,出版産業」等に置換すればそのままライトノベルの語り口としても適用可能かつ重要なキーワードとなる.とはいえこれらキーワードが示すメタ次元の問いを発する前に,本発表ではベタな実地踏査を試みた結果を報告する.その意味では断片的報告であり,トポグラフィならぬトポグラフィティを名乗る所以でもある.